¡Búscanos en las redes sociales!

Síguenos en Twitter.com/c_indigenas o como @c_indigenas.
Búscanos en Facebook como Corresponsales Indígenas y hazte fan

31/08/2010

Celebran con futbol los centenarios nacionales en la Mixteca

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.-
Con títulos de campeón celebraron niños en finales del torneo de futbol, Bicentenario y Centenario 2010, organizado por la liga de futbol infantil Tlaxiaco A.C. el fin de semana.

los encuentros se desarrollaron en las instalaciones del Centro de Formación Futbolística de Tlaxiaco (Cedefut), en las categorías 2000-02 y 2003-06.

Las finales fueron de entrega y pasión deportiva, que los padres de familia y la afición que se dio cita a los partidos, disfrutaron la disputa por el balón y la pelea por el esférico con el objetivo de coronarse campeones de la especialidad, pues nadie quería dejar ir el titulo por ningún motivo.

El encuentro de la gran final de la categoría 2000-02, estuvo protagonizado por los conjuntos de Ojo de agua y Cecodi, quienes saltaron a la cancha con todo, ejercieron un dominio territorial en los primeros minutos, con llegadas peligrosas al área del adversario, sin embargo al paso del tiempo Ojo de agua, se hizo dueño de las acciones y termino goleando 4 goles a uno, para levantar el titulo de campeón.

Destacada fue la participación de las niñas en esta actividad de carácter varonil, ya que algunas fueron integradas en las filas del Cecodi y Mequitos, dieron un buen encuentro que dejaron las huellas del campo de batalla en su piel, demostrando que las niñas forman parte de la artillería pesada en el futbol.

En resultados de tercer lugar categoría 2000-02, Mequitos cayó contra la Col. López Mateos, 3 a 2; en la categoría 2003-06, el representativo de la López Mateos, derroto 1 a 0, al conjunto de San Martin Huamelulpan.

La categoría 2003-06, abrió fuego cuando las dos escuadras de Mequitos y Cecodi, saltaron a la cancha para luego escucharse el silbatazo inicial, mismo que puso en movimiento el balón, de inmediato los mequitos, se pusieron arriba en el marcador, pero los embates del Cecodi, no se dejaron esperar logrando el de la igualada, faltando 5 minutos para la irse a los tiempos extra, cayó el de la ventaja a favor de los mequitos que al escuchar el silbatazo final, levantaron los brazos en señal de triunfo, adjudicándose el título de campeones.

La directiva informo que ya está abierta la convocatoria para el próximo torneo Bicentenario y centenario, que se pondrá en marcha en los primeros 15 días de septiembre.

Presentan libro sobre cómo resolver conflictos agrarios

Por René López, Corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- La presentación del El libro "Ñuu Kuiñi, un Territorio en Disputa, Conflictos Agrarios y Negociación en la Mixteca", presentado el fin de semana, es una propuesta de cómo poder zanjar y arreglar nuestros conflictos de territorio y deja entrever una serie de preguntas abiertas, sencillas y directas de cómo llegar al camino de solución a los  conflictos, dio a conocer, Germán Ortiz Coronel, autor del libro.

La obra está enfocada a la vida de las comunidades; el encuentro con la razón ante los conflictos agrarios mediante el camino de las leyes, ahí donde los usos y costumbres establecen una atmosfera que finalmente las leyes únicamente aprueban lo establecido en la asamblea comunitaria.

De acuerdo con Oscar Ramírez Bolaños, representante social en la ciudad y conocedor de la obra del autor; sintetizo que el libro; mas allá de ir a los problemas de límites territoriales, establece y rescata los usos y costumbres de las comunidades indígenas, la enraizada forma de vivir y ver a la tierra como madre y proveedora de alimentos.

Luciano Concheiro Borges, profesor e investigador de la UAM Xochimilco, comento que la obra es un compromiso del autor con su pueblo, va más allá de reflejar los conflictos agrarios o los usos y costumbres, recude una brecha enorme con las leyes  para entender la problemática y la forma de vida de los pueblos en una época llena de información.

El libro cuestiona dos interesantes caminos, el primero de la manera de escribir del autor quien pensó su obra en mixteco y la escribió en español,  plasmando las letras bajo el pensamiento de su lengua materna, pues se encontró con valores de la tierra y la naturaleza encontrándose en su libro con las voces del “Ñu Savi”. En el segundo camino establece el significado de las nubes, la lluvia, el agua, los espantos, la importancia del manejo de la muerte que significa vida para el pueblo mixteco.

La presentación del libro se llevo a efecto en el Centro Cultural Tlaxiaco, con la presencia de autoridades municipales por usos y costumbres, funcionarios públicos, líderes de opinión, representantes sociales, medios de comunicación y público en general y fue el Centro de Orientación y Asesoría a Pueblos Indígenas A, C. quine presento esta obra literaria "Ñuu Kuiñi, un Territorio en Disputa, Conflictos Agrarios y Negociación en la Mixteca".

Reabren puente; estudiantes llegan a sus aulas

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.-
La reapertura de un puente reparado en su totalidad y parte de su pavimentación, inaugurado por autoridades municipales y educativas, dio paso a un total de más de mil quinientos estudiantes del Centro de Bachillerato Industrial y de servicios numero 2 (CBTIS) de la ciudad de Tlaxiaco y de otros habitantes de barrios y colonias.

El puente cantarilla que se ubica en la calle Leona Vicario, reparado en su totalidad de 138 metros cúbicos, y 52 metros lineales de pavimentación con inversión a los 355 mil pesos da beneficio a más de mil quinientos estudiantes del CBTIS que a diario hacen uso de él.

En la inauguración, el presidente de padres de familia, Antonio Espinoza Velasco, reconoció el trabajo impulsado por todos, para la realización de este obra, entre ellos, las autoridades municipales de Tlaxiaco y la institución educativa, quienes con mezcla de recursos, arena, cemento, asesoría técnica y mano de obra; hicieron realidad este paso importante para mucha gente y vehículos.

El presidente municipal, Mario Rogelio Hernández Martínez, dijo que lamentablemente este obra solo es una mínima parte, de la necesidad de calles en buenas condiciones en la ciudad de Tlaxiaco, pero mejora la fisionomía para esta ciudad, es difícil cumplir a tantas obras pendientes y para salir del atraso, la clave es el tequio, como el que ahora se ha demostrado, cooperación, porque nadie es tan bueno como todos juntos, eslogan que ha utilizado sus gobierno.

Un puente que estaba en total destrucción, con 28 años de servicio, que tiene comunicación con la calle Mallinali y deja para los estudiantes un tránsito en buenas condiciones, es ahora parte de la infraestructura de una escuela digna, palabras de Juan Pablo Ramos Salazar, director del CBTIS.

Berenice Coronel, estudiante, en entrevista dio a conocer que el puente ahora inaugurado es de mucha ayuda, por lo menos ahora no tendrán que ensuciarse los zapatos de lodo y agua, además que se evitan accidentes constantes, ya que existe paso digno para los vehículos y la calle en parte ya se ve bonita.

Indígenas denuncian hostigamiento del Ejército

Pachuca, Hgo., (El Universal).- Integrantes del Frente Democrático Oriental de México Emiliano Zapata (FDOMEZ), denunciaron hostigamiento de parte de elementos del Ejército a las comunidades de la Sierra y Huasteca hidalguense donde mantienen retenes y sobrevuelos constantes.

Francisco Javier Flores y Francisco Hernández, denunciaron que la semana pasada en localidades de Huautla como Tepetzintla y Chiliteco, elementos del Ejército realizaron vuelos a baja altura e intimidaron a la población. En el lugar, dijeron los indígenas, eran detenidos para ser interrogados y cateados.

Señalaron que los militares se presentaron en la zona, a buscar a personas "extrañas", sin embargo aseguraron a las comunidades no ha ingresado ninguna persona ajena o con intenciones delictivas.

El FDOMEZ señaló que ha sido vinculado con grupos guerrilleros, sin embargo afirmaron que esto es una mentira, debido a que esta organización únicamente se dedica apoyar a los indígenas y a buscar el respeto de los Derechos Humanos.

Deslindaron a la FDOMEZ, de cualquier acto guerrillero y denunciaron que los indígenas son intimidados por las fuerzas armadas.

Ambos dirigentes manifestaron su preocupación por la presencia del Ejército que bajo el argumento de la lucha contra la delincuencia pretenden conocer los movimientos de los campesinos y de la organización.

30/08/2010

Hasta los muertos vendieron terrenos al GDF para el Metro en Tláhuac, denuncias ejidatarios de Tlaltenco

Por Armando Ramírez

Ciudad de México, DF.-
Hasta los muertos terminaron “vendiendo” sus parcelas en el ejido de Tlaltenco para la construcción de la línea 12 del Metro en Tláhuac, denunciaron ejidatarios, con base en un informe del INFODF.

Según los denunciantes, esta es sólo una de tantas irregularidades registradas en lo que llaman la ambición del gobierno del Distrito Federal, encabezado por el perredista Marcelo Ebrard, por despojar a los ejidatarios del pueblo de Tlaltenco de sus terrenos.

Según el informe, en poder de NOTIDF, sobre la compra venta, la cual según la Contraloría del Gobierno del Distrito Federal se llevó a cabo conforme a derecho, se menciona que el señor Delfino Romero Rivera, fallecido desde 2007, recibió, en 2009, la cantidad de 1,580,268 pesos por la parcela 9 del polígono I del ejido.

Su hijo, Obdulio recibió en 2009 su certificado agrario y fue golpeado, encarcelado y está sujeto a un proceso judicial penal por parte de la Fiscalía de Tláhuac desde el año pasado por tratar de hacer valer un amparo federal que lo protegía, pero fue violado por la administración de Ebrard.

Hace casi un año, la Fiscalía en Tláhuac de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal, presentó a Obdulio, así como a Héctor Mendoza, como uno de los delincuentes capturados en la lucha contra la inseguridad, según lo atestiguó NOTIDF.

Obdulio recibió el beneficio de un amparo federal del Tribunal Agrario Unitario, Distrito, que establece que el Sistema de Transporte Colectivo Metro “no acreditó la pretensión de constitución de servidumbre legal de paso contra Obdulio Romero Martínez, a quien se absuelve de las prestaciones que le reclamaron en este vía de constitución de servidumbre legal de paso”, lo cual Ebrard se niega a cumplir lo establecido en la sentencia.

El tribunal también dictaminó que “no es procedente decretar a favor del Sistema de Transporte Colectivo la constitución de una servidumbre legal de paso, descontinúa, aparente e indivisible, por causa de utilidad pública, en la parcela número 9 del polígono I del ejido de San Francisco Tlaltenco, delegación Tláhuac, Distrito Federal”.

Otro de los fallecidos que “vendieron” su parcela es Pedro Palacios Jiménez, quien aparece como beneficiario de 1,410.078 pesos por la parcela 323 del polígono III del ejido de Tlaltenco.

Otras anomalías se refieren a que aparecen en la lista personas que carecían de parcelas en el trazo de la línea dorada, como Renato Manuel Castellanos Neri, ex secretario del ejido, quien recibió 1,549,344 pesos por la parcela 36.

El comisario ejidal y diputado suplente por el distrito XXXV, Juan Carlos Leyte Chavarría, aparece como receptor de 1,409,244 pesos por la parcela 441 del polígono III, también sin haberla tenido sobre el trayecto.

Sin tener en la ruta y sin contar con certificado agrario, los hermanos Enrique y Gabriel Peña Martínez, recibieron 1,582,002 y 1,580,022 pesos por las parcelas 37 y 38 del polígono II.

Según el informe del INFODF, hay personas que aparecen como vendedores de más de un terreno, como Lucrecia Lugo Nogueron, quien recibió 1,037,298.00 y 575,556 pesos por las parcelas 39 y 58 del polígono II.

Margarita Castañeda Castañeda recibió 1,422,984 y 1.057,530 pesos por las parcelas 207 y 208 del polígono III, sin presentar certificados agrarios.

También sin certificados agrarios, Héctor Meza García recibió 948,696 y 459,282 pesos por las parcelas 56 y 57 del polígono III

El 20 por ciento de quienes “vendieron” sus parcelas carecen de certificados agrarios como ejidatarios, mientras los ejidatarios denunciaron que en muchos casos se adjudicaron las parcelas a quienes tenían acuerdo previo de venderlas a favor del metro, al margen de la asamblea de ejidatarios.

Con base a un informe de la Contraloría Interna del Sistema de Transporte Colectivo Metro, la Contraloría General negó la existencia de irregularidades en la adquisición de 168 parcelas.

Según el Gobierno del Distrito Federal, encabezado por el perredista Marcelo Ebrard, la adquisición se realizó con base al “cambio de régimen de propiedad privada”, ya que “el ejido de Tlaltenco había aprobado el parcelamiento total de la superficie del ejido y la adaptación del dominio pleno de sus parcelas”.

La dependencia omite los datos sobre cuando se realizó la asamblea de ejidatarios para el traspaso de régimen de propiedad y los datos del acta de ratificación.

Tampoco hace referencia a que ninguno de los “propietarios” carecían de escrituras públicas para amparar su propiedad.

Atienden a indígenas con políticas de promoción

Morelia, Mich., (Mi Morelia).- Nunca antes un gobierno estatal había atendido a los indígenas con políticas públicas apegadas a estándares de derechos humanos reduciendo el gran abismo entre la retórica del discurso y la norma y la realidad que en materia de derechos humanos viven los miles de indígenas en Michoacán.

Desde el inicio de la administración de Leonel Godoy Rangel, se han presentado grandes cambios. La atención a jóvenes, mujeres, migrantes e indígenas ha pasado del llano discurso a acciones concretas.

“El principal reto en materia de derechos humanos que enfrentan los Estados democráticos, es lograr que el conjunto de estándares de derechos humanos se puedan traducir en realidades concretas para todas las personas que habitan su territorio”, sentencia Amerigo Incalcaterra, quien, desde 1989 ha desempeñado altos cargos en las Naciones Unidas.

La pregunta central que nos podemos plantear en este momento y que Luisa Arbort, quien fuera Alta Comisionada de las Naciones Unidas de los Derechos Humanos, formuló hace un par de años a la comunidad internacional, es cómo poder reducir el gran abismo entre los discursos y la norma de derechos humanos y la injusta realidad que viven millones de seres humanos.

Los diversos órganos de los tratados encargados de vigilar el cumplimiento de estos compromisos asumidos por los Estados, han insistido en la necesidad de que los países implementen políticas públicas tendientes a concretar los derechos humanos en las distintas esferas de la vida de las personas.

Atendiendo a esa necesidad, el gobierno de Godoy Rangel ha demostrado que se pueden implementar políticas públicas para impulsar el respeto de los derechos humanos y la perspectiva de género. “Que se tratan de un requisito indispensable para la vigencia misma de una sociedad democrática”, que se plasma en El estado y la libertad de expresión, publicado por la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidad para los Derechos Humanos.

En esa obra, se advierte que el Estado debe jugar un papel de respeto garante y de promotor de los derechos humanos, “debe respetarlo, evitando que sus funcionarios y agentes lo atropellen; debe garantizarlo, velando por que agentes privados no lo lesionen y debe promoverlo, fomentando el pluralismo y la diversidad de las expresiones en un contexto de tolerancia y apertura”.

La creación de la Secretaría de Pueblos Indígenas, el Presupuesto Participativo, la conformación del Consejo Consultivo de Autoridades Indígena y el debate y consenso de una Ley de Derechos y Cultura Indígena son una respuesta a esa obligación del Estado.

Godoy Rangel ha mantenido una presencia y acciones constantes en aquellos ámbitos y sectores de la vida de las personas que son relevantes para el cumplimiento de los derechos humanos: la educación, la salud, el trabajo, la seguridad pública, la vivienda y el transporte, entre otros.

Esta forma de trabajo le permite una mayor cercanía a la problemática cotidiana de la persona y un conocimiento de primera mano, de las acciones que se requieren para la protección de los derechos humanos y la superación de los principales obstáculos que lo restringen.

“Un indicador de una buena gobernabilidad es el respeto a los derechos humanos”, sostuvo Emilio Álvarez Icaza, quien fuera ombusman capitalino, durante la inauguración del Encuentro Internacional Hacia una Política de Estado con enfoque de derechos humanos y género.

Aspectos como la igualdad jurídica de los sexos, redefinir el concepto de participación ciudadana, incorporar a la ciudadanía a la vida política y ejercer una verdadera democracia son necesarios para rediseñar las políticas públicas de una entidad, ya que “es necesario que tengan un enfoque de derechos humanos y de género”, advirtió.

Cumple Gobierno de Godoy con indígenas de la entidad

En Michoacán, la consolidación de la SPI, permite coordinar la atención integral de los pueblos indígenas del estado y la población migrante de otros estados, lo cual se logra a través de acciones que permiten su participación directa en el diseño de las políticas públicas.

La propuesta de reforma constitucional que tutelará los derechos de los pueblos indígenas señalados en tratados y leyes internacionales, el consejo de autoridades indígenas, instrumento de planeación y consulta con las comunidades, el desarrollo que ha presentado la educación indígena y más, han permitido colocar al gobierno del estado como el único del país con un modelo de atención que supera a varias entidades de la república.

Hacia el reconocimiento de los derechos

En octubre de 2009, Godoy Rangel habló sobre la creación del Consejo Consultivo de Autoridades Indígenas de Michoacán, CCAIEM, durante la cuarta sesión de este organismo, al que calificó como “un avance en la unidad y en la organización, porque en él está la mayoría de las autoridades, es el foro idóneo y el lugar adecuado para discutir temas de trascendencia para la unidad y organización”.

El CCAIEM ha sesionado de manera ordinaria en cuatro ocasiones, aprobando la aplicación del Presupuesto Participativo, la propuesta de reforma constitucional y el reglamento interno. Es un órgano consultivo del Ejecutivo del Estado y un instrumento de desarrollo de los pueblos y comunidades indígenas, donde se ha incorporado a la ciudadanía en la vida política y toma de decisiones, entre sus objetivos están el diseño, planeación y programación de políticas públicas.

El gobernador abordó la propuesta de reforma indígena que se trabajo junto a los pueblos originales, enumeró que esta iniciativa agrupa cuestiones fundamentales, de defensa de derechos, reconocimiento de la autonomía, autodeterminación, autoidentidad y autoadscripción, defensa de la lengua materna y respeto a las formas de gobernar de las comunidades.

Fue un proceso que duro dos años. Cumple con la demanda histórica de reconocimiento de derecho de los pueblos originarios de Michoacán y que tiene sus bases jurídicas en los Acuerdos de San Andrés Larráinzar, en el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los pueblos indígenas, todos ellos signados por el Estado mexicano.

Educación indígena

Más acá, en el primer tercio de 2010, en el Sexto Encuentro Intercultural de Pueblos Indígenas, se reconoció que en esta entidad no existe la discriminación, ni la falta de oportunidades. Michoacán se ha consolidado a nivel nacional como un destino a donde emigra el mayor número de jóvenes indígenas provenientes de otras partes del país; ésta fue una de las conclusiones a las que llegaron especialistas en la materia. Y es que el gobierno de dirige Leonel Godoy Rangel asume el papel que le corresponde, como proveedor de servicios públicos.

Se ha acercado la educación a los que menos oportunidades tienen; prueba es la terminación de las instalaciones de la Universidad Indígena en Pichátaro, en donde se invirtieron más de los cuarenta millones de pesos. Se abrió un nodo de esta institución en la costa michoacana, lo que coloca a la universidad como la primera en llegar a la comunidad nahua. Se ha colocado las primeras piedras de los campus de la Universidad Michoacana en Ciudad Hidalgo y Lázaro Cárdenas.

Estas nuevas universidades se suman a la Escuela Normal Indígena de Michoacán y al Instituto Tecnológico Superior Purépecha que se ubican en el municipio de Cherán.

Para el ciclo escolar por comenzar se contempla la apertura de más de 340 telebachilleratos con la finalidad de ampliar la cobertura de ese nivel educativo a las comunidades más marginadas; entre ellas, las indígenas.

Instituto Michoacano de Lenguas Indígenas

En el año 2000, en el país, 7.1 por cierto de la población era hablante de alguna lengua, lo cual cayó al 6.7 por ciento para el 2005.

Ante los peligros que amenazan la supervivencia de las lenguas nahua, mazahua, otomí y purépecha, es necesaria la creación de una institución que preserve, fortalezca y desarrolle las lenguas indígenas.

La propuesta de creación de una institución de este tipo fue el tema central de la reunión de trabajo sostenida entre especialistas en lenguas, personal del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas y la SPI. Institución que debe ejercer en el ámbito público y de desarrollo de los pueblos indígenas, una política de lenguaje que detenga el ritmo acelerado de extinción de las lenguas, que permitirá su fortalecimiento dentro de un marco de reconocimiento, respeto y legalidad aplicados por el estado y la sociedad en su conjunto.

Llama Rector UV a que universitarios indígenas defiendan sus comunidades

Coatzacoalcos, Ver., (Veracruzanos.Info).- El rector de la Universidad Veracruzana (UV), Raúl Arias Lovillo, y el estudiante indígena José Carlos Franco Ramírez defendieron que la misión de los universitarios es la de servir a su propia comunidad, durante la ceremonia de inauguración de cursos de este campus.

Arias Lovillo encabezó en esta ciudad la cuarta inauguración de cursos consecutiva en dos días y participó del entusiasmo provocado por las palabras del estudiante de extracción indígena, que proviene de una comunidad con alta marginación pero que decidió cursar dos carreras universitarias.

Franco Ramírez dijo a sus compañeros: “Debemos cambiar la realidad en la que vivimos y no sólo ser mejores profesionales, sino comprometernos a mejorar nuestras comunidades. Lo más importante es saber que estamos estudiando para apoyar a nuestra gente y nuestras comunidades: ésa es la mayor recompensa”.

Inmediatamente, el Rector dirigió un mensaje a poco menos de mil estudiantes que se dieron cita en el Teatro de la Ciudad, en el que los llamó a honrar y acrecentar el patrimonio científico y cultural que la UV ha desarrollado en su historia.

También les exhortó a sumarse a la defensa de la autonomía y libertad que la máxima casa de estudios de Veracruz ha desarrollado, sobre todo en los años más recientes.

Además, dijo que las universidades públicas de México están llamadas y tienen la capacidad de contribuir de manera fundamental a resolver los más importantes problemas del país. En este sentido, nuevamente llamó a los estudiantes para comprometerse con una formación profesional que permita que México sea un país cada vez menos desigual y menos injusto, en el que no existan jóvenes sin oportunidades.

Asimismo, las autoridades universitarias hicieron entrega de los cinco más recientes títulos de la colección Biblioteca del Universitario (que comprende títulos clásicos de la literatura universal seleccionados por Sergio Pitol) a los estudiantes que obtuvieron los mejores puntajes de ingreso en este campus: Gustavo Hernández, del Área Biológica; Saraí Sánchez, de Ciencias de la Salud; Juan Chiñás, del Área Económico-Administrativa; Mariel Zeferino, de Humanidades, y Jesús Córdova, del Área Técnica.

Tras la declaratoria oficial de inicio de cursos, la Orquesta de Salsa de la UV convirtió la ceremonia en un auténtico fandango, mientras los nuevos estudiantes tomaron el escenario y lo convirtieron en una pista de baile.

En esta ceremonia también tomaron parte el secretario académico, Porfirio Carrillo; el vicerrector Carlos Ávila Bello, así como secretarios regionales y directivos de facultades.

El gobierno evade leyes internacionales al negar la autogestión de los pueblos: Villoro

Ciudad de México, DF., (La Jornada).- El derecho de los pueblos indígenas a la autoderterminación debe ser reconocido por el gobierno federal mexicano, manifestó el filósofo Luis Villoro en el coloquio Valores para la sociedad contemporánea, que se clausuró la noche del viernes. Sostuvo que el gobierno ha hecho caso omiso a los convenios internacionales con carácter de ley que otorgan a las comunidades indígenas el derecho a su libre determinación.

Dentro del tema Culturas autóctonas, el maestro Villoro reflexionó sobre la pluralidad y los derechos de las comunidades indígenas del país.

Recordó que el convenio internacional 169 de la Organización Internacional del Trabajo concede diversos derechos a los pueblos indígenas. "Dicho convenio ha sido ratificado por el gobierno federal mexicano; por tanto, tiene carácter de ley para el país".

Además, "el pacto de la Constitución de Apatzingán, de 1824 y las constituciones posteriores, es entre mestizos y criollos, y en él no entran para nada los grupos indígenas", explicó Villoro.

Destacó que “nadie les consulta si quieren formar parte de ese pacto. Los pueblos indios están excluidos de ese acuerdo entre mestizos y criollos.

“Unos pueblos indígenas lo aceptan de mala gana, otros con las armas en la mano, otros porque se dan cuenta de que no pueden oponerse y otros lo aceptan y se integran; sin embargo, sea aceptado con más o menos reticencias, el pacto no es libremente asumido por los pueblos indígenas y eso es un dato histórico.

"Ningún pueblo indígena ve su libre determinación como algo que vaya a separarlos del Estado mexicano, al contrario: lo que piensan y quieren es que su pertenencia a esa forma de organización de gobierno les sea impuesta, que sean ellos lo que decidan; pero para que este pacto con el Estado sea fincado en la libertad, éste tiene que reconocer el derecho de pactar o de no pactar de los pueblos indígenas."

Luis Villoro explicó también que "cuando los pueblos indígenas piden derecho a la libre determinación no están oponiéndose en modo alguno a los derechos individuales".

Para concluir, destacó que el derecho de los pueblos indígenas a la libre determinación, reconocido por el gobierno nacional, es un asunto pendiente.

En su intervención, el antropólogo Alfredo López Austin se refirió al pensamiento del maestro Villoro; señaló que la petición "urgente" de los pueblos indígenas "no es para que los toleren, sino que los reconozcan como creadores de la historia mexicana de nuestro presente".

López Austin destacó que la multiculturalidad en México “se tiene que enfrentar a un pequeño sector hegemónico y económico que antepone sus intereses, al hacer creer que se trata de los intereses comunes de la nación, lo que es inaceptable.

"Junto a dicha concepción mercantilizante se encuentra también la diversidad religiosa indígena, la imposición de una sola visión religiosa (la cristiana y católica) de un grupo también hegemónico."

Ante ello, "debemos construir un país donde no exista una visión dominante, que lo que llegue a construirse como común sea en verdad común; sobre todo hay que pensar en una ética histórica cuyo valor máximo sea el bienestar de toda la sociedad".

Evitarán migración de indígenas de Edomex

Toluca, Méx., (El Universal).- Carlos Felipe Valdez Andrade, visitador adjunto región II Atlacomulco de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México (Codhem), afirmó que las causas de emigración de los pobladores indígenas del norte del estado de México, se deben a que de los habitantes anhelan tener una mejor condición de vida a la falta de oportunidades de trabajo de su localidad.

La pobreza y la discriminación de las autoridades, son las causas principales de la emigración de los pobladores del estado.

Valdez Andrade, recalcó que las condiciones de vida de los oriundos del norte del estado, no son las óptimas para poder satisfacer sus necesidades, pero al emigrar a otros países o a diferentes estados, la mayoría se topan con situaciones inadecuadas y más complicadas que en su lugar de origen. Esto puede originar que dichas personas se unan al crimen organizado y al comercio ilegal para poder subsistir.

La Codhem implementará un programa para prevenir la discriminación y el mal trato de las diferentes instituciones para los indígenas y así evitar que los pobladores dejen sus viviendas, “lo que buscamos es garantizar sus derechos y evitar que migren” subrayó Valdez Andrade.

Asimismo impartirá asesoría jurídica y si es necesario se iniciarán las quejas a los servidores públicos que cometieron alguna irregularidad, especialmente en los campos de salud e impartición de la justicia.

Finalmente, el funcionario acordó tener una coordinación con los defensores municipales de la región, y estarán al pendiente de las autoridades para que proporcionen un trato justo y equitativo para los todos los habitantes del estado, y así evitar la fuga de individuos a otras comunidades.

De acuerdo con datos del segundo conteo de Población y Vivienda 2005, realizado por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), el estado de México registró a 312 mil 319 personas hablantes de alguna lengua indígena; de ellas, 182 mil 899 corresponden a los pueblos originarios de la demarcación mexiquense.

Son cinco los pueblos indígenas que actualmente habitan en la entidad. De acuerdo al tamaño de su población, el pueblo mazahua, cuenta con una población total de 95 mil 411 hablantes; el otomí, con 83 mil 352 hablantes; el nahua, con 2 mil 367; los matlatzincas, con 952 hablantes, y, finalmente el tlahuica, con una población total de 817 personas.

Inicia el Primer Encuentro de Escritores en Lenguas Indígenas

Villahermosa, Tab., (Notimex/El Financiero).- Villahermosa, 27 de agosto .- Bajo el objetivo de enriquecer y fortalecer el patrimonio lingüístico de México, hoy y mañana se lleva a cabo en la Casa de la Cultura de Nacajuca, en Tabasco, el Primer Encuentro de Escritores en Lengua Indígena.

Apoyado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) y el Instituto Estatal de Cultura de Tabasco, se llevarán a cabo conferencias de prensa, mesas redondas y de reflexión; presentaciones de libros y la lectura de poemas y cuentos más representativos de la literatura indígena.

El coordinador del encuentro, Alejandro Campos, afirmó que el principal beneficio en realizar un encuentro con esta temática es que se enriquece y fortalece el patrimonio lingüístico del país.

“El beneficio será el enriquecer el patrimonio intangible que son las lenguas indígenas, fortaleciendo los lazos de intercambio cultural, y de esta manera posibilitamos el conocimiento del trabajo literario que realizan los hablantes de lenguas indígenas de Tabasco”, dijo.

Detalló que el programa a desarrollar incluye mesas redondas y de análisis, espacios de reflexión, presentaciones de libros y otras actividades, que en general permitirán ese intercambio cultural entre los hablantes de lenguas indígenas.

Refirió que la idea de organizar el Primer Encuentro de Escritores Indígenas en Tabasco partió de la necesidad de conformar un espacio donde se pudieran buscar nuevos patrones y conceptos sobre la identidad de este sector social del estado.

Campos precisó que esta iniciativa surgió a raíz de las mesas redondas organizadas por el Día Mundial de la Lengua Materna, en las que “participaron escritores jóvenes, y de ahí nació la inquietud de crear un encuentro para estos escritores, para que pudieran reunirse”.

Subrayó la importancia que tiene el crear un espacio para los jóvenes escritores, que con su labor logran perdurar las lenguas indígenas, no sólo del estado, sino del todo el país.

“Estamos emocionados porque este es un principio y estoy seguro que el próximo año será un mejor encuentro, y seguramente tendremos muchos logros, y aunque ésta es la primera experiencia que tenemos, sin duda es un arranque y un inicio al esfuerzo de la promoción de las lenguas indígenas”, concluyó.

Durante el encuentro se realizará una conferencia magistral, mesas redondas, presentación de un libro de investigación sobre danzas de la cultura yokot´an y espacios de reflexión para conocer la situación de la producción literaria en lenguas indígenas en Tabasco y la región.

Pueblos indígenas de Oaxaca, finalistas en Iniciativa México

Oaxaca, Oax., (Ciudadanía Express).- El talento y la creatividad de los oaxaqueños por impulsar proyectos de beneficio social, ha hecho que Oaxaca se encuentre entre los finalistas de Iniciativa México, donde diversos pueblos de las Sierras Norte y Sur aportaron sus conocimientos en beneficio del desarrollo comunitario y cuidado al medio ambiente en el país.

Dentro de las más de 47 mil propuestas que se presentaron a nivel nacional, el proyecto Desarrollo Forestal Sustentable, que conjuntan a las comunidades de Santiago Textitlán, Ixtlán de Juárez y Pueblos Mancomunados de la Sierra Norte, con el nombre de Integradora Comunal Forestal, logró, junto con cuatro proyectos más, llegar a la gran final de este certamen.

La eliminatoria se realizará este 29 de agosto de las 22:30 a las 23:30 horas y se trasmitirá en cadena nacional en diversos medios de comunicación, tanto en televisión abierta, de paga, así como en grupos radiofónicos y de prensa.

Por ello, los representantes de este proyecto, Israel Santiago García y Jesús Paz Pérez, solicitaron el respaldo del pueblo de Oaxaca para que voten por este novedoso esquema comunitario, el cual podrán hacerlo gratuitamente vía telefónica a través de una Lada 01 800, cuyo número darán a conocer al iniciar el programa, así como en la página de Internet www.iniciativamexico.org.

Explicaron que el tema Desarrollo Forestal Sustentable, sector impulsado ampliamente por el Gobierno del Estado, encabezado por Ulises Ruiz Ortiz, puede ser un ejemplo a nivel nacional de cómo se puede trabajar en común acuerdo con las comunidades, y con ello, multiplicar los beneficios que conlleva el aprovechamiento de los recursos naturales.

Detallaron que este esquema analiza la situación de explotar racional y favorablemente los bosques, con la visión de equilibrar los aspectos sociales, ambientales y económicos.

“Es un proyecto que tiene que ver con el desarrollo comunitario y con el aprovechamiento responsable de los recursos naturales con que cuentan las comunidades”, expresaron.

A través de las diferentes empresas sociales, señalaron que se ha generado más de dos mil empleos directos y mil 200 indirectos, beneficiando a una población de 20 mil habitantes, enlazando al mismo tiempo los usos y costumbres de cada región con un enfoque empresarial.

Asimismo, en este proyecto se realizan trabajos de conservación de la biodiversidad y protección a fauna y flora, aprovechando de manera racional el bosque a través de planes de manejo en los que se realizan tratamientos silvícolas y plagas, además de combate contra incendios y protección a cuencas para mejorar el aprovechamiento de agua.

De igual forma, se invierten alrededor del 30 por ciento de las utilidades anuales, con la finalidad de asegurar que lo que aprovechan propicie la restauración del bosque y la conservación de los recursos naturales.

En el aspecto económico, se reinvierten utilidades para generar nuevos proyectos, generando beneficios para la inversión, educación, salud y servicios, creando fuentes de empleo sin exclusión de género, donde la mujer toma un lugar importante en la toma de decisiones y en las operaciones en las comunidades.

A pregunta expresa, refirieron que dicho proyecto ha sido apoyado ampliamente con programas sociales impulsados por el gobierno estatal y de instituciones no gubernamentales, y lo que se busca además, es que la sociedad reconozca y adquiera productos certificados de legal procedencia.

Cabe señalar que el Consejo Técnico y Consultivo de Iniciativa México, se encuentra integrado por un grupo de expertos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), del Instituto Politécnico Nacional y del Tec de Monterrey, entre otros académicos y especialistas.

Liberan a indígena mexicano considerado preso de conciencia por AI

Ciudad de México, DF., (EFE).- El indígena mexicano Raúl Hernández, considerado preso de conciencia por Amnistía Internacional (AI), salió hoy libre de un penal del estado sureño de Guerrero, donde llevaba dos años preso acusado de homicidio.

Fuentes de AI explicaron a Efe que el Juzgado Mixto de Primera Instancia de la localidad de Ayutla (Guerrero) dictó sentencia absolutoria a favor de Hernández que abandonó el penal a las 14.40 horas locales (19.40 horas GMT).

En la sentencia, el juez consideró que el indígena, de la etnia Me'phaá, no es culpable ni responsable de la muerte de Alejandro Feliciano García, ocurrida el 1 de enero de 2008 y de la que se le acusaba.

AI lleva haciendo campaña a favor de la puesta en libertad de Hernández desde noviembre de 2008, cuando le calificó de "preso de conciencia" y denunció supuestas irregularidades en la investigación del caso.

Esta ONG defendió siempre que Hernández, que entró en una prisión de Ayutla el 17 de abril de 2008, era inocente de esos cargos pues varios testigos declararon que no se encontraba en el lugar de los hechos cuando asesinaron a García.

Precisamente hoy en Lima miembros de AI protestaron frente a la Embajada de México en esa ciudad por el procesamiento de Hernández, considerado defensor de los derechos humanos de los nativos, y pidieron su liberación.

27/08/2010

Apoyarán con un millón de dólares, proyectos productivos en zonas marginadas

Ciudad de México, DF.- La Fundación del Empresariado en México, AC (Fundemex), la Fundación Interamericana (IAF) y Femsa entregaron $3.6 millones de pesos a nueve organizaciones de la sociedad civil (OSC) de los estados de Chihuahua, Hidalgo, Veracruz y Tlaxcala. Durante el evento realizado en el Museo de Arte Popular, los representantes de las tres organizaciones dieron a conocer cada uno de los proyectos y el C.P. Mario Sánchez Ruíz, Presidente del Consejo Coordinador Empresarial y Presidente de Fundemex hizo un llamado a todas las empresas del país a unir esfuerzos en el abatimiento de la pobreza.

En el evento “Entrega de Recursos Convocatoria 2010 para Proyectos Productivos: la forma más eficaz para promover el desarrollo de México” el Presidente del Consejo Directivo de Fundemex, Mario Sánchez Ruíz, puntualizó: “Necesitamos construir las bases para hacer de México un país que brinde a su gente empleo, educación, servicios de salud y seguridad... Los empresarios mexicanos sabemos la importancia de generar empleo y bienestar. Así lo seguiremos haciendo porque estamos convencidos de que un país cuya economía crece, es el mejor entorno para reducir la pobreza y detonar el desarrollo”.

El Comité Dictaminador de Expertos, presidido por Federico Reyes Heroles, consideró el impacto esperado, la viabilidad, la solidez y la sostenibilidad de los proyectos así como distintos indicadores de institucionalidad y transparencia de las OSC para tomar una determinación.
Gracias al enfoque de desarrollo de base, en el cual se impulsa la reducción de la pobreza a través de empoderar a las comunidades para que resuelvan sus necesidades de forma sostenida, los participantes de los proyectos productivos se están involucrando en la detección y solución de las distintas problemáticas que viven y al desarrollo de distintas capacidades que les permitan construir su futuro.

Durante la ceremonia de entrega de donativos, Vidal Garza Cantú, Director de la Fundación FEMSA, destacó la importancia de apoyar  iniciativas que promuevan la educación, la economía y la calidad de vida de las comunidades, un aspecto que forma parte del compromiso de FEMSA para crear valor económico y social, desde el inicio de sus operaciones, en 1890.
 

26/08/2010

Jóvenes mixtecos se harán escuchar en Foro Estatal

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.-
A fin de que los jóvenes indígenas de la región Mixteca sean escuchados y tomados en cuenta en el nuevo gobierno de Gabino Cue, este sector poblacional de 15 comunidades de esta zona de Oaxaca, plantearan sus problemáticas y peticiones, en el foro estatal de la juventud indígena, campesina y popular que se llevara a cabo el 4 de septiembre en la capital oaxaqueña.

En el foro tendrán participación jóvenes provenientes de las poblaciones, como Huajuapan, San Juan Ñumi, San Pedro Ñumi, Nochixtlán, San Miguel el Grande, San Miguel Ixcatlán, Nundaco, Yanhitlàn Buena Vista, San Cristóbal Amoltepec y Tlaxiaco.

Manuel Antonio López Pacheco, coordinador del foro estatal de la juventud indígena, campesina y popular, en entrevista dio a conocer que en este foro, los jóvenes de valles centrales, Istmo, Mixteca y otras regiones, platearan sus demandas, políticas para el fortalecimiento de su lengua, indumentaria, cultura, migración, salud y empleo.

También crearan la coordinadora estatal de la juventud para el desarrollo integral, organización que pretende vigilar los recursos, planes y programas para este sector olvidado de la sociedad.

La juventud de Oaxaca es el motor y la maquinaria pesada para hacer de Oaxaca un pueblo desarrollado, energía y educación a este sector, recursos y empleos, políticas acordes a las necesidades será el máximo desplegado que los más de mil jóvenes provenientes de las diversas poblaciones originarias plantearán, este 4 de septiembre.

Otro punto será plantear la estrategia para que los gobiernos prevengan los delitos y adiciones de la que son víctimas los adolescentes y la juventud, enfermedades de transmisión sexual, ya que en los últimos años, el VIH sida, es mayor entre las personas de 15 a los 24 años, lo que se conoce como rejuvenecimiento de la pandemia, también son miles las mujeres jóvenes que tienen embarazos precoces de alto riesgo.

Este foro quiere dar como resultado el plan de desarrollo juvenil 2010-2016, con el objetivo de identificar, ideas programas y proyectos, que responda a las necesidades y realidad que viven los jóvenes en las zonas de marginación y urbana, con ello constituir una coordinadora juvenil estatal que de seguimiento puntual a las demandas de la juventud.

La importancia del evento radica en generar un espacio, plural, participativo y creativo para proponer desde la perspectiva de este sector poblacional, el desarrollo con argumentos reales, un diagnóstico acorde a las ocho regiones del estado de Oaxaca.

Rompe récord de inscripciones el Tecnológico de Tlaxiaco, Oaxaca

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- A sus 20 años de fundación, el Instituto Tecnológico de la ciudad de Tlaxiaco, en el presente ciclo escolar recibió el mayor número de estudiantes con trescientos veinte que solicitaron su inscripción,  a lo que su directivo, Pedro Anchienta Bringas, consideró histórico, porque atiende la demanda vocacional e incide en el desarrollo del lugar y no una es una institución estática. 

Consideró esta demanda como inédita, porque en realidad no se había dado este número, lectura que la máxima casa de estudios se está consolidando aun mas, parte del crecimiento y desarrollo del Instituto que se enmarca en el Sistema nacional de institutos tecnológicos. 

Los 12 tecnológicos en Oaxaca, se rigen bajo un mismo objetivo pero con características que permiten adecuación a la forma de la región donde fueron fundados, en este caso, en la región Mixteca, responde a la educación científica y tecnológica, pero respetando la cultura y el contexto histórico. 

La llegada de más estudiantes, atiende esta demanda con mayor infraestructura, porque emana al plan nacional de desarrollo, la pertinencia para incidir desde luego se basa en el plan estratégico que ya existe  y no ser un barco a la deriva, justificación también que el rumbo es claro. 

Esta es una tendencia que repercute en las comunidades porque este plantel representa una opción a sus aspiraciones, a los sueños de los jóvenes, respuesta de un buen nivel de crecimiento y madurez, resultado que se encuentra en sus profesionales que a nivel nacional han sido competitivos, y no hay necesidad de salir en busca de este.

El tecnológico de Tlaxiaco está mejor que muchos tecnológico hermanos, pero no estamos conformes, porque en Oaxaca, los jóvenes de entre los 19 años y 25, solo el 20% está estudiando, entonces donde están los demás?, lo que quiere decir que el tecnológico de Tlaxiaco, tiene que llevar esta educación tecnológica a ese restante que no están estudiando. 

Anchienta Bringas, dijo que como institución de gestión pública seguirán avanzando en beneficio de los jóvenes indígenas, ya que está demostrado que los profesionales que terminan sus estudios en esta escuela, han incidido para el desarrollo de sus comunidades, por ello el reto es seguir incidiendo en la tecnología y en la ciencia, ofreciendo las licenciatura en administración, ingeniería en sistemas computacionales, industrial y las más reciente, la mecatronica.

Capacitan a profesorado indígena en la Zona Maya de Yucatán

Por Valerio Chan Chi, corresponsal


Peto, Yuc.- Doscientos cinco maestros de diferentes niveles, inicial, preescolar, primaria, distribuidos en dos sedes estarán los días 25, 26 y 27 de este mes recibiendo cursos impartidos por asesores pedagógicos sobre formación continua para maestros en servicio, planeación didáctica para desarrollo de competencias en el aula 2010.

Lo anterior lo dio a conocer el jefe de sector de la zona 031 con cabecera en este municipio, Luis Miguel Suárez Vázquez, quien destacó que 125 maestros de primaria tienen su sede en la escuela "Lauro Aguirre" y 19 de inicial, más 60 de preescolar están en las aulas de la secundaria "Gaspar Antonio Xiu".

Las autoridades académicas invitaron a los maestros a aprovechar esta oportunidad de contar con este curso que es un reforzamiento a los conocimientos para una mejor enseñanza.

Luis Miguel Suarez Vázquez dijo que están atendiendo toda solicitud que los maestros deseen hacer con relación a cambios y otras necesidades, de cara al inicio de clases el 30 de agosto.

Demandan indígenas ratificación de Convención Iberoamericana de los Derechos de los Jóvenes

Piden garantizar participación de jóvenes indígenas en tomas de decisiones con relación a políticas públicas y planes de desarrollo nacionales

Exigen que educación impartida en las comunidades indígenas considere el contexto cultural y no se siga limitando a la traducción de las clases en lenguas originarias

Pronunciamiento de la Juventud Indígena en el marco de la Conferencia Mundial de la Juventud

León, Guanajuato, México, 25de agosto de 2010

Nosotros, los jóvenes indígenas de diversas experiencias organizativas locales, nacionales e internacionales de América Latina, en el marco de la Conferencia Mundial de la Juventud, con sede en la ciudad de León Guanajuato- México, hacemos llegar nuestras voces.

Resaltando la importancia de la recuperación, reconocimiento y valoración de los saberes indígenas: como lo son nuestros idiomas y cosmovisiones ancestrales, sistemas normativos, organización comunitaria, y demás aspectos que conforman nuestras culturas, para el empoderamiento de las y los jóvenes indígenas y el derecho de participar en la vida social, económica, política, educativa, cultural, espiritual de la sociedad en que vivimos.

Tomando en cuenta las diversas problemáticas en la que vivimos como comunidades indígenas: como son: la discriminación por razón de edad y etnia por lo que no somos incluidos en las agendas públicas nacionales e internacionales, falta de oportunidades de empleo, existencia de una educación que no considera la identidad de nuestras comunidades, la comercialización de nuestra identidad como pueblos indígenas, el poco acceso a los servicios de salud, existencia de políticas públicas que no se adaptan a la realidad social en la que vivimos, circunstancias económico, sociales y educativas que nos han obligado a abandonar nuestras comunidades y por último la situación de nuestras tierras y territorios, sobre la cual no tenemos el reconocimiento del estado, para ejercer la autonomía…

Considerando lo plasmado en la convención iberoamericana de Derechos de los Jóvenes que establece que todo joven tiene derecho a tener su propia identidad en atención a sus especificidades y características de sexo, nacionalidad, etnia, filiación, orientación sexual, creencia y cultura; y resaltando el reconocimiento de los derechos de los jóvenes indígenas, que se establece en la Declaración de las naciones unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas.

Y con el objeto de dar cumplimiento a los objetivos de desarrollo de milenio
Por lo anterior, exigimos a los estados y agencias de naciones unidas, para que tomen acciones a través de sus instituciones para incorporar las siguientes propuestas:

• Que las naciones que ratifiquen la Convención Iberoamericana de los Derechos de los Jóvenes, y se comprometan a dar un puntual seguimiento a la misma.

• Exhortar a las naciones para que generen los espacios necesarios para que se garanticen la participación de los y las jóvenes indígenas en los procesos de tomas de decisiones con relación las políticas públicas y planes de desarrollo nacionales.

• En cuanto a la discriminación por razón de edad y etnia por lo que no somos incluidos en las agendas públicas nacionales e internacionales, proponemos a los gobiernos que consideren un porcentaje mínimo de participación de la juventud indígena en la toma de decisiones de las políticas públicas y dependencias gubernamentales en materia de juventud.

• Promover e impulsar proyectos encaminados a generar empleos dentro y fuera de nuestras comunidades, que se diseñen desde las realidades locales y necesidades específicas de los jóvenes indígenas, respetando nuestro entorno ambiental y cultural.

• Que la educación impartida en las comunidades indígenas considere el contexto cultural y no se siga limitando únicamente a la traducción de las clases en nuestras lenguas originarias, consideramos que para la elaboración de la currícula educativa se debe ir acorde a la vida comunitaria.

• Más allá de utilizarnos como objeto publicitario y parte de un folclor nacional, nos consideren como agentes de cambio, no sólo como jóvenes aislados, sino miembros de comunidades y pueblos indígenas.

• De las políticas respecto a salud, reconozcan y respeten los saberes y prácticas de la medicina indígena, sin medios discriminatorios hacia nuestros médicos tradicionales.

Garantizar los derechos sexuales y reproductivos incluyéndonos en las políticas públicas.

• Que se generen las condiciones para que los jóvenes indígenas fortalezcamos nuestra identidad originaria con una educación integral formulada desde la vida comunitaria.

• Siendo conscientes de la problemática ambiental y considerando que formamos parte del territorio nacional e internacional, exigimos se nos respeten nuestros tierras y territorios, así como el respeto a nuestros propios modelos de producción orgánico, ya que nos han pertenecido por el simple hecho de ser los originarios de estos lugares.

• Y por ultimo exigimos que en la próxima conferencia mundial de la juventud se utilicen mecanismos eficaces para garantizar una cuota de participación de los jóvenes indígenas de los países asistentes, considerando a este sector como sujetos necesarios para la toma de decisiones en torno a todas las políticas públicas.

¡Por los pueblos indígenas del mundo!

Red Nacional de Jóvenes Indígenas- RENJI A.C.
Radio Comunitaria Jënpoj (Oaxaca)
Calpulli in Ollin Tlahtolli (Michoacán)
Frente Juvenil “Mi patria es primero”
Radio Nómada-Revista Iguanazul
Proyecto “Liderazgos emergentes “, CDI
Unión de Estudiantes Indígenas por México -UEIM A.C.
Movimiento de Jóvenes Mayas MOJOMAYAS de Guatemala
Organización de Niños/as Adolescentes y Jóvenes Quechuas de Ayacucho –ÑOQANCHIQ, Organización de Jóvenes Lideres del Collao Ilave
Asociación de Jóvenes de Cajamarca
Asociación de Jovenes Desplazados Internos de la Región Puno
Asociación de Jóvenes para un Futuro Integro Lampa
Jóvenes de la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú – ONAMIAAP
Jóvenes de la Red de Comunicadores Indigenas del Perú.

Aspiro a contribuir en la construcción de un México más plural, democrático e incluyente: INALI

Por Genaro Bautista / AIPIN

Ciudad de México, DF.-
Un México más plural, democrático e incluyente, donde no exista la discriminación hacia los pueblos indígenas, es una de las aspiraciones de Javier López Sánchez, Director General del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI).

Javier López está consciente que el reto que se plantea no es sencillo, más aún en un país donde las mismas instituciones de la República, discriminan y en ocasiones son racistas con los indígenas mexicanos.

No obstante esto, Javier López Sánchez, maya Tzeltal de Chiapas, se dice confiado en sensibilizar y coadyuvar con todas las áreas de Gobierno, a fin de que el reconocimiento de las sociedades indígenas, se dé no solo en el ámbito legislativo sino entre todos los sectores del Estado Mexicano.

Y en este proceso, todos estamos involucrados, expone.

López Sánchez, está seguro que en este caminar, el Secretario de Educación Pública (SEP), Alonso Lujambio, tendrá un rol determinante para lograr la concurrencia de las instituciones, a fin de desterrar la negación y al mismo tiempo propiciar la inclusión de los temas en materia indígena.

En entrevista con AIPIN, el titular del INALI, afirma que en nuestro país, ya se reconoce en teoría como una nación multicultural y plurilingüe.
Pese a que “tenemos la Ley General de Derechos Lingüísticos, donde las lenguas indígenas ya son reconocidas como lenguas nacionales, al igual que el español, me parece que aún tenemos problemas en la vida social practica”, enfatiza.

De manera autocrítica, el director de Lenguas Indígenas, señala que algunos de los problemas que percibe, refieren a “nosotros los propios indígenas, tal vez ¡no todos!, pero observo un proceso de negación de la identidad, en nuestro origen como pueblos indígenas.

Si bien es cierto, que un importante número de comunidades están en un proceso de reivindicación étnica, también tenemos que aceptar y reconocer que la negación se da por cuestiones de discriminación y racismo, apunta.

“Porque independientemente de que haya una ley o marco normativo, si el propio indígena no ha entendido que tiene derechos; no los podemos hacer nuestros y entonces no podemos apropiarnos de ellos”, insiste.

“De manera que creo que debemos de empezar nosotros los propios indígenas a reconocernos, a revalorarnos, como miembros de un pueblo que posee su propia filosofía, que tiene valores, conocimientos y que también es capaz de construir cotidianamente conocimientos y que por lo tanto, somos pueblos muy valiosos, que contribuimos a esta rica diversidad con la que cuenta el país”, abunda.

Para Javier, la negación de lo propio, es un problema ligado a una política de tinte colonial, que se ha venido arrastrando de años atrás, donde se ha impuesto, una sola manera de ver el mundo, una sola manera de usar la lengua española, donde se ha negado el uso de las lenguas indígenas en los diferentes aspectos como son la escuela, la justicia y en la salud.

De ahí, indica, que las lenguas indígenas se han replegado, en el uso familiar y comunitario.

El titular del INALI, tiene claro que la sociedad mayoritaria no indígena ha contribuido a ocultar la identidad indígena.

“Hay discriminación, hay racismo, por el hecho de que uno sea indígena o de que uno hable su lengua indígena, o porque uno no se exprese bien en español”.

Por ello, hay que diseñar una estrategia interinstitucional, que vaya más allá del rescate y desarrollo de las lenguas indígenas.

Ya que reconoce, que no solo es declarar la importancia de enseñar la lecto-escritura de las lenguas indígenas, cuando también los pueblos indígenas carecen de formas de vivir.

El titular del INALI, comparte sus anhelos y expone: “Aspiraría y de verdad lo digo de corazón, ver a un niño indígena que va creciendo orgulloso de su lengua y su cultura, que no se avergüence de ser quien es, que salga al mundo y diga “yo soy indígena“, pero también diga sé inglés, sé francés, que seamos como muchos han dicho ciudadanos del mundo, sin negar nuestra identidad”.

Aspiro también, señala, a ver una sociedad mayoritaria indígena y no más ideas racistas y discriminatorias por ser indígenas.

Maya Tzeltal, de Chiapas, Javier López, como parte de los pueblos originarios, menciona que entre sus sueños, está el que las instituciones públicas no sean racistas, discriminatorias.

Su referencia al racismo, se traduce en un ejemplo, que la educación sea con un enfoque cultural y multilingüe.

López Sánchez, estima que aún falta mucho camino para que la educación multicultural sea bilingüe, que incluya en sus contenidos curriculares la filosofía indígena, la axiología indígena, los conocimientos indígenas y la lengua indígena.

En su reflexión, Javier López, Tzeltal de Chiapas, analiza que tan solo en el asunto de la enseñanza de las lenguas, ya hay un camino avanzado.

“Pero creo que es fundamental iniciar los trabajos que tengan que ver con metodologías de las lenguas indígenas“, considera.

Debemos de enfocarnos, entonces a contribuir en generar políticas públicas en materia de lenguas indígenas, contribuyendo así con acciones integrales en beneficio de los pueblos indígenas, remarca.

Estas políticas públicas van de la mano con los programas de gobierno, para asegurar el desarrollo y devenir de los pueblos indígenas del país, subraya.

Otro de los propósitos de Javier Sánchez es contribuir a que las autoridades educativas de los estados, de los municipios y los regidores encargados de la educación, sean sensibles para contribuir en el desarrollo de políticas lingüísticas indígenas.

Pero también, en materia de justicia a los pueblos indígenas.

Ahora, indica, “no hay equidad en el trato y los que llevan la de perder son los indígenas, por no hablar bien el español y por no tener acceso a un intérprete o traductor, por eso, insisto que mi aspiración es una procuración de justicia más imparcial y equitativa, y otra vez ahí esta la incógnita cultural en justicia”.

Esta inequidad, detalla, lo vemos en las dependencias médicas donde mucha gente se muere por no saber el español.

Mucha gente no va al hospital ¿saben por qué? Y se responde:

“Primero porque en el hospital los discriminan por no saber español, entonces prefieren no ir al hospital, se quedan ahí en su comunidad donde hay medicina tradicional que cura muchas de las enfermedades, pero ya con el contacto global que tenemos hay muchos padecimientos que requieren de la atención medica especializada; pero mucha gente no va al hospital, por que tiene miedo a ser discriminada o a ser excluida”, recalca.

Siendo así las cosas, Javier acepta que requiere de los aportes, tanto indígenas como institucionales, en la generación y propuesta de políticas públicas, un trabajo interinstitucional en la que se involucren de forma directa el gabinete legal y ampliado del Estado Mexicano.

El titular del INALI, establecerá los contactos, lo mismo con la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) que con la Dirección General de Educación Indígena y con la Coordinación General de Educación Intercultural, Bilingüe.

También, lo hará con la Cámara de Diputados, para el tema presupuestal, el Senado y el Poder Judicial, de igual manera con las instituciones privadas.

En estos propósitos tiene claro que debe trabajar con las academias de las lenguas, pero mucho más de fondo con los hablantes de las lenguas indígenas.

El INALI no realizará solo consultas, va más allá, manifiesta.

La institución involucrará a los hablantes indígenas, buscará su presencia y participación directa.

Javier López Sánchez, está convencido que si logra la participación de los pueblos indígenas y de las instituciones, el trabajo será menos complicado.

“No basta con que yo diga vamos a tal lugar, vamos a emprender acciones de revitalización lingüística, resulta que revivir y fortalecer una lengua tiene que ver con el apoyo de la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) y de la CDI, en temas como de proyectos productivos, infraestructura, salud”.

Desde la perspectiva de López Sánchez, se requieren acciones en obras de públicas que contribuyan al mismo fin, y así, no solamente son lenguas indígenas, se requiere de una propuesta integral para estos pueblos, una visión y una respuesta integral de atención, indica.

Esto va a requerir del trabajo interinstitucional. ¿Qué si vamos a trabajar en el proceso de revitalización indígena en tal lugar? Por supuesto que vamos, pero ¿qué más llevamos a la gente? porque resulta que la gente ahora mismo necesita recursos para comer, para ir a la escuela; entonces, si yo llego solamente con mi revitalización, posiblemente me digan: “no maestro, nosotros lo que necesitamos es para comer”, por ejemplo.

Entonces, tenemos que proponer y generar proyectos productivos propios de la localidad.

Eso afirma, “no me va a tocar a mí directamente, pero quiero contribuir a discutir con otras instituciones como CDI, SEDESOL”

En nuestro compromiso, buscaré el acompañamiento interinstitucional, plantearé “que aquí voy a hacer esto de revitalizar la lengua, pero me parece que aquí podemos trabajar conjuntamente, ustedes metiendo proyectos productivos, dando agua potable la comunidad”

Ustedes lo saben nuestros pueblos han estado marginados de los diferentes programas y beneficios de este gran país.

El español tiene una norma escrita, aunque los de Yucatán hablen diferente, los de Tabasco, los del DF; tienen una norma escrita. Hacen falta procedimientos muy concretos, acciones concretas para hacer efectivo eso que dice la ley, finaliza.

24/08/2010

Retienen a Policía Federal en Tlaxiaco

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Transportistas de la región mixteca, con la toma de la carretea de los distrito de Putla de Guerreo, Tlaxiaco y Huajuapan, así como de la Comisión Federal de Electricidad  de estas tres ciudades, exigieron el cese de los abusos de la que son víctimas por parte de la policía federal, así como de la entrega de una urban que les fue decomisada. 

Los inconformes tomaron por más de 8 horas la carretera a Yucudaa, en Tlaxiaco, Oaxaca y la retención por el mismo tiempo a dos policías federales y una patrulla, donde denunciaron los abusos que sufren por parte de esta corporación policiaca. 

Con la consigna de la liberación inmediata de la línea de suburban” enlace Mixteco” y alto a la represión, contra el transporte COTMCO, los manifestantes no permitieron la circulación a los vehículos por un lapso de más de dos horas, generando con ello una larga fila, provocando disgustos, ante esta situación, la policía federal quedó rodeada por las manifestantes que no le permitieron la circulación, hasta lograr algunos primeros avances. 

Abelino León Pérez, coordinador de transporte de la Mixteca y de la costa oaxaqueña, dio a conocer que la mayor parte de los aquí manifestantes son gente trabajadoras del volante, pero hoy cansados de las corrupciones, entre ellas las mordidas de la federal de caminos, que solo actúa en beneficio de los casques del transporte suburban y extorsiona a otros trabajadores de manera selectiva. 

Ellos bajo los acuerdos monetarios que han establecido con los representantes de la empresa de transporte en particular con la empresa Ramsa, dirigida por Lucas Ortiz Cruz, han emprendido acciones en contra de enlace Mixteco, mientras que otros de la misma compañía operan de manera irregular y nadie les dice algo, ya que los las autoridades abusando de la charola que les proporciona el cargo cometen actos de corrupción. 

Dieron a conocer que esta manifestación es solo una jornada de actividades que emprenderán hasta que no sea resuelto el problema del transporte a fondo, y como primer punto están pidiendo la entrega inmediata de una urban que les fue decomisada con placas TKA 3367, así también con la toma de la Comisión Federal de Electricidad, están exigiendo al gobierno federal que alinee a sus empleados.

Añadió que esta manifestación es el resultado de la falta de empleos y oportunidades de trabajo para los sectores pobres de la sociedad, donde diversos trabajadores del volante, en el sentido de proporcionar un ben servicio, pero el gobierno de Felipe Calderón, después de ofrecer empleo solo ha ofrecido marginación y falta de trabajo.

Arranque formal de la ganadería del futuro en Yucatán

Por Bernardo Caamal Itzá, corresponsal

Mérida, Yuc.-
Unos 20 productores yucatecos se sumaron hoy a un proyecto nacional que impulsa un sistema silvo pastoril intensivo, considerada como la “ganadería del futuro” debido a sus múltiples impactos positivos en los aspectos ambiental, económico y social.

Un sistema silvopastoril intensivo (SSPi) es aquel que maneja de forma integral árboles, ganado y pastos. Surgió como alternativa de solución a limitantes para la producción de leche y carne, a través de una mayor oferta de forraje de mejor calidad nutritiva, la reducción del efecto negativo del calor sobre el consumo y productividad de los animales, la conservación y mejoramiento de suelos y fuentes de agua y el aumento general de índices de producción sostenida.

Este jueves 26, a las 8 horas, la presidenta de la Fundación Produce Michoacán, Dra. Martha Xóchitl Flores Estrada, inician los trabajos de campo, con la siembra de las primeras semillas de uaxim y la impartición del primer curso de establecimiento de ese modelo en el rancho Kancabchén, de Baca, donde se establecerá un rancho-escuela para difundir el modelo a más ganaderos del Sureste.

El proyecto se inicia en Yucatán con 200 hectáreas, en 30 ranchos de Buctzotz, Baca, Seyé, Dzilam Bravo, Tizimín, Mérida, Panabá, Cansahcab y Tzucacab, entre los principales municipios que se suman a la reconversión de la ganadería, con objetivo de convertirla en una actividad rentable, competitiva y sustentable.

La ganadería del futuro llega a Yucatán como el fruto de un modelo de investigación y transferencia de tecnología que desde hace seis años desarrolla la Fundación Produce Michoacán, con el respaldo de la Facultad de Veterinaria de la Universidad Autónoma de Yucatán.

Este día, el delegado de la Sagarpa, MVZ Gerardo Escaroz Soler y los presidentes de las Fundaciones Produce de Michoacán y Yucatán, Dra. Flores Estrada y Pedro Cabrera Quijano, respectivamente, convocaron a la participación de los productores yucatecos para aprovechar la transferencia de esa tecnología, adaptándola a sus condiciones agroecológicas y generando redes de valor que integren a todos los actores de la cadena productiva de la ganadería bovina.

La Dra. Flores recalcó que por instrucciones directas del secretario de Agricultura, Francisco Javier Mayorga Castañeda, para atacar el rezago de la ganadería yucateca en la incorporación del conocimiento, se invertirán $2.588,000 en ese proyecto. De ese monto, $1.294,000 aportarán los productores y una parte igual el Gobierno Federal.

Pedro Cabrera apuntó que para el éxito del establecimiento de las primeras 200 hectáreas de ese modelo es necesaria la capacitación a los productores y la formación de técnicos que asesoren a los productores en sus municipios.

Reunidos en la Sala de Juntas de Produce Yucatán, los productores ofrecieron que pondrán todo el interés de su parte para que ese sistema alternativo se consolide como una opción real de reducción de los altos costos de producción, en la escasez de alimentos durante los meses de prolongado estiaje.

En su exposición, la Dra. Flores Estrada agregó que una deficiente alimentación incide en baja fertilidad de los hatos, sanidad deficiente y acentuado deterioro de los recursos naturales porque el monocultivo de pastos conduce a la pérdida de biodiversidad y, en consecuencia, al calentamiento global.

“El establecimiento de las primeras 200 hectáreas del sistema silvopastoril intensivo en Yucatán es un primer paso para atacar, con hechos, los problemas de baja productividad de las especies forrajeras actuales; el manejo inadecuado de las praderas, y la desertificación”, apuntó.

Algunos beneficios económicos de ese sistema, adelantó, son: el costo de alimentación se reduce de un 38% a 42%; el costo de producción de un litro de leche en el sistema tradicional es de $5.50 y con el SSPi baja a $2.80 ó $3; el kilo de carne producida en un sistema tradicional cuesta $18, más del doble de ese sistema, que es de $8.

“La propuesta también tiene un impacto ecológico: por hectárea se sembrarán cuando menos 50 árboles, que capturarán de 10 a 12 toneladas de carbono por año y fijarán 300 kilos de nitrógeno en el mismo lapso. La eficiencia en el uso del agua aumenta de u 30 al 40%”, abundó.

El SSPi generaría en Yucatán 800 empleos permanentes y sus metas concretas son: En leche, aumentar la producción anual de 2,000 litros por Ha a 8,000 litros. En carne, elevar de 180 kg por Ha a 800kg, también por año. Corregir el problema de alimentación deficiente y costosa. Garantizar una nutrición animal balanceada, con proteínas de excelente calidad y energía. Mejor fertilidad del hato. Mejor uso eficiente del recurso suelo, agua y clima. Tecnificación con rotación de potreros a través de cercos eléctricos. Mayor técnica de agostaderos al quitar presión de sobre pastoreos. Recuperación de la sucesión vegetal y recuperación del agro ecosistema.

Cabrera Quijano señaló que las Fundaciones Produce aplicarán una agenda técnica que servirá para la administración del negocio ganadero por unidad de producción y por asociación ganadera, con una nueva visión, orientada a formar productores de empresa, con visión productiva.

Homenaje a Tío Úrsulo, músico traicional Zoque

Especial para Corresponsales Indígenas

Copainalá, Chis.- Con regalos, reconocimientos y felicitaciones fue homenajeado el pasado domingo Tío Ursulo González González, músico tradicional zoque, en el marco del Festival de Música y Danza organizado por la emisora cultural indigenista XECOPA La Voz de los Vientos.

Quien cuenta con más de 70 años de dedicarse a la música tradicional del pueblo de Copainalá, recibió los honores de parte del auditorio reunido en el Foro Cultural Luciano Vázquez Pérez, en donde actuaron para él la Marimba Infantil Copainalá, el Grupo de Música y Danza de la Casa de la Cultura y el Grupo Folclórico Tleyancuic, entregando lo mejor de sí para el homenajeado.

En la parte final del programa cultural, Tío Ursulo subió al escenario para deleitar a los asistentes con un alegre zapateado, acompañado de Tío Luis Hernández en la flauta de carrizo y Tío Cirilo Meza en el segundo tambor, para después recibir una pintura conmemorativa en su honor de parte de Miqueas Sánchez, organizadora del evento.

“Es para nosotros un gusto contar con personas como usted, que entreguen todo de sí y contribuyan con su talento y gran compromiso en la promoción, difusión y preservación de nuestras raíces”, expresó la titular de XECOPA, mientras el Comité de Cultura Raíces de mi Pueblo le entregó al músico de aproximadamente 85 años un reconocimiento por su labor milenaria a favor del pueblo.

De igual forma, familiares, amigos y compañeros de Ursulo González se sumaron a las felicitaciones con muestras de cariño y aprecio hacia el homenajeado, mientras en un espacio alterno se podía admirar la quema de fuegos pirotécnicos en su honor.

“Siento mucha emoción que me hayan tomado en cuenta para este homenaje, agradezco a todos los que tuvieron que ver con este programa y a quienes tuvieron que ver para que estuviera aquí, gracias a toda la gente de mi pueblo”, dijo el homenajeado, quien se mostró al borde de las lágrimas y conmovido.

La velada culminó con la aparición de las agrupaciones K’zadores Nueva Creación y Fanyser, quienes protagonizaron un baile popular para completar las actividades y cerrar así la fiesta en honor a Tío Ursulo.

Debe preocuparnos el cambio climático: Cool May

Por Valerio Chan Chi, corresponsal

Peto, Yuc.-
Amadeo Cool May, presidente de la Asociación de Silvicultores del Sur “U KANAANTAL SIHNAL", A.C., e integrante del Consejo Editorial de Corresponsales Indígenas, dio a conocer que el cambio climático ya es un interés de todos y una de las maneras de proteger el medio ambiente es utilizar el sistema ecológico en la siembra, con maíz criolla que los ancestros cuidaron y que está a punto de desaparecer. Llamó a evitar el uso de los transgénicos que contienen compuestos químicos.

Actualmente la asociación esta buscando la manera de crear conciencia entre la gente productiva y sobre la importancia de reforestar para garantizar tener árboles altos, ya que el campesino en la actualidad no resiste al calentamiento solar a partir de las diez de la mañana ya quiere regresar a su casa.

El cambio climático está afectando enormemente, pues en décadas pasadas pronosticaban de manera acertada los días en que se debe tumbar, sembrar en las caídas de lluvias, lo que en la actualidad no hay seguridad, advirtió Cool May.

Alertó que otro cambio importante en la agricultura maya, es que no se está renovando la mano de obra. La mayoría de los productores son de edad avanzada, ya que los jóvenes prefieren emigrar ante las pocos ingresos que logran en la labor del campo.

Mujeres y niños, principales víctimas de las inundaciones en Pakistán

InspirAction distribuye alimentos y presta asistencia sanitaria y refugio a miles de personas en las provincias de Balochistan, Khyber Paktunkwa, Punjab y Sindh

Por InspirAction

Madrid, España.-
Cuando las cifras oficiales hablan ya de 20 millones de afectados y de 1.600 muertos, la probabilidad de que un desastre aún mayor golpee Pakistán si la ayuda no llega cuanto antes y en la cantidad suficiente a las zonas más afectadas, amenaza la seguridad de los supervivientes. Mujeres y niños son los más afectados por una tragedia cuyas dimensiones no dejan de aumentar.

“Pakistán se enfrenta a una gigantesca crisis humanitaria”, afirma Robin Greenwood, responsable de Asia y Oriente Medio de la ONG lnspirAction. “Miles de personas aún no han recibido asistencia. Es crucial que la ayuda humanitaria llegue lo antes posible a aquellos que más lo necesitan” Las fuertes lluvias torrenciales han causado las peores inundaciones que se recuerdan en Pakistán en 80 años, destrozando cientos de comunidades en cinco provincias del país. Pueblos enteros, carreteras, puentes, campos de cultivo y cosechas han desaparecido bajo el agua.

Los millones de desplazados por las inundaciones deben enfrentarse al trauma y el stress que suponen llegar a un entorno desconocido, prácticamente con las manos vacías. Apenas tienen ropas y han dejado atrás todas sus pertenencias. Los niños tienen dificultades para dormir a causa de la extrema ansiedad. Muchos tienen pesadillas recordando los momentos críticos de las inundaciones.

Las mujeres que no cuentan con un hombre adulto en su familia sufren el riesgo de abusos mentales y físicos, dado que las dimensiones del desastre hacen difícil garantizar la protección a una población que vive en improvisadas tiendas de campaña o edificios derruidos. Además tienen más dificultades para acceder a los puntos de distribución de la ayuda, ya que no tienen con quién dejar a sus hijos.

En medio de tanta devastación, resulta prioritario identificar a la población más vulnerable para priorizar su atención: además de los niños, las mujeres embarazadas son uno de los colectivos en mayor riesgo. Sin una asistencia adecuada, tanto durante el embarazo como en el parto, la mortalidad materno infantil aumentará, advierten desde la ONG española InspirAction. “Las mujeres”, indica Isabel Ortigosa, responsable de Comunicación de esta ONG, “tienen necesidades especiales.

A pesar de la tragedia, la vida continúa, y los niños siguen naciendo en Pakistán, en condiciones de extrema vulnerabilidad. Sus madres a menudo son las últimas en expresar sus necesidades, y la falta de asistencia médica unida a las deficientes condiciones higiénicas en las que viven y dan a luz ponen en riesgo su supervivencia y la de sus hijos”.

Muchas mujeres, por razones culturales y familiares, suelen minimizar su sufrimiento y son reticentes a expresar sus necesidades, especialmente si la persona que las atiende es un hombre. Por ello, InspirAction les presta una especial atención en situaciones de emergencia, por ejemplo incluyendo mujeres entre el personal sanitario, y distribuyendo material higiénico femenino.

De esta manera se protege la dignidad de las mujeres víctimas de un desastre y se preservan sus tradiciones culturales, garantizando que la atención que se les presta sea la que realmente más necesitan.

La respuesta de InspirAction ante la emergencia

InspirAction está respondiendo a la emergencia en Pakistán a través de sus contrapartes en el país, con el objetivo de garantizar refugio, alimento y asistencia médica a 230.000 personas en las provincias de Balochistan, Khyber Paktunkwa, Punjab y Sindh.

Hasta el momento se han distribuido:

- paquetes de alimentos, agua, y material no alimentario, como mosquiteras, a 12.000 familias. Los paquetes de alimentos incluyen harina de trigo, arroz, aceite, legumbres, azúcar, té y sal yodada.
- Tiendas de campañas y esteras de plástico a 3.500 familias
- kits de higiene a 8.000 familias
- asistencia sanitaria preventiva y paliativa a 54.000 personas, a través de clínicas móviles.

• Cualquier donación puede efectuarse llamando al teléfono 902 027 077, en el número de cuenta 0049 1892 62 2110550399 (Banco Santander), o a través de la web de InspirAction.