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29/04/2011

Preparan ofrendas al agua en San Pedro Molinos

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Rezos, palabras de agradecimiento, música indígena, incienso de copal; rodearan a “la cueva”, en agradecimiento al brote de agua que esparce los 365 días del año, en la comunidad de San Pedro Molinos, este primero de mayo, en una celebración que incluye la presencia de pueblos circunvecinos.
 
Saldrán desde la puerta de la iglesia con rumbo a este lugar de donde nace un rio, rodeado de arboles, el objetivo será ofrecer ofrendas en agradecimiento al vital liquido, también pedirán las lluvias y las buenas cosechas. 

El presidente municipal, Alfonso Juárez Ortiz, dio a conocer que esta ceremonia es una herencia de la gente mayor que hoy las nuevas generaciones conservan, se trata llevar  tributos que consiste en comida, frutas de la región, agradecer con palabras, oraciones y música de viento a este manantial que hace un rio que rodea a la comunidad y da encantos con lugares bellos, arboles, donde los campesinos toman el agua para el riego de sus cultivos y abastece a la comunidad con el vital liquido.

Dio a conocer que la ceremonia la coordina el comisariado de bienes comunales, y donde toda la comunidad se involucra para los preparativos, hacen la comida, y ofrecen sus ofrendas, ya que esta actividad es festiva importante para la localidad, que se celebra el primero de mayo de todos los años.
Feliciano Gómez Quiroz, nativo del lugar, dio a conoce que varias comunidades acuden al agradecimiento, entre ellos las localidades de Santa María Yosoyua, Santa Catarina Ticua, y San Mateo Peñasco, que es la parroquia donde se lleva a cabo una misa y de ahí la gente se trasladan en procesión con velas, flores, veladores e incienso para depositarlos en esta cueva. 

Mientras en la comunidad de San Pedro Molinos, realizan un rezo y parten a este lugar que ya luce de adornos, ahí en presencia de varia poblaciones Mixtecas, el rezador hace oraciones, todos atentos escuchan, y depositan sus ofrendas.

Agradecen a la tierra por las buenas cosechas, piden lluvia e insuman el lugar con copal, mientras se encomiendan a Dios, el rezador los guía en la celebración mediante la ceremonia que termina con la música de viento y un convivio donde toda la comunidad disfrutan de la comida que hayan preparado.
Comunidad que ofrece cabañas, ruta turista, restaurant, escalinatas, arbolado, cascadas y un rio rodeado de platas silvestres diversas, estampa viva de la naturaleza que este primero de mayo será parte del escenario al tributo del agua y de la tierra que hacen los Mixtecos.

24/04/2011

Amenaza con reventar conflicto de tierras en Tlaxiaco


Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- En la comunidad de Llano de Guadalupe, ante los iodos sordos de las autoridades por resolverles el problema de límites que ha revivido en estos días entre la comunidad de San Miguel el Grande, cerraron el camino con la colocación de piedras, ramas, un árbol atravesado y un anuncio con la leyenda de “respeto a las personas y solución al conflicto agrario”.
Al llegar a Llano de Guadalupe, la carretera está tapada con piedras, ramas y un árbol que no permite la comunicación con la población de San Miguel el Grande, poblaciones que mantiene un conflicto agrario por más de 50 años y que recientemente ha generado conatos de violencia. 

Nadie quiere hablar y todos se cuidan de cualquier movimiento, al preguntar por las autoridades son negadas, solo algunos señores dieron a conocer que ellos no está autorizados dar información sobre lo acontecido, pero dijeron que la gente tiene temor de ser atacados en cualquier momento, y que en los terrenos de conflicto por más de 2 mil 800 hectáreas ya han sido invadidas en su totalidad con la construcción de casas de madera e invernaderos que la gente de San Miguel el Grande ya ha colocado.

Según algunas versiones de personas que omitieron sus nombres, el paraje en conflicto se llama, Diodoro Carrasco Altamirano, ex gobernador de Oaxaca, y la invasión se ha dado desde hace mucho tiempo.  

Recientemente por este conflicto de tierras un habitante de Llano de Guadalupe fue atacado por un balazo que no pasó a mayores, pero que esta situación los pone al pendiente ya que desequilibra su tranquilidad y solo piden que las autoridades competentes dialoguen con las dos partes para vivir en paz. 

En el palacio de esta localidad se miran, solo algunos señores sentados, otros platicando o jugando basquetbol, quienes negaron dar entrevista, ya que ellos no están autorizados y que su autoridad no se encontraba de nombre, Gelasio Velasco Sánchez.

 Algunos quisieron platicar y otros se aislaron, porque argumentaron que un periódico de Oaxaca dieron a conocer solo mentiras, que los confrontan más, pero que agradecerían que los periodistas lleguen para que vean de cerca la verdad, así como la presencia de las autoridades. 

El lugar donde se encuentra tapada la carretera se encuentra a la altura de la agencia municipal, existen también tres trincheras distribuidas a la entrada principal de la población, localidad a 20 kilómetros de la ciudad de Tlaxiaco y san Miguel el Grande a 39 kilómetros.   

Con concierto de rock, buscan recolectar juguetes para infantes de escasos recursos

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- El primer Juguetirock que organizan diez bandas de rock en la ciudad de Tlaxiaco, pretende recabar más de 500 juguetes con un concierto que ofrecerán este 23 de abril, organizado por jóvenes integrados en el proyecto Tlaxiaco Rock, (TARKUS)

Los juguetes recabados serán entregados en alguna comunidad por designar, donde los niños sean más pobres entre los pobres, con la finalidad de llevar alegría a sus miradas y manos, dio a conocer, David García González, coordinador de este proyecto, quien entrevista argumentó, que en este 30 de abril, los pequeños serán celebrados reafirmando con ello los derechos de los niños universalmente.

Esta es una actividad que tiene la finalidad de desarrollar el bienestar de los pequeños en la región Mixteca donde se involucra la participación de 10 bandas de de rock que tocarán diversos géneros musicales, provenientes de varios estados de la republica mexicana, del estado y del distrito de Tlaxiaco.

En concierto estarán presentes los creadores del Juguetirock, “los hijos de Sabina” desde el distrito federal, Tigra, Canelo Kot, conjuro y grupos de la región, chilaquiles, pivot, dj friser, ruta 2010 de Huajuapan, Bestial Speed, Avanzada,  sonido india de san Juan Teposcolula, entre otros.

Estas bandas sin ganar algún recurso económico, solo apoyando una causa social en la región, pretenden conjuntar por lo menos quinientos juguetes para ponerlos en las manos de los infantes y a la vez ofrecer un concierto de variedad musical, para toda la comunidad, también con el propósito de dar a conocer esta cultura del rock de no violencia y si a la conciencia de ayuda mutua, porque ha sido la principal meta de la organización TARKUS,  primer grupo de jóvenes  en promover este género musical con apoyo a las buenas causas, por lo que ahora, la fecha que en México desde 1924, se señaló el 30 de abril como día del niño, siendo presidente de la república el general Álvaro obregón y ministro de educación pública el licenciado José Vasconcelos; pretenden celebrarlo en honor a los reyes del hogar y alegría del mundo.

También recaudaran, libretas y lápices para ellos, ya que en la región Mixteca donde  su prioridad es  trabajar y  jugar es meramente casi un lujo,  los juguetes que se recaben en esta convivencia de rock serán entregados el día 30 de abril en una de las comunidades más pobres de la región.

García González, agregó que este proyecto nace con objetivos de hacer tocadas de rock, una ruptura con la violencia, alzar la voz en contra de la corrupción y promover el rock indígena y grupos con propuesta autentica, apoyar causas sociales en beneficio de la comunidad.

18/04/2011

Arrasa el fuego cinco hectáreas de árboles en Tlaxiaco

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- El fuego arraso con aproximadamente cinco hectáreas de pino y ocote en el cerro denominado, “hornos de cal” en el barrio de San Miguel con la asistencia de más de 200 personas, protección civil, comisión nacional de emergencias, policía de tránsito y municipal que acudieron el fin de semana a sofocarlo.
 
Por más de tres horas, tres pipas de agua, abriendo brechas y apagando con ramas, la comunidad logró apagar las llamas que consumían los arboles en el barrio de San Miguel localizado a dos kilómetros del centro de esta población.

Los incendios continúan a pesar de algunas gotas de agua que ya empezaron a caer en la región Mixteca, el viento es fuerte y no deja controlar el fuego que es mas difícil, dio a conocer, Armando cruz Santiago, delegado local de la Comisión Nacional de Emergencias de la ciudad de Tlaxiaco.

Para controlar el fuego acudieron 15 elementos de esta corporación, protección civil, la policía municipal y transito del estado, quienes al ver la intensidad del fuego acudieron a prestar sus servicios, en esta contingencia que daña el medio ambiente.

Cinco hectáreas de árboles que por la fuerza del aire y lo accidentado del lugar fueron rápidamente consumidas por las llamas, el resultado como siempre, es la mano del hombre que por descuido provoca esta devastación de la vegetación, sumando así cada día el calentamiento global.

Los incendios en la región Mixteca tienden a aumentar a pesar de las múltiples recomendaciones que hacen las diversas instituciones en las radiodifusoras, dio a conocer, Faustino Rodríguez Cruz, agente del barrio de San Miguel.

Dio a conocer que los vecinos aun han dado su colaboración para sofocar el incendio, donde fue posible la utilización de tres pipas de agua más de 10 litros de agua, mas de 200 personas, personal de la comisión nacional de emergencia, protección civil y la policía municipal y transito del estado que lograron controlarlo, pero que debemos hacer conciencia para evitar estos tipos de daños a los bosques que nos dan oxigeno y sombra.

Sin condiciones para nombrar autoridades en Ixcatlán

Por René López, corresponsal

Santo Domingo Ixcatlán, Oax.- Sin las condiciones para nombrar un consejo municipal ni para autoridades agrarias, sigue la población de Santo Domingo Ixcatlán, luego del estado de incertidumbre que derivaron los actos de violencia y donde actualmente dos grupos se disputan el poder, mas sin embargo la iglesia ya fue abierta, los tres niveles educativos iniciaron clases, se encendieron las lámparas e inicio el servicio de enfermería y llegaron algunos programas del gobierno federal; informo este día, Alejandro Aparicio Santiago, administrador por mas tres meses y que ha dejado el poder entregando un informe de sus actividades a las cámara de diputados del estado de Oaxaca y a los medios de comunicación.
 
En entrevista dio a conocer, que esta comunidad ubicada a aproximadamente 60 kilómetros de la ciudad de Tlaxiaco, aun sigue custodiada por elementos de la policía preventiva y ministeriales a fin de bridar seguridad a todos los habitantes, luego de la masacre suscitada en el año 2008 que dejó como saldo tres asesinatos y después los constantes actos de violencia.

Hoy mediante asamblea se lograron la solución de algunos problemas, entre ellos, las clases en la escuela primaria, preescolar, CECYTE, abrieron sus puertas para todos los niños y estudiantes, la iglesia de la localidad ofreció una misa con sacerdotes de la población de Chalcatongo de Hidalgo y Santiago Yosondùa, se realizó el carnaval, se pagó el servicio del alumbrado público con inversión a los 50 mil pesos, entre otros servicios. 

En esta comunidad que por mucho tiempo estuvo en el abandono ante sus problemas derivado de los limites por tierras, tienen entre sus pendientes que derivó la asamblea, es la adquisición de instrumentos musicales para la conformación de la banda de música de viento, petición hecha ya ante la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. 

Reunidos con los habitantes también expusieron que los adultos no deben involucrar a los niños en sus problemas, por lo que el acuerdo es festejarles el día del niño este 30 de abril, por lo que ante las diversas dependencias del gobierno estatal enviaron solicitudes para juguetes, mismos que combinaran con un festival musical y la presencia de payasos y brincolines. 

Por la tarde de este mismo día habrá una celebración eucarística por la recomposición y restablecimiento de la paz social de Santo Domingo Ixcatlán, será celebrada por el párroco de la población de Santiago Yosondùa.

Alejandro Aparicio Santiago, administrador, culminó diciendo que pasaran muchos años para que las heridas sanen, la paz y la reconciliación se debe alimentar constantemente y por el momento no hay condiciones para el nombramiento de las nuevas autoridades y agrarias, confiando que el nuevo administrador deberá trabajar por todos y sin bandera política.    

Con retraso, entregan certificados a egresados de Tecnológico

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- El tecnológico de San Miguel el Grande regularizó su atraso de documentación y entrego en una ceremonia de clausura 74 certificados a jóvenes mixtecos que culminaron la cerrera en ingeniería forestal y en desarrollo comunitario, así también en seis meses entregará 26 títulos a profesionales que obtuvieron buenas calificaciones al presentar su examen.
 
Esta institución del nivel superior en la región mixteca (ITSMIGRA) Instituto tecnológico Superior de San Miguel el Grande está cumpliendo con la entregada documentación a quienes culminan una cerrera, luego del atraso que presentó, pero hoy los jóvenes saben de la validez oficial que la que se cuenta en sus dos carreras que se imparten, se elimina la incertidumbre y 45 jóvenes, hombres y mujeres, recibieron en esta acto su documentación que los acredita ingenieros, dio a conocer, el director, Jaime chaves Flores. 

El tecnológico cumple y asume su responsabilidad social con la comunidad estudiantil, orgullo para jóvenes indígenas Mixtecos, inserción para el desarrollo económico, dos generaciones que con sus documentos sabrán defender su profesionalismo demostrando, trabajo, propuestas y proyectos, dio a conocer, Noel Castillejos Toledo, subdirector académico.

El trámite de la titulación se está realizando en 26 jóvenes quienes que ya presentaron su examen y la aprobaron, además se espera que los restantes acudan por su titulación en cualquiera de las modalidades que ofrece la institución. 

Rogelio Omar Ríos Flores, jefe del departamento de control escolar de educación superior y media del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca, dijo que la entrega de la documentación, es una espera debido a atrasos que tuvieron en la documentación, pero la coordinación que acordaron facilitará los trámites en las futuras entregas de documentación.

Ahora ya existen los mecanismos para la tramitación a tiempo de los certificados y otros documentos que los jóvenes soliciten, con ello se está trabajado a fin de responder a la legalidad.

En un sondeo con aproximadamente seis entrevistados, entre ellos, Leticia de Jesús López, ingeniera forestal, Fabiola Sánchez Cuevas y Javier Aparicio Cuevas, ingenieros en desarrollo comunitario, coincidieron que por lo menos ahora tendrán la oportunidad  para seguir sus estudios o buscar un trabajo.

14/04/2011

WIPCE, 24 años promoviendo las culturas indígenas

Cusco, Perú.- Conformado por minorías de países del Commonwealth, WIPCE -World Indigenous Peoples’Conference on Education- o Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas sobre Educación, busca congregar organizaciones indígenas de todo el mundo, además de académicos, profesionales de la educación y estudiantes, para compartir, difundir y promover las mejores prácticas en políticas educativas y programas de desarrollo de los pueblos Indígenas del mundo.

Cada congreso WIPCE ofrece conferencias, talleres, foros de discusión y actividades culturales.

En 24 años y 9 Congresos, WIPCE ha logrado fidelizar un público de 3000 asistentes regulares provenientes principalmente (hasta ahora) de Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Estados Unidos.


WIPCE PERÚ 2011: POR PRIMERA VEZ EN LATINOAMÉRICA

Este año, la sede de la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas sobre Educación, será la mítica ciudad del Cusco y tendrá lugar del 14 al 18 de Agosto del 2011.

Las conferencias se centrarán en 3 ejes: 1) Educación Indígena para las Generaciones Futuras, 2) Viviendo las Lenguas Indígenas y, 3) Sabiduría Indígena para el Bienestar Común.

Este año, el objetivo principal consiste en destinar los beneficios económicos de la Conferencia al Proyecto de Intervención Integral para el Desarrollo Social y Económico de los Quechuas.

WIPCE PERÚ 2011 cuenta con el aval de instituciones internacionales como First Nations Adults and Higher Education Consortium-FNAHEC (Canadá), First Nations Technical Institute-FNTI (Canadá), Victorian Aboriginal Education Association Incorporated-VAEAI (Australia), además del Municipio Provincial de Anta e instituciones locales como la Red de Municipalidades Rurales del Perú-REMURPE y el Centro de Culturas Indígenas del Perú CHIRAPAQ.

El Comité Organizador WIPCE PERÚ 2011 está encabezado por ADIQUE, Asociación por el Desarrollo Integral de los Quechuas. ADIQUE fue creada el año pasado (2010) por Wilbert Rozas Beltrán, Presidente del Comité Organizador WIPCE PERÚ 2011, con el fin de proveer una estructura legal para el Proyecto que recibirá los beneficios económicos de la Conferencia.

Wilbert Rozas Beltrán es un conocido líder cusqueño, creador de los Presupuestos Participativos y de impecable trayectoria política, que ha sido reelegido ininterrumpidamente alcalde desde hace más de 15 años: 3 mandatos distritales en Limatambo y 2 mandatos provinciales en Anta y fue recientemente candidato a la Presidencia del Gobierno Regional del Cusco.


Para mayor información

11/04/2011

Piden destituir al responsable de módulo de Desarrollo Sustentable

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Inconformes de la comunidad de san Martin Itunyoso, tomaron el modulo de desarrollo sustentable de la ciudad de Tlaxiaco en demanda de la destitución de su encargado, Tomas Rosas Acevedo, luego de la división que ha provocado al no tomar en cuenta a los diversos grupos en la comunidad para la conformación del consejo que los administrará, por lo que también exigen votación extraordinaria para elección de sus autoridades.
 
Juan  Nicolás López, dirigente de los inconformes dio a conocer que el encargado del módulo de desarrollo en Tlaxiaco no ha tomado en cuenta todas las expresiones y solo ha actuado en contubernio con los caciques priistas de San Martin Itunyoso que desde hace mas de 10 años están en el poder y solo se rolan los cargos.

Dijo que la comunidad se manifiesta ante la incapacidad del gobernador Gabino Cue, para resolver el problema que han generado los caciques y l IEE, quienes quieren que no se lleven a cabo las lecciones extraordinarias para elegir a las autoridades municipales.

Ya no queremos estar sujetos a quienes deciden quién va a ser nuestra autoridad, por lo que estamos exigiendo nuestros derechos para poder participar en la elección de nuestros gobernantes, ante estos hechos de manera unilateral, que solo viola los derechos de los pueblos Indígenas, de ser consultados y ser tomados en cuenta.

Esta violación a nuestros derechos se desde el 31 de marzo de 2010, cuando la cámara de diputados y sus partidos políticos, decidieron quien sería el administrador de este poblado hablante del idioma Triqui y nos impusieron a Isidro Cosme Reyna Colunga, quien era impulsado por el PRD, porque esa fue la negociación de la repartición de los municipios, y nunca preguntaron a los pueblos si estábamos de acuerdo.

Gabino Cue, mandata a que en 90 días se lleve a cabo elecciones extraordinarias y se elijan autoridades por usos y costumbres, pero en el caso de San Martin Itunyoso, ni el administrador actual, ha tenido la capacidad de hacer su trabajo, por su inexperiencia y porque hay intereses de partidos políticos como PRI, PRD, CONVERGENCIA,  PT y sus diputados para que no hayan elecciones. 

La secretaría de gobierno y sus operadores en lugar de resolver el problema y respetar a los pueblos originarios en sus usos y costumbres solo siguen protegiendo a Pedro Díaz Martínez, priista que sigue haciendo usos de los sellos, muebles e inmuebles del ayuntamiento, por lo que no dejaran su manifestación hasta encontrar la destitución del encargado del modulo de desarrollo, Tomas Acevedo Rosas y piden la elección con todos los pensamientos y no de unos cuantos. 

Entre su pliego petitorio esta que se cumpla la minuta del 25 de marzo, elección extraordinaria o asamblea con la participación de todas las comunidades peretnecientes a este municipio, exigen a los partidos políticos no se entrometan en la vida de los pueblos y que respeten sus derechos, reunión inmediata con el gobernador para resolver los problemas que los externos provocan, que se cumpla con la convocatoria del 7 de enero donde se manifiesta realizar la elección extraordinaria de Itunyoso y que el gobernador garantice la seguridad y cumplir con el decreto número 23 del estado.

Buscan mantener identidad indígena en modelo educativo en la Mixteca

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Este día 11 al 13 de abril, las 24 zonas escolares del estado de Oaxaca, las 8 regiones y los 16 pueblos originarios, se reunirán en la población indígena de Santa María Yucuhiti, para discutir la política educativa con valores de identidad que haga prevalecer la identidad ante la globalización.
 
Establecerán las líneas pedagógicas para hacer prevalecer los elementos de la identidad en las instituciones educativas del estado de Oaxaca, entre ellas la lengua y la indumentaria; en la XI reunión de consejo técnico durante los días 11 al 13 de abril, en la comunidad de Santa María Yucuhiti.

Hildelberto Reyes Manzano, director de educación indígena en el estado de Oaxaca, informo que en las 7 regiones del estado ya han realizado diversos festivales de la cultura con la participación de los niños quienes en sus idiomas dan a conocer la gastronomía, música, bailes y demás tradiciones, pero ahora lo que se trata es una evaluación y evaluar si esos resultados han resultado pertinentes para el fomento de la cultura indigenista. 

EL fortalecimiento para rescate del idioma y cultura en general de los 16 pueblos originarios de Oaxaca, será uno de los principales objetivos que será escrito en los proyectos pedagógicos para el fortalecimiento de la cultura indígena en las instituciones educativas de nivel preescolar y primaria. 

En la discusión, análisis y presentación de los resultados se reunirán las 24 jefaturas de zonas de supervisión en estado de Oaxaca e igual número de representantes sindicales, personal de la mesa técnica del niveles preescolar y primaria,  coordinados por el equipo interinstitucional y diseño curricular aglutinados en la dirección de educación indígena del CEDES 22, CEDELIO,  la secretaria de trabajo y conflicto de nivel,  secundarias comunitarias, brigadas de desarrollo educativo indígena, normal bilingüe.

Fortalecerán primeramente los planes para evitar el desplazamiento de la lengua originaria realizando y revisando, entre ellos desubicación lingüística de los maestros, una política mal planteada, ya que muchos trabajadores bilingües están donde una variante dialectal no corresponde, lo que hace que existe teléfono descompuesto y la nula comunicación entre los niños, maestro y la propia comunidad.

Donato Eleazar López Vásquez, subdirector operativo de educación Indígena, dijo que esta reunión garantiza que la educación de los niños mixtecos y de todas las poblaciones indígenas de Oaxaca sea de no solo de estar encerrados en los salones de clases si no seguir en la propuesta de una educación desde su contexto, pero también analizaran sobre todo de cuáles son los resultados de esta práctica que se inicio desde hace seis años.

Caldo de chivo, una tradición nahua en la Mixteca que está a punto de perderse

Por René López, corresponsal

Putla de Guerrero, Oax.- Caldo de chivo, baile tradicional de los pastores, con música en vivo de cuerdas, costumbre de más de 200 años es la que conservan los Naguas de la población de Comcepcion Progreso, Putla de Guerrero en la región Mixteca de Oaxaca, en el quinto viernes de cuaresma, celebración del fin de semana, en honor a la virgen de la inmaculada Comcepcion o bellísima niña.
 
Comer sin cuchara, muchos parados y alzarse el plato para disfrutar del caldo, es toda una delicia, tradición que festejan los pastores asentados en esta parte de la región Mixteca.

Tratamos de conservar algo de esta tradición, para no olvidarla totalmente, y no es que seamos atrasados como algunos nos califican, si no esta es una escenificación de cómo nuestra descendencia que fueron pastores de cabras, hacían sus celebraciones bailando el baile de los pastores con música en vivo de violín y guitarra, disfrutaban del caldo de chivo sin cuchara, fiesta que dedicaban a la virgen de Comcepcion.

Rosendo González Enrique, de 75 años de edad, dedicado al campo, uno de los 8 hablantes del idioma Náhuatl de los quedan en esta comunidad de Comcepcion Guerrero, da a conocer que desde 1932 en que se asentaron en este pueblo con el permiso de las autoridades realizan su fiesta en el quinto viernes de cuaresma, celebración que ha ido perdiendo algunas tradiciones pero en su mayoría la conservan. 

Recuerda que sus descendientes fueron pastores y  antes de su asentamiento, sus papas, se dedicaban a esta actividad, en una hacienda llamada “cabrío” de don Guillermo Acho, quien tenía varios trozos de ganado y tres ranchos, rancho barragán, chico, y león. 

La celebración a la virgen de Comcepcion ya era festejada en el rancho “señor” donde todos los 8 de abril, los pastores se concentraban para la festividad y a la puerta de la iglesia que el patrón mando construir bailaban la música en vivo, siempre vestían, las mujeres de blusa bordada, naguas largas floreadas, los hombres ropa de manta en blanco.

En épocas de la revolución todos los pastores corrieron y escondieron la virgen en la casa de un señor llamado lencho en la población de San Juan Copala, pero después de varios años regresaron por la virgen cuando ya estaban asentados en esta localidad, a la que hoy dedican esta festividad como hace ya varios años. 

Dio a conocer que sus primeros asentamientos fueron en un lugar llamado la tindaza en la población Triqui de San Domingo del estado, luego San Martin Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y finalmente en este paraje que en aquellos tiempos era denominado la joya del barro, porque de aquí el hacendado sacaba el barro para purgar la panela que realizaban en los grandes trapiches, hoy la Comcepcion guerrero. 

Esta festividad Nahua inicia 9 días antes con los rosarios que la gente se reparte, durante sus desarrollo dan sus cooperaciones que cosiste en cera, flores y algunos recursos económicos.

Es la autoridad la encargada de dar de comer a todos los visitantes y a los habitantes durante el desarrollo de la fiesta con la cooperación de todos, dio a conocer, la autoridad municipal, el señor Virginio Eufrasio Ramírez.

El cargo de la mayordomía lo asumen directamente las autoridades y todo el pueblo, y ya no solo una persona o varias como se acostumbraba debido a lo caro que están las cosas.

Arnulfo Paz González, persona de 80 años de edad dio a conocer que ya son pocos los hablantes del Náhuatl o mexicano, y cuando encuentra alguna otra persona que le entienda la dice, quinamitlitaneci tehuazi, como te va, contesta el otro, cualetehuace, bien gracias a Dios. 

Ya somos puros viejitos los que quedamos de esta descendencia, porque también muchos su fueron fuera del pueblo en busca de mejores oportunidades de vida. 

07/04/2011

El rock tsotsil hará cimbrar Zinacantán

Por Diego López, corresponsal

Zinacantán, Chis.- Como parte de la grabación de un video documental producido por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y el Canal 22 de televisión, los grupos de rock en tsotsil Vayijel y Lumaltok actuarán en la Plaza de San Sebastián del municipio de Zinacantán este sábado.

Así lo dio a conocer en entrevista el vocalista y guitarrista de Vayijel, Oscar López Gómez, quien expuso que la invitación para participar en esta serie de video documentales y en el concierto la recibieron directamente de Héctor Santaella, antropólogo del INAH quien se interesó en la temática del rock en tsotsil y su impacto en las poblaciones originarias de los Altos de Chiapas.

Oscar López detalló que desde el pasado martes han estado trabajando en las grabaciones con el equipo del Canal 22 “una parte del equipo está con nosotros y otra parte con el grupo Lumaltok y estamos grabando lo que hacemos normalmente, en nuestro cuarto de ensayos grabando nuestros testimonios y preguntándonos porqué cantamos en nuestra lengua originaria y hasta donde queremos llegar, el cierre de todo esto será el sábado con el concierto que será grabado y transmitido posteriormente”.

El integrante del grupo Vayijel, cuyo significado en español es “Espíritu Animal Compañero” apuntó que se encuentran sumamente emocionados por ser partícipes de este proyecto junto a sus similares de Lumaltok, a quienes consideran una banda amiga, porque están seguros que de esta manera muchas personas se interesarán más en conocer su proyecto y que contribuya a que los jóvenes indígenas se sientan orgullosos de sus raíces.

Por su parte, Mayra Ibarra, representante artístico de la agrupación originaria de San Juan Chamula, expuso que las grabaciones girarán en torno a la realización y preparación del concierto del sábado en el que estarán ambas agrupaciones para mostrar su cotidianidad, el contexto en el que se desarrollan, el acercamiento de cada uno a la música, la fusión y el cambio de la tradicionalidad al rock y la aceptación de sus familias.

Vayijel es una agrupación que surgió en septiembre de 2006 con la firme intención de fortalecer la identidad de los jóvenes indígenas y preservar la cosmovisión de uno de los pueblos más celosos de la cultura maya, mientras que Lumaltok, o “Niebla” en español, se formó en 2008 en Zinacantán convencidos de la necesidad por preservar la palabra y la música de su raíz.

Juntos, ambos grupos se reunirán ante los jóvenes tsotsiles para cantar sus temas más representativos este sábado 9 de abril a partir de las 8 de la noche, la entrada es gratuita.

Niegan atención a menores con discapacidad

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- El incumplimiento del Ayuntamiento de la ciudad de Tlaxiaco, tiene en el olvido a 35 niños y niñas con discapacidad del Centro de Atención Múltiple número 27, luego que este ha omitido de dotar de servicios de agua potable, drenaje y energía eléctrica, a las nuevas instalaciones que ya fueron entregadas y con ello también pone en peligro la segunda etapa de construcción. 

Las nuevas instalaciones ya fueron entregadas desde el 18 de marzo por el Instituto Oaxaqueño Constructor de infraestructura Física Educativa (IOSIFED) que costa de cuatro aulas, sin embargo la administración municipal no ha cumplido con estos servicios.

Laura Judith bravo Sumano, directora de la Institución, en entrevista dio a conocer que son más de 15 oficios que la institución ha dirigido a Jesús Rivas Saavedra, encargado de la regiduría de educación, así como la presentación del expediente técnico, proyecto y oficios enviados al presidente municipal, Germán Simancas Bautista, pero no ha habido respuesta alguna, desde el mes de enero.

Esta falta de atención pone en peligro que la segunda etapa de la construcción pueda avanzar o que no se realice ante la falta de respuesta por parte de las autoridades municipales, ya que el IOSIFED está dispuesto a continuar el proyecto en su segunda etapa, luego de la documentación entregada al gobernador, Gabino Cue Monteagudo.

La falta de los servicios ha hecho que los niños, sigan en sus instalaciones antiguas que es una casa de renta que no cuenta con las condiciones para el desarrollo sus habilidades y estudios.

Los cuatros nuevos salones entregados necesitan algunos acondicionamientos para la formación especial, entre ellos algunas divisiones, aunque los espacios fueron entregados con los muebles en tiempo y forma.

Se necesitan de por lo menos 10 aulas, para acomodar todas las áreas pertinentes para los niños, por ello es necesaria la continuación de la segunda etapa que contempla el Centro de Atención Múltiple número 27, entre ellas, el área de psicología, lenguaje, trabajo social, pedagogía y los talleres de creatividad.

En una reunión con la administración del gobierno del estado, acordaron continuar los trabajos pero si el ayuntamiento no cumple, este no podría continuar porque la falta de estos servicios obstruye la construcción.

A si a los 12 años de la llegada del CAM a la ciudad de Tlaxiaco, este sigue funcionando con ineficiencia y falta de educación de calidad a los niños con capacidades diferentes, por lo que espera la pronta ayuda de las autoridades municipales.

Disminuyó la población en Tlaxiaco, según el INEGI

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- De 60 mil habitantes que mostraba Tlaxiaco en un anuncio a la entrada a la población, INEGI, dio a conocer 38 mil 453, y en sus 32 municipios y más de 900 localidades un total de 114 mil 761 habitantes de los cuales, 61 mil 114 son mujeres y 53 mil 647 son hombres, dado a conocer en el marco de principales resultados del censo de población y vivienda 2010, dado a conocer el jueves.
 
Octavio flores López, subdirector de estadística de dicha Institución en Oaxaca, en entrevista dio a conocer que ese anuncio colocado desde hace varios años, es una mala referencia, dato incorrecto, sería buena idea que las autoridades lo quitaran, porque luego da una idea equivoca, y estos datos actualizados nos da la tranquilidad.

Los datos presentados son una radiografía, muestra que la población ha ido aumentando a pesar de la fuerte migración que se da en esta ciudad y en la región Mixteca,  es una captación de información que se realizó del 31 de mayo al 25 de junio de 2010, entregados en resultados preliminares el 25 de noviembre y de entrega de resultados definitivos el 3 de marzo de 2011.

Es una radiografía, indicador en materia de educación, capacidades diferentes, servicios, vivienda, información presentada útil para la toma de decisiones, señala entre otras cosas, que hace 5 o 10 años había mas niños que ahora, y en las políticas públicas significa que las necesidades de educación seria menos, pero sí de mayor atención para las personas de la tercera edad, donde se ubican, sus problemas, analfabetismo y enfermedades.

En la región mixteca y en el distrito de Tlaxiaco se ve un crecimiento poblacional bajo de taza de 1.0% donde el fenómeno de la migración, han incidido por décadas, representado por la ausencia de jóvenes de más de 20 años muy marcado, donde las mujeres están saliendo al igual que los hombres. 

Al INEGI, le corresponde hacer el diagnostico, presentar los datos, difundirlo, y cada dependencia tienen que asumir una responsabilidad, en ese contexto ellos trabajaran con los indicadores que consideren, coinciden con la presentación de resultados con la toma del  nuevo gobierno y las nuevas autoridades, ambos seguramente realizaran sus planes de desarrollo, estatal y municipal, información presentada que seguramente retomaran para que sea directriz de trabajo. 

Mas sin embargo hay reclamos de todos índoles por parte de las autoridades, pero se les ha explicado cómo se toman estos  datos, ya que el ceso no es nada mas cuantos han nacido, si no que es una ecuación, que contabiliza cuantos nacen, mueren, llegan y se van y quien se mueve ya no aparece en la fotografía, y al final de cuentan el INEGI da a conocer la población que radica. 

Abrirán en Tlaxiaco plantel de la Escuela Nacional de Antropología e Historia

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Con la finalidad de escribir la historia de los pueblos y comunidades indígenas de la región Mixteca de Oaxaca y siempre tener presente la cultura y la economía; en el mes de agosto, iniciará a funcionar en la ciudad de Tlaxiaco, una extensión de la escuela Nacional de antropología e Historia, (ENAH), de la que ya fue aprobado el plan de estudios para su primera licenciatura que será en antropología social, carrera con la que abrirá sus puertas. 
 
Roberto Carlos Santos Pérez, director del Centro Cultural de la ciudad de Tlaxiaco, informó en entrevista que la llegada de esta escuela ya fue aprobada hace una semana por la dirección de Antropología e Historia, el consejo técnico y la academia de dicha institución.
Proyecto aprobado para que esta cuidad cuente ya que con una nueva institución de formación de nivel profesional que ofrece la antropología social, ya que esta cuenta con un campo amplio de conocimiento para estudiantes interesados, disciplina que estudia a los seres humanos en su conjunto.
Carrera que llega a Tlaxiaco con esta escuela, es una primera etapa, compromiso que han coordinado las diversas instituciones y el ayuntamiento de la ciudad de Tlaxiaco con lo que pretenden vincular, entender y exponer los procesos sociales y culturales de un mundo en cambio constante a través de la aplicación de teorías, métodos y técnicas propios de la disciplina.
Una de las justificaciones sobre la instalación de dicha universidad es por el trabajo de investigación que se ha estado realizando y el congreso de la salvaguarda del patrimonio material y cultural llevado a cabo en la ciudad de en la ciudad de México coordinado por el centro cultural y el archivo histórico, fue parte de la justificación de la llegada de la primera carrera.
Su llegada también se debe a la gran diversidad histórica e interés que han mostrado los habitantes de comunidades como Santo Tomas Ocotepec, Tindaco, Santa Catarina Tayata, santo Domingo Buendio, San Miguel Achiutla, y otras localidades donde se ha realizado planes de investigación, detonante que aprueba la llegada de esta extensión.
Santos Pérez, agregó que se espera que los egresados de la licenciatura, tras haber estudiado en un periodo de tiempo que no sea menor a ocho, ni mayor a catorce semestres (conformidad con el Reglamento General de la ENAH), sean capaces de abrirse un horizonte de desarrollo profesional, en virtud la formación e información obtenidas durante su estancia en la institución.

La antropología social es una ciencia crítica y humanística, que pertenece al campo de las ciencias sociales y específicamente al conjunto de las disciplinas de la antropología general. Se distingue por tener un carácter investigativo, explicativo e interpretativo de carácter holístico, es decir, que trata con unidades o totalidades socio-culturales, en las cuales se entrelazan y condicionan los factores económicos, sociales, políticos, culturales e ideológico-simbólicos. 

En este sentido su orientación va encaminada a vincular y comparar los planos de las problemáticas locales, regionales, nacionales y globales con actividades de investigación, gestión y de antropología aplicada. En el contexto actual, la antropología social debe dar especial cuenta de las realidades contemporáneas considerando la inserción local en lo regional y ambos, nacional e internacional.
Germán Simancas Bautista, presidente municipal de la ciudad de Tlaxiaco, dio a conocer que esta es una zona rica en el ámbito cultural, y la llegada de esta escuela es eje para que las personas de todos los pueblos originarios hablantes o no de una lengua, realicen investigación, también significa desarrollo económico y fuente de superación de los Mixtecos, institución que irá creciendo e igual de importante como la llegada del instituto Tecnológico de Tlaxiaco que se fue transformando.
Se ha contactado ya con diversas instituciones educativas donde iniciará a funcionar, entre ellas el Instituto Tecnológico de Tlaxiaco.
Uno de los principales Objetivos de dicha institución es formar profesionistas de la antropología sociocultural con un dominio de los recursos teórico-metodológicos y técnicos (investigativos) y de aplicación en la práctica de sus conocimientos y capacidades en un mundo en cambio constante.
La duración de la carrera será de 8 semestres, con un total de 40 materias y ofrecer una formación en el análisis y la discusión de las diversas tradiciones, enfoques y modelos de explicación e interpretación desarrollados interdisciplinariamente por las ciencias sociales e históricas y las disciplinas y áreas de la antropología.

Pueblos mixtecos evitarán el consumo de alimentos envasados

Por René López, corresponsal

Santo Tomás Ocotepec, Oax.- Para generar en las futuras generaciones una alimentación sanada basada en alimentos del campo y la eliminación de productos envasados que genera la obesidad, 200 niños de 8 localidades de la región Mixteca mostraron la elaboración de alimentos basados en plantas silvestres y maíz, entre ellos el atole de papa, camote, salsa de Cacayas, frijoles con pipi o colorín, entre otros platillos.
 
Con dos años de investigación, 200 niños Mixtecos provenientes de 8 localidades del municipio de Santo Tomas Ocotepec, expusieron la gastronomía antigua que se basa en plantas silvestres.
Se dieron cita niños, padres de familia y maestros de comunidades como Emilio Portes Gil, 19 de abril, Miguel Hidalgo, Plan Alemán, Lázaro Cárdenas, Nonuma, Emilio Portes Gil y la población anfitriona, Benito Juárez.

Explicaron sus recetas, convivieron, demostraron el proceso de elaboración de los alimentos, también ejemplificaron juegos tradicionales, comieron  y pusieron a disposición las recetas escritas para las futuras generaciones. 

Melitón Bautista García, presidente de la asociación de padres de familia, en entrevista dio a conocer que la presentación de la gastronomía indígena, es un rescate de los alimentos que ente la llegada de productos envasados los hemos olvidado, ahora conocemos la elaboración de Cacayas, su tiempo de cosecha y como se debe cultivar, sus cuidados y los nutrientes, también los frijoles con pipis, la chilacayota con maíz y masa, entre otros productos del campo que se han expuesto con la propuesta de generar conocimientos a las futuras generaciones de una alimentación sana sin tener que consumir los productos envasados o enlatados.

Ever Ojeda García, asesor pedagógico de la zona 086,  dio a conocer que a parte de la enseñanza pedagógica también están enseñando amor a los niños Mixtecos con el reconocimiento y rescate de algunos alimentos, porque se trata de hacer presentes los alimentos naturales basados en plantas que para el organismo no hacen daños como si lo son los alimentos industriales, aunque estos son mas cómodos pero sus resultados son la obesidad y las enfermedades.  

Arcadio Santiago Cruz, jefe de zona de supervisión 086, agrego que a dos años de realizarse este encuentro han obtenido el resultado de recetas escritas a fin de que los niños tengan conocimiento de la alimentación de acuerdo a su contexto, existe rescate y fomento con la participación también de los padres de familia.

El jefe de zonas de supervisión, Ubaldo Cruz Santiago, en entrevista dio a conocer que el desarrollo integral para los niños, participativo, creativo y critico así también con principios pedagógico es el máximo desarrollo que deja este encuentro que se desarrolla en los 226 centros que hay en la Mixteca, el que se ahora se llevará a cabo con la participación de las 21 zonas de supervisión el 8 de abril en la comunidad de Santa Cruz Nundaco. 

El agente municipal, Alfonso Hilario Ortiz, dio a conocer que como autoridades, apoyan esta acción porque se trata de un hecho de identidad, donde los niños están aprendiendo la elaboración de los alimentos de nuestros antepasados, que va desde un atole de papa, al caldo de quelites, machucadas, totoñis con jitomate y yerbasanta, lo que debemos comer a diario.

01/04/2011

Con gran éxito presentan “Voces de Hoy”, una visión del etnorock tsotsil

Por Diego López, corresponsal

San Cristóbal de las Casas, Chis.- Al tener como marco el Teatro Daniel Zebadúa de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas abarrotado por decenas de personas, la comunicadora tsotsil María Dolores Arias Martínez presentó la noche del pasado lunes el video documental Voces de Hoy, el cual retrata el movimiento musical juvenil del grupo Yibel Jme’tik Banamil.

La producción que se realizó bajo el auspicio del Programa Apoyo a Proyectos de Comunicación Indígena que ejecuta la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas relata, a través de imágenes y testimonios y en casi 30 minutos la inquietud de Valeriano, Juan, Alfredo, Mateo y Delfino por hacer escuchar su voz y su música a través de su lengua originaria.

En entrevista, Arias Martínez reconoció que aunque son pocos los materiales audiovisuales dirigidos a los pueblos indígenas es necesario continuar con este quehacer para la difusión y promoción de las culturas chiapanecas.

“Creo que la gente recibió muy bien este producto, desafortunadamente son pocas las producciones para los pueblos indígenas en los medios de comunicación, en audiovisuales específicamente, pero estamos iniciando este caminar para poder realizar más y adentrarnos en más ámbitos que la literatura o la pintura e ir experimentando y manejando las nuevas tecnologías que generan campos de interlocución tan interesantes”, reconoció.

Al subrayar que es la lengua parte muy importante para el resguardo de la identidad de los pueblos, la originaria de San Pedro Chenalhó expresó que por ello decidió realizar el video documental completamente en tsotsil y retratar este movimiento que cada vez toma más fuerza en las comunidades indígenas de los Altos de Chiapas porque “no sólo debemos quedarnos en ver a los pueblos con folclorismo y un retrato, sino también conocer que están surgiendo como este que viene de ellos, para ellos y también para los demás”.

Al cuestionarle sobre lo que representa Voces de Hoy para sí y para su carrera dentro de los medios de comunicación, María Dolores dijo que es el inicio de una nueva etapa y nuevos proyectos dentro del campo que está por empezar a experimentar, toda vez que dentro de unos días partirá a Chile para estudiar una maestría en cine documental.

La noche de presentación fue amenizada por el grupo Yibel Jme’tik Banamil, que al ritmo de instrumentos tradicionales como el acordeón, la guitarra y el arpa interpretaron por más de una hora sus conocidos temas y estrenaron otros que prevén incluir en una nueva producción discográfica, invitando a los asistentes a bailar con ellos en el escenario.

Asimismo participaron como comentaristas el etnomusicólogo Cicerón Aguilar y José Espinosa, jefe de Investigación y Promoción Cultural de la CDI en Chiapas, quienes coincidieron en que debe valorizarse este tipo de proyectos que nutren la cultura y le dan vida a los pueblos originarios.