Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- El sábado la subsede de la Universidad Pedagógica Nacional de la ciudad de Tlaxiaco, en conferencia de prensa, presentó su proyecto para la implantación de Unidad UPN 204 ante la presencia de autoridades educativas del IEEPO, municipales, del secretario general de la sección 22, Azael Santiago Chepi y de medios de comunicación.
La presentación se llevo a cabo en la sala audiovisual de esta subsede, a cargo de Miguel Ángel Elorza Morales, presidente del colegio de investigadores de Oaxaca, quien dio a conocer los elementos y la necesidad de esa coinversión, destacando que cuentan con toda la infraestructura desde su fundación a mas de 20 años, como son instalaciones adecuadas que consta de ocho aulas, plazas de maestros, cuentan con una clave, dos licenciaturas y 680 estudiantes de toda la región Mixteca.
Este proyecto surgió desde el mes de julio de 2009, cuando el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca y la sección 22 acordaron desarrollar un proyecto para la creación de la Unidad UPN de Tlaxiaco a fin de ya no depender administrativamente de la Unidad 201 de Oaxaca y establecerá nuevas relaciones con el IEEPO y Rectoría de la UPN.
La unidad UPN, a implantarse será la Unidad 77, y en Oaxaca será la cuarta Unidad académica, y desarrollará las funciones sustantivas de la Universidad, como es la docencia, Investigación, difusión y Extensión.
Además, de las licenciaturas de nivelación, ofrecerá otros servicios de educación superior como especializaciones y diplomados, realizará investigación en materia educativa y promoverá y difundirá la cultura pedagógica, la ciencia y las diversas expresiones artísticas y culturales del estado y la región.
Con la creación de la Unidad UPN 204 se beneficiará un sector importante de la población siendo los beneficiarios inmediatos más de 4,000 profesores de la región y más de 60, 000 estudiantes, donde los profesores y alumnos beneficiados corresponden a los niveles de inicial, preescolar, primaria en los modalidades formal e indígena.
De aprobarse este proyecto de conversión la UPN de Tlaxiaco ya tendrá la capacidad de ofertar mas licenciaturas como la licenciatura en Intervención Educativa, con 5 líneas de formación diseñadas a partir de un diagnóstico de necesidades educativas en las entidades federativas.(Educación para jóvenes y adultos. Educación inclusiva, orientación educativa, gestión educativa y educación intercultural) Plan 2002, entre otras, así como diplomados de acuerdo a las demanda regional y las necesidades educativas, además se proyectará un programa de posgrado como especialización, maestría y áreas como de investigación, difusión y extensión.
Para que esta institución que cuenta con 76 Unidades y 208 subsedes académicas en todo el país; sea Unidad UPN 204, en el mes de diciembre presentará el proyecto amplio ante rectoría y demás instancias de la UPN, para que conjuntamente con IEEPO se establezcan los compromisos necesarios.
Azael Santiago Chepi, secretario general de la sección 22 de trabajadores de la educación en Oaxaca, en entrevista dio a conocer, “Existen todos los elementos para que esta institución sea un plantel educativo con presencia legal y jurídica para el bien común de la región Mixteca y vamos a gestionar para que con esta nueva categoría en la educación salgamos de la pobreza”.
Anastasio Pedro zarate Ortiz, asesor de la subsede, en entrevista también dio a conocer que ser una institución con posibilidad de gestión para desarrollo planeado ya es una garantía porque hasta el momento a nivel nacional es la única subsede que cuenta con edificios propios y una población estudiantil máxima, además cuenta con dos terrenos de cuatro hectáreas.
La región Mixteca ya debe tener un espacio universitario de alto nivel, ya no podemos aceptar solo inicios de estas, y desde hace varios años y ahora la lucha por seguir será esta solicitud en esta región que tiene más de 500 mil habitantes que representan el 20% de la población en el estado de Oaxaca.
24 nov 2009
En graduación, exhortan a maestros a cumplir con su deber
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- El sábado 21 de noviembre, en la ciudad de Tlaxiaco, a cinco años de estudios, 46 maestros terminaron su licenciatura en educación primaria en la Universidad Pedagógica Nacional UPN; vigésima octava generación apadrinada por el secretario general de la sección 22, y ante la presencia de más de dos mil personas, llevaron a cabo un programa cultural.
Esta vigésima octava generación que da esta institución a sus 20 años de fundación estuvo presenciada por más de dos mil personas provenientes de diversas población de la Mixteca, de la costa, del istmo y apadrinada por Azael Santiago Chepi, secretario de la sección 22, Victorino Gutiérrez Osorio, representante personal del director general del IEEPO, Abel Trejo González, Víctor Manuel Bautista Hernández, coordinador general de relaciones laborales del ieepo, Pablo Cuevas morales, jefe de departamento de formación de docentes, Valerio Fabián García, director de educación primaria en el estado de Oaxaca, Raúl Hernández, representante de los trabajadores de la educación en la Mixteca, Rafael castro cervantes auxiliar de la secretaria de nivel de formadores de docentes de la sección 22 del SNTE y Mario Hernández Martínez, presidente municipal de la ciudad de Tlaxiaco y su cabildo.
Alfonso José ventura, coordinador general de la UPN subsede Tlaxiaco, al tomar la palabra reconoció el esfuerzo que han demostrado los maestros para superase sin pedir nada a cambio solo por forjar la educación en los pueblos indígenas de la Mixteca.
Sandra Reyes Martínez, en representación de los egresados, asumió su responsabilidad al igual que la de sus compañeros para enseñar con todos los elementos teóricos y prácticos, en las diversas instituciones educativas.
Azael Santiago Chepi, secretario de la sección 22, al tomar la palabras en esta graduación de la UPN de Tlaxiaco, dio a conocer que no están en contra de las evaluaciones a los maestros, pero dijo que estas sean justas, porque se trata de construir un propuesta de educación con características de nuestras comunidades, y con los esfuerzos de los padres de familia y de las autoridades para tener una sociedad mejor, este es un proceso complejo, es un compromiso que todos debemos asumir.
Esta enseñanza que hoy adquieren los maestros surge desde las propias necesidades comunitarias, y no de los escritorios que ven a la educación con fines enajenantes, nosotros si queremos que nos evalúen, pero que tomen en cuenta nuestras características y no con aquellos exámenes que deshumanizan y nos ven como mercancía.
Por su parte, Mario Hernández Martínez, agradeció a Azael Santiago Chepi, secretario general de la sección 22 del SNTE, su llegada a este pueblo, felicitó a los egresados y los exhortó compartir sus conocimientos con los niños de la región y sobre la coinversión de la subsede UPN a Unidad dijo que apoyara cualquier acción.
Victorino Gutiérrez Osorio, representante personal del ingeniero Abel Trejo González, director general del instituto general de educación pública de Oaxaca, reconoció el trabajo de Azael Santiago Chepi, secretario de la sección 22, por la lucha empeñada en la educación de los seres más queridos del mundo, los niños y a los maestros egresados los felicitó a continuar su labor con dedicación.
Suspenden firma de convenio rural en el Edomex
Toluca, Méx., (OEM).- La Comisión de Desarrollo Indígena del Gobierno federal tenía programada la firma de un convenio Tripartita de 178 millones de pesos que beneficiarán a 22 municipios rurales del Estado de México, con obras de infraestructura; sin embargo, en la reunión de la Comisión de Pueblos Indígenas de la Cámara local no se contó con la presencia de los diputados locales y se suspendió el evento.
Ante ello, Carlos de la Peña Jiménez, delegado federal de la Comisión de Desarrollo Indígena, calificó dicha acción como "una verdadera falta de respeto de los diputados locales y falta de interés del Gobierno del estado".
Detalló el funcionario federal que la Comisión de Desarrollo Indígena está programando una cartera de 178 millones de pesos para el 2010, en materia de obra y de infraestructura básica en los pueblos indígenas.
Explicó que la petición que están haciendo al Gobierno del Estado de México es una cartera de 178 millones de pesos, en donde ellos aporten 30 millones de pesos que sería una inversión histórica, pues lo máximo que han otorgado han sido 15 millones pesos en el año 2008, este año de los 10 millones que se comprometieron ingresar nada más ingresaron 7 millones 800 mil pesos.
Ante ello, Carlos de la Peña Jiménez, delegado federal de la Comisión de Desarrollo Indígena, calificó dicha acción como "una verdadera falta de respeto de los diputados locales y falta de interés del Gobierno del estado".
Detalló el funcionario federal que la Comisión de Desarrollo Indígena está programando una cartera de 178 millones de pesos para el 2010, en materia de obra y de infraestructura básica en los pueblos indígenas.
Explicó que la petición que están haciendo al Gobierno del Estado de México es una cartera de 178 millones de pesos, en donde ellos aporten 30 millones de pesos que sería una inversión histórica, pues lo máximo que han otorgado han sido 15 millones pesos en el año 2008, este año de los 10 millones que se comprometieron ingresar nada más ingresaron 7 millones 800 mil pesos.
22 nov 2009
Capacitan a jóvenes de la Mixteca al cuidado del medio ambiente
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Con la finalidad de cuidar el medio ambiente para las futuras generaciones, sembrar aboles y cultivar la tierra para la construcción de una sociedad global en el presente siglo, que sea justa, sustentable y pacífica, más de cien jóvenes de diversas instituciones educativas de Tlaxiaco, el viernes en la sala de la casa de la cultura, participaron en el taller “Entra en Ambiente con la Carta de la Tierra” donde conocieron temas ambientales como una herramienta educativa.
El taller lo realizaron la organización Ana Luu, jóvenes del consejo consultivo para el desarrollo sustentable núcleo Oaxaca y nacional, SEMANART federal y delegación estatal, Ta coachi coo, a.c. y presidencia municipal de la ciudad de Tlaxiaco.
El premio nobel de ecología a nivel mundial, Jesús león Santos, fue uno de los expositores de este taller, quien con una experiencia de 25 años en trabajos de reforestación en la región Mixteca, compartió técnicas agrícolas precolombinas para la retención de los suelos y la siembra de árboles.
Todo es posible en las comunidades indígenas que sufre de agua y falta de arboles en los suelos erosionados y puso de ejemplo al desarrollo de un sistema de agricultura sostenible y orgánica, sin uso de pesticidas, el que hoy es posible gracias a técnicas antiguas que usaron nuestros antepasados, donde 400 familias de 12 comunidades del distrito de Nochixtlán han estado realizando a través de zangas bordos para el rescate y conservación de los suelos erosionados, lo que hoy en día ya cuentan con la plantación de alrededor de cuatro millones de árboles de especies nativas y la siembra del maíz a través del el cajete, técnica resistente a la sequía.
Este es el testimonio del taller vivencial con temática del medio ambiente a fin de involucrar a los jóvenes y niños a una cultura ambiental, en la ciudad de Tlaxiaco, y desde luego es una capacitación directa para conocer "la Carta de la Tierra” como una declaración de principios fundamentales para la construcción de una sociedad global en el presente siglo, que sea justa, sustentable y pacífica. Dio a conocer en entrevista, Javier Muñoz Aranda, representante de los jóvenes del consejo consultivo para el desarrollo sustentable del estado de Colima.
El taller está integrado por diferentes actividades de corte vivencial e informativo, con las cuales se propicia la reflexión de una forma didáctica, donde es fundamental la constante participación de los jóvenes asistentes, por lo que deberán mostrar una actitud abierta y de respeto en todas las actividades que integran el programa.
Muñoz Aranda, agregó que a lo largo de 6 años, el Secretariado Nacional para la Carta de la Tierra ha emprendido esfuerzos significativos para dar a conocer los principios y valores de la Carta de la Tierra, dichos esfuerzos han tenido sus impactos de tal forma que muchos seres humanos del país han emprendido por su propia iniciativa, labores que han permitido fortalecer esta encomienda humana y compromiso del país por la construcción de la sustentabilidad.
Inicia la fiesta por el 27 Aniversario de la XEPET
Por Valerio Chan CHi, corresponsal
Peto, Yuc.- Con una vaquería en Tzucacab, actividades artísticas y culturales, la XEPET "La Voz de los Mayas", festejará su XXVII Aniversario a finales de este mes.
La XEPET llega a sus 27 años el próximo 29 de noviembre, después de empezar a funcionar en 1982, para apoyar a la castellanización del gobierno mexicano, mediante una política de integración de los pueblos indígenas al desarrollo nacional.
El director de la emisora, Víctor Canto Ramirez que con la cobertura, esta radio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas (SRCI) le llega a medio millón de personas, cubriendo 32 municipios de los estados de Yucatan, Campeche y Quintana Roo.
En su área de cobertura, la señal de la emisora cubre a 121 localidades, donde el 80 por ciento de su po0blación es maya hablante, además de que a través de internet llega a la población indíegan maya que se encuentra en Estados Unidos.
Canto Ramírez indicó que el pasado jueves 19 iniciaron las actividades para conmemorar un aniversario con una ceremonia de ofrenda a la ceiba (u payalchi, X-yax ax che) en la radio, misma que estuvo a cargo del sacerdote maya Idelfonso Ake, con la esperanza de que todo marche bien.
El sábado 23 será la vaquería tradicional en el palacio municipal de Tzucacab a partir de las siete de la noche, dijo Víctor Canto y comentó que esta ocasión no se celebró en Peto, como se acostumbro durante años, ya que el alcalde Tzucacab Mario Estrada Cámara ofreció todo el apoyo para la realización del festejo.
El martes 24 habrá mesa redonda U baas Yuumtsil (el conocimiento tradicional maya en el siglo XX) en la sede de radio emisora a las doce horas.
El miércoles 25 mesa redonda u ximbaal cuuxtal (el camino de la vida) y el jueves un encuentro de radiodifusores de albergues.
El Domingo 29 se realizará el XXVII Festival de la Cultura Maya en al auditorio “Jacinto Canek” de la radiodifusora, desde las siete de la mañana, con cantantes de la región.
En esta ocasión por vez primera tras 26 años de celebración, solamente será la vaquería en el vecino municipio de Tzucacab.
Indefensos, protectores de garantías
Ciudad de México, DF., (El Universal).- Perseguidos por el hostigamiento y las amenazas de muerte, los defensores de derechos humanos en México se juegan la vida en busca de la justicia. Su actividad diaria los orilla a asumir el reto de vencer o morir. Sin garantías sobre su integridad física se enfrentan a la represión oficial, la impunidad y a la corrupción imperante entre las fuerzas de seguridad en todo el país.
En Chiapas o Tamaulipas, en Guerrero o Chihuahua, no hay condiciones para realizar las tareas de promoción y defensa de los derechos humanos, denuncian representantes de organizaciones no gubernamentales, así como activistas y luchadores sociales.
“Nunca imaginamos que en nuestra lucha por el imperio de la ley nos encontraríamos padeciendo un Estado de excepción, donde el respeto de nuestros derechos fundamentales ha quedado al arbitrio de las fuerzas castrenses y policiacas”, advierte el informe 2009 del Centro de Derechos Humanos de la Montaña, Tlachinollan, en Guerrero.
El reporte del Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas (OACNUDH) sobre la Situación de las y los defensores de derechos humanos en México, emitido en octubre pasado señala que “el incremento de la violencia relacionada con el crimen organizado ha intensificado la vulnerabilidad de las y los intercesores. La ausencia de un enfoque de derechos humanos en el diseño e implementación de algunas políticas de seguridad puede llegar a ocasionar restricciones de derechos indispensables para que ejerzan su labor”.
El documento especifica que Oaxaca, Distrito Federal, Guerrero, Chiapas y Chihuahua son los lugares donde se han denunciado más violaciones contra los defensores de derechos humanos.
José Luis Armendáriz González, presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Chihuahua (CEDH), explica que su labor se vio mermada desde que el gobierno federal inició una guerra frontal contra el narcotráfico. “Derecho-humanistas institucionales y del ámbito civil han sido asesinados, secuestrados, golpeados, y son constantemente objeto de amenazas por parte del crimen organizado en todo el país”.
Armendáriz González, considera que en Chihuahua la guerra contra los cárteles de la droga trajo consigo un incremento en las agresiones hacia los luchadores sociales, “a tal grado que los visitadores de la CEDH concentran su labor en las cinco ciudades más grandes porque llegar a ciertos municipios representaría que los secuestraran o incluso que los ejecutaran”.
Chihuahua, un “foco rojo”
A la lista de violaciones contra las y los humanistas se suma el caso de Alicia Salaiz Orrantia, fundadora de la Asociación Civil de Derechos Humanos en el municipio de Nuevo Casas Grandes, quien el pasado 5 de noviembre fue secuestrada en su domicilio por cuatro sujetos armados, sin que hasta el momento los plagiarios hayan pedido rescate o se conozca su paradero.
El 9 de octubre pasado su esposo Paz Rodríguez Ortiz fue asesinado frente a ella. La pareja circulaba en su automóvil por el primer cuadro de Nuevo Casas Grandes, cuando un grupo de hombres armados les cerró el paso y los bajó por la fuerza. A Paz lo obligaron a ponerse de rodillas y lo acribillaron. Días antes habían presentado una denuncia ante la Procuraduría General de la República (PGR) contra un grupo de vendedores de droga que operaba en la localidad. Un año antes, su hijo de 36 años de edad fue atacado en la ciudad de Chihuahua y también perdió la vida.
El matrimonio fundó hace casi 20 años la Asociación Civil de Derechos Humanos de Nuevo Casas Grandes. La organización denunció a integrantes de grupos criminales, ubicación de picaderos y brindaba apoyo legal a familiares de personas desaparecidas.
Éxodo de luchadores sociales
En el último año dos visitadores de la CEDH tuvieron que abandonar las ciudades donde vivían luego de recibir amenazas de muerte.
Gustavo de la Rosa Hickerson, primer visitador en Ciudad Juárez, tuvo que refugiarse en El Paso, Texas, debido a que él y su familia recibieron una serie de amenazas de muerte. Uno de los escoltas que tenía asignado por parte del gobierno estatal, el policía ministerial Jesús José Salas Espinosa, fue ejecutado el 12 de octubre en la ciudad de Chihuahua.
De la Rosa sostiene que quien está detrás de estas acciones son militares a quienes ha enfrentado por abusos cometidos en el marco de la lucha contra el crimen organizado desde el mes de abril del año pasado, cuando inició el Operativo Conjunto Chihuahua.
Otro caso fue el de un visitador radicado en una ciudad al sur de la entidad. El presidente de la Comisión Estatal, José Luis Armendáriz González, dijo que no podía revelar detalles del caso para no poner en riesgo al involucrado y a su familia, pero señaló que el derechohumanista recibió una llamada amenazante en su teléfono celular y a la mañana siguiente al salir de su vivienda encontró su automóvil dañado. Ante la advertencia tuvo que huir.
La activista social María Antonieta Banda Estrada dejó el poblado de Juan Mata Ortiz donde vivía, luego de recibir una serie de amenazas de parte de personas relacionadas con el narcotráfico. Ella era la presidenta de la Comisión Ciudadana para la Defensa de los Derechos Humanos.
Muerte y persecución
En Guerrero las y los defensores de derechos humanos se enfrentan a diario con actos de intimidación, desaparición forzada y asesinatos. Es como ir a la guerra sin fusil, aseguran representantes de organizaciones civiles de la entidad.
Pese a la adversidad al cumplir con su tarea y compromiso social, asumen el reto de perder la vida, como fue el caso de Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, presidente y secretario de la Organización para el Futuro de los Pueblos Mixtecos en Ayutla de los Libres, desaparecidos y asesinados en febrero pasado, señalan sus compañeros.
Abel Barrera Hernández, director del organismo no gubernamental de Tlachinollan, dice que a pesar de las denuncias y pruebas presentadas, el gobierno, a través de la Procuraduría General de Justicia del Estado, se ha mostrado pasiva y omisa al investigar y castigar a los autores intelectuales de amenazas, persecución y muerte de los activistas protectores de las garantías individuales.
Entre los representantes sociales que han sido víctimas de ataques y amenazas está el caso de la me’phaa Obtilia Eugenio Manuel, quien apoya a 14 indígenas de la comunidad de El Camalote que fueron sometidos a esterilización forzada por parte de funcionarios de la Secretaría de Salud del estado de Guerrero.
Denunció la violación sexual contra Valentina Rosendo e Inés Fernández por parte de elementos de Ejército mexicano. A raíz de estas investigaciones, ella y su familia han sido víctimas de amenazas de muerte y hostigamiento.
En su reciente visita a la entidad, una delegación de la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) recomendó que los crímenes contra los defensores de derechos humanos, periodistas y abogados sean investigados y procesados jurídicamente de manera efectiva, a fin de que se castigue a los responsables.
La desaparición y ejecución de Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas “es particularmente grave por su condición de defensores de derechos humanos, por la falta de interés e ineficacia del Estado de presentarlos con vida tras la denuncia de su desaparición forzada”.
La ONU recomendó incrementar la efectividad de las medidas preventivas para proteger a intercesores y reconocer públicamente la importancia de su trabajo en la protección de los ciudadanos vulnerables.
“Hemos experimentado frustración, impotencia, miedo ante un aparato de justicia muy corrompido e infiltrado con la delincuencia organizada y no hay una consistencia real de poder respetar los derechos humanos de las víctimas”, sostiene Barrera Hernández.
Los representantes sociales reconocen que trabajan entre el dolor y la esperanza, “aquí se castiga la pobreza y se reprime la protesta, pero entre esta impunidad y olvido, asumimos el reto de luchar para que se haga justicia”.
Chiapas y Oaxaca
En estos estados defensores de derechos humanos también han perdido la vida en el ejercicio de su actividad. Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez, de la radio comunitaria La Voz que Rompe el Silencio, en la zona trique de Oaxaca, se encargaban de denunciar la violencia de género contra las mujeres de esa etnia y los abusos cometidos por los caciques de la zona.
El 7 de abril de 2008 fueron asesinadas en el paraje Llano Juárez, en la carretera que conduce del paraje Joya del Mamey a Putla de Guerrero, cuando viajaban junto con otras personas en un automóvil particular. Las investigaciones no han arrojado datos que puedan llevar a identificar a los responsables.
En Chiapas, Raúl Ángel Mandujano Gutiérrez, director de Atención a Migrantes de la Secretaría para el Desarrollo de la Frontera Sur del Gobierno del Estado de Chiapas, vinculado con organizaciones civiles a favor de la población migrante y activo colaborador de la Red Local Anti Trata, fue secuestrado el pasado 2 de abril por cuatro sujetos armados en un restaurante de la ciudad de Tapachula. Su cuerpo, con signos visibles de golpes y tortura, fue localizado el 30 de agosto por policías estatales. La investigación de este caso, como otros en el estado, ha dejado mucho que desear, denuncian sus familiares.
Violencia sin límite
Los estados de Sinaloa, Tamaulipas, Michoacán, son “focos rojos” para los humanistas debido a la guerra que enfrentan entre sí los cárteles de la droga y con las fuerzas castrenses y policiacas.
Sin claudicar en la lucha, el grupo Tlachinollan advierte en su último informe: “Los ciudadanos y ciudadanas nos encontramos cercados por la pobreza creciente, la narcoviolencia y el terror sembrado por el Ejército y la corrupción. El espectáculo del terror nos quiere vender la idea de que hay que sacrificar los derechos humanos para constituir un Estado-policiaco como el único modelo para enfrentar la violencia ejerciendo mayor violencia”.
En Chiapas o Tamaulipas, en Guerrero o Chihuahua, no hay condiciones para realizar las tareas de promoción y defensa de los derechos humanos, denuncian representantes de organizaciones no gubernamentales, así como activistas y luchadores sociales.
“Nunca imaginamos que en nuestra lucha por el imperio de la ley nos encontraríamos padeciendo un Estado de excepción, donde el respeto de nuestros derechos fundamentales ha quedado al arbitrio de las fuerzas castrenses y policiacas”, advierte el informe 2009 del Centro de Derechos Humanos de la Montaña, Tlachinollan, en Guerrero.
El reporte del Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas (OACNUDH) sobre la Situación de las y los defensores de derechos humanos en México, emitido en octubre pasado señala que “el incremento de la violencia relacionada con el crimen organizado ha intensificado la vulnerabilidad de las y los intercesores. La ausencia de un enfoque de derechos humanos en el diseño e implementación de algunas políticas de seguridad puede llegar a ocasionar restricciones de derechos indispensables para que ejerzan su labor”.
El documento especifica que Oaxaca, Distrito Federal, Guerrero, Chiapas y Chihuahua son los lugares donde se han denunciado más violaciones contra los defensores de derechos humanos.
José Luis Armendáriz González, presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Chihuahua (CEDH), explica que su labor se vio mermada desde que el gobierno federal inició una guerra frontal contra el narcotráfico. “Derecho-humanistas institucionales y del ámbito civil han sido asesinados, secuestrados, golpeados, y son constantemente objeto de amenazas por parte del crimen organizado en todo el país”.
Armendáriz González, considera que en Chihuahua la guerra contra los cárteles de la droga trajo consigo un incremento en las agresiones hacia los luchadores sociales, “a tal grado que los visitadores de la CEDH concentran su labor en las cinco ciudades más grandes porque llegar a ciertos municipios representaría que los secuestraran o incluso que los ejecutaran”.
Chihuahua, un “foco rojo”
A la lista de violaciones contra las y los humanistas se suma el caso de Alicia Salaiz Orrantia, fundadora de la Asociación Civil de Derechos Humanos en el municipio de Nuevo Casas Grandes, quien el pasado 5 de noviembre fue secuestrada en su domicilio por cuatro sujetos armados, sin que hasta el momento los plagiarios hayan pedido rescate o se conozca su paradero.
El 9 de octubre pasado su esposo Paz Rodríguez Ortiz fue asesinado frente a ella. La pareja circulaba en su automóvil por el primer cuadro de Nuevo Casas Grandes, cuando un grupo de hombres armados les cerró el paso y los bajó por la fuerza. A Paz lo obligaron a ponerse de rodillas y lo acribillaron. Días antes habían presentado una denuncia ante la Procuraduría General de la República (PGR) contra un grupo de vendedores de droga que operaba en la localidad. Un año antes, su hijo de 36 años de edad fue atacado en la ciudad de Chihuahua y también perdió la vida.
El matrimonio fundó hace casi 20 años la Asociación Civil de Derechos Humanos de Nuevo Casas Grandes. La organización denunció a integrantes de grupos criminales, ubicación de picaderos y brindaba apoyo legal a familiares de personas desaparecidas.
Éxodo de luchadores sociales
En el último año dos visitadores de la CEDH tuvieron que abandonar las ciudades donde vivían luego de recibir amenazas de muerte.
Gustavo de la Rosa Hickerson, primer visitador en Ciudad Juárez, tuvo que refugiarse en El Paso, Texas, debido a que él y su familia recibieron una serie de amenazas de muerte. Uno de los escoltas que tenía asignado por parte del gobierno estatal, el policía ministerial Jesús José Salas Espinosa, fue ejecutado el 12 de octubre en la ciudad de Chihuahua.
De la Rosa sostiene que quien está detrás de estas acciones son militares a quienes ha enfrentado por abusos cometidos en el marco de la lucha contra el crimen organizado desde el mes de abril del año pasado, cuando inició el Operativo Conjunto Chihuahua.
Otro caso fue el de un visitador radicado en una ciudad al sur de la entidad. El presidente de la Comisión Estatal, José Luis Armendáriz González, dijo que no podía revelar detalles del caso para no poner en riesgo al involucrado y a su familia, pero señaló que el derechohumanista recibió una llamada amenazante en su teléfono celular y a la mañana siguiente al salir de su vivienda encontró su automóvil dañado. Ante la advertencia tuvo que huir.
La activista social María Antonieta Banda Estrada dejó el poblado de Juan Mata Ortiz donde vivía, luego de recibir una serie de amenazas de parte de personas relacionadas con el narcotráfico. Ella era la presidenta de la Comisión Ciudadana para la Defensa de los Derechos Humanos.
Muerte y persecución
En Guerrero las y los defensores de derechos humanos se enfrentan a diario con actos de intimidación, desaparición forzada y asesinatos. Es como ir a la guerra sin fusil, aseguran representantes de organizaciones civiles de la entidad.
Pese a la adversidad al cumplir con su tarea y compromiso social, asumen el reto de perder la vida, como fue el caso de Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, presidente y secretario de la Organización para el Futuro de los Pueblos Mixtecos en Ayutla de los Libres, desaparecidos y asesinados en febrero pasado, señalan sus compañeros.
Abel Barrera Hernández, director del organismo no gubernamental de Tlachinollan, dice que a pesar de las denuncias y pruebas presentadas, el gobierno, a través de la Procuraduría General de Justicia del Estado, se ha mostrado pasiva y omisa al investigar y castigar a los autores intelectuales de amenazas, persecución y muerte de los activistas protectores de las garantías individuales.
Entre los representantes sociales que han sido víctimas de ataques y amenazas está el caso de la me’phaa Obtilia Eugenio Manuel, quien apoya a 14 indígenas de la comunidad de El Camalote que fueron sometidos a esterilización forzada por parte de funcionarios de la Secretaría de Salud del estado de Guerrero.
Denunció la violación sexual contra Valentina Rosendo e Inés Fernández por parte de elementos de Ejército mexicano. A raíz de estas investigaciones, ella y su familia han sido víctimas de amenazas de muerte y hostigamiento.
En su reciente visita a la entidad, una delegación de la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) recomendó que los crímenes contra los defensores de derechos humanos, periodistas y abogados sean investigados y procesados jurídicamente de manera efectiva, a fin de que se castigue a los responsables.
La desaparición y ejecución de Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas “es particularmente grave por su condición de defensores de derechos humanos, por la falta de interés e ineficacia del Estado de presentarlos con vida tras la denuncia de su desaparición forzada”.
La ONU recomendó incrementar la efectividad de las medidas preventivas para proteger a intercesores y reconocer públicamente la importancia de su trabajo en la protección de los ciudadanos vulnerables.
“Hemos experimentado frustración, impotencia, miedo ante un aparato de justicia muy corrompido e infiltrado con la delincuencia organizada y no hay una consistencia real de poder respetar los derechos humanos de las víctimas”, sostiene Barrera Hernández.
Los representantes sociales reconocen que trabajan entre el dolor y la esperanza, “aquí se castiga la pobreza y se reprime la protesta, pero entre esta impunidad y olvido, asumimos el reto de luchar para que se haga justicia”.
Chiapas y Oaxaca
En estos estados defensores de derechos humanos también han perdido la vida en el ejercicio de su actividad. Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez, de la radio comunitaria La Voz que Rompe el Silencio, en la zona trique de Oaxaca, se encargaban de denunciar la violencia de género contra las mujeres de esa etnia y los abusos cometidos por los caciques de la zona.
El 7 de abril de 2008 fueron asesinadas en el paraje Llano Juárez, en la carretera que conduce del paraje Joya del Mamey a Putla de Guerrero, cuando viajaban junto con otras personas en un automóvil particular. Las investigaciones no han arrojado datos que puedan llevar a identificar a los responsables.
En Chiapas, Raúl Ángel Mandujano Gutiérrez, director de Atención a Migrantes de la Secretaría para el Desarrollo de la Frontera Sur del Gobierno del Estado de Chiapas, vinculado con organizaciones civiles a favor de la población migrante y activo colaborador de la Red Local Anti Trata, fue secuestrado el pasado 2 de abril por cuatro sujetos armados en un restaurante de la ciudad de Tapachula. Su cuerpo, con signos visibles de golpes y tortura, fue localizado el 30 de agosto por policías estatales. La investigación de este caso, como otros en el estado, ha dejado mucho que desear, denuncian sus familiares.
Violencia sin límite
Los estados de Sinaloa, Tamaulipas, Michoacán, son “focos rojos” para los humanistas debido a la guerra que enfrentan entre sí los cárteles de la droga y con las fuerzas castrenses y policiacas.
Sin claudicar en la lucha, el grupo Tlachinollan advierte en su último informe: “Los ciudadanos y ciudadanas nos encontramos cercados por la pobreza creciente, la narcoviolencia y el terror sembrado por el Ejército y la corrupción. El espectáculo del terror nos quiere vender la idea de que hay que sacrificar los derechos humanos para constituir un Estado-policiaco como el único modelo para enfrentar la violencia ejerciendo mayor violencia”.
Para Xóchitl Gálvez, es producto de la corrupción partidista
Ciudad de México, DF:, (La Crónica de Hoy).- Xóchitl Gálvez, la ex comisionada nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, expresó que es inaceptable que los programas alimentarios del gobierno federal sean utilizados por los partidos políticos con fines electorales.
“Hay recursos públicos, hay millones de pesos etiquetados en el presupuesto para revertir este problema (el de la pobreza alimentaria), y en este foro tenemos que ponerle nombre y apellido, y el nombre y apellido se llama corrupción. Corrupción, y no voy a mencionar partido porque es pareja.
“Los pobres de este país se han vuelto un botín electoral; los pobres de este país representan un voto y, si ese pobre tiene la mala suerte de ser de un partido diferente al que gobierna, ese pobre es excluido de los programas sociales, ésa es la queja reiterada, la coacción, la amenaza”, enfatizó al participar en el foro “A 20 Años de la Convención de los Derechos del Niño: Saldos y Retos por Venir”, realizado en la Cámara de Diputados.
En tanto Saúl Arellano Almanza, asesor del Centro de Estudios e Investigación en Desarrollo y Asistencia Social (CEIDAS), aseguró que para 2010 la trata y explotación sexual infantil va a generar más ganancias que el tráfico de armas.
Indicó que se estiman ingresos por 32 mil millones de dólares anuales a nivel mundial, por lo que en México este delito generará 90 millones de dólares para los delincuentes.
Expresó que la trata de personas y la explotación sexual de niños y adolescentes es un atentado contra la seguridad del Estado, así como a la dignidad y libertad humanas, porque representa la mayor fractura de los derechos humanos.
Por su parte María Angélica Luna Parra, presidenta de la Asociación México Ciudad Humana, expresó que el DIF debe tener facultades de inspección a entidades públicas y privadas que atiendan a infantes.
De ahí que debe ajustarse el marco jurídico, para otorgarle facultades de inspección y establecer medidas precautorias para que los menores de edad no sufran maltrato.
“Hay recursos públicos, hay millones de pesos etiquetados en el presupuesto para revertir este problema (el de la pobreza alimentaria), y en este foro tenemos que ponerle nombre y apellido, y el nombre y apellido se llama corrupción. Corrupción, y no voy a mencionar partido porque es pareja.
“Los pobres de este país se han vuelto un botín electoral; los pobres de este país representan un voto y, si ese pobre tiene la mala suerte de ser de un partido diferente al que gobierna, ese pobre es excluido de los programas sociales, ésa es la queja reiterada, la coacción, la amenaza”, enfatizó al participar en el foro “A 20 Años de la Convención de los Derechos del Niño: Saldos y Retos por Venir”, realizado en la Cámara de Diputados.
En tanto Saúl Arellano Almanza, asesor del Centro de Estudios e Investigación en Desarrollo y Asistencia Social (CEIDAS), aseguró que para 2010 la trata y explotación sexual infantil va a generar más ganancias que el tráfico de armas.
Indicó que se estiman ingresos por 32 mil millones de dólares anuales a nivel mundial, por lo que en México este delito generará 90 millones de dólares para los delincuentes.
Expresó que la trata de personas y la explotación sexual de niños y adolescentes es un atentado contra la seguridad del Estado, así como a la dignidad y libertad humanas, porque representa la mayor fractura de los derechos humanos.
Por su parte María Angélica Luna Parra, presidenta de la Asociación México Ciudad Humana, expresó que el DIF debe tener facultades de inspección a entidades públicas y privadas que atiendan a infantes.
De ahí que debe ajustarse el marco jurídico, para otorgarle facultades de inspección y establecer medidas precautorias para que los menores de edad no sufran maltrato.
Estudian tesoros documentales de la Mixteca Alta
Ciudad de México, Df., (Notimex/El Financiero).- Cuatro siglos de acontecimientos y transformaciones de la población mixteca de San Pedro Tidaá, Oaxaca, que van desde los antecedentes prehispánicos y la Conquista, hasta la Independencia y el municipalismo, son reunidos en una publicación, a partir de documentos nunca antes consultados y métodos de historia oral. Se trata del libro "San Pedro Tidaá.
Una vasta historia en la Mixteca Alta", impulsado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) y la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), y que es producto del Proyecto Conservación, Identidad y Desarrollo Comunitarios.
El estudio, realizado por los historiadores Vicente Moctezuma y Andrea Calderón, y presentado en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, combina el análisis de documentos escritos por esta comunidad de la Mixteca Alta, en diferentes etapas de su devenir, con entrevistas para el rescate de la historia oral.
"Es una reflexión sobre los dilemas enfrentados por esta población, no sólo con la invasión española de hace 500 años y los conflictos modernos derivados de la expansión del capitalismo, sino del momento crucial ocurrido tras la consumación de la Independencia y la instauración de la República de los criollos y mestizos", explicaron Moctezuma y Calderón, autores del libro.
A decir del historiador de la UNAM, Federico Navarrete Linares, quien comentó la reciente publicación en una velada que combinó literatura, antropología e historia, esta obra es una muestra de que la historiografía se está abriendo paso en México, porque escribe los sucesos desde la perspectiva de la propia comunidad.
"No desde los grandes actores, a manera de épica del progreso y el avance occidental. Establece un vínculo entre el pasado indígena idealizado y el presente tan complicado para los autóctonos del siglo XXI.
"Lo hace también desde el momento del contacto con España, y no tanto desde la época prehispánica, porque estamos acostumbrados a que la historia de los indígenas se vincule con lo precolombino, y la de las etnias actuales con la antropología", aseguró el historiador.
Del conjunto de documentos analizados destacó el más antiguo, que data del siglo XVI, en el cual el cacique prehispánico de nombre Tomás Ortiz se presenta como propietario de las tierras de Tidaá, e involucra a la comunidad en su defensa. Otro es el testamento de la distribución de tierras en 1826 y 1827, escrito durante el México independiente.
Los documentos estudiados pertenecen principalmente a los archivos Municipal y Judicial de San Pedro Tidaá, al privado Basilio Reynaldo Santiago, l Judicial de Teposcolula y al General del Estado de Oaxaca, entre otros.
Para el historiador Navarrete Linares el "corazón" del libro son los textos escritos por la comunidad en diferentes etapas desde la época prehispánica, los cuales fueron usados en momentos difíciles de su historia, a partir de la Conquista y hasta el siglo XX; "como rastros de momentos conflictivos en los que se tuvo que luchar por no perder la identidad", por lo que los consideró "cicatrices".
En la presentación de la publicación se contó con la presencia de Juan Valentín Miguel, nativo de esta población y miembro del Equipo de Investigación San Pedro Tidaá, quien contó la historia de esta comunidad y el cómo se forjó el proyecto de investigación que derivó en esta obra, para luego agradecer a nombre de su pueblo el interés por reconstruir esta narración nacida en la Mixteca Alta.
Dijo que la edición del libro es de especial importancia para Tidaá porque las nuevas generaciones están perdiendo el interés por sus orígenes y su lengua, de ahí el aliciente de mantener viva la memoria, para que los jóvenes y niños valoren su pasado.
Para el historiador Jesús Mendoza, del Centro de Investigación y Estudios Sobre Antropología Social (CIESAS), el libro rompe con el esquema de las historias cronológicas de pequeños pueblos, generalmente escritas por cronistas locales que carecen de las herramientas teóricas y metodológicas.
Una vasta historia en la Mixteca Alta", impulsado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) y la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), y que es producto del Proyecto Conservación, Identidad y Desarrollo Comunitarios.
El estudio, realizado por los historiadores Vicente Moctezuma y Andrea Calderón, y presentado en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, combina el análisis de documentos escritos por esta comunidad de la Mixteca Alta, en diferentes etapas de su devenir, con entrevistas para el rescate de la historia oral.
"Es una reflexión sobre los dilemas enfrentados por esta población, no sólo con la invasión española de hace 500 años y los conflictos modernos derivados de la expansión del capitalismo, sino del momento crucial ocurrido tras la consumación de la Independencia y la instauración de la República de los criollos y mestizos", explicaron Moctezuma y Calderón, autores del libro.
A decir del historiador de la UNAM, Federico Navarrete Linares, quien comentó la reciente publicación en una velada que combinó literatura, antropología e historia, esta obra es una muestra de que la historiografía se está abriendo paso en México, porque escribe los sucesos desde la perspectiva de la propia comunidad.
"No desde los grandes actores, a manera de épica del progreso y el avance occidental. Establece un vínculo entre el pasado indígena idealizado y el presente tan complicado para los autóctonos del siglo XXI.
"Lo hace también desde el momento del contacto con España, y no tanto desde la época prehispánica, porque estamos acostumbrados a que la historia de los indígenas se vincule con lo precolombino, y la de las etnias actuales con la antropología", aseguró el historiador.
Del conjunto de documentos analizados destacó el más antiguo, que data del siglo XVI, en el cual el cacique prehispánico de nombre Tomás Ortiz se presenta como propietario de las tierras de Tidaá, e involucra a la comunidad en su defensa. Otro es el testamento de la distribución de tierras en 1826 y 1827, escrito durante el México independiente.
Los documentos estudiados pertenecen principalmente a los archivos Municipal y Judicial de San Pedro Tidaá, al privado Basilio Reynaldo Santiago, l Judicial de Teposcolula y al General del Estado de Oaxaca, entre otros.
Para el historiador Navarrete Linares el "corazón" del libro son los textos escritos por la comunidad en diferentes etapas desde la época prehispánica, los cuales fueron usados en momentos difíciles de su historia, a partir de la Conquista y hasta el siglo XX; "como rastros de momentos conflictivos en los que se tuvo que luchar por no perder la identidad", por lo que los consideró "cicatrices".
En la presentación de la publicación se contó con la presencia de Juan Valentín Miguel, nativo de esta población y miembro del Equipo de Investigación San Pedro Tidaá, quien contó la historia de esta comunidad y el cómo se forjó el proyecto de investigación que derivó en esta obra, para luego agradecer a nombre de su pueblo el interés por reconstruir esta narración nacida en la Mixteca Alta.
Dijo que la edición del libro es de especial importancia para Tidaá porque las nuevas generaciones están perdiendo el interés por sus orígenes y su lengua, de ahí el aliciente de mantener viva la memoria, para que los jóvenes y niños valoren su pasado.
Para el historiador Jesús Mendoza, del Centro de Investigación y Estudios Sobre Antropología Social (CIESAS), el libro rompe con el esquema de las historias cronológicas de pequeños pueblos, generalmente escritas por cronistas locales que carecen de las herramientas teóricas y metodológicas.
20 nov 2009
Inicia Festival Costeño de la Danza en Oaxaca
Ciudad de México, DF., (Notimex).- El Festival Costeño de la Danza, en Oaxaca, que este año celebra su XV edición, inicia hoy en varias comunidades de esa región y tiene como finalidad conmemorar la riqueza dancística étnica de la Costa Sur, patrimonio intangible desconocido por la mayoría de la población.
Organizado por la Secretaría de Cultura de Oaxaca y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el proyecto, además de difundir tales manifestaciones culturales, confirma el interés de las autoridades estatales y el ahínco de sus ejecutantes por salvaguardarlas.
La festividad inicia hoy y culminará el 22 de noviembre, días en que los lugareños protagonizarán tal verbena.
Se trata de un encuentro especial, porque no existen proyectos similares con tanta antigüedad que muestren la danza étnica y regional de esta región del país.
Su realización es posible gracias al apoyo del gobierno oaxaqueño a través de su Secretaría de Cultura, de los gobiernos municipales de Puerto Escondido y Santa Cruz Huatulco, así como de Conaculta.
En entrevista, el secretario de cultura de la entidad, Andrés Webster Henestrosa, habló de los aportes que ha arrojado este festival a lo largo de los años y de la necesidad de mantenerlo con vida.
"Se trata de un espacio que se ha consolidado como una gran posibilidad para estos pueblos de la Costa, para compartir sus expresiones de carácter dancístico. Independientemente de la originalidad y estética de tales manifestaciones, debemos destacar sus orígenes tradicionales", dijo.
"Sin temor a equivocarme puedo decir que es un festival único por esa posibilidad de combinar los tres elementos culturales y sociales que se dan al interior de la Costa y que son la cultura indígena, mestiza y afromestiza", añadió.
Refirió que existe una preocupación y atención de diversos públicos para conocer esas expresiones, "las generaciones actuales deben estar conscientes que todavía existe esta tradición y que en la Costa Oaxaqueña hay una vasta tradición al respecto, que debemos tomarla como parte de nuestra cultura".
El secretario de cultura expresó que es necesario un mayor conocimiento de las manifestaciones étnicas de la Costa, "creo que todavía falta profundizar mucho. Son culturas que son poco estudiadas y valoradas. En Oaxaca hemos hecho un gran esfuerzo por investigarlas, independientemente de este festival, a través de diversos proyectos ya sean editoriales y artísticos".
Para él y su equipo de trabajo ha sido una necesidad fundamental atender estas comunidades y ha contribuido a poner en práctica lo que establece la Constitución de Oaxaca en esta materia.
"Aquí se hace un reconocimiento no sólo a los 15 pueblos originarios de Oaxaca, sino también a la población afromestiza", precisa Webster Henestrosa.
"En nuestro estado se ha dado una reivindicación en el ámbito jurídico de la participación de estas culturas en nuestra sociedad, pero también una reivindicación en el social, cultural y artístico", dijo.
Para esta edición del Festival Costeño de Danza participarán 15 delegaciones, unas indígenas, otras negras y unas más mestizas. Además de las presentaciones especiales de las danzas, habrá otras actividades que complementarán el encuentro.
Mención especial merece la actuación de la cantante Alejandra Robles, la fiesta mestiza Costeño Soy (que incluirá la participación de 40 parejas bailando sones y chilenas de la Costa), el taller de Capacitación en Danza Regional, así como los encuentros gastronómicos con platillos típicos de la región.
Organizado por la Secretaría de Cultura de Oaxaca y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el proyecto, además de difundir tales manifestaciones culturales, confirma el interés de las autoridades estatales y el ahínco de sus ejecutantes por salvaguardarlas.
La festividad inicia hoy y culminará el 22 de noviembre, días en que los lugareños protagonizarán tal verbena.
Se trata de un encuentro especial, porque no existen proyectos similares con tanta antigüedad que muestren la danza étnica y regional de esta región del país.
Su realización es posible gracias al apoyo del gobierno oaxaqueño a través de su Secretaría de Cultura, de los gobiernos municipales de Puerto Escondido y Santa Cruz Huatulco, así como de Conaculta.
En entrevista, el secretario de cultura de la entidad, Andrés Webster Henestrosa, habló de los aportes que ha arrojado este festival a lo largo de los años y de la necesidad de mantenerlo con vida.
"Se trata de un espacio que se ha consolidado como una gran posibilidad para estos pueblos de la Costa, para compartir sus expresiones de carácter dancístico. Independientemente de la originalidad y estética de tales manifestaciones, debemos destacar sus orígenes tradicionales", dijo.
"Sin temor a equivocarme puedo decir que es un festival único por esa posibilidad de combinar los tres elementos culturales y sociales que se dan al interior de la Costa y que son la cultura indígena, mestiza y afromestiza", añadió.
Refirió que existe una preocupación y atención de diversos públicos para conocer esas expresiones, "las generaciones actuales deben estar conscientes que todavía existe esta tradición y que en la Costa Oaxaqueña hay una vasta tradición al respecto, que debemos tomarla como parte de nuestra cultura".
El secretario de cultura expresó que es necesario un mayor conocimiento de las manifestaciones étnicas de la Costa, "creo que todavía falta profundizar mucho. Son culturas que son poco estudiadas y valoradas. En Oaxaca hemos hecho un gran esfuerzo por investigarlas, independientemente de este festival, a través de diversos proyectos ya sean editoriales y artísticos".
Para él y su equipo de trabajo ha sido una necesidad fundamental atender estas comunidades y ha contribuido a poner en práctica lo que establece la Constitución de Oaxaca en esta materia.
"Aquí se hace un reconocimiento no sólo a los 15 pueblos originarios de Oaxaca, sino también a la población afromestiza", precisa Webster Henestrosa.
"En nuestro estado se ha dado una reivindicación en el ámbito jurídico de la participación de estas culturas en nuestra sociedad, pero también una reivindicación en el social, cultural y artístico", dijo.
Para esta edición del Festival Costeño de Danza participarán 15 delegaciones, unas indígenas, otras negras y unas más mestizas. Además de las presentaciones especiales de las danzas, habrá otras actividades que complementarán el encuentro.
Mención especial merece la actuación de la cantante Alejandra Robles, la fiesta mestiza Costeño Soy (que incluirá la participación de 40 parejas bailando sones y chilenas de la Costa), el taller de Capacitación en Danza Regional, así como los encuentros gastronómicos con platillos típicos de la región.
Se presenta en San Cristóbal de Las Casas la muestra itinerante del 5° Festival de Video Indígena
BOLETÍN DE PRENSA
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de noviembre de 2009
• Son 17 videos producidos por realizadores indígenas de los estados de Chihuahua, Estado de México, Baja California, Morelos, Veracruz, Guerrero, Oaxaca, Yucatán, Guanajuato, Distrito Federal y Michoacán.
• Con tiempos y ángulos que provienen de la cosmovisión particular de sus realizadores, abordan la rica y diversa vida de los pueblos indígenas de México
El 5° Festival de Video Indígena se posiciona dentro del mapa cultural mexicano como una muestra representativa del carácter multicultural que distingue a nuestro país, con la existencia de más de 60 pueblos originarios y de al menos 364 variantes lingüísticas habladas por los pueblos indígenas desde la frontera norte hasta los límites con Centroamérica.
Desde la 1ª muestra, celebrada en noviembre del 2005 en lo que a la postre ha sido su sede permanente, la ciudad de Morelia, Michoacán, se ha presentado una amplia diversidad de documentales, ficciones y animaciones realizadas por videastas y/o cineastas indígenas y no indígenas que se han preocupado por acercarse a la realidad de los pueblos originarios, o bien han decidido alzar la voz desde la privacidad e interior de las propias comunidades.
Este año, el 5° Festival de Video indígena se llevó a cabo del 24 al 28 de agosto, con la participación de distintas entidades públicas y académicas de Michoacán y bajo el auspicio de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. La competencia oficial estuvo integrada por 17 documentales y ficciones producidas por realizadores indígenas de Chihuahua, Estado de México, Baja California, Morelos, Veracruz, Guerrero, Oaxaca, Yucatán, Guanajuato, Distrito Federal y Michoacán.
La muestra itinerante del 5° FVI se presenta en Chiapas como un trabajo compartido entre la Delegación Estatal de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y la Universidad Intercultural de Chiapas, UNICH.
Las proyecciones arrancan con la presentación del video ganador del primer lugar en la 4ª edición del FVI, Por nuestra vida: ofrendas…, del realizador tzeltal Xuno López. Trabajo de gran factura visual, retrata con profunda intensidad la organización ritual de los indígenas tzeltales de Tenejapa, Chiapas, para la celebración de sus ceremonias y la invocación de sus lugares sagrados.
Posteriormente se proyecta el video ganador del 5° FVI, Voladora, realizado por la videoasta indígena totonaca Chloé Campero. Esta producción, de 10 minutos de duración, surgió del taller impartido por el cineasta Ricardo Benet como parte del proyecto de la Casa de Medios de Difusión y Comunicación del Centro de las Artes Indígenas (CAI) de Papantla, Veracruz. Breve pero de gran calidad, Voladora es protagonizado por Viviana Guerrero, danzante de Zozocolco de Hidalgo, en la sierra del Totonacapan, quien desde los 17 años materializó el sueño de convertirse en integrante de la danza de los voladores, una de las danzas más impresionantes de los pueblos indígenas de México.
Los videos que conforman la muestra itinerante abordan, con tiempos y ángulos que provienen de la cosmovisión particular de sus realizadores, la rica y diversa vida de los pueblos indígenas de México. En lenguaje visual, hablan de los dueños y cuidadores de la Tierra, de los grandes señores que han existido desde el inicio de los tiempos, espíritus que no podemos ver sino a través de las ceremonias y rituales, de las celebraciones fúnebres pero también de las riquezas naturales que enmarcan sus territorios y la destrucción que la sociedad de consumo hace de ellas.
Registran la vida comunitaria y los encuentros, pero también tradiciones musicales y algunas poco visibles pero significativas, como la Maroma, tradición precircense de raíz medieval que aún se practica en pueblos de Oaxaca, Guerrero y Puebla. Graban en video el juego de los diablos, danza afromestiza de la costa chica, pero también las bodas, las bebidas y la herencia de la gente antigua, de los hijos del color de la tierra, del sol y de la luna, del movimiento de serpiente.
Así, la muestra itinerante del 5° Festival de Video Indígena se presentará del 23 al 27 de noviembre en el Centro de Extensión y Difusión Universitaria Intercultural (CEDUI), ubicado en la calle Diego de Mazariegos no. 19, en el centro histórico de San Cristóbal de Las Casas, en funciones de 18:00 a 20:00 horas. La entrada es libre.
Contacto:
José Espinosa. Delegación de la CDI en Chiapas
Tel. 613 04 01 y 02, Tuxtla Gutiérrez
Correo: jespinoza@cdi.gob.mx
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de noviembre de 2009
• Son 17 videos producidos por realizadores indígenas de los estados de Chihuahua, Estado de México, Baja California, Morelos, Veracruz, Guerrero, Oaxaca, Yucatán, Guanajuato, Distrito Federal y Michoacán.
• Con tiempos y ángulos que provienen de la cosmovisión particular de sus realizadores, abordan la rica y diversa vida de los pueblos indígenas de México
El 5° Festival de Video Indígena se posiciona dentro del mapa cultural mexicano como una muestra representativa del carácter multicultural que distingue a nuestro país, con la existencia de más de 60 pueblos originarios y de al menos 364 variantes lingüísticas habladas por los pueblos indígenas desde la frontera norte hasta los límites con Centroamérica.
Desde la 1ª muestra, celebrada en noviembre del 2005 en lo que a la postre ha sido su sede permanente, la ciudad de Morelia, Michoacán, se ha presentado una amplia diversidad de documentales, ficciones y animaciones realizadas por videastas y/o cineastas indígenas y no indígenas que se han preocupado por acercarse a la realidad de los pueblos originarios, o bien han decidido alzar la voz desde la privacidad e interior de las propias comunidades.
Este año, el 5° Festival de Video indígena se llevó a cabo del 24 al 28 de agosto, con la participación de distintas entidades públicas y académicas de Michoacán y bajo el auspicio de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. La competencia oficial estuvo integrada por 17 documentales y ficciones producidas por realizadores indígenas de Chihuahua, Estado de México, Baja California, Morelos, Veracruz, Guerrero, Oaxaca, Yucatán, Guanajuato, Distrito Federal y Michoacán.
La muestra itinerante del 5° FVI se presenta en Chiapas como un trabajo compartido entre la Delegación Estatal de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y la Universidad Intercultural de Chiapas, UNICH.
Las proyecciones arrancan con la presentación del video ganador del primer lugar en la 4ª edición del FVI, Por nuestra vida: ofrendas…, del realizador tzeltal Xuno López. Trabajo de gran factura visual, retrata con profunda intensidad la organización ritual de los indígenas tzeltales de Tenejapa, Chiapas, para la celebración de sus ceremonias y la invocación de sus lugares sagrados.
Posteriormente se proyecta el video ganador del 5° FVI, Voladora, realizado por la videoasta indígena totonaca Chloé Campero. Esta producción, de 10 minutos de duración, surgió del taller impartido por el cineasta Ricardo Benet como parte del proyecto de la Casa de Medios de Difusión y Comunicación del Centro de las Artes Indígenas (CAI) de Papantla, Veracruz. Breve pero de gran calidad, Voladora es protagonizado por Viviana Guerrero, danzante de Zozocolco de Hidalgo, en la sierra del Totonacapan, quien desde los 17 años materializó el sueño de convertirse en integrante de la danza de los voladores, una de las danzas más impresionantes de los pueblos indígenas de México.
Los videos que conforman la muestra itinerante abordan, con tiempos y ángulos que provienen de la cosmovisión particular de sus realizadores, la rica y diversa vida de los pueblos indígenas de México. En lenguaje visual, hablan de los dueños y cuidadores de la Tierra, de los grandes señores que han existido desde el inicio de los tiempos, espíritus que no podemos ver sino a través de las ceremonias y rituales, de las celebraciones fúnebres pero también de las riquezas naturales que enmarcan sus territorios y la destrucción que la sociedad de consumo hace de ellas.
Registran la vida comunitaria y los encuentros, pero también tradiciones musicales y algunas poco visibles pero significativas, como la Maroma, tradición precircense de raíz medieval que aún se practica en pueblos de Oaxaca, Guerrero y Puebla. Graban en video el juego de los diablos, danza afromestiza de la costa chica, pero también las bodas, las bebidas y la herencia de la gente antigua, de los hijos del color de la tierra, del sol y de la luna, del movimiento de serpiente.
Así, la muestra itinerante del 5° Festival de Video Indígena se presentará del 23 al 27 de noviembre en el Centro de Extensión y Difusión Universitaria Intercultural (CEDUI), ubicado en la calle Diego de Mazariegos no. 19, en el centro histórico de San Cristóbal de Las Casas, en funciones de 18:00 a 20:00 horas. La entrada es libre.
Contacto:
José Espinosa. Delegación de la CDI en Chiapas
Tel. 613 04 01 y 02, Tuxtla Gutiérrez
Correo: jespinoza@cdi.gob.mx
19 nov 2009
Ofertan carreras, instituciones de educación superior en la Mixteca
Por René López, corresponsal
Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- A fin de evitar que los jóvenes estudiantes no sigan abandonando la región Mixteca de Oaxaca, la Secretaría de Desarrollo Social e instituciones del nivel superior que funcionan en la zona, ante más de 800 estudiantes del nivel medio superior, dieron a conocer sus planes y carreras en la conferencia denominada “feria académica vivir mejor” desarrollada en el tercer congreso académico que se lleva a cabo durante esta semana en el instituto tecnológico de Tlaxiaco.
La feria académica es una de la serie de actividades que se enmarcan en este tercer congreso académico que inició el 17 al 20 de noviembre, donde el anfitrión, instituto Tecnológico de Tlaxiaco, hace muestra de sus productos académicos y presentación de proyectos, así también la Universidad Tecnológica de la Mixteca, UTM; los institutos tecnológicos de San Miguel el Grande y Teposcolula, mostraron sus carreras y planes de estudio.
En esta conferencia a cargo de la Secretaria de Desarrollo Social, Eduardo Vivanco, coordinador del programa federal oportunidades en el estado de Oaxaca, dio a conocer que esta feria tiene como objeto reunir los jóvenes próximos a egresar del nivel medio superior, para que de primera mano tengan la información que les servirá a tomar una decisión en sus estudios.
Dijo que el abandono a la región Mixteca por parte de los jóvenes es porque desconocen las ofertas educativas que estas ofrecen, y a través de esta feria académica se orienta a los estudiantes en voz de los propios directivos, quienes dan a conocer estas estrategias de planes de estudios.
Dijo que los jóvenes no tiene una orientación vocacional correcta y aparte desconocen la instituciones de nivel superior que tienen cerca y ahora se trata que ellos escuchen y pidan información sobre las carreras y puedan tener un abanico amplio para tomar decisiones académicas por la mejor opción.
Este es un esfuerzo interinstitucional con la participación de escuelas de nivel medio y superior, feria que se desarrollan en todas las regiones de Oaxaca y dan buenos resultados porque los jóvenes ya no salen y aprovechan las carreras existentes en la región aprovechando estas potencialidades que significan desarrollo.
Desde el año pasado hasta ahora ya se van realizando en Oaxaca 6 ferias académicas, vivir mejor, iniciando en salinas Cruz, Tehuantepec, Puerto Escondido, Huajuapan, Tuxtepec y Tlaxiaco, y la semana que viene en las poblaciones de Ixtlàn, Acatlàn de Figueroa Y Tlahuiltoltepec, en la región Mixe.
Miguel Ángel Méndez Rosado, coordinador del tecnológico de Tlaxiaco, en entrevista informo que este plan de trabajo continúa en el marco del tercer congreso académico, y es vincular al sector académico, empresarial e institucional a través de la exposición de productos académicos, como son: residencias profesionales, proyectos productivos y de investigación que realizan los alumnos y docentes del instituto para fortalecer el proceso educativo de las diferentes carreras, mediante la participación de la comunidad tecnológica y egresados.
Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- A fin de evitar que los jóvenes estudiantes no sigan abandonando la región Mixteca de Oaxaca, la Secretaría de Desarrollo Social e instituciones del nivel superior que funcionan en la zona, ante más de 800 estudiantes del nivel medio superior, dieron a conocer sus planes y carreras en la conferencia denominada “feria académica vivir mejor” desarrollada en el tercer congreso académico que se lleva a cabo durante esta semana en el instituto tecnológico de Tlaxiaco.
La feria académica es una de la serie de actividades que se enmarcan en este tercer congreso académico que inició el 17 al 20 de noviembre, donde el anfitrión, instituto Tecnológico de Tlaxiaco, hace muestra de sus productos académicos y presentación de proyectos, así también la Universidad Tecnológica de la Mixteca, UTM; los institutos tecnológicos de San Miguel el Grande y Teposcolula, mostraron sus carreras y planes de estudio.
En esta conferencia a cargo de la Secretaria de Desarrollo Social, Eduardo Vivanco, coordinador del programa federal oportunidades en el estado de Oaxaca, dio a conocer que esta feria tiene como objeto reunir los jóvenes próximos a egresar del nivel medio superior, para que de primera mano tengan la información que les servirá a tomar una decisión en sus estudios.
Dijo que el abandono a la región Mixteca por parte de los jóvenes es porque desconocen las ofertas educativas que estas ofrecen, y a través de esta feria académica se orienta a los estudiantes en voz de los propios directivos, quienes dan a conocer estas estrategias de planes de estudios.
Dijo que los jóvenes no tiene una orientación vocacional correcta y aparte desconocen la instituciones de nivel superior que tienen cerca y ahora se trata que ellos escuchen y pidan información sobre las carreras y puedan tener un abanico amplio para tomar decisiones académicas por la mejor opción.
Este es un esfuerzo interinstitucional con la participación de escuelas de nivel medio y superior, feria que se desarrollan en todas las regiones de Oaxaca y dan buenos resultados porque los jóvenes ya no salen y aprovechan las carreras existentes en la región aprovechando estas potencialidades que significan desarrollo.
Desde el año pasado hasta ahora ya se van realizando en Oaxaca 6 ferias académicas, vivir mejor, iniciando en salinas Cruz, Tehuantepec, Puerto Escondido, Huajuapan, Tuxtepec y Tlaxiaco, y la semana que viene en las poblaciones de Ixtlàn, Acatlàn de Figueroa Y Tlahuiltoltepec, en la región Mixe.
Miguel Ángel Méndez Rosado, coordinador del tecnológico de Tlaxiaco, en entrevista informo que este plan de trabajo continúa en el marco del tercer congreso académico, y es vincular al sector académico, empresarial e institucional a través de la exposición de productos académicos, como son: residencias profesionales, proyectos productivos y de investigación que realizan los alumnos y docentes del instituto para fortalecer el proceso educativo de las diferentes carreras, mediante la participación de la comunidad tecnológica y egresados.
Inicia Festival Maya-Zoque-Chiapaneca: Chiapas Pluricultural
San Cristóbal de las Casas, Chis., (Notimex/El Financiero).- Aún hay mucho que hacer para integrar a los pueblos indígenas a la realidad del país, afirmó Enrique Pérez López, director del Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígena (Celali), de Chiapas, quien considera que en el conocimiento de tradiciones ancestrales está la clave para sensibilizar a la sociedad del siglo XXI.
"Afortunadamente en los años recientes las diversas comunidades indígenas se han comenzado a unir y a conocerse entre sí, sobre todo en el aspecto cultural", afirmó el director, quien anunció que del 26 al 29 de noviembre, se llevará a cabo el Festival Maya-Zoque-Chiapaneca: Chiapas Pluricultural.
"Es un encuentro único en su género porque ha logrado consolidar la presencia de grupos de Tabasco, Quintana Roo, Veracruz y Guatemala, en troncos lingüísticos tan variados como el tsotsil, chol, mam, tojolabal, jacalteco, acateco, chuj, zoque y kakchikel, por mencionar algunos".
Afirmó que en tiempos de globalización, las tradiciones indígenas representan un frente contra la pérdida de la identidad y en cada tradición ancestral los mexicanos actuales pueden encontrar un eje de arraigo y un vínculo con sus raíces.
"Por ello es importante la sensibilización de todos los sectores de la sociedad. Muchas veces hay grupos indígenas que no cuentan si quiera con los documentos legales otorgados por el Estado para acreditar su participación en un festival, de ahí la importancia de crear vías especiales de integración para estas comunidades".
Dijo que como parte del festival se realizará un amplio marco académico que incluye conferencias que aportará nuevos datos sobre los monumentos mayas en la región de Tila-Ocosingo.
Asimismo, se realizarán talleres de juguete popular, de creación de máscaras y artes plásticas, todo ello enmarcado con exposiciones de pintura, textiles, así como de publicaciones en torno a las diversas lenguas indígenas.
"Queremos hacer de este un festival vivo, en el que no sólo exista música y baile, sino que contribuya a una mejor comprensión de las comunidades que participan. Vuelvo a repetirlo, en la sensibilización de todos los sectores de la sociedad está la clave para integrar a los pueblos indígenas".
En la parte musical y como parte de los carnavales tzotzil, chenalhó, tzetzal y tenejapa que se realizarán durante los diferentes días del encuentro en las calles y plazas públicas de Chilón, mencionó a los grupos tradicionales de la comunidad del Horizonte de Chilón, los Maya Pax, de Quintana Roo y la música y danza zoque del tigre.
"También participarán los grupos Flor de Tamarindo y Son de Corazón, de Veracruz; los marimbistas de Guatemala, la comunidad de Tabasco con su Danza y canto para la tierra, así como las agrupaciones de músicos y bailadores de San Pedro Mártir, de Tuxtla, Chico".
Con respecto a la polémica sobre si los grupos indígenas deben presentar sus danzas y ritos sagrados en festivales, fuera de su contexto original, Enrique Pérez López, afirmó que la institución que dirige se ha encargado de cuidar que ninguna ceremonia con contexto ritual sea presentada en un escenario.
Carta Abierta
Tuxtla Gutiérrez, Chis., 19 de noviembre de 2009
Al Presidente de la República
A la Procuraduría General de la República
A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
A la Comisión Nacional de Derechos Humanos
A los organismos defensores de los derechos de los periodistas
A la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Cometidos contra Periodistas (FEADP)
Al inicio del Gobierno de Juan José Sabines Guerrero en Chiapas, se comprometió en hacer valer la libertad de expresión y defender y proteger a los adultos mayores, a las mujeres, a los niños, a los pobres y todos aquellos chiapanecos en situación de vulnerabilidad. Fueron varias sus prioridades incluidas en el Plan Estatal de Desarrollo e incluso, recientemente, alardea haberlos elevado a rango constitucional e incluirlos en los Nuevos Objetivos de Desarrollo del Milenio de la ONU; sin embargo, lejos de cumplir con su palabra, ha demostrado con hechos su tendencia anárquica y represiva, postura documentada en medios de comunicación tanto locales como nacionales y extranjeros.
Hoy, me declaro periodista perseguido, hostigado y acosado por la administración de Juan José Sabines Guerrero ante a la represión de la cual he sido objeto conjuntamente con mi padre, mi esposa y mis hermanos.
En reiteradas ocasiones han intentado levantarme a través de policías de Tránsito del Estado y hace casi dos meses por presuntos policías vestidos de civil, además de que de manera regular recibo llamadas telefónicas a mi celular en donde me advierten de lo que podrían hacer conmigo y mi familia “si no le bajo” a mis comentarios en mi columna Vértebra Política, en la cual he documentado fehacientemente actos de corrupción, violaciones a la Constitución, violaciones a los derechos humanos de líderes sociales y violaciones en general a las leyes de procuración de justicia.
Intuyo, las agresiones provienen a raíz de que comencé a publicar los cobros en la Sub Secretaría de Gobierno a cargo del michoacano Nemesio Ponce Sánchez, que hacen casi doscientas organizaciones sociales, con quienes han establecido “convenios de gobernabilidad”. Pero también porque he hecho patente denuncias públicas que hablan del enriquecimiento ilícito de Ponce Sánchez y otros servidores públicos como el defeño Mauricio Perkins Cardoso, Secretario Particular del Gobernador; Ricardo Serrano Pino, Secretario de Infraestructura, entre otros, quienes abiertamente se han hecho de propiedades en distintas partes del país y en el mismo estado de Chiapas a través de prestanombres con recursos del pueblo.
He documentado sus nexos con pseudoempresarios como Carlos Valdez Avendaño, quien hasta hace tres años no tenía ni para comer y hoy cuenta con un hotel sin futuro pero donde otros empresarios hablan de inminente lavado de dinero. Este mismo fue nombrado dirigente espurio del Partido Nueva Alianza y hace poco más de tres meses su hermano Rodrigo Antonio Valdez Avendaño, asumió la Dirección General del Colegio de Bachilleres, donde de pronto se hizo un proyecto para edificar 150 planteles con todo e infraestructura mobiliaria a un costo millonario pese a no contar ni siquiera con el alumnado para llenar cada uno, por cierto, construidos donde el acceso es casi imposible.
Después de mantener mi línea crítica hacia el sistema local, Nemesio Ponce me ha enviado a varios emisarios para amedrentarme y exigirme “frene los ataques”, a cambio de mi negativa ha tomado represalias en contra de mi padre, un adulto mayor que después de 27 años de servicio en la administración pública, fue removido de su cargo de la noche a la mañana sin mediar explicaciones, con lo cual, echa por tierra la política implementada por su patrón.
Lo mismo ocurrió con mi esposa y mi hermana, trabajadoras del Colegio de Bachilleres, a cargo de uno de sus ejecutores y cómplice de múltiples ilícitos, Rodrigo Valdez Avendaño, quien confabulado con el Director de Planeación, Pascual Cruz Galdámez y el Director de Administración y Finanzas, Martín Esponda Espinosa (hermano de Blanca Ruth Esponda Espinosa quien despacha al lado de Nemesio Ponce Sánchez como Coordinadora de Gabinete del Gobierno de Chiapas), han estado hostigándolas y acosándolas para que renuncien y pierdan sus derechos laborales conseguidos con el tiempo.
Ayer, al encarar a Valdez Avendaño, sobre estas represalias, dijo contaba con la facultad de remover a cuanto empleado se le antoje porque así se lo autoriza la Ley Orgánica del COBACH, sin embargo, un empleado suyo minutos antes habría dicho que la represión laboral provenía “por instrucciones del Doctor Nemesio Ponce Sánchez” debido a los “ataques” en mi columna.
Tanto este, como otros actos de intimidación, vejación y se han consumado gracias al poder que ejerce el Sub Secretario de Gobierno, con la venia del Gobernador Juan José Sabines Guerrero, quien falta a su palabra, en el caso anterior, de proteger a la mujer y, en el de la Libertad de Expresión, de reprimir a quienes no comulgan con sus actos de corrupción y de agravios a diversos sectores de la población como el religioso y el de los defensores de los derechos humanos no gubernamentales.
El pasado domingo 2 de noviembre de 2009 a las 2:30 de la mañana, cuatro patrullas de Tránsito Municipal, del Ayuntamiento de Jaime Valls Esponda, hijo del Ministro de la Suprema Corte del país, Sergio Valls Hernández, me cerraron el paso en un estacionamiento de una tienda y con datos de mi automóvil como de mi persona, intentaron hacerme creer que un “Taxista Vigilante”, de los miles a quienes paga el Gobierno por señalar a la gente de manera deliberada, habían informado de que minutos antes había cometido una infracción.
Como estos hechos han sido consecutivos en menos de tres meses y ante el estado de indefensión en que me encuentro, me declaro perseguido por el Gobierno del Estado de Chiapas y responsabilizo a quienes están inmiscuidos en las agresiones a mi persona y a mi familia, de cualquier cosa que pudiera ocurrirnos.
Así mismo, solicito a las más altas autoridades del país y el extranjero, procuradoras de defensa del periodismo, considerar los hechos aquí descritos como actos consumados atentatorios de la Libertad de Expresión, con el fin de promover los juicios pertinentes para evitar la continuación de mayores agravios.
Respetuosamente:
Francisco Javier Gurguha Domínguez
Sub Director de “Diario de Chiapas, La Verdad Impresa”
Ejército y Policía hostigan y roban a indígenas huastecos: FEDOMEZ
Puebla, Pue., (e-consulta).- En la víspera del 99 aniversario de la Revolución el Ejército Mexicano junto con la policía estatal hostigan a habitantes de las comunidades de Tecomaxochitl I, Tecomaxochitl II, Cuilotitla y Doroteo Arango, ubicadas en el municipio de Chicontepec y Benito Juárez en Veracruz y Huatla Hidalgo, municipios ubicados en la Huasteca, robándoles pertenencias a los indígenas, bajo el pretexto que buscan taladores, abigeatos y guerrilleros.
Lo anterior fue denunciado para por los dirigentes del Frente Democrático Oriental de México Emiliano Zapata (FEDOMEZ), Braulio Morales Pascuala y Alejandro Bautista Lucía, dijeron que los soldados han recrudecido su patrullaje desde hace 15 días y han cometido atropellos en contra de los pobladores de las diversas comunidades de los municipios de Benito Juárez y Chicontepec.
Los miembros del FDOMEZ señalaron que el día 13 de noviembre en la comunidad de Tecomaxochitl I, los militares que viajaban en un camión DINA, con número 089274, amagaron con sus armas a un poblador interrogándole sobre talamontes y grupos insurrectos, "mientras otro grupo de soldados destruían y robaban las partes de una camioneta, de un aserrador que estaba trabajando en la Escuela Bilingüe del poblado, porque allí hacen falta bancos para los niños, al igual hacía trabajos para la Iglesia".
Los militares –expusieron- trataban de hacer más fechorías pero un grupo de mujeres y hombres los enfrentaron, exigiendo respeto a la comunidad, "así vestido de camuflaje, los soldados se reían, se burlaban de nosotros y se llevaban un estéreo y un gato hidráulico y dejando la destrucción parcial de la camioneta".
Al frente de los soldados iba el teniente de infantería y comandante de la base de Chicontepec, perteneciente al 39 Batallón de infantería de Tuxpan de Rodríguez Cano, Martín Valencia Tenorio.
El sábado 14 de noviembre a las siete y media de la mañana se presentaron de nueva cuenta los militares ofreciendo medicamentos a la comunidad, "para calmar las cosas, pero empezaron a tomar fotografías y el teniente en reparación del daño deja tres mil pesos, porque eso era lo que la comunidad abonó al aserradero para los muebles de la escuela y de la Iglesia, regresaron el gato hidráulico y el estéreo y se comprometieron a llevar a un mecánico para reparar la camioneta".
En el diálogo que se tuvo con el teniente Martín Valencia, comentaron "se le hizo saber que cualquier cosa que les pase a las mujeres y a los niños, o a cualquiera de nosotros ellos serán los responsables, porque es conocido que cuando toman fotos al momento no pasa nada pero después ejecutan la represión".
Incluso, junto con ellos ha patrullado la policía de Seguridad Pública del Estado, "el domingo 15 de noviembre en Tecomoaxochitl II, los policías anduvieron preguntando si había grupos subversivos", pero dijeron que la gente tiene miedo porque el patrullaje es constante y los soldados son agresivos.
Nosotros –dijeron- "somos gente de paz, a nuestras comunidades no les faltan soldados, nos falta que nos mande programas, que el gobierno del estado llegue hasta nuestras comunidades, que vean en qué pobreza vivimos, eso es lo que nos deberían enviar no soldados ni policías".
Lo anterior fue denunciado para por los dirigentes del Frente Democrático Oriental de México Emiliano Zapata (FEDOMEZ), Braulio Morales Pascuala y Alejandro Bautista Lucía, dijeron que los soldados han recrudecido su patrullaje desde hace 15 días y han cometido atropellos en contra de los pobladores de las diversas comunidades de los municipios de Benito Juárez y Chicontepec.
Los miembros del FDOMEZ señalaron que el día 13 de noviembre en la comunidad de Tecomaxochitl I, los militares que viajaban en un camión DINA, con número 089274, amagaron con sus armas a un poblador interrogándole sobre talamontes y grupos insurrectos, "mientras otro grupo de soldados destruían y robaban las partes de una camioneta, de un aserrador que estaba trabajando en la Escuela Bilingüe del poblado, porque allí hacen falta bancos para los niños, al igual hacía trabajos para la Iglesia".
Los militares –expusieron- trataban de hacer más fechorías pero un grupo de mujeres y hombres los enfrentaron, exigiendo respeto a la comunidad, "así vestido de camuflaje, los soldados se reían, se burlaban de nosotros y se llevaban un estéreo y un gato hidráulico y dejando la destrucción parcial de la camioneta".
Al frente de los soldados iba el teniente de infantería y comandante de la base de Chicontepec, perteneciente al 39 Batallón de infantería de Tuxpan de Rodríguez Cano, Martín Valencia Tenorio.
El sábado 14 de noviembre a las siete y media de la mañana se presentaron de nueva cuenta los militares ofreciendo medicamentos a la comunidad, "para calmar las cosas, pero empezaron a tomar fotografías y el teniente en reparación del daño deja tres mil pesos, porque eso era lo que la comunidad abonó al aserradero para los muebles de la escuela y de la Iglesia, regresaron el gato hidráulico y el estéreo y se comprometieron a llevar a un mecánico para reparar la camioneta".
En el diálogo que se tuvo con el teniente Martín Valencia, comentaron "se le hizo saber que cualquier cosa que les pase a las mujeres y a los niños, o a cualquiera de nosotros ellos serán los responsables, porque es conocido que cuando toman fotos al momento no pasa nada pero después ejecutan la represión".
Incluso, junto con ellos ha patrullado la policía de Seguridad Pública del Estado, "el domingo 15 de noviembre en Tecomoaxochitl II, los policías anduvieron preguntando si había grupos subversivos", pero dijeron que la gente tiene miedo porque el patrullaje es constante y los soldados son agresivos.
Nosotros –dijeron- "somos gente de paz, a nuestras comunidades no les faltan soldados, nos falta que nos mande programas, que el gobierno del estado llegue hasta nuestras comunidades, que vean en qué pobreza vivimos, eso es lo que nos deberían enviar no soldados ni policías".
REPATRIAN Y SEPULTAN A YAQUIS MUERTOS HACE 107 AÑOS
México, DF., (ANSA).- Las osamentas pertenecientes a 12 indígenas yaquis muertos hace 107 años en una masacre contra esa etnia, fueron repatriados del museo de Historia Natural de Nueva York a México y sepultados en el estado de Sonora.
El Centro Sonora (norte de México) del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) dijo que los restos fueron recibidos con honores por actuales miembros de la etnia yaqui y sepultados en la población de Vicam, municipio sonorense de Gaymas.
El INAH explicó que con base a investigaciones, las osamentas pertenecen al grupo de 120 yaquis asesinados en el verano de 1902 por el Ejército Federal en el oriente de Sonora.
Los cuerpos fueron sepultados, pero semanas después de la masacre, el antropólogo de origen checo Ales Hdrlcka que realizaba mediciones craneanas de los indígenas yaquis, exhumó 12 de los cuerpos y junto con objetos de la etnia los envió al Museo Americano de Historia Natural de Nueva York.
La repatriación se realizó como resultado del "Proyecto Mazatlán" en el que participaron investigadores de México y Estados Unidos con la colaboración de yaquis de Sonora y Arizona.
El Centro Sonora (norte de México) del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) dijo que los restos fueron recibidos con honores por actuales miembros de la etnia yaqui y sepultados en la población de Vicam, municipio sonorense de Gaymas.
El INAH explicó que con base a investigaciones, las osamentas pertenecen al grupo de 120 yaquis asesinados en el verano de 1902 por el Ejército Federal en el oriente de Sonora.
Los cuerpos fueron sepultados, pero semanas después de la masacre, el antropólogo de origen checo Ales Hdrlcka que realizaba mediciones craneanas de los indígenas yaquis, exhumó 12 de los cuerpos y junto con objetos de la etnia los envió al Museo Americano de Historia Natural de Nueva York.
La repatriación se realizó como resultado del "Proyecto Mazatlán" en el que participaron investigadores de México y Estados Unidos con la colaboración de yaquis de Sonora y Arizona.
FALTA INCLUIR A MUJERES INDÍGENAS Y JÓVENES EN LA POLÍTICA
México, DF., (La Razón).- Falta incluir a mujeres, indígenas y jóvenes en la toma de decisiones de la vida pública del país, enfatizó la magistrada María del Carmen Alanis Figueroa, durante su participación en la mesa "Constitucionalidad de las cuotas electorales" del II Seminario Internacional del Observatorio Electoral.
Resaltó la carencia de canales para la participación política de estos grupos que representan más del 50 % del padrón electoral. Señaló que es a partir del juicio para la protección de los derechos político-electorales del ciudadano que el Tribunal Electoral tiene una tarea y un compromiso fundamentales para tutelar dichas prerrogativas.
Aunque se congratuló porque en la última década en América Latina las mujeres avanzaron del 8 al 18 por ciento en los parlamentos a partir de los sistemas de cuotas, se pronunció por que desde los cargos públicos se lleve a cabo una representación más cualitativa que haga realidad la equidad de géneros en la representación política de estos grupos.
Por su parte, Alfonso Ruiz Miguel de la Universidad Autónoma de Madrid, España, señaló que las cuotas electorales tienen como primer objetivo aumentar la igualdad entre hombres y mujeres en la representación política, porque imponen un porcentaje mínimo o máximo para cada uno de los géneros.
En su oportunidad, Marisa Iglesias Vila de la Universidad Pompeu Fabra Barcelona, España, consideró importante que los partidos políticos no argumentaran su autonomía para definir sus candidaturas y las cuotas, para impugnar el sistema de cuotas, sino facilitar y hacer efectiva la participación política de todos los ciudadanos.
José Antonio Aguilar Rivera del Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE) destacó que las cuotas de género se han agregado recientemente por la grave desproporción en los parlamentos del mundo. Sin embargo, para este investigador lo importantes es la igualdad de oportunidades para ocupar estos cargos, y la calidad de la representación de los votantes más que la cantidad de hombres y mujeres que integren las legislaturas.
Por la tarde se llevarán a cabo las mesas "Las cuotas electorales. El caso comparado", "El modelo de comunicación política: la propaganda electoral de los servidores públicos" y "El modelo de comunicación política: el caso comparado".
En dichas mesas participarán los magistrados electorales Claudia Pastor Badilla de la Sala Xalapa; Salvador Nava Gomar y Pedro Esteban Penagos de Sala Superior; y distintos investigadores de Italia, España y México.
Resaltó la carencia de canales para la participación política de estos grupos que representan más del 50 % del padrón electoral. Señaló que es a partir del juicio para la protección de los derechos político-electorales del ciudadano que el Tribunal Electoral tiene una tarea y un compromiso fundamentales para tutelar dichas prerrogativas.
Aunque se congratuló porque en la última década en América Latina las mujeres avanzaron del 8 al 18 por ciento en los parlamentos a partir de los sistemas de cuotas, se pronunció por que desde los cargos públicos se lleve a cabo una representación más cualitativa que haga realidad la equidad de géneros en la representación política de estos grupos.
Por su parte, Alfonso Ruiz Miguel de la Universidad Autónoma de Madrid, España, señaló que las cuotas electorales tienen como primer objetivo aumentar la igualdad entre hombres y mujeres en la representación política, porque imponen un porcentaje mínimo o máximo para cada uno de los géneros.
En su oportunidad, Marisa Iglesias Vila de la Universidad Pompeu Fabra Barcelona, España, consideró importante que los partidos políticos no argumentaran su autonomía para definir sus candidaturas y las cuotas, para impugnar el sistema de cuotas, sino facilitar y hacer efectiva la participación política de todos los ciudadanos.
José Antonio Aguilar Rivera del Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE) destacó que las cuotas de género se han agregado recientemente por la grave desproporción en los parlamentos del mundo. Sin embargo, para este investigador lo importantes es la igualdad de oportunidades para ocupar estos cargos, y la calidad de la representación de los votantes más que la cantidad de hombres y mujeres que integren las legislaturas.
Por la tarde se llevarán a cabo las mesas "Las cuotas electorales. El caso comparado", "El modelo de comunicación política: la propaganda electoral de los servidores públicos" y "El modelo de comunicación política: el caso comparado".
En dichas mesas participarán los magistrados electorales Claudia Pastor Badilla de la Sala Xalapa; Salvador Nava Gomar y Pedro Esteban Penagos de Sala Superior; y distintos investigadores de Italia, España y México.
Muestran pueblos del Pacífico su música, bailes y cantos
Ciudad de México, DF., (Notimex).- Colorido, bailes, canto y música que refleja la cultura de pueblos indígenas del Pacífico demostraron, la víspera, representantes de Tahití, Hawai, Nueva Zelanda y México, en la tercera Muestra Internacional de Música Indígena "El Pacífico Suena", en el Auditorio Nacional.
Un público heterogéneo observó con curiosidad las expresiones de identidad de pueblos ancestrales como los tahitianos de la Polinesia Francesa, los maoríes de Aoteroa Nueva Zelanda, los de Hawai, así como los nativos de Oaxaca, en el marco del segundo Decenio Internacional para las Poblaciones Indígenas, decretado por Naciones Unidas. Costumbres y tradiciones que conforman sus culturas fueron motivos de expresión en sus danzas y cantos, en un intercambio y diálogo entre los mismos, acontecimiento que fue conducido por Jaime Almeida Pérez. La Banda Filarmónica Real Zapoteco, integrada por jóvenes aborígenes oaxaqueños, inició esta actividad. Luego tocó el turno a la cantante Edith
Sobre los derechos de estos pueblos. La Muestra Internacional de Música Indígena "El Pacífico Suena" inició en 2003 con el fin de que se escuchara la voz de los pueblos indígenas de esa región y del enriquecimiento cultural y espiritual de aquellas personas que acuden a admirarlos. Cabe mencionar que los participantes en este evento son grupos autóctonos que dejaron momentáneamente sus comunidades para mostrar al público los bailes, rituales y cantos que conforman su forma de vida.
Un público heterogéneo observó con curiosidad las expresiones de identidad de pueblos ancestrales como los tahitianos de la Polinesia Francesa, los maoríes de Aoteroa Nueva Zelanda, los de Hawai, así como los nativos de Oaxaca, en el marco del segundo Decenio Internacional para las Poblaciones Indígenas, decretado por Naciones Unidas. Costumbres y tradiciones que conforman sus culturas fueron motivos de expresión en sus danzas y cantos, en un intercambio y diálogo entre los mismos, acontecimiento que fue conducido por Jaime Almeida Pérez. La Banda Filarmónica Real Zapoteco, integrada por jóvenes aborígenes oaxaqueños, inició esta actividad. Luego tocó el turno a la cantante Edith
Sobre los derechos de estos pueblos. La Muestra Internacional de Música Indígena "El Pacífico Suena" inició en 2003 con el fin de que se escuchara la voz de los pueblos indígenas de esa región y del enriquecimiento cultural y espiritual de aquellas personas que acuden a admirarlos. Cabe mencionar que los participantes en este evento son grupos autóctonos que dejaron momentáneamente sus comunidades para mostrar al público los bailes, rituales y cantos que conforman su forma de vida.
16 nov 2009
Policías federales, agreden y amenazan de muerte a periodista de la zona norte
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Por Manuel Morales, corresponsal
Pichucalco, Chis.- Al ser entrevistado por este medio de circulación con cobertura estatal el corresponsal del Sol de tabasco y heraldo de Chiapas, Manuel Morales, manifestó que al bajar de un auto del servicio publico, para trasportarse al municipio de Ixtapangajoya, para cubrir una manifestación de habitantes del ejido la Gloria, que bajaron a inconformarse en contra de su alcalde, se percato que en la unión al tramo de Ixtapangajoya a la salida a Teapa tabasco y Pichucalco Chiapas, se encontraba un puesto de revisión de la policía federal con el numero de patrulla 11386, quienes se encontraban realizando revisiones de documentos a los vehículos que transitan por ese entronque carretero.
Luego de hacer varias tomas fotográficas de dicho punto de control Manuel Morales sigue narrando, Un agente hasta este momento que no identifico, que no portaba su identificación en su chaqueta de color azul, de forma agresiva se llevo la mano a su pistola que portaba a la cintura amagandome al pidiéndome me identificara, en la cual saque de mi bolsa mi identificación y de la empresa que laboro, El sol de Tabasco y El Heraldo de Chiapas.
Cuando el oficial se dio cuenta que lo estaba grabando en mi grabadora digital, el agente me dio varias palmadas en la espalda, llevándome donde estaba la patrulla con numero 11386, fue ahí donde me arrebato mi credencial donde me identificaba como corresponsal del sol de tabasco, este agente que hasta el momento desconocemos su nombre me apergollo con pistola en manos, diciéndome que me mataría si no dejaba de tomar fotos, manifestándome que el solamente realizaban sus trabajo de rutina, y que ningún pendejo le tomaría foto y sobre todo que le valía madre los artículos 6 y 7 de la constitución política mexicana.
En la cual todo espantado que pudiera suceder algo en contra de mi persona o que pudieran cumplir sus amenazas, visualizando algún compañero que llegarían al evento de manifestación en el municipio de Ixtapangajoya a sus compañeros de los medios locales y estatales y al ver que no pasaba ninguno por ese lugar, decidí comenzar a grito y pedir auxilio, corrí como cien metro para refugiarse con unas familias que se encontraban a fuera de su casa de esas misma colonia llamada la unión.
Los federales encendieron su unidad para perseguirme y me interceptaron en la cual me dijeron que estaba en la mira y que me llevaría la puta madre si les seguía tomando fotos, los policías federales me gritaron que a ellos hasta este momento nadie les había echado a perder sus negocios, Manuel Morales Triste y demostrando su miedo a lo pueda pasar mas adelante expreso que les manifestó que su trabajo de ellos no les interesaba simplemente le interesaba unas foto para informar que las carreteras del estado y el país tenia presencia la policía federales y se estaba reguardar la seguridad de cada unos de los mexicanos, que transitan por las diversas carreteras en la región
El agraviado expuso que hasta este momento la ni la fiscalia de distrito con cabecera en Pichucalco, ni la Procuraduría General de la Republica (PGR) en la región no han querido iniciar la averiguación previa en contra de estos supuestos policías federales, esto me servirá para que quede un antecedente de la agresión de estos malos funcionarios públicos que desvirtuar el trabajo que esta realizando la procuraduría General de la republica en Chiapas que es dirigido acertadamente por el Lic. Jordán de Jesús Alegría Orantes y por el procurador general de la republica el Lic. Arturo Chávez Chávez.
Es por ellos que hago un llamado al procurador de justicia del estado de Chiapas al Lic. Raciel López Salazar a que gire instrucciones a la fiscalia general del estado con sede en Pichucalco a que se me apoye a que realice mi denuncian, ya que hasta la fecha ninguna las autoridades de la región han hecho caso omiso de mi denuncia y todo lo que pueda pasar en contra de mi persona mi familia y mi bienes, hayan responsables, puntualizo denunciante.
Celebró San Diego una de sus grandes fiestas
Por René López, corresponsal
Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- Iglesia y autoridades municipales del barrio de San Diego, Tlaxiaco, celebraron su fiesta patronal, del 14 al 15 de noviembre, una de las celebraciones más importantes dentro de las 14 festividades o mayordomías anuales.
Nada los detiene y no hay peleas entre el clero y los que rigen el orden, ya que las autoridades municipales por usos y costumbres participan en las celebraciones al santo patrón San Diego, que se festeja en este barrio, uno de los más grandes dentro de los siete barrios que hay en la ciudad de Tlaxiaco.
Los preparativos comienzan quince días antes, con la realización de tequios, adornos y arreglos del altar de la iglesia, rosarios por nueve días y finalmente se desarrollan actividades culturales, deportivas y mayordomía donde participan todos los sectores de la sociedad.
Víctor cuevas, agente del barrio de San Diego da a conocer que hay coordinación e integración de toda la gente, y ya se estrenó una cancha municipal, la que ahora está disponible para cualquier tipo de actividad cultura o de espectáculo, esta mide 30 metros de largo por 20 de ancho, el que pudo realizarse a más de ocho meses de tequios.
Hay trabajos, obras y acciones que son de importancia para la comunidad, y el barrio de San Diego que durante el año tiene 12 mayordomías dedicadas a las diversas imágenes católicas, encamina siempre su labor a mantener en buenas condiciones todo el barrio, ese es uno de los principales motivos por el cual gente siempre trabaja en tequios y conservan todas las festividades que tienen que ver desde la celebración del carnaval, las festividades de la independencia de México, el mes decembrino, semana Santa y las asambleas que son motivo de fiesta y de organización incluso para no dejar morir los cargos comunitarios y las mayordomías.
En esta fiesta patronal hubo encuentro deportivos de fútbol, juegos artificiales y la mayordomía que ofreció los platillos más importantes de la Mixteca, el mole negro, picadillo, que acompañados con arroz y frijoles que dieron sabor y delicia a una de las fiestas más importante de las celebraciones del barrio de San Diego.
Presentará proyectos empresariales el Tecnológico de Tlaxiaco
Por René López, corresponsal
Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- En la región Mixteca de Oaxaca, este 17 al 20 de noviembre, el instituto tecnológico de Tlaxiaco, llevará a cabo el tercer congreso académico, con la finalidad de promover el crecimiento económico regional con la exposición de cuatro proyectos surgidos de la incubadora de empresas; infraestructura que esta institución tienen como única en el ámbito nacional, además la sedesol presentara la feria educativa “vivir mejor”.
Miguel Ángel Méndez Rosado, coordinador académico de la institución informó en entrevista, que será en este tercer congreso académico donde la máxima casa de estudio de la Mixteca exponga la innovación, mercado, tecnología y viabilidad económica que ofrece la incubadora de empresas y sus servicios.
Esta infraestructura que ofrece a sus incubados se da desde el espacio físico, como oficinas o laboratorios, servicios compartidos como secretarias y equipos, acompañamiento y asesorías, establecimiento de contactos para posibles alianzas o financiamiento, entre otros.
Se trata de generar empleos para que ya no haya la necesidad de migrar en busca de él a otros lugares, ya que las incubadoras son organizaciones que poseen ciertos recursos, los cuales son administrados por expertos que tienen la capacidad para guiar a otras personas, menos conocedoras pero con excelentes ideas.
Conferencias, talleres, mesas redondas, resultados de los proyectos finales o productos académicos de los estudiantes que hacen su residencia profesional, así como la feria educativa que ofrecerá la SEDESOL este 18 de noviembre, son parte de la tercera semana académica.
La secretaria de economía impartirá conferencias, que hago con mi empresa familiar, trece pasos para elabora un plan de negocios, este 19 de noviembre.
El 20 de noviembre se desarrollará la mesa redonda “empresarialidad”, la conferencia “innovación tecnológica en el marco de la competitividad” y “desarrollo empresarial” desde la 10 de la mañana en la sala magna.
A través de la conferencia “becas al extranjero” que impartirá, Yanira Arzate Ramírez, de la oficina de relaciones internacionales, los jóvenes conocerán los planes y requisitos para que puedan realizar estudios en el extranjero.
Méndez Rosado agregó que la región Mixteca necesita conocer los planes científicos y tecnológicos y para ello ya están promoviendo empresas para el desarrollo de la región, de los cuales ya cuentan con cuatro y para el 2010 ya tendrán 10 como una meta.
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