Cuetzalan, Pue., (La Jornada de Oriente).- Como cualquier otra ley aplicable en México, e independientemente de su condición de indígenas, las mujeres están obligadas a respetar la ley antiaborto, por lo que la comadrona, partera o el médico tendrán que dar parte al Ministerio Público (MP) cuando detecten algún caso porque es un delito que se persigue de oficio, afirmó Manuel Bautista Ramírez, director de asuntos indígenas de la Procuraduría General de Justicia del estado de Puebla (PGJ).
–¿Cuál va a ser el impacto de esta ley en las mujeres indígenas? –se le preguntó.
–Se pueden hacer varias leyes, pero si nosotros, sobre todo en el caso de la mujer, su conducta siempre es como debe de ser, nunca van a tener impactos”.
El funcionario estatal agregó que “independientemente de que sean nahuas, otomíes o mestizas, se hizo una ley que debemos respetar y aplicar porque también hubo los espacios donde se pudo discutir. Estamos en un país donde nos rigen las normas y si se adecuan a la conducta cometida por la persona, pues se tienen que usar”.
Pese a reconocer que la gente desconoce aun esta ley debido a que es algo “reciente”, Bautista Ramírez insistió en que “todos estamos obligados a dar parte al MP, así sea la comadrona, la partera, el médico o quien tenga que ser, y ya sea en el hospital o consultorio particular, porque es un delito perseguible de oficio, independientemente de que sea una mujer indígena o no”.
–Fuentes periodísticas han informado que hay mujeres que ya tienen una denuncia por violar esta norma, ¿hay mujeres indígenas que hayan sido demandadas por abortar?
–Hasta ahora lo desconozco.
–¿Pero la dependencia a su cargo estará atenta a esto?
–Definitivamente, tenemos que verlo, aunque aquí hay algo importante, nosotros atendemos a las víctimas, y una persona que esta en un proceso de aborto no es víctima, la víctima es el bebé, y para nosotros més bien es perseguir a la mujer indígena que abortó, pero para eso está el defensor social, para que la apoyen”.
Y es que organizaciones de la región, como el Observatorio de Violencia Social y de Género de la Sierra Norte del Estado de Puebla, en voz de su representante, Gabriela Cano Azcárraga, han señalado que “la aprobación de dicha reforma no empodera a las mujeres y es una manera de poner mas trabas e impedir que las féminas puedan decidir libremente sobre su reproducción, además de que promueve la idea y la visión de que las mujeres son sujetas incapaces de tomar decisiones responsables”.
Otras organizaciones, como la Casa de la Mujer Indígena y el Centro de Asesoría y Desarrollo Entre Mujeres y el mismo observatorio regional, han señalado que “existen graves problemas en la región y principalmente en las mujeres, derivados de la violación de sus derechos sexuales y reproductivos, tales como la violencia sexual, los embarazos no deseados, la desnutrición, la anemia por motivo de embarazos consecutivos, las infecciones de transmisión sexual, la falta de acceso de métodos anticonceptivos adecuados y suficientes y la muerte y afecciones a la salud de las mujeres provocadas por abortos clandestinos mal practicados en condiciones de riesgo”.
7 feb 2010
Realizarán transplante medular a niña indígena de Oaxaca
Oaxaca, Oax., (Milenio).- La niña Vanesa Pérez Pérez de 10 años de edad, originaria de poblado indígena de Santo Domingo Yolotepec, agencia de San Miguel Amatitlán, Huajuapan de León, fue trasladada al hospital Infantil de la ciudad de México para que se le practique un trasplante medular y pueda salvar su vida.
Alrededor de las 19:45 horas de este viernes 05 de febrero, partió con su madre Angelina Pérez, su padre Marcelino Pérez, la médica residente Rebeca Zárate y la responsable de Atención Ciudadana de los Servicios de Salud de Oaxaca (SSO), Ana Luisa Flores Mendoza.
Esto luego de que la menor presentara un cuadro de septicemia (infección), producto de una anemia crónica, es decir, su cuerpo no produce la suficiente sangre para responder adecuadamente al tratamiento que requiere, el diagnóstico se realizó al recibir atención médica por agresión sexual.
Así lo dio a conocer el secretario de Salud de la entidad, Martín Vázquez Villanueva, quien indicó que debido a la gravedad del caso, el gobernador del estado, Ulises Ruiz Ortiz determinó enviarla vía aérea para agilizar la llegada de la niña a una unidad de mayor especialidad.
El funcionario explicó que Vanesa estuvo internada en el hospital “Aurelio Valdivieso”, donde recibió tratamiento médico bajo la vigilancia del director de la unidad Jesús Manuel Salcedo Cruz, un hematólogo y oncólogo, sin embargo, señaló, la pequeña requiere de un trasplante de médula, que sólo se puede realizar en la capital del país, para su pronta recuperación.
Por otra parte la Fiscalía para la Atención de Delitos por Violencia de Género contra la Mujer de la Procuraduría General de Justicia del Estado, encabezada por Ileana Hernández Gómez, manifestó que se le da seguimiento al caso.
La fiscal expresó que se tomó la declaración de la niña, y se han obtenido los datos necesarios que permitan la detención del agresor, asimismo añadió que la coordinación permanente que existe entre ambas instituciones ha permitido la ayuda psicológica, asistencial, jurídica y de Derechos Humanos de toda la familia.
Vásquez Villanueva aseveró por la buena relación que existe entre las instituciones federales de salud con el estado permite que se brinde atención médica de urgencia sin costo alguno en beneficio de las personas que más lo necesitan, como este caso afirmó.
Alrededor de las 19:45 horas de este viernes 05 de febrero, partió con su madre Angelina Pérez, su padre Marcelino Pérez, la médica residente Rebeca Zárate y la responsable de Atención Ciudadana de los Servicios de Salud de Oaxaca (SSO), Ana Luisa Flores Mendoza.
Esto luego de que la menor presentara un cuadro de septicemia (infección), producto de una anemia crónica, es decir, su cuerpo no produce la suficiente sangre para responder adecuadamente al tratamiento que requiere, el diagnóstico se realizó al recibir atención médica por agresión sexual.
Así lo dio a conocer el secretario de Salud de la entidad, Martín Vázquez Villanueva, quien indicó que debido a la gravedad del caso, el gobernador del estado, Ulises Ruiz Ortiz determinó enviarla vía aérea para agilizar la llegada de la niña a una unidad de mayor especialidad.
El funcionario explicó que Vanesa estuvo internada en el hospital “Aurelio Valdivieso”, donde recibió tratamiento médico bajo la vigilancia del director de la unidad Jesús Manuel Salcedo Cruz, un hematólogo y oncólogo, sin embargo, señaló, la pequeña requiere de un trasplante de médula, que sólo se puede realizar en la capital del país, para su pronta recuperación.
Por otra parte la Fiscalía para la Atención de Delitos por Violencia de Género contra la Mujer de la Procuraduría General de Justicia del Estado, encabezada por Ileana Hernández Gómez, manifestó que se le da seguimiento al caso.
La fiscal expresó que se tomó la declaración de la niña, y se han obtenido los datos necesarios que permitan la detención del agresor, asimismo añadió que la coordinación permanente que existe entre ambas instituciones ha permitido la ayuda psicológica, asistencial, jurídica y de Derechos Humanos de toda la familia.
Vásquez Villanueva aseveró por la buena relación que existe entre las instituciones federales de salud con el estado permite que se brinde atención médica de urgencia sin costo alguno en beneficio de las personas que más lo necesitan, como este caso afirmó.
Asesinan a 5 indígenas triquis y 3 desaparecen en emboscada en México
Oaxaca, Oax., (El Universal de Venezuela).- Cinco indígenas triquis murieron y otros tres están desaparecidos tras una nueva emboscada perpetrada este viernes por un grupo armado en una región rural del estado de Oaxaca (sur de México), donde existe un violento conflicto por el control político, dijo el gobierno estatal.
"Un grupo armado masacró a cinco personas (...) Se volvió a dar una matanza en esa zona, donde el martes pasado murieron otros cinco", explicó a Joaquín Rodríguez, subsecretario del gobierno de Oaxaca, según informó AFP.
Las víctimas del ataque de este viernes, cometido en el poblado de San Miguel Copala, son un policía y un ex policía municipal y otros tres indígenas miembros de la organización Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort).
El martes fueron asesinadas en el mismo poblado otras cinco personas, entre las que había cuatro simpatizantes del Ubisort por lo que el subsecretario responsabiliza de ambas emboscadas a sus rivales del Movimiento de Unificación de Lucha Triqui (Mult).
Rodríguez fue informado del ataque cuando se encontraba mediando entre dirigentes de estas dos organizaciones, enfrentadas desde hace unos 10 años en la extremadamente pobre y montañosa región triqui (20.000 habitantes), a unos 300 kilómetros de la ciudad de Oaxaca.
El ejecutivo estatal "envió un contingente de policías estatales para disuadir la violencia no para confrontarnos con estas personas armadas", afirmó el funcionario.
Al menos tres grupos armados participan de un conflicto que se estima que ha dejado unos 150 muertos, incluidos ancianos, niños y mujeres, en los últimos 10 años.
"Un grupo armado masacró a cinco personas (...) Se volvió a dar una matanza en esa zona, donde el martes pasado murieron otros cinco", explicó a Joaquín Rodríguez, subsecretario del gobierno de Oaxaca, según informó AFP.
Las víctimas del ataque de este viernes, cometido en el poblado de San Miguel Copala, son un policía y un ex policía municipal y otros tres indígenas miembros de la organización Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort).
El martes fueron asesinadas en el mismo poblado otras cinco personas, entre las que había cuatro simpatizantes del Ubisort por lo que el subsecretario responsabiliza de ambas emboscadas a sus rivales del Movimiento de Unificación de Lucha Triqui (Mult).
Rodríguez fue informado del ataque cuando se encontraba mediando entre dirigentes de estas dos organizaciones, enfrentadas desde hace unos 10 años en la extremadamente pobre y montañosa región triqui (20.000 habitantes), a unos 300 kilómetros de la ciudad de Oaxaca.
El ejecutivo estatal "envió un contingente de policías estatales para disuadir la violencia no para confrontarnos con estas personas armadas", afirmó el funcionario.
Al menos tres grupos armados participan de un conflicto que se estima que ha dejado unos 150 muertos, incluidos ancianos, niños y mujeres, en los últimos 10 años.
Se ensañan lluvias con los mixtecos; dos han muerto
Oaxaca, Oax., (Tiempo).- Las lluvias intensas que se han dejando sentir en la entidad en las últimas horas han dejado un saldo de dos muertos, ríos desbordados, un cerro desgajado que deja incomunicados a varios pueblos, así como viviendas destruidas por los fuertes vientos, informaron autoridades municipales y de protección civil. Las regiones de la Mixteca y Sierra Norte son, hasta el momento, las más afectadas.
En Santa Rosa Caxtlahuaca, perteneciente a Santiago Juxtlahuaca, Omar Reyes González, de 50 años, perdió la vida al ser arrastrado por las aguas bravas del río de la localidad. Estaba bajo los influjos del alcohol cuando intentó cruzar el afluente que al final lo ahogó.
En El Temascal, perteneciente a San Sebastián Tecomaxtlahuaca, perdió la vida María Morales Cortés al caerle un árbol, debido a los fuertes vientos cuando se resguardaba de la lluvia.
En el municipio de San Martín Peras, a la altura de la comunidad de Guadalupe Nundaco, se desgajó un cerro lo que ha dejado incomunicados a más de 10 mil pobladores, incluidos los de Coicoyán de las Flores reportó, vía telefónica, el edil de Juxtlahuaca, Carlos Martínez Villavicencio.
Muchas familias perdieron el techado de sus casas producto de los vientos fuertes y las márgenes de los ríos arrastraron algunas de las viviendas dejando desamparados a sus moradores.
Indicó que los daños se calculan en millones de pesos y que será hasta el día lunes cuando entreguen la lista de damnificados al gobierno del estado.
Precisó que las escuelas suspendieron actividades ayer, temprano, debido a las lluvias intensas. Los niños se encontraban en sus casas cuando los ríos empezaron a desbordarse. “De lo que más se necesita en este momento son láminas, madera, y materiales para la construcción”, agregó.
En San Sebastián Nicananduta, también en la Mixteca, una tromba arrasó con más de 16 casas, además de cuantiosos daños en las instalaciones del servicio eléctrico y de comunicaciones.
El Presidente Municipal, Guadalupe Bautista Antonio, informó que los daños hasta el momento no han sido cuantificados. Al menos un centenar de personas están damnificadas.
El miércoles, alrededor de las 12 del día se empezaron a sentir ligeros vientos acompañados de una fuerte lluvia; el fenómeno natural avanzó en las horas siguientes y fue a las 4 de la tarde cuando las chozas fueron levantadas por el tornado.
Lo que necesitamos de manera urgente son despensas, láminas para reparar las casas y cemento para “poderlas cimentar mejor”, precisó el edil.
“Somos 2 mil 500 habitantes, la comunidad está identificada como una de las más pobres de Oaxaca y con esta desgracia la situación empeora”.
A estas tragedias se suma la ocurrida en Joya Grande, Tlaxiaco en donde los techos de 30 domicilios fueron destruidos por los fuertes vientos, ayer viernes. La capilla también fue dañada así como la escuela primaria de la comunidad.
En la Sierra Norte Los municipios de Santa Catarina Lachatao, Santiago Xiacui, Natividad, San Miguel Amatlán, Santa Catarina Ixtepeji y San Andrés Solaga, también hay daños por vientos.
En Santa Rosa Caxtlahuaca, perteneciente a Santiago Juxtlahuaca, Omar Reyes González, de 50 años, perdió la vida al ser arrastrado por las aguas bravas del río de la localidad. Estaba bajo los influjos del alcohol cuando intentó cruzar el afluente que al final lo ahogó.
En El Temascal, perteneciente a San Sebastián Tecomaxtlahuaca, perdió la vida María Morales Cortés al caerle un árbol, debido a los fuertes vientos cuando se resguardaba de la lluvia.
En el municipio de San Martín Peras, a la altura de la comunidad de Guadalupe Nundaco, se desgajó un cerro lo que ha dejado incomunicados a más de 10 mil pobladores, incluidos los de Coicoyán de las Flores reportó, vía telefónica, el edil de Juxtlahuaca, Carlos Martínez Villavicencio.
Muchas familias perdieron el techado de sus casas producto de los vientos fuertes y las márgenes de los ríos arrastraron algunas de las viviendas dejando desamparados a sus moradores.
Indicó que los daños se calculan en millones de pesos y que será hasta el día lunes cuando entreguen la lista de damnificados al gobierno del estado.
Precisó que las escuelas suspendieron actividades ayer, temprano, debido a las lluvias intensas. Los niños se encontraban en sus casas cuando los ríos empezaron a desbordarse. “De lo que más se necesita en este momento son láminas, madera, y materiales para la construcción”, agregó.
En San Sebastián Nicananduta, también en la Mixteca, una tromba arrasó con más de 16 casas, además de cuantiosos daños en las instalaciones del servicio eléctrico y de comunicaciones.
El Presidente Municipal, Guadalupe Bautista Antonio, informó que los daños hasta el momento no han sido cuantificados. Al menos un centenar de personas están damnificadas.
El miércoles, alrededor de las 12 del día se empezaron a sentir ligeros vientos acompañados de una fuerte lluvia; el fenómeno natural avanzó en las horas siguientes y fue a las 4 de la tarde cuando las chozas fueron levantadas por el tornado.
Lo que necesitamos de manera urgente son despensas, láminas para reparar las casas y cemento para “poderlas cimentar mejor”, precisó el edil.
“Somos 2 mil 500 habitantes, la comunidad está identificada como una de las más pobres de Oaxaca y con esta desgracia la situación empeora”.
A estas tragedias se suma la ocurrida en Joya Grande, Tlaxiaco en donde los techos de 30 domicilios fueron destruidos por los fuertes vientos, ayer viernes. La capilla también fue dañada así como la escuela primaria de la comunidad.
En la Sierra Norte Los municipios de Santa Catarina Lachatao, Santiago Xiacui, Natividad, San Miguel Amatlán, Santa Catarina Ixtepeji y San Andrés Solaga, también hay daños por vientos.
Margo Glantz destaca en Calcuta importancia de las lenguas indígenas
Ciudad de México, DF., (Notimex/El Informador).- La diversidad y la pluralidad enriquecen a un pueblo, así lo consideró la escritora y académica mexicana Margo Glantz al hablar de la necesidad de conservar las etnias y las lenguas indígenas, como parte importante del patrimonio de un país.
Participante de la 34 edición de la Feria Internacional del Libro de Calculta, la también ensayista y crítica literaria indicó que un aspecto que se debe reconocer del país asiático, es su enorme diversidad linguística.
Sin el ánimo de hacer comparaciones con México, Glantz expuso que la pérdida de las lenguas indígenas mexicanas representa un problema histórico, antropológico y cultural, del que los gobiernos no han dejado de ocuparse.
'Es un problema muy complejo y difícil de contestar en unas cuantas palabras', advirtió la doctora en lenguas hispánicas, 'creo que es un problema histórico cultural que hace que nuestros países sean diversos.
'Tuvimos el imperio español y ese nos impuso una lengua que es la que seguimos hablando. Así, el imperio inglés impuso su lengua que se sigue hablando en la India, pero con la diferencia de que aquí no olvidan su lengua vernácula', expresó.
En México, continuó, esta última desaparece cada vez más, es como una especie en peligro de extinción, por lo que se debiera cuidar 'como lo dice constantemente el historiador y antropólogo mexicano Miguel León Portilla'.
Lo importante, advirtió, es que las lenguas indígenas se sigan cultivando y se tomen en cuenta a las etnias que las hablan, 'ya que representan una gran riqueza para un país y obviamente también su literatura, aunque ésta sea una literatura oral, pues son lenguas en cierta medida ágrafas.
'Yo encuentro que la India es un país multicultural y multilinguístico, que tiene además muchas religiones que conviven entre sí, con una identidad nacional muy fuerte, es decir, los idiomas regionales son perfectamente legales y en todas las regiones se habla en idioma propio, pero además tienen un idioma nacional que es el inglés', añadió.
Son polilingues, añadió, lo cual es muy interesante, 'aquí las lenguas son orales y escritas'.
Margo Glantz y la escritora Cristina Garza ofrecieron la conferencia 'Ciudades y fronteras' ante estudiantes y profesores de la Universidad de Jadavpur, donde las mexicanas plantearon la situación de la frontera norte con Estados Unidos.
'Hablamos de la separación un poco absurda que existe entre países y analizamos también los problemas de la región de Calcuta y su separación de Bangladesh, pero que a la fecha hablan un mismo idioma y se sienten hermanos, aún tras la independencia de Inglaterra', enfatizó.
Refirió que la palabra frontera tiene una cantidad infinita de significaciones y tipos: hay linguísticas, de género y económicas.
'Acabamos de plantear la relación que hay entre el tipo de vida que se puede llevar en la India y el que se puede llevar en México, los problemas que afectan a ambos países, la frontera interior, la frontera entre los sexos', explicó.
Para mañana, Margo Glantz tendrá otra participación en la feria, donde el tema central serán los viajes, la imaginación y la lectura.
Participante de la 34 edición de la Feria Internacional del Libro de Calculta, la también ensayista y crítica literaria indicó que un aspecto que se debe reconocer del país asiático, es su enorme diversidad linguística.
Sin el ánimo de hacer comparaciones con México, Glantz expuso que la pérdida de las lenguas indígenas mexicanas representa un problema histórico, antropológico y cultural, del que los gobiernos no han dejado de ocuparse.
'Es un problema muy complejo y difícil de contestar en unas cuantas palabras', advirtió la doctora en lenguas hispánicas, 'creo que es un problema histórico cultural que hace que nuestros países sean diversos.
'Tuvimos el imperio español y ese nos impuso una lengua que es la que seguimos hablando. Así, el imperio inglés impuso su lengua que se sigue hablando en la India, pero con la diferencia de que aquí no olvidan su lengua vernácula', expresó.
En México, continuó, esta última desaparece cada vez más, es como una especie en peligro de extinción, por lo que se debiera cuidar 'como lo dice constantemente el historiador y antropólogo mexicano Miguel León Portilla'.
Lo importante, advirtió, es que las lenguas indígenas se sigan cultivando y se tomen en cuenta a las etnias que las hablan, 'ya que representan una gran riqueza para un país y obviamente también su literatura, aunque ésta sea una literatura oral, pues son lenguas en cierta medida ágrafas.
'Yo encuentro que la India es un país multicultural y multilinguístico, que tiene además muchas religiones que conviven entre sí, con una identidad nacional muy fuerte, es decir, los idiomas regionales son perfectamente legales y en todas las regiones se habla en idioma propio, pero además tienen un idioma nacional que es el inglés', añadió.
Son polilingues, añadió, lo cual es muy interesante, 'aquí las lenguas son orales y escritas'.
Margo Glantz y la escritora Cristina Garza ofrecieron la conferencia 'Ciudades y fronteras' ante estudiantes y profesores de la Universidad de Jadavpur, donde las mexicanas plantearon la situación de la frontera norte con Estados Unidos.
'Hablamos de la separación un poco absurda que existe entre países y analizamos también los problemas de la región de Calcuta y su separación de Bangladesh, pero que a la fecha hablan un mismo idioma y se sienten hermanos, aún tras la independencia de Inglaterra', enfatizó.
Refirió que la palabra frontera tiene una cantidad infinita de significaciones y tipos: hay linguísticas, de género y económicas.
'Acabamos de plantear la relación que hay entre el tipo de vida que se puede llevar en la India y el que se puede llevar en México, los problemas que afectan a ambos países, la frontera interior, la frontera entre los sexos', explicó.
Para mañana, Margo Glantz tendrá otra participación en la feria, donde el tema central serán los viajes, la imaginación y la lectura.
Indígenas, muy pobres
Oaxaca, Oax., (En Marcha).- Los pueblos indígenas de Oaxaca están condenados, en muchos casos, a la marginación y al olvido; sobreviven con apoyos de corte asistencialista y sin un programa específico que impulse su desarrollo integral.
En México “la condición en que viven los pueblos indígenas es peor hoy que en el pasado pues no sólo no hemos avanzado sino que hemos retrocedido”, sostiene el ex Procurador de Asuntos Indígenas del gobierno del estado, Gerardo Garfias Ruiz.
El analista zapoteca basa su afirmación en el hecho de que el gobierno federal reconoció el año pasado la existencia de seis millones de pobres más en nuestro país, y de ellos, el 90 por ciento son indígenas.
“En Oaxaca se encuentran 48 de los municipios más pobres del país, son pueblos indígenas y por desgracia, los principales recursos de la federación hacia los pueblos indios son programas asistencialistas —como Oportunidades y Procampo— que, lejos de incentivar la fuerza indígena organizada, cultivan el paternalismo y el abandono”, sostuvo.
El también articulista, lamentó que, desgraciadamente, en Oaxaca no existe un programa de desarrollo específico, ni del ejecutivo federal ni de los tres niveles de gobierno, y en ese sentido, los esfuerzos los hacen los propios campesinos, razón por la que proliferó el esquema de las negociaciones a través de las organizaciones sociales.
Garfias Ruiz indicó que, si bien estos grupos obtienen logros, también desmovilizan a las presidentes municipales, que son auténticas autoridades nombradas en las asambleas y, por ello, afirmó: “estoy seguro que estamos peor, eso nos acerca a una mayor incidencia en la migración y a una mayor violencia en las comunidades”.
Apenas este 27 de enero, el titular de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios, Xavier Abreu firmó un convenio de apoyo con el gobierno del estado de Oaxaca mediante el cual se destinarán un total de mil 300 millones de pesos, en lo que se denominó un “acto de justicia”.
Ahí el funcionario federal habló de pretender que las comunidades indígenas pasen a ser sujetos de su propio desarrollo y se dé el salto de una política indigenista a una política indígena.
Aunque el funcionario federal aseguró que la existencia de las lenguas (pues ya no se consideran dialectos) es un orgullo nacional, no pudo explicar cómo lograrán que éstas se fortalezcan en el territorio mexicano, donde cada vez se pierde el número de hablantes.
¿Cómo piensan reforzar en el esquema de las escuelas la enseñanza de las lenguas indígenas?, se le cuestionó; a lo que Xavier Abreu dijo que es necesario incluirla en el plan de estudios de las escuelas pero “no depende de nosotros solamente, sino del Sindicato (Nacional) de Trabajadores de la Educación”.
Por otra parte, Gerardo Garfias Ruiz remató diciendo que la creación de institutos que se dedican a producir discos o traducir el himno nacional a lenguas indígenas “lo digo con respeto, no solo no ayuda sino estorba, porque crea una cortina de humo de que se está haciendo algo”.
Con énfasis apuntó: “las lenguas indígenas se mantienen en la lucha cotidiana de los pueblos, en su sufrir diario, pero se requiere de una política de Estado y una política estatal par darle cara de frente y con la organización del pueblo — dijo el antropólogo y externó finalmente—: Es interesante lo que dice Xavier Abreu, pero dista mucho de que pasemos de una política indigenista a una política indígena, porque para eso tienen que darle el poder a los indígenas y, desgraciadamente, para eso falta mucho”.
En México “la condición en que viven los pueblos indígenas es peor hoy que en el pasado pues no sólo no hemos avanzado sino que hemos retrocedido”, sostiene el ex Procurador de Asuntos Indígenas del gobierno del estado, Gerardo Garfias Ruiz.
El analista zapoteca basa su afirmación en el hecho de que el gobierno federal reconoció el año pasado la existencia de seis millones de pobres más en nuestro país, y de ellos, el 90 por ciento son indígenas.
“En Oaxaca se encuentran 48 de los municipios más pobres del país, son pueblos indígenas y por desgracia, los principales recursos de la federación hacia los pueblos indios son programas asistencialistas —como Oportunidades y Procampo— que, lejos de incentivar la fuerza indígena organizada, cultivan el paternalismo y el abandono”, sostuvo.
El también articulista, lamentó que, desgraciadamente, en Oaxaca no existe un programa de desarrollo específico, ni del ejecutivo federal ni de los tres niveles de gobierno, y en ese sentido, los esfuerzos los hacen los propios campesinos, razón por la que proliferó el esquema de las negociaciones a través de las organizaciones sociales.
Garfias Ruiz indicó que, si bien estos grupos obtienen logros, también desmovilizan a las presidentes municipales, que son auténticas autoridades nombradas en las asambleas y, por ello, afirmó: “estoy seguro que estamos peor, eso nos acerca a una mayor incidencia en la migración y a una mayor violencia en las comunidades”.
Apenas este 27 de enero, el titular de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios, Xavier Abreu firmó un convenio de apoyo con el gobierno del estado de Oaxaca mediante el cual se destinarán un total de mil 300 millones de pesos, en lo que se denominó un “acto de justicia”.
Ahí el funcionario federal habló de pretender que las comunidades indígenas pasen a ser sujetos de su propio desarrollo y se dé el salto de una política indigenista a una política indígena.
Aunque el funcionario federal aseguró que la existencia de las lenguas (pues ya no se consideran dialectos) es un orgullo nacional, no pudo explicar cómo lograrán que éstas se fortalezcan en el territorio mexicano, donde cada vez se pierde el número de hablantes.
¿Cómo piensan reforzar en el esquema de las escuelas la enseñanza de las lenguas indígenas?, se le cuestionó; a lo que Xavier Abreu dijo que es necesario incluirla en el plan de estudios de las escuelas pero “no depende de nosotros solamente, sino del Sindicato (Nacional) de Trabajadores de la Educación”.
Por otra parte, Gerardo Garfias Ruiz remató diciendo que la creación de institutos que se dedican a producir discos o traducir el himno nacional a lenguas indígenas “lo digo con respeto, no solo no ayuda sino estorba, porque crea una cortina de humo de que se está haciendo algo”.
Con énfasis apuntó: “las lenguas indígenas se mantienen en la lucha cotidiana de los pueblos, en su sufrir diario, pero se requiere de una política de Estado y una política estatal par darle cara de frente y con la organización del pueblo — dijo el antropólogo y externó finalmente—: Es interesante lo que dice Xavier Abreu, pero dista mucho de que pasemos de una política indigenista a una política indígena, porque para eso tienen que darle el poder a los indígenas y, desgraciadamente, para eso falta mucho”.
Tan solo una simulación la defensa de los derechos indígenas en México
Xalapa, Ver., (InfoVeracruz).- Los pueblos indígenas viven hoy peor que en la política de la colonia, aseguró el coordinador y activista del comité de derechos humanos de la sierra norte de Veracruz, Francisco López, quien critico a los gobiernos panistas al citar que solo dan una simulación de la defensa de los derechos indígenas.
En Veracruz la situación no cambia solo simulan que se reconocen los indígenas cuando en la realidad y la práctica no se plantea nada y no se les toma en cuenta para nada.
Por eso, dio a conocer que existe un movimiento en todo México y algunos países de América Latina para la construcción de la autonomía de los pueblos indígenas, fuera de lo que establecen los marcos jurídicos de cada país.
En el caso de México, en estados como Chiapas, Guerrero, Sonora, Michoacán y Jalisco los pueblos indígenas están en este proceso de luchar por su autonomía, tanto cultural, como política y económica”.
Dijo que los derechos humanos para los pueblos no es un asunto sólo de ellos y del estado, sino de toda la sociedad porque es la misma sociedad dominante la que no entiende o no quiere entender el tema y por ello esperamos que en el país en donde existe una diversidad de culturas se deberían tomar en cuenta a estos pueblos.
“Se debe de rediseñar el estado mexicano, reconociendo sus derechos, que son los dueños de la mitad del territorio del país y que deben ser tomados en cuenta para su propio desarrollo y por ende debe llevarse a rango constitucional que estos son los dueños del territorio mexicano”.
En Veracruz la situación no cambia solo simulan que se reconocen los indígenas cuando en la realidad y la práctica no se plantea nada y no se les toma en cuenta para nada.
Por eso, dio a conocer que existe un movimiento en todo México y algunos países de América Latina para la construcción de la autonomía de los pueblos indígenas, fuera de lo que establecen los marcos jurídicos de cada país.
En el caso de México, en estados como Chiapas, Guerrero, Sonora, Michoacán y Jalisco los pueblos indígenas están en este proceso de luchar por su autonomía, tanto cultural, como política y económica”.
Dijo que los derechos humanos para los pueblos no es un asunto sólo de ellos y del estado, sino de toda la sociedad porque es la misma sociedad dominante la que no entiende o no quiere entender el tema y por ello esperamos que en el país en donde existe una diversidad de culturas se deberían tomar en cuenta a estos pueblos.
“Se debe de rediseñar el estado mexicano, reconociendo sus derechos, que son los dueños de la mitad del territorio del país y que deben ser tomados en cuenta para su propio desarrollo y por ende debe llevarse a rango constitucional que estos son los dueños del territorio mexicano”.
4 feb 2010
Revive carnaval en Fiesta Patronal de la Mixteca
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- En el marco de la fiesta patronal de la comunidad de Guadalupe Victoria San Miguel el Grande, Tlaxiaco, Oaxaca, reviven el carnaval con la participación de cuatro comunidades y la música indígena tradicional de cuerdas.
Después de varios años de no contar en esta fiesta patronal de los disfrazados, cuatro comunidades y las diversas instituciones que funcionan en esta localidad, revivieron esta tradición e hicieron sus mascaras de cartón, piel o madera, les colocaron ixtle para simular sus barbabas, con diversos rostros de alegría, enojo y hasta tristes, llagaron bailando en contingentes al ritmo de la música alegre de los grupos de cuerdas, luciendo ropa tradicional, calzón de manta, blusa o camisa bordada, otros con la tradicional ropa de carnaval que consiste, en pantaloncillo negro, camisa blanca, chaleco negro, sombrero adornado con una tela blanca bordada con la imagen de la virgen de Guadalupe, grecas o flores.
Así, comunidades como Santa Catarina Ticua, Abasolo, Chalcatongo, San Miguel el Grande, Zaragoza, entre otras llevaron sus contingentes de disfrazados, quienes aparte de bailar, escenificaron el casamiento, hicieron maromas, se burlaron y sacaron a bailar a los asistentes.
Cuatro agrupaciones de la música de cuerdas se dieron cita para amenizar la fiesta patronal en honor al señor de los milagros, bandas de música de viento y la llegada de los radicados provenientes del estado de México.
Los radicados llegaron a su población de origen y obsequiaron una imagen católica del patrón de este poblado, la que fue colocada en la nueva construcción de la iglesia que ya muestra avances de un 80%.
En la fiesta patronal de este poblado se acostumbra dar atole de granillo que varias mujeres realizan en un jarro de barro de tres metros de diámetro, el que es enrollado en una tela blanca grande y amarrado en dos palos que cuatro señores cargan para su traslado hasta la iglesia, donde al término de la misa es repartido.
La autoridad municipal, Reynaldo Ortiz Mendoza, informó, que los gastos para la realización de esta fiesta se invirtieron un aproximado de 260 mil pesos, y esta se realiza desde los eventos religiosos, culturales, deportivos y de la mayordomía, así también los habitantes dan sus cooperaciones y realizan sus guezas para engrandecer la festividades que se llevan a cabo por más de cinco días.
Para esta fiesta en honor al señor de los milagros, se quemaron dos castillos de más de 12 metros de altura con una inversión a los cien mil pesos, hubo también toritos y otras diversiones como juegos mecánicos y la presentación de la cantante nacional Edith Ortiz, “la alondra Mixteca” nacida en esta población de Guadalupe Victoria, San Miguel el Grande, quien cantó canciones en los idiomas Mixteco, Náhuatl, zapoteco y Mixe.
Deja de operar sala de cómputo por goteras
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Estudiantes de la telesecundaria de la comunidad de Agua Zarca Cuquila, hasta el momento no han podido hacer uso del aula de computo ante las diversas goteras que tiene en estas lluvias que se han presentado en la región Mixteca, además no cuenta con las ventanas, obra que fue entregada el año pasado por el ayuntamiento de Tlaxiaco, y después de tres compromisos por repararla con impermeabilizante, hasta el momento no han cumplido, además siguen esperando las 20 toneladas de cemento que el diputado Eviel Pérez Magaña, prometió durante una gira que realizó, dio a conocer, el presidente de padres de familia, Maximiliano Coronel.
Dijo, solo hemos venido al ayuntamiento de Tlaxiaco a querer hablar con el presidente, pero no lo encontramos, es para recordarle que ya han pasado 27 días de su prometido para reparar nuestra sala de cómputo.
El compromiso surgió después de varios oficios enviados y después de la toma del palacio municipal, el 7 de diciembre, las autoridades municipales en presencia de los estudiantes y padres de familia acordaron dar las atenciones precisas a esta sala de computo, con los siguientes acuerdos, primero que el ayuntamiento enviaría en cinco días después de la firma de este acuerdo, enviar al herrero para el trabajo de las ventanas, y lo segundo realizar los trabajos de impermeabilización.
Estamos exigiendo solo que nos cumpla en la reparación de esta sala que los 45 estudiantes no han podido utilizar, a causa de la mala administración del presidente Mario, nosotros no tenemos ninguna culpa solo por exigir, ya que en varias ocasiones el presidente se pone molesto y nos hace malos gestos.
Estábamos reunidos cuando emocionado, Eviel Pérez Magaña, quien andaba de gira de trabajo por la Mixteca, al vernos manifestados en el palacio municipal, delante del presidente, nos prometió 20 toneladas de cemento y 10 carros de arena y grava, pero hasta el momento seguimos esperando.
El presidente de padres de familia, Maximiliano Coronel, agregó, la espera sigue y solo le recordamos al presidente municipal, Mario Hernández Martínez que ahora si cumpla su tercer compromiso que ya llego a su fecha y nada de compostura para nuestra sala de computo que sigue sin utilizarse.
Es así como en la telesecundaria de la comunidad de Agua Zarca, Cuquila, ante estas lluvias que se han registrado en la región Mixteca, la recién construida sala de computo espera el tercer compromiso que la presidencia hizo para repararla por sus diversas goteras que presenta y la colocación de sus ventanas, así como espera de las 20 toneladas de cemento que prometió, Eviel, Pérez Magaña.
Tlaxiaco, Oax.- Estudiantes de la telesecundaria de la comunidad de Agua Zarca Cuquila, hasta el momento no han podido hacer uso del aula de computo ante las diversas goteras que tiene en estas lluvias que se han presentado en la región Mixteca, además no cuenta con las ventanas, obra que fue entregada el año pasado por el ayuntamiento de Tlaxiaco, y después de tres compromisos por repararla con impermeabilizante, hasta el momento no han cumplido, además siguen esperando las 20 toneladas de cemento que el diputado Eviel Pérez Magaña, prometió durante una gira que realizó, dio a conocer, el presidente de padres de familia, Maximiliano Coronel.
Dijo, solo hemos venido al ayuntamiento de Tlaxiaco a querer hablar con el presidente, pero no lo encontramos, es para recordarle que ya han pasado 27 días de su prometido para reparar nuestra sala de cómputo.
El compromiso surgió después de varios oficios enviados y después de la toma del palacio municipal, el 7 de diciembre, las autoridades municipales en presencia de los estudiantes y padres de familia acordaron dar las atenciones precisas a esta sala de computo, con los siguientes acuerdos, primero que el ayuntamiento enviaría en cinco días después de la firma de este acuerdo, enviar al herrero para el trabajo de las ventanas, y lo segundo realizar los trabajos de impermeabilización.
Estamos exigiendo solo que nos cumpla en la reparación de esta sala que los 45 estudiantes no han podido utilizar, a causa de la mala administración del presidente Mario, nosotros no tenemos ninguna culpa solo por exigir, ya que en varias ocasiones el presidente se pone molesto y nos hace malos gestos.
Estábamos reunidos cuando emocionado, Eviel Pérez Magaña, quien andaba de gira de trabajo por la Mixteca, al vernos manifestados en el palacio municipal, delante del presidente, nos prometió 20 toneladas de cemento y 10 carros de arena y grava, pero hasta el momento seguimos esperando.
El presidente de padres de familia, Maximiliano Coronel, agregó, la espera sigue y solo le recordamos al presidente municipal, Mario Hernández Martínez que ahora si cumpla su tercer compromiso que ya llego a su fecha y nada de compostura para nuestra sala de computo que sigue sin utilizarse.
Es así como en la telesecundaria de la comunidad de Agua Zarca, Cuquila, ante estas lluvias que se han registrado en la región Mixteca, la recién construida sala de computo espera el tercer compromiso que la presidencia hizo para repararla por sus diversas goteras que presenta y la colocación de sus ventanas, así como espera de las 20 toneladas de cemento que prometió, Eviel, Pérez Magaña.
Finalmente llegan servicios a pueblos de la Mixteca
Por René López, corresponsal
Santa Cruz Yosoyua, Tlaxiaco, Oax.- Agua potable y energía eléctrica, dos servicios que esperaban los habitantes desde hace años, finalmente fueron entregados el miércoles en la población de Santa Cruz Yosoyua, luego de la mezcla de recursos entre migrantes, federación, municipal y estatal.
Con el programa tres por uno, en la comunidad de Santa Cruz, Yosoyua, Tlaxiaco, Oaxaca, migrantes que se encuentran en Virginia, Estados Unidos, con sus aportaciones económicas, así como de la federación, municipal y estatal, entregaron a la comunidad, el servicio de agua potable de inversión a los un millón 300 mil pesos.
Motivo de fiesta fue esta entrega donde estuvieron presentes varios servidores públicos y autoridades tradicionales, quienes realizaron varios recorridos por la comunidad donde verificaron las obras entregadas entres ellas, el agua potable y electrificación que tuvo una inversión a los 853 mil pesos, 50% de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de la ciudad de Tlaxiaco, el 20% de la CFE, Comisión Federal de Electricidad, y el 30 de la estatal y municipal.
René Ruiz Quiroz, director del IOAM, Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante, al tomar la palabra en la inauguración del agua potable, donde se dio la participación de los migrantes, destacó la cooperación de la gente que se va, ya que este es un esfuerzo extraordinario de los que se van con su pueblo, y empujado por las instituciones gubernamentales para su realización, como en este caso, ya que la inversión de un millón 300 mil pesos se repartió en un 25% entre los cuatro participantes, el IOAM, migrantes, municipal y el gobierno del estado, sumando 345 mil pesos cada uno.
Así algunas necesidades se logran realizar en las comunidades alejadas con la cooperación de todos, un ejemplo y practica que se aprende en los tequios que enseñan las costumbres y tradiciones de los pueblos originarios, quienes de esa manera logran algunas obras.
Gustavo López Aguilar, agente municipal, dio a conocer, que estas dos obras entregadas en su comunidad, ataca parte de los rezagos en que vivía la gente, ahora tenemos agua potable, luz y con ello se superan necesidades de muchos años, por ahora el trabajo, es continuar con los pendientes para que Santa Cruz Yosoyua, pronto logre su desarrollo.
El representante de los migrantes, Eusebio López, agradeció la participación de las instituciones y dijo que sus compañeros, amigos, paisanos y familiares están orgullos que las obras sean posibles con la participación de todos y que están dispuestos a seguir colaborando con el pueblo que los vio nacer y no esperaran a que otros lleguen a hacerlo.
Santa Cruz Yosoyua, Tlaxiaco, Oax.- Agua potable y energía eléctrica, dos servicios que esperaban los habitantes desde hace años, finalmente fueron entregados el miércoles en la población de Santa Cruz Yosoyua, luego de la mezcla de recursos entre migrantes, federación, municipal y estatal.
Con el programa tres por uno, en la comunidad de Santa Cruz, Yosoyua, Tlaxiaco, Oaxaca, migrantes que se encuentran en Virginia, Estados Unidos, con sus aportaciones económicas, así como de la federación, municipal y estatal, entregaron a la comunidad, el servicio de agua potable de inversión a los un millón 300 mil pesos.
Motivo de fiesta fue esta entrega donde estuvieron presentes varios servidores públicos y autoridades tradicionales, quienes realizaron varios recorridos por la comunidad donde verificaron las obras entregadas entres ellas, el agua potable y electrificación que tuvo una inversión a los 853 mil pesos, 50% de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de la ciudad de Tlaxiaco, el 20% de la CFE, Comisión Federal de Electricidad, y el 30 de la estatal y municipal.
René Ruiz Quiroz, director del IOAM, Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante, al tomar la palabra en la inauguración del agua potable, donde se dio la participación de los migrantes, destacó la cooperación de la gente que se va, ya que este es un esfuerzo extraordinario de los que se van con su pueblo, y empujado por las instituciones gubernamentales para su realización, como en este caso, ya que la inversión de un millón 300 mil pesos se repartió en un 25% entre los cuatro participantes, el IOAM, migrantes, municipal y el gobierno del estado, sumando 345 mil pesos cada uno.
Así algunas necesidades se logran realizar en las comunidades alejadas con la cooperación de todos, un ejemplo y practica que se aprende en los tequios que enseñan las costumbres y tradiciones de los pueblos originarios, quienes de esa manera logran algunas obras.
Gustavo López Aguilar, agente municipal, dio a conocer, que estas dos obras entregadas en su comunidad, ataca parte de los rezagos en que vivía la gente, ahora tenemos agua potable, luz y con ello se superan necesidades de muchos años, por ahora el trabajo, es continuar con los pendientes para que Santa Cruz Yosoyua, pronto logre su desarrollo.
El representante de los migrantes, Eusebio López, agradeció la participación de las instituciones y dijo que sus compañeros, amigos, paisanos y familiares están orgullos que las obras sean posibles con la participación de todos y que están dispuestos a seguir colaborando con el pueblo que los vio nacer y no esperaran a que otros lleguen a hacerlo.
Conadi inaugura feria internacional de productos indígenas de Chile y México
La Corporación de Desarrollo Indígena (Conadi) realizará la Feria Internacional de Productos Indígenas Chile-México bajo un convenio entre ambas naciones que tiene como objetivo expandir la cultura indígena de los dos países.
Este evento contará con 100 artesanos y pequeños productores indígenas de Chile y México, los cuales expondrán una selección con sus mejores elaboraciones de alfarería, productos textiles, cerámica, cestería, artesanía de carrizo y pluma, vestuarios y gastronomía.
La actividad se realizará desde las 19:00 horas, entre los días 7 y 21 de febrero en la ciudad de Pucón. (Publimetro)
Este evento contará con 100 artesanos y pequeños productores indígenas de Chile y México, los cuales expondrán una selección con sus mejores elaboraciones de alfarería, productos textiles, cerámica, cestería, artesanía de carrizo y pluma, vestuarios y gastronomía.
La actividad se realizará desde las 19:00 horas, entre los días 7 y 21 de febrero en la ciudad de Pucón. (Publimetro)
En peligro de desaparecer 12 millones de indígenas
Ciudad de México, DF., (OEM).- Enfermedades, desnutrición y pobreza extrema amenazan con extinguir a 12 millones de indígenas, advirtió el Frente Nacional de Legisladores del Sector Rural, con base en un estudio de la Organización de las Nacionales Unidas (ONU).
Por ello, exigieron al Gobierno redoblar sus acciones para evitar lo que puede ser "una tragedia nacional".
El senador Heladio Ramírez López, presidente del Frente, sostuvo que el primer informe sobre la situación de los indígenas del mundo, elaborado por expertos de la ONU, asegura que las enfermedades, la desnutrición y la pobreza extrema atacan a las poblaciones nativas.
"Y México no es la excepción y el más claro ejemplo es cómo en pleno siglo XXI los indios del país sufren exclusión, pobreza y una inexorable marcha hacia su extinción definitiva".
Prueba de ello, dijo en reunión de trabajo, son las 144 lenguas indígenas que se extinguen con rapidez y los pobladores de unas 20 mil comunidades de más de 1,500 municipios, que siguen agobiados por la miseria extrema y por el protagonismo asistencialista del actual Gobierno Federal.
El también presidente de la Comisión de Desarrollo Rural del Senado de la República demandó aplicar la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas aprobado en 2007 por la ONU, porque se vulneran sus derechos al ser discriminados.
El informe de las ONU recién presentado en Nueva York asegura que "hay varios pueblos indígenas donde ya es difícil encontrar un hablante. Incluso en México; los mayos en el norte y los lacandones, en Chiapas".
Heladio Ramírez López alertó que son 21 lenguas las que están en situación crítica en el país, entre las que mencionó a la chontal de Oaxaca, el náhuatl de Tabasco, el zapoteco de San Felipe y el awakateco, del que sólo existen tres personas en Campeche que lo hablan, seguido del tuzanteco en Chiapas, con cinco parlantes.
Actualmente, 20 de las 56 etnias que hay en el territorio nacional están en riesgo de la extinción definitiva, al no encontrar espacios que le permitan superar sus rezagos y marginación.
Por ello, consideró que el Gobierno debe reconocer el estado de emergencia en que viven los indígenas y asumir una política de desarrollo alejada de la caridad y el existencialismo.
Por ello, exigieron al Gobierno redoblar sus acciones para evitar lo que puede ser "una tragedia nacional".
El senador Heladio Ramírez López, presidente del Frente, sostuvo que el primer informe sobre la situación de los indígenas del mundo, elaborado por expertos de la ONU, asegura que las enfermedades, la desnutrición y la pobreza extrema atacan a las poblaciones nativas.
"Y México no es la excepción y el más claro ejemplo es cómo en pleno siglo XXI los indios del país sufren exclusión, pobreza y una inexorable marcha hacia su extinción definitiva".
Prueba de ello, dijo en reunión de trabajo, son las 144 lenguas indígenas que se extinguen con rapidez y los pobladores de unas 20 mil comunidades de más de 1,500 municipios, que siguen agobiados por la miseria extrema y por el protagonismo asistencialista del actual Gobierno Federal.
El también presidente de la Comisión de Desarrollo Rural del Senado de la República demandó aplicar la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas aprobado en 2007 por la ONU, porque se vulneran sus derechos al ser discriminados.
El informe de las ONU recién presentado en Nueva York asegura que "hay varios pueblos indígenas donde ya es difícil encontrar un hablante. Incluso en México; los mayos en el norte y los lacandones, en Chiapas".
Heladio Ramírez López alertó que son 21 lenguas las que están en situación crítica en el país, entre las que mencionó a la chontal de Oaxaca, el náhuatl de Tabasco, el zapoteco de San Felipe y el awakateco, del que sólo existen tres personas en Campeche que lo hablan, seguido del tuzanteco en Chiapas, con cinco parlantes.
Actualmente, 20 de las 56 etnias que hay en el territorio nacional están en riesgo de la extinción definitiva, al no encontrar espacios que le permitan superar sus rezagos y marginación.
Por ello, consideró que el Gobierno debe reconocer el estado de emergencia en que viven los indígenas y asumir una política de desarrollo alejada de la caridad y el existencialismo.
Exigen libertad de dos indígenas de Querétaro detenidas "con pruebas falsas y contradictorias"
Ciudad de México, DF., (Avenida 24).- Este miércoles se realizó la audiencia de vista final del proceso instaurado en contra de Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio, indígenas hñahñús acusadas de secuestrar a seis agentes federales de investigación el 26 de marzo de 2006 en la comunidad de Santiago Mexquititlán, Querétaro, cuando éstos agredían y pretendían extorsionar a algunos de los comerciantes del tianguis. Ellas, con Jacinta Francisco Marcial, exonerada en septiembre pasado de las mismas acusaciones, han sido víctimas de las violaciones a sus derechos humanos, informó el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro (Centro Prodh).
El 25 de noviembre pasado, día internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, la PGR dio a conocer las conclusiones acusatorias contra Alberta y Teresa, solicitando una pena máxima para ellas, que podría alcanzar a más de cuarenta años de prisión, recordó.
Como ya ha sido señalado por el Centro Prodh, organización que coadyuva en la defensa a cargo del Leónides Ortiz Castillo, las pruebas con las que la PGR intenta sostener la acusación además de falsas son contradictorias, tal como ya ha sido establecido por el Magistrado del Tribunal Unitario de Circuito que conoció de la apelación y como lo expuso la propia Procuraduría en las conclusiones de no acusación realizadas para Jacinta, añadió.
A tres años y medio desde su detención, Alberta y Teresa vieron por primera vez al Juez Cuarto de Distrito en el estado de Querétaro, Rodolfo Pedraza Longi, quien a partir de hoy tendrá un plazo máximo de treinta días hábiles para dictar sentencia. A la audiencia de vista de hoy, además de las procesadas, el agente del Ministerio Público Federal y la defensa, asistieron altos funcionaros de la Procuraduría General de la República en la delegación de Querétaro, como ha sido constante en las últimas diligencias del caso, indicó el organismo en un comunicado.
El Centro Prodh apuntó que con base en la exhibida falsedad de la acusación y en la mala integración de la averiguación previa, el juez deberá de restarle valor a las pruebas ofrecidas por el Ministerio Público de la Federación y dictar sentencia absolutoria a favor de Alberta y Teresa. “Sin embargo, es importante recordar que el Juez Cuarto ya ha dictado una sentencia condenatoria para Jacinta, Alberta y Teresa, imponiéndoles una pena de 21 años de prisión, resolución que fue revocada en apelación”.
Una sentencia que avale las irregularidades cometidas por los entonces agentes federales de investigación, en colusión con el agente del Ministerio Público de la Federación, será un nuevo retroceso en materia de protección de los derechos humanos en México, advirtió. La vulnerabilidad de las mujeres, los indígenas y de quienes están en estado de marginación económica frente al sistema de justicia en México es una grave problemática que debe de invertirse, en parte, con un Poder Judicial que esté a la altura de los más altos índices de garantía de los derechos humanos, finalizó.
El 25 de noviembre pasado, día internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, la PGR dio a conocer las conclusiones acusatorias contra Alberta y Teresa, solicitando una pena máxima para ellas, que podría alcanzar a más de cuarenta años de prisión, recordó.
Como ya ha sido señalado por el Centro Prodh, organización que coadyuva en la defensa a cargo del Leónides Ortiz Castillo, las pruebas con las que la PGR intenta sostener la acusación además de falsas son contradictorias, tal como ya ha sido establecido por el Magistrado del Tribunal Unitario de Circuito que conoció de la apelación y como lo expuso la propia Procuraduría en las conclusiones de no acusación realizadas para Jacinta, añadió.
A tres años y medio desde su detención, Alberta y Teresa vieron por primera vez al Juez Cuarto de Distrito en el estado de Querétaro, Rodolfo Pedraza Longi, quien a partir de hoy tendrá un plazo máximo de treinta días hábiles para dictar sentencia. A la audiencia de vista de hoy, además de las procesadas, el agente del Ministerio Público Federal y la defensa, asistieron altos funcionaros de la Procuraduría General de la República en la delegación de Querétaro, como ha sido constante en las últimas diligencias del caso, indicó el organismo en un comunicado.
El Centro Prodh apuntó que con base en la exhibida falsedad de la acusación y en la mala integración de la averiguación previa, el juez deberá de restarle valor a las pruebas ofrecidas por el Ministerio Público de la Federación y dictar sentencia absolutoria a favor de Alberta y Teresa. “Sin embargo, es importante recordar que el Juez Cuarto ya ha dictado una sentencia condenatoria para Jacinta, Alberta y Teresa, imponiéndoles una pena de 21 años de prisión, resolución que fue revocada en apelación”.
Una sentencia que avale las irregularidades cometidas por los entonces agentes federales de investigación, en colusión con el agente del Ministerio Público de la Federación, será un nuevo retroceso en materia de protección de los derechos humanos en México, advirtió. La vulnerabilidad de las mujeres, los indígenas y de quienes están en estado de marginación económica frente al sistema de justicia en México es una grave problemática que debe de invertirse, en parte, con un Poder Judicial que esté a la altura de los más altos índices de garantía de los derechos humanos, finalizó.
3 feb 2010
En Edomex sólo hay tres abogados que dominan lenguas indígenas
Toluca, Méx., (Milenio).- A pesar que el Estado de México cuenta con una población de poco más de 312 mil personas que hablan alguna lengua indígena, el Instituto de Defensoría de Oficio sólo cuenta con tres abogados que hablan esos dialectos pero son suficientes.
La razón es que ese sector no forma parte relevante de las estadísticas delictivas. De acuerdo al Instituto de Defensoría de Oficio de la entidad, los integrantes de estos grupos pocas veces se ven envueltos en problemas legales, porque son personas muy apegadas a sus principios y a las leyes en general.
Durante la discusión de la citada Ley se estipuló que no era necesario contratar más abogados que hablen alguna lengua nativa porque no hay demanda de sus servicios. Los tres defensores que tienen pueden atender los casos que se lleguen a presentar y si ellos no dominan la lengua, piden apoyo al Consejo Nacional Indígena.
Hasta el momento no ha sido necesario pedir ese auxilio ni al consejo nacional ni al estatal. De acuerdo al Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) en el estado, tres de cada 100 personas hablan alguna lengua indígena y solo uno de ellos no domina el español.
La proporción es mucho menor a la media nacional en la que siete de cada 100 hablan alguna lengua indígena y mucho menor a lo que ocurre en estados como Oaxaca donde 35.3 por ciento de la población habla domina dialectos ; están Yucatán con un porcentaje de 33.5 o Chiapas con 26.1.
El Estado de México es la entidad número 15 en población indígena. Las tres principales son la mazahua con 95 mil 411, la otomí con 83 mil 352 y la náhuatl con 45 mil 972 aunque son 59 las diversas lenguas que hay en la entidad producto de las corrientes migratorias.
Entre ellas están la Amuzco, Chatico, Chocho, Chuj, Cuitateco, Huave, Konjabel, Kikapu, Mone, Motocintleco, Pima, Popoloca, Tojolobal, Triqui, Zaque, entre otras más.
La diputada local, Mónica Fragoso, estudiosa del tema de Defensoría de Oficio, consideró que el tema de justicia y apoyo legal para grupos vulnerables está bien atendido. Por un lado el Instituto de Defensoría cuenta con personal y por el otro, el Tribunal Superior de Justicia tiene peritos y si no, piden el apoyo de un traductor para que no queden desprotegidos.
Los grandes pendientes de la defensoría de oficio, acotó, están más enfocados a fortalecer su área de Servicios Periciales, donde hace falta mucha tecnología para estar a la altura del instituto de la procuraduría.
La razón es que ese sector no forma parte relevante de las estadísticas delictivas. De acuerdo al Instituto de Defensoría de Oficio de la entidad, los integrantes de estos grupos pocas veces se ven envueltos en problemas legales, porque son personas muy apegadas a sus principios y a las leyes en general.
Durante la discusión de la citada Ley se estipuló que no era necesario contratar más abogados que hablen alguna lengua nativa porque no hay demanda de sus servicios. Los tres defensores que tienen pueden atender los casos que se lleguen a presentar y si ellos no dominan la lengua, piden apoyo al Consejo Nacional Indígena.
Hasta el momento no ha sido necesario pedir ese auxilio ni al consejo nacional ni al estatal. De acuerdo al Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) en el estado, tres de cada 100 personas hablan alguna lengua indígena y solo uno de ellos no domina el español.
La proporción es mucho menor a la media nacional en la que siete de cada 100 hablan alguna lengua indígena y mucho menor a lo que ocurre en estados como Oaxaca donde 35.3 por ciento de la población habla domina dialectos ; están Yucatán con un porcentaje de 33.5 o Chiapas con 26.1.
El Estado de México es la entidad número 15 en población indígena. Las tres principales son la mazahua con 95 mil 411, la otomí con 83 mil 352 y la náhuatl con 45 mil 972 aunque son 59 las diversas lenguas que hay en la entidad producto de las corrientes migratorias.
Entre ellas están la Amuzco, Chatico, Chocho, Chuj, Cuitateco, Huave, Konjabel, Kikapu, Mone, Motocintleco, Pima, Popoloca, Tojolobal, Triqui, Zaque, entre otras más.
La diputada local, Mónica Fragoso, estudiosa del tema de Defensoría de Oficio, consideró que el tema de justicia y apoyo legal para grupos vulnerables está bien atendido. Por un lado el Instituto de Defensoría cuenta con personal y por el otro, el Tribunal Superior de Justicia tiene peritos y si no, piden el apoyo de un traductor para que no queden desprotegidos.
Los grandes pendientes de la defensoría de oficio, acotó, están más enfocados a fortalecer su área de Servicios Periciales, donde hace falta mucha tecnología para estar a la altura del instituto de la procuraduría.
Destinan 25 mdp para vivienda y proyectos indígenas
Morelia, Mich., (Quadratín).- La crisis económica de 2009 en México es la peor recesión económica sufrida por esta nación en los últimos 70 años, lo cual llevó al país a una de las mayores caídas del producto interno bruto a nivel mundial, esto de acuerdo con la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), y a Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía 2001, quien ha señalado que el manejo de la crisis por parte de las autoridades mexicanas ha sido ”uno de los peores en el mundo”.
Pese a lo anterior el gobierno de Michoacán que encabeza Leonel Godoy Rangel ha implementado políticas públicas, mediante las cuales se han gestionado y concurrido recursos, generando una derrama económica en pueblos y comunidades indígenas que ascendió a los 25 millones de pesos en 2009.
Acciones que han beneficiando directamente a 500 familias con la construcción una vivienda y a más de 3 mil indígenas con la realización de proyectos productivos y de desarrollo.
Con la creación de la Secretaría de Pueblos Indígenas (SPI), en el mes de febrero del 2008, el gobierno del estado, abre un amplio panorama de atención a este sector de la población michoacana.
Y es que con la integración de éste organismo público, se procura el respeto de los derechos colectivos de los pueblos y se preparan y evalúan las políticas públicas con enfoque intercultural y pluriétnico que atiendas las necesidades específicas garantizando la aplicación transversal de los recursos públicos que se destinan para éste sector.
Es así que como resultado directo de las gestiones realizadas por la SPI, y la concurrencia de recursos que realizaran los tres niveles de gobierno se destinaron un total de 25 millones de pesos beneficiando directamente a 500 familias con la construcción una vivienda y a más de 3 mil indígenas con la realización de proyectos productivos y de desarrollo.
Javier García Molina, Presidente municipal de Nahuatzen, reconoció los esfuerzos que la administración estatal realiza a través de la SPI en beneficio de los indígenas de la entidad, “agradezco el apoyo incondicional que le dan a nuestra gente, este tipo de proyectos son una buena opción para el desarrollo de los hermanos indígenas, agradezco, la atención que tiene la Secretaría de Pueblos Indígenas que con estos apoyos y con las acciones de infraestructura carretera y de vivienda se logrará una mejor calidad de vida para los indígenas de la entidad”.
La cabecera de este municipio fue el sitio elegido para la culminación de la entrega de los apoyos con los cuales se beneficiaron a 500 familias con la construcción de una casa así como a mas de 3 mil indígenas entre mujeres, campesinos y organizaciones de los municipios de Paracho, Los Reyes, Nahuatzen, Chilchota, Erongaricuaro, Charapan, Tzintzuntzan, Zitácuaro y Huetamo con el financiamiento de proyectos productivos y de desarrollo.
Los apoyos entregados fueron para equipar carpinterías, carnicerías, estéticas, panaderías, molinos de nixtamal, talleres mecánicos, embotelladoras de agua, y tractores.
Los productores agrícolas de las comunidades de Nahuatzen, Cucuchucho Ihuatzio y Paracho y fueron beneficiados con la adquisición de tractores, Javier Herrera Ramírez, a nombre de los beneficiarios agradeció al titular del poder ejecutivo Leonel Godoy Rangel por los apoyos otorgados que dijo permitirán aprovechar mas los recursos naturales de la región, “hoy vemos que el gobernador de nuestro estado, está con la gente purépecha y ojalá y siga apoyando aun más a los que no hemos recibido nada, estamos muy agradecidos también por la buena colaboración de la Secretaría de los – Pueblos- Indígenas, que sabemos que con Alfonso –Vargas Romero- saldremos adelante”.
“Quiero agradecer al gobernador y al señor secretario de pueblos indígenas por los apoyos que hemos recibido no solamente yo si no varias personas que acudimos a la oficina regional que tan acertadamente está ubicada en la comunidad indígena de Arantepacua, en este lugar nos sentimos con más confianza, ahí el personal atiende y orienta con esmero y sin mañas”.
Organización, elemental para el desarrollo
El consenso de una reforma constitucional que dará paso a una Ley indígena de avanzada, la instauración de un presupuesto participativo en este sector, la construcción de las instalaciones de la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán (UIIM), la apertura de la extensión de esta institución en la costa nahua así como un inversión superior a los 25 millones de pesos en proyectos de vivienda, desarrollo y productivos son sólo algo de los logros que en materia de políticas públicas indígenas ha tenido la administración estatal que encabeza Leonel Godoy Rangel enumeró Alfonso Vargas Romero, titular de la SPI.
“Ante la situación de crisis económica que está pegando fuerte a nuestras comunidades indígenas el gobernador de estado ha manifestado que en Michoacán no se reducirán los programas de asistencia social, y ha dispuesto que se tenga cuidado especial, en los recursos que se destinaran a fortalecer el campo y a proyectos indígenas a fin de poder ayudar a los que menos tienen”, indicó.
Vargas Romero, urgió a los presentes a hacerle frente al trabajo comunitario y de beneficio social de manera organizada, “la organización es elemental para el desarrollo de los pueblos y comunidades indígenas, tenemos el deber de seguir organizados, y tenemos que buscar el fortalecimiento de nuestras comunidades y organizaciones luchando por mejores formas de organización para poder acceder adecuadamente a los proyectos de beneficio social”.
“Si no nos organizamos, si la gente, no está organizada, si no llegamos con propuestas de trabajo antes las instancias será muy difícil atender a tantas comunidades con todas sus necesidades”, agregó.
Pese a lo anterior el gobierno de Michoacán que encabeza Leonel Godoy Rangel ha implementado políticas públicas, mediante las cuales se han gestionado y concurrido recursos, generando una derrama económica en pueblos y comunidades indígenas que ascendió a los 25 millones de pesos en 2009.
Acciones que han beneficiando directamente a 500 familias con la construcción una vivienda y a más de 3 mil indígenas con la realización de proyectos productivos y de desarrollo.
Con la creación de la Secretaría de Pueblos Indígenas (SPI), en el mes de febrero del 2008, el gobierno del estado, abre un amplio panorama de atención a este sector de la población michoacana.
Y es que con la integración de éste organismo público, se procura el respeto de los derechos colectivos de los pueblos y se preparan y evalúan las políticas públicas con enfoque intercultural y pluriétnico que atiendas las necesidades específicas garantizando la aplicación transversal de los recursos públicos que se destinan para éste sector.
Es así que como resultado directo de las gestiones realizadas por la SPI, y la concurrencia de recursos que realizaran los tres niveles de gobierno se destinaron un total de 25 millones de pesos beneficiando directamente a 500 familias con la construcción una vivienda y a más de 3 mil indígenas con la realización de proyectos productivos y de desarrollo.
Javier García Molina, Presidente municipal de Nahuatzen, reconoció los esfuerzos que la administración estatal realiza a través de la SPI en beneficio de los indígenas de la entidad, “agradezco el apoyo incondicional que le dan a nuestra gente, este tipo de proyectos son una buena opción para el desarrollo de los hermanos indígenas, agradezco, la atención que tiene la Secretaría de Pueblos Indígenas que con estos apoyos y con las acciones de infraestructura carretera y de vivienda se logrará una mejor calidad de vida para los indígenas de la entidad”.
La cabecera de este municipio fue el sitio elegido para la culminación de la entrega de los apoyos con los cuales se beneficiaron a 500 familias con la construcción de una casa así como a mas de 3 mil indígenas entre mujeres, campesinos y organizaciones de los municipios de Paracho, Los Reyes, Nahuatzen, Chilchota, Erongaricuaro, Charapan, Tzintzuntzan, Zitácuaro y Huetamo con el financiamiento de proyectos productivos y de desarrollo.
Los apoyos entregados fueron para equipar carpinterías, carnicerías, estéticas, panaderías, molinos de nixtamal, talleres mecánicos, embotelladoras de agua, y tractores.
Los productores agrícolas de las comunidades de Nahuatzen, Cucuchucho Ihuatzio y Paracho y fueron beneficiados con la adquisición de tractores, Javier Herrera Ramírez, a nombre de los beneficiarios agradeció al titular del poder ejecutivo Leonel Godoy Rangel por los apoyos otorgados que dijo permitirán aprovechar mas los recursos naturales de la región, “hoy vemos que el gobernador de nuestro estado, está con la gente purépecha y ojalá y siga apoyando aun más a los que no hemos recibido nada, estamos muy agradecidos también por la buena colaboración de la Secretaría de los – Pueblos- Indígenas, que sabemos que con Alfonso –Vargas Romero- saldremos adelante”.
“Quiero agradecer al gobernador y al señor secretario de pueblos indígenas por los apoyos que hemos recibido no solamente yo si no varias personas que acudimos a la oficina regional que tan acertadamente está ubicada en la comunidad indígena de Arantepacua, en este lugar nos sentimos con más confianza, ahí el personal atiende y orienta con esmero y sin mañas”.
Organización, elemental para el desarrollo
El consenso de una reforma constitucional que dará paso a una Ley indígena de avanzada, la instauración de un presupuesto participativo en este sector, la construcción de las instalaciones de la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán (UIIM), la apertura de la extensión de esta institución en la costa nahua así como un inversión superior a los 25 millones de pesos en proyectos de vivienda, desarrollo y productivos son sólo algo de los logros que en materia de políticas públicas indígenas ha tenido la administración estatal que encabeza Leonel Godoy Rangel enumeró Alfonso Vargas Romero, titular de la SPI.
“Ante la situación de crisis económica que está pegando fuerte a nuestras comunidades indígenas el gobernador de estado ha manifestado que en Michoacán no se reducirán los programas de asistencia social, y ha dispuesto que se tenga cuidado especial, en los recursos que se destinaran a fortalecer el campo y a proyectos indígenas a fin de poder ayudar a los que menos tienen”, indicó.
Vargas Romero, urgió a los presentes a hacerle frente al trabajo comunitario y de beneficio social de manera organizada, “la organización es elemental para el desarrollo de los pueblos y comunidades indígenas, tenemos el deber de seguir organizados, y tenemos que buscar el fortalecimiento de nuestras comunidades y organizaciones luchando por mejores formas de organización para poder acceder adecuadamente a los proyectos de beneficio social”.
“Si no nos organizamos, si la gente, no está organizada, si no llegamos con propuestas de trabajo antes las instancias será muy difícil atender a tantas comunidades con todas sus necesidades”, agregó.
Carta Magna en lengua originaria
Ciudad de México, DF., (Excélsior).- En México existen más de dos millones de hablantes de lengua náhuatl. Siempre ha sido el idioma indígena con mayor número de parlantes y el que ha mantenido más vigencia en el territorio nacional. Por primera vez, con motivo de las fiestas patrias de 2010, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos ha sido traducida a este idioma, el mismo que han hablado “los fundadores de la nación”.
Llevada a la lengua náhuatl por el poeta Natalio Hernández y Zósimo Hernández Ramírez, la Carta Magna comenzó a ser traducida en 2008 y ha quedado lista para ser distribuida en más de diez comunidades indígenas del país.
La iniciativa fue encargada por la Comisión Especial Encargada de los Festejos del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la Revolución Mexicana del Senado de la República y a recomendación del profesor emérito de la UNAM, Miguel León-Portilla, se encargó el trabajo a Hernández, uno de los fundadores de la Casa de Escritores en Lenguas Indígenas y de la Asociación de Profesionales Indígenas.
Hernández señala que la traducción de la Constitución al náhuatl es un “hecho trascendental”, pues se trata del documento en el que se sustenta la nación mexicana que ahora ha sido llevado a “la lengua mexicana original”.
Desde el rey poeta Netzahualcóyotl a Moctezuma o del llamado Padre de la Patria, Miguel Hidalgo y Costilla, todos hablaron náhuatl. Hidalgo, explica, habló además otomí, purépecha. Otro de los personajes históricos mexicanos como Francisco Javier Clavijero, autor de la Historia antigua de México, “hablo náhuatl, mixteco y otomí. Todos los personajes que aportaron elementos para la construcción de la nación mexicana hablaron las lenguas originales de México, las proclamas de Tierra y Libertad de (Emiliano) Zapata están escritas en náhuatl, Sor Juan Inés de la Cruz habló náhuatl”.
La Constitución, señala, “es el fundamento de la nación que hoy tenemos, es un documento que sustenta la sociedad que somos y todos los mexicanos deberíamos conocerlo en la lengua que sustenta nuestra nación. Por razones históricas hablamos castellano, pero todos deberíamos hablar la lengua náhuatl porque es nuestra lengua de origen”. Una primera traducción de la Constitución de 1857 fue realizada en 1880 por Miguel T. Palma, sin embargo, casi 100 años después, la de 1917 no había sido llevada al náhuatl.
La traducción del texto de 1917 al náhuatl implicó diversos retos para los traductores. En primer lugar se enfrentaron al problema de elegir el alfabeto al que trasladarían la Constitución. De sólo elegir la tradición clásica del náhuatl, que proviene del siglo XVI, “cuando se da el trasvase por parte de los frailes entre la escritura ideográfica de nuestros ancestros hacia el alfabeto latino”; o el alfabeto moderno náhuatl, “que se empieza a conformar y usar en la década de los setenta”.
Los expertos eligieron un alfabeto que retoma ambos y que resulta más accesible para los hablantes del idioma tanto de la huasteca, como de Puebla, Tlaxcala o Guerrero.
También tuvieron que trabajar en la creación de conceptos, de neologismos que no existen en el náhuatl, pero que un texto jurídico como la Constitución contempla. Conceptos como diputado, Congreso de la Unión o Ejecutivo federal, fueron trabajados por Natalio Hernández para completar el texto.
Una versión previa fue sometida al escrutinio de al menos doce integrantes de comunidades parlantes del idioma. Una vez lista, el poeta señala que no se trata de una versión acabada, por el contario, considera que es un trabajo en proceso.
Llevada a la lengua náhuatl por el poeta Natalio Hernández y Zósimo Hernández Ramírez, la Carta Magna comenzó a ser traducida en 2008 y ha quedado lista para ser distribuida en más de diez comunidades indígenas del país.
La iniciativa fue encargada por la Comisión Especial Encargada de los Festejos del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la Revolución Mexicana del Senado de la República y a recomendación del profesor emérito de la UNAM, Miguel León-Portilla, se encargó el trabajo a Hernández, uno de los fundadores de la Casa de Escritores en Lenguas Indígenas y de la Asociación de Profesionales Indígenas.
Hernández señala que la traducción de la Constitución al náhuatl es un “hecho trascendental”, pues se trata del documento en el que se sustenta la nación mexicana que ahora ha sido llevado a “la lengua mexicana original”.
Desde el rey poeta Netzahualcóyotl a Moctezuma o del llamado Padre de la Patria, Miguel Hidalgo y Costilla, todos hablaron náhuatl. Hidalgo, explica, habló además otomí, purépecha. Otro de los personajes históricos mexicanos como Francisco Javier Clavijero, autor de la Historia antigua de México, “hablo náhuatl, mixteco y otomí. Todos los personajes que aportaron elementos para la construcción de la nación mexicana hablaron las lenguas originales de México, las proclamas de Tierra y Libertad de (Emiliano) Zapata están escritas en náhuatl, Sor Juan Inés de la Cruz habló náhuatl”.
La Constitución, señala, “es el fundamento de la nación que hoy tenemos, es un documento que sustenta la sociedad que somos y todos los mexicanos deberíamos conocerlo en la lengua que sustenta nuestra nación. Por razones históricas hablamos castellano, pero todos deberíamos hablar la lengua náhuatl porque es nuestra lengua de origen”. Una primera traducción de la Constitución de 1857 fue realizada en 1880 por Miguel T. Palma, sin embargo, casi 100 años después, la de 1917 no había sido llevada al náhuatl.
La traducción del texto de 1917 al náhuatl implicó diversos retos para los traductores. En primer lugar se enfrentaron al problema de elegir el alfabeto al que trasladarían la Constitución. De sólo elegir la tradición clásica del náhuatl, que proviene del siglo XVI, “cuando se da el trasvase por parte de los frailes entre la escritura ideográfica de nuestros ancestros hacia el alfabeto latino”; o el alfabeto moderno náhuatl, “que se empieza a conformar y usar en la década de los setenta”.
Los expertos eligieron un alfabeto que retoma ambos y que resulta más accesible para los hablantes del idioma tanto de la huasteca, como de Puebla, Tlaxcala o Guerrero.
También tuvieron que trabajar en la creación de conceptos, de neologismos que no existen en el náhuatl, pero que un texto jurídico como la Constitución contempla. Conceptos como diputado, Congreso de la Unión o Ejecutivo federal, fueron trabajados por Natalio Hernández para completar el texto.
Una versión previa fue sometida al escrutinio de al menos doce integrantes de comunidades parlantes del idioma. Una vez lista, el poeta señala que no se trata de una versión acabada, por el contario, considera que es un trabajo en proceso.
Hallan en México vestigios humanos milenarios
Ciudad de México, DF., (AFP).- Restos humanos, viviendas y tumbas, algunos de más de mil años de antiguedad, fueron encontrados en cuevas de la sierra Tarahumara de Chihua-hua, norte de México, informa el Instituto de Antropología e Historia.
“Más de una decena de sitios de carácter habitacional y funerario, algunos con más de mil años de antigüedad, se localizaron al interior de cuevas de poca profundidad en la Barranca de la Sinforosa, en Chihuahua”, detalla en un comunicado el instituto estatal.
Sus características
Las construcciones fueron hechas al interior de cuevas de poca profundidad, son de tierra y piedra, tienen dormitorios, graneros y almacenes.
Algunas tumbas contenían restos “envueltos en mantas de fibras vegetales, atados con cuerdas y asegurados con agujas de madera y fue factible identificar que fueron sepultados con ofrendas, compuestas por artefactos de cerámica”, añade la nota divulgada.
En el sitio se encontraron, además, restos humanos (2 niños, 5 adolescentes y 6 adultos), que datan de los siglos XVI o XVII y que corresponderían a otra etnia indígena, los tubares, que se escondió en la sierra Tarahumara, para evitar ser evangelizada por los españoles.
“Más de una decena de sitios de carácter habitacional y funerario, algunos con más de mil años de antigüedad, se localizaron al interior de cuevas de poca profundidad en la Barranca de la Sinforosa, en Chihuahua”, detalla en un comunicado el instituto estatal.
Sus características
Las construcciones fueron hechas al interior de cuevas de poca profundidad, son de tierra y piedra, tienen dormitorios, graneros y almacenes.
Algunas tumbas contenían restos “envueltos en mantas de fibras vegetales, atados con cuerdas y asegurados con agujas de madera y fue factible identificar que fueron sepultados con ofrendas, compuestas por artefactos de cerámica”, añade la nota divulgada.
En el sitio se encontraron, además, restos humanos (2 niños, 5 adolescentes y 6 adultos), que datan de los siglos XVI o XVII y que corresponderían a otra etnia indígena, los tubares, que se escondió en la sierra Tarahumara, para evitar ser evangelizada por los españoles.
31 ene 2010
Jóvenes mixtecos se involucran con las artes
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Más de trescientos jóvenes indígenas, provenientes de ocho telesecundarias de la región Mixteca de Oaxaca, se expresaron a través de las bellas artes como la poesía oratoria, y bailables nacionales, en el encuentro, cultural y académico del nivel básico, que se desarrolló el fin de semana en la población de Emilio Portes Gil, Santo Tomas Ocotepec.
Con trayecto de más de tres horas de camino, poblaciones como San Pedro Yosotatu, Santa María Yucuhiti, llegaron con sus estudiantes a esta comunidad alejada, para demostrar sus enseñanzas en las bellas artes con jóvenes de otras poblaciones.
Es una exposición de color, fuerza, alegría, entusiasmo, llantos y nostalgias en este concurso donde los jóvenes indígenas que estudian en las telesecundarias encuentra un modo para su expresión en esta adolescencia que les aqueja, dio a conocer el director y coordinador de las actividades artísticas, Luis Fidel Hernández Bautista.
El objetivo central de este encuentro es generar valor por las bellas artes, disciplinas que también forman parte de la vida académica de las instituciones educativas, y se trata de no hacer las cosas por rebote si no, que estos trabajos son constantes, ya que son muchos días de esfuerzos para que finalmente se haga este encuentro.
Los jóvenes tienen que ser competitivos y se les enseña a convivir con jóvenes de otros poblados a través de las artes como el baile, la danza, la poesía, la oratoria, el teatro, la pintura, entre otras, que en esta ocasión abarrotó esta comunidad.
En este encuentro a parte de compartir estas enseñanzas de las bellas artes, también conviven y se conocen, desde su actuar hasta comunicarse en sus variantes del idioma Mixteco, que por un lado fomenta sus tradiciones y las incorpora al mundo contemporáneo a partir del arte.
A este encuentro se dieron cita poblaciones como Nonuma, San Pedro Yosotatu, Juan Escutia Cuquila, Emilio Portes Gil, Zaragoza, San Lucas, Yucuhiti y Plan alemán, Ocotepec.
Festejarán indígenas la promulgación de la Constitución
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Como una de las consecuencias más significativas de la Revolución Social Mexicana de 1910, los caudillos revolucionarios procedieron a la adecuación de la Ley fundamental del país en 1917, por la que ahora nos regimos; y ante esta causa, en la población de Santa Rosa Ñumi, región Mixteca, realizaran actividades festivas con la participación de 19 rancherías y núcleos rurales que se involucrarán por dos días, 4 y 5 de febrero.
La promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, ahora en su 93 aniversario, y que se celebrará en esta localidad con la participación de más de 25 instituciones de nivel primaria y secundaría provenientes de 19 rancherías, es para revalorar que esta carta magna es una de las más avanzadas del mundo, primordialmente porque tomó en cuenta los postulados de la justicia social y los planteamientos de los artículos: 3º, 27 y 123. Coincidieron en entrevista, las autoridades municipales, Esteban Santos Cruz, agente y Alberto Castro Santos, agente suplente.
Dieron a conocer, realizaran diversas actividades sociales, entre ellas encuentros deportivos donde participan todas las instituciones, así como un programa cultural, donde se dará a conocer la importancia de la constitución, porque es imprescindible que en las escuelas se hable con claridad y se aproveche oportunamente el XCIII aniversario, para difundir entre niños y jóvenes, los aspectos más relevantes del documento.
Será provechoso que se eviten la demagogia y la reproducción del discurso oficialista, porque aquí resaltaremos nuestros derechos y obligaciones consagrados en la ley que rige la vida jurídica de la Nación y de los pueblos indígenas que en general enmarca a todos.
Esta celebración única en esta comunidad, es la oportunidad para una reflexión del estado en que se encuentra la sociedad, verificar si el gobierno de la República está rigiendo su mandato mediante el fiel cumplimiento de los preceptos constitucionales.
En esta Carta Magna se establece que en todo el territorio nacional los trabajadores asalariados deben recibir un salario justo por su trabajo y este aniversario de la Constitución se debe pugnar por una impartición de justicia imparcial y expedita, agregaron.
Las actividades inician este 4 de febrero en la cancha municipal, con un acto cívico con la presencia de más de 25 instituciones educativas, después inaugurarán dos obras municipales con recursos federal, una caja de agua con inversión a los 530 mil pesos y un comedor comunitario donde se invirtieron un aproximado de 150 mil pesos que beneficia a las enfermeras de la casa de salud.
Continúan las actividades para el cinco de febrero con diversas actividades culturales y la reanudación del torneo de basquetbol y un programa cultural.
Según datos, la constitución de 1857 formó parte de la legislación conocida como las Leyes de Reforma, promulgadas por un grupo de liberales del que destacan Benito Juárez, Miguel Lerdo de Tejada y Melchor Ocampo.
Tlaxiaco, Oax.- Como una de las consecuencias más significativas de la Revolución Social Mexicana de 1910, los caudillos revolucionarios procedieron a la adecuación de la Ley fundamental del país en 1917, por la que ahora nos regimos; y ante esta causa, en la población de Santa Rosa Ñumi, región Mixteca, realizaran actividades festivas con la participación de 19 rancherías y núcleos rurales que se involucrarán por dos días, 4 y 5 de febrero.
La promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, ahora en su 93 aniversario, y que se celebrará en esta localidad con la participación de más de 25 instituciones de nivel primaria y secundaría provenientes de 19 rancherías, es para revalorar que esta carta magna es una de las más avanzadas del mundo, primordialmente porque tomó en cuenta los postulados de la justicia social y los planteamientos de los artículos: 3º, 27 y 123. Coincidieron en entrevista, las autoridades municipales, Esteban Santos Cruz, agente y Alberto Castro Santos, agente suplente.
Dieron a conocer, realizaran diversas actividades sociales, entre ellas encuentros deportivos donde participan todas las instituciones, así como un programa cultural, donde se dará a conocer la importancia de la constitución, porque es imprescindible que en las escuelas se hable con claridad y se aproveche oportunamente el XCIII aniversario, para difundir entre niños y jóvenes, los aspectos más relevantes del documento.
Será provechoso que se eviten la demagogia y la reproducción del discurso oficialista, porque aquí resaltaremos nuestros derechos y obligaciones consagrados en la ley que rige la vida jurídica de la Nación y de los pueblos indígenas que en general enmarca a todos.
Esta celebración única en esta comunidad, es la oportunidad para una reflexión del estado en que se encuentra la sociedad, verificar si el gobierno de la República está rigiendo su mandato mediante el fiel cumplimiento de los preceptos constitucionales.
En esta Carta Magna se establece que en todo el territorio nacional los trabajadores asalariados deben recibir un salario justo por su trabajo y este aniversario de la Constitución se debe pugnar por una impartición de justicia imparcial y expedita, agregaron.
Las actividades inician este 4 de febrero en la cancha municipal, con un acto cívico con la presencia de más de 25 instituciones educativas, después inaugurarán dos obras municipales con recursos federal, una caja de agua con inversión a los 530 mil pesos y un comedor comunitario donde se invirtieron un aproximado de 150 mil pesos que beneficia a las enfermeras de la casa de salud.
Continúan las actividades para el cinco de febrero con diversas actividades culturales y la reanudación del torneo de basquetbol y un programa cultural.
Según datos, la constitución de 1857 formó parte de la legislación conocida como las Leyes de Reforma, promulgadas por un grupo de liberales del que destacan Benito Juárez, Miguel Lerdo de Tejada y Melchor Ocampo.
Sección 22 de la Mixteca a favor de los sindicatos
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Dos mil trescientos maestros mixtecos, con pancartas y consignas, salieron a las calles de la ciudad de Tlaxiaco, el fin de semana, donde manifestaron su apoyo a la lucha del Sindicato mexicano de electricistas, y su repudio a las malas acciones gubernamentales que divide y destroza a los sindicatos.
Con consignas y pancartas, los trabajadores de la educación de la región Mixteca aglutinados en la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, se manifestaron en contra de las acciones de desaparición que están emprendiendo los gobiernos, estatal y federal para desarticular a los sindicatos de trabajadores.
Raúl Hernández, representante de la sección 22 en esta región, al tomar la palabra en el mitin que realizaron después de su recorrido por las calles, dio a conocer que de todos los rincones los maestros del SNTE estamos en apoyo a los compañeros de lucha social, de aquellos que se organizan y exigen una administración justa de los impuestos que pagamos.
Aquellos que siguen en el poder que nosotros les dimos están haciendo reformas sin tomar en cuenta la opinión de los pueblos y esas acciones estructurales dañan el patrimonio de los mexicanos, como han dañado al sindicato mexicano de electricistas, donde han quebrantado el estado de derecho para dar paso a la privatización de la energía eléctrica.
Los servidores públicos que están el poder, siguen entregando las riquezas a los extranjeros, y quieren seguir desapareciendo sindicatos y todos sus beneficios que han logrado a más de doscientos años de lucha constante.
Temen que la gente este organizados en sindicatos y por eso a toda costa están emprendiendo una guerra sucia a través de las fuerzas policiales para aterrorizar toda acción de los trabajadores.
Soledad Ortiz Vásquez, trabadora de la educación, abundo que las diversas reformas que los poderosos están haciendo, entre ellas la privatización de la educación y de la salud, pone en riesgo a los que menos tienen y sobre todo en las poblaciones más alejadas y marginadas, por eso, debemos estar organizados para no permitirlas.
Rafael Santiago Reyes, otro de los trabajadores dio a conocer que una de las principales demandas del magisterio es un pago justo, que desde el año el 2003, los que están en el poder han negado el aumento salarial a los trabajadores de la educación.
Esta manifestación a nivel estatal, nacional y desde todos los rincones de Oaxaca, acordada el pasado 16 de enero con la finalidad de decirles a los gobiernos neoliberales.
Los trabajadores desde la revolución mexicana y desde el año 1917, fecha cuando se plasmó las garantías individuales, a trabajo igual un salario equitativo y la lucha tendrá que seguir por defender el artículo 23, tercero y el 31 para no se modifiquen y den paso a una educación privada que lastimaría a todo el pueblo mexicano.
Aseguraron, a través de mantas y carteles, que seguirán brindando el apoyo a los trabajadores del Sindicato de Electricistas luego de que el gobierno no ha cumplido con los puntos de su pliego petitorio en el que establece mejores condiciones laborales, una exigencia que hará desde todos los rincones del estado de Oaxaca.
Raúl Hernández, representante de los trabajadores aglutinado en la sección 22 de Oaxaca, en entrevista dio a conocer, Se siguen violando los acuerdos que en mesas de trabajo y de dialogo el propio gobierno del estado ha firmado y con ello no se han cumplido estas demandas, ni mucho se han respetado a este gremio de trabajadores de la educación.
Abundó que esta manifestación se da en el ámbito estatal, pero con incidencia en todas las regiones, particularmente en la Mixteca, los maestros realizan un trabajo contundente en lucha a fin de que estos acuerdos se cumplan.
En la región Mixteca, se suman más de 9 mil trabajadores de la educación que salieron a manifestarse de los distritos de Juxtlahuaca, Huajuapan, Tamazulapan, Silacayoapan y otras poblaciones.
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