México, DF., (Milenio).- Aunque la desigualdad en el ingreso en México se ha reducido drásticamente en los últimos diez años, nuestro país sigue siendo, por mucho, el país de la OCDE con más desigualdad social y también el país con mayor índice de pobreza de la agrupación.
El informe Crecimiento y desigualdad, elaborado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos, dijo que la pobreza y la desigualdad de ingresos en México superan en más de 50 por ciento la media de la OCDE y equivalen al doble de los valores en países igualitarios como Dinamarca.
El segundo país más desigual de la lista es Turquía, con casi 10 por ciento de diferencia respecto a México. En tercer y cuarto lugares aparecen Portugal y Estados Unidos, distantes de México casi un 20 por ciento.
El estudio, que por primera vez incluye estadísticas de los 30 países miembros, reconoce que México y Bélgica son las únicas naciones en las que desde mediados de la década de 1980 se ha reducido el conteo de pobres, definidos como las personas que tienen ingresos inferiores a la mitad del ingreso promedio nacional.
Sin embargo, México sigue teniendo una proporción de pobres mayor que cualquier país de la OCDE. Cerca de 18.5 por ciento de los mexicanos están en este nivel, aunque debe admitirse que hace una década eran 21 por ciento.
Otros países con porcentajes altos de pobreza son Turquía, con 17.5 por ciento; y Estados Unidos, con 17 por ciento. La media para la OCDE es 11 por ciento, y las naciones más diferentes son Dinamarca y Suecia, donde sólo 5.5 por ciento de los habitantes se clasifican como pobres.
Para la OCDE, la redistribución de riqueza que imparte el gobierno vía beneficios monetarios tiene escaso efecto reduciendo la desigualdad y la pobreza. Esta distribución, calificada como la “menos progresiva” de los países de la OCDE, representa para los hogares beneficiados menos de seis por ciento de los ingresos disponibles. Sólo en Corea la proporción es menor.
Un dato tajante: el diez por ciento más pobre de la población mexicana tiene un ingreso medio inferior a mil dólares, la cifra más baja de todo el mundo desarrollado. En contraste, la diferencia entre el ingreso de la clase media y el que percibe el sector más rico es mayor que la de cualquier otro miembro de la OCDE.
Para los autores del estudio, en México, Irlanda y Turquía la reducción de las desigualdades de la última década se debió sobre todo a que cayeron los ingresos del 20 por ciento más rico. Sin embargo, para los más desfavorecidos, midiendo los datos en pesos constantes de 1995, la pobreza se redujo en 50 por ciento.
El informe dice que esta tendencia favoreció a todos los grupos de edad, pero se notó más en los mayores de 75 años, cuyo índice de pobreza bajó de casi 40 a casi 30 por ciento.
“Sin embargo, 22% de niños y cerca de 30% de la gente mayor de 65 años de edad vive en hogares con un ingreso inferior al de la línea de pobreza. Además, para uno de cada cuatro hogares con un jefe de familia en edad de trabajar, tener una persona asalariada en el hogar no es suficiente para escapar de la pobreza”.
Un consuelo: el informe declara que en México “los servicios públicos proporcionados en los sectores de salud, educación, y vivienda reducen la desigualdad del ingreso más que en cualquier otro país de la OCDE”.
Conclusiones
Para la OCDE, los países desarrollados deben hacer un mejor trabajo persuadiendo a la gente a que trabaje, en vez de atenerse a beneficios, como seguro de desempleo o incapacidades.
Los países donde la actividad profesional de las mujeres es más alta tuvieron una tasa más baja de pobreza infantil, algo clave para pronosticar el éxito más adelante.
Además de recomendar más inversiones en salud y educación para abatir las disparidades, la OCDE sentencia que “lo que importa no es la igualdad de situaciones, sino la igualdad de oportunidades”.
21 oct 2008
Hoy podrían liberar a 4 de los 5 me’phaa acusados de la OPIM
Chilpancingo, Gro., (La Jornada Guerrero).- Hoy podrían salir en libertad cuatro de los cinco indígenas me’phaa presos desde hace seis meses por el asesinato de un informante del Ejército, luego de que ayer la juez octava de distrito, Livia Larumbe Radilla, les concedió un amparo y ordenó al juez Alfredo Sánchez Sánchez, que lleva la causa, su liberación en un plazo no mayor de 24 horas.
En un comunicado difundido ayer, el Centro de Derechos Humanos Tlachinollan dio a conocer que los indígenas amparados son Manuel Cruz Victoriano, Orlando Manzanarez Lorenzo, Natalio Ortega Cruz y Romualdo Santiago Enedina, todos ellos vecinos de la comunidad de El Camalote, municipio de Ayutla, detenidos desde el 17 de abril pasado.
En tanto, continúa preso Raúl Hernández Abundio, ya que de acuerdo con la argumentación planteada por la juez de distrito, hay testigos que lo señalan de manera directa como el que disparó el arma con que se asesinó al informante Alejandro Feliciano García el 1º de enero de este año.
El centro de derechos humanos refiere en su comunicado que el 7 de julio cinco abogados promovieron el amparo de la justicia federal en favor de los indígenas me’phaa al considerar ilegal e inconstitucional la detención que ordenó el juez Sánchez Sánchez el 23 de abril.
Tres meses después, la juez octava de distrito determinó, el miércoles 15 de octubre, conceder el amparo a cuatro de los cinco acusados y ordenó su excarcelación.
“Como centro de derechos humanos consideramos que esta revocación del auto de formal prisión obliga al juez mixto de primera instancia de Ayutla a decretar la inmediata libertad de los cuatro indígenas me’phaa y desahogar un juicio justo y conforme a derecho contra Raúl Hernández Abundio, porque igual que sus compañeros, él también es inocente, toda vez que no hay un señalamiento directo que indique que lo vieron a él accionar el arma contra Alejandro Feliciano, y el simple hecho de estar en un lugar no te hace culpable de un crimen”, precisó el centro.
En su boletín difundido ayer, la organización establece que el juez Sánchez Sánchez basó su veredicto contra los indígenas en “dichos subjetivos” y “sospechas”, y advierte que la sentencia de la juez octava demuestra “que la Procuraduría Justicia fabricó los delitos por los cuales fueron encarcelados los cinco indígenas de la OPIM y evidencia que la finalidad del encarcelamiento fue frenar el trabajo organizado que la OPIM está haciendo”.
Contra indígenas, abusos en operativos de desalojo
Cuernavaca, Mor., (La Jornada Morelos).- El resultado de las detenciones, los métodos de represión y la violación sistemática de los derechos fundamentales de los detenidos, en su mayoría indígenas, durante los operativos de desalojo orquestados en Huitzilac, Xoxocotla y Amayuca “apunta a deudas pendientes del gobierno en contra de las comunidades que han resistido a pesar de la represión que han sufrido”, declaró Juliana García Quintanilla, presidente de la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos (CIDHM).
La activista dio a conocer escrito preliminar que documenta la violación de las garantías individuales fundamentales y derechos humanos establecidos en tratados nacionales e internacionales en contra de miembros del magisterio y de los pueblos indígenas de Morelos.
El documento es resultado de un trabajo colectivo que se realizó a partir de la agresión sufrida en los operativos montados los días 6, 7, 8 y 9 de octubre en comunidades de Huitzilac Xoxocotla y Amayuca. El informe integra testimonios de los agredidos y de familiares. Contiene 139 casos individuales con detalles de las torturas, amenazas y abusos sexuales de los que fueron víctima por parte de efectivos de policías federal, estatal y municipales.
El reporte de la CIDHM indica que de los 139 detenidos, 43 son mujeres y 96 hombres; de los cuales 19 son mujeres indígenas y 16 son hombres indígenas, además que existe el registro de siete menores de edad, dos niños y cinco niñas.
De estas personas, 16 son considerados civiles, 35 indígenas, de 83 no se tiene dato del grupo al que pertenecen y sólo cinco de los detenidos son parte del magisterio. “Esto señala claramente como la violencia que ejerció el gobierno fue directamente a las comunidades indígenas que han resistido y no han visto sus demandas resueltas”. García Quintanilla agregó que la diferencia en esta represión es que nunca antes habían arrojado gases lacrimógenos desde los helicópteros dejando indefensa a la población.
Del análisis de las violaciones a los derechos humanos que sufrieron los hombres, 13 por ciento son detenciones arbitrarias; el 12 por ciento privaciones ilegales de libertad; el 18, una violación de los derechos de los pueblos indígenas; una denuncia por tortura, y un 9.35 por ciento representa la violación de los derechos de las mujeres indígenas.
Una mujer narra abuso sexual y otras revelan que se usaron palabras altisonantes y recibieron amenazas de violación durante su permanencia en Torre Morelos, sede de la Secretaría de Seguridad Pública Estatal a donde se llevaron a los detenidos durante el operativo en Xoxocotla.
El documento se entregará al Senado de la República para que se deslinden responsabilidades en contra de las autoridades encargadas de coordinar los operativos de desalojo y las detenciones que se derivaron de los mismos, entre los cuales se destacaría al gobernador Marco Adame Castillo y a los presidentes municipales que apoyaron los dispositivos con efectivos policíacos.
La activista dio a conocer escrito preliminar que documenta la violación de las garantías individuales fundamentales y derechos humanos establecidos en tratados nacionales e internacionales en contra de miembros del magisterio y de los pueblos indígenas de Morelos.
El documento es resultado de un trabajo colectivo que se realizó a partir de la agresión sufrida en los operativos montados los días 6, 7, 8 y 9 de octubre en comunidades de Huitzilac Xoxocotla y Amayuca. El informe integra testimonios de los agredidos y de familiares. Contiene 139 casos individuales con detalles de las torturas, amenazas y abusos sexuales de los que fueron víctima por parte de efectivos de policías federal, estatal y municipales.
El reporte de la CIDHM indica que de los 139 detenidos, 43 son mujeres y 96 hombres; de los cuales 19 son mujeres indígenas y 16 son hombres indígenas, además que existe el registro de siete menores de edad, dos niños y cinco niñas.
De estas personas, 16 son considerados civiles, 35 indígenas, de 83 no se tiene dato del grupo al que pertenecen y sólo cinco de los detenidos son parte del magisterio. “Esto señala claramente como la violencia que ejerció el gobierno fue directamente a las comunidades indígenas que han resistido y no han visto sus demandas resueltas”. García Quintanilla agregó que la diferencia en esta represión es que nunca antes habían arrojado gases lacrimógenos desde los helicópteros dejando indefensa a la población.
Del análisis de las violaciones a los derechos humanos que sufrieron los hombres, 13 por ciento son detenciones arbitrarias; el 12 por ciento privaciones ilegales de libertad; el 18, una violación de los derechos de los pueblos indígenas; una denuncia por tortura, y un 9.35 por ciento representa la violación de los derechos de las mujeres indígenas.
Una mujer narra abuso sexual y otras revelan que se usaron palabras altisonantes y recibieron amenazas de violación durante su permanencia en Torre Morelos, sede de la Secretaría de Seguridad Pública Estatal a donde se llevaron a los detenidos durante el operativo en Xoxocotla.
El documento se entregará al Senado de la República para que se deslinden responsabilidades en contra de las autoridades encargadas de coordinar los operativos de desalojo y las detenciones que se derivaron de los mismos, entre los cuales se destacaría al gobernador Marco Adame Castillo y a los presidentes municipales que apoyaron los dispositivos con efectivos policíacos.
Anuncian que Calderón reactivará el plan de construir la autopista San Cristóbal-Palenque
San Cristóbal de las Casas, Chis., (La Jornada).- Cuando el gobierno y los empresarios chiapanecos daban por derrotado su proyecto para construir la autopista de cuota San Cristóbal-Palenque, una revelación jubilosa del secretario estatal de Pesca este fin de semana renueva las expectativas oficiales respecto de la obra, en otro episodio de lo que ha sido un “deshojar la margarita” de legisladores, funcionarios y hoteleros.
La segunda semana de octubre, el gobierno de Juan Sabines Guerrero había anunciado la cancelación de la anunciada obra, aduciendo razones económicas, aunque también existe un rechazo, no reconocido públicamente, de comunidades indígenas que resultarían afectadas.
Ahora resulta que siempre sí. Adelantando vísperas, el titular estatal de Pesca, Plácido Morales Vázquez, declaró en Playas de Catazajá que el presidente Felipe Calderón Hinojosa anunciará este jueves el inicio de los trabajos de la autopista, lo que calificó como “un logro” del gobernador Juan Sabines Guerrero, en un momento en que existe un grave déficit presupuestal, particularmente en infraestructuras.
“No me toca a mí anunciarlo, pero quiero compartir con ustedes una reflexión: el proyecto de la carretera parecía que no iba a ser una realidad, pero el gobernador Juan Sabines Guerrero ha reclamado, ha alzado su voz, una voz de gobernador que no escuchábamos desde los tiempos de su padre, don Juan Sabines Gutiérrez, cuando alzó su voz para reclamar por Chiapas, y logró tanto beneficio”.
Ante empresarios y funcionarios, durante una muestra gastronómica efectuada por esposas de pescadores de Catazajá para festejar un torneo nacional de pesca deportiva, Morales, ex dirigente priísta y hoy militante perredista, aseguró que “todo el mundo (sic) en nuestro estado se ha sumado al reclamo de la carretera”.
El 9 de octubre los senadores Rutilio Escandón (del PRD) y Manuel Velasco (del PVEM) emplazaron a la Secretaría de Comunicaciones y Transportes a “cumplir” ese compromiso. El gobierno del estado había reconocido que el plan estaba “suspendido”. Antecedidos por una movilización a modo, con campesinos priístas de regiones no afectadas por las obras, ambos legisladores mencionaron que el nuevo plan anticrisis del presidente Felipe Calderón “contempla un programa de gasto adicional de 10 mil 700 millones de pesos para carreteras”.
Días después, en una visita a la entidad, el dirigente nacionbal panista Germán Martínez Cazares declaraba: “Chiapas cuenta con todo el respaldo del PAN para una obra tan importante como la carretera San Cristóbal-Palenque. Sabines tiene el respaldo de AN, un aliado, y nuestro ofrecimiento de gestionar proyectos de infraestructura”.
Ante la crisis económica mundial, el ambicioso proyecto pareció cancelado. Los grupos políticos locales, especialmente el del ex gobernador Roberto Albores y su hijo del mismo nombre y secretario de Turismo, contaban con una definitiva inversión de capital foráneo, particularmente español, que se esfumaba. Ahora renacen sus esperanzas. El embajador hispano Camilo Angulo Barturen, también de visita, acaba de declarar que Chiapas es “prioridad” para su país.
Se prevé que la administración de la vía de cuota y las gasolineras se entregarían al grupo Concesionaria de Autopistas del Sureste (antes llamado México-España, vinculado a la familia del secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño), el cual administra el tramo entre Tuxtla Gutiérrez y esta ciudad.
Ya afloran conflictos en decenas de comunidades indígenas que resultarían afectadas (o “beneficiadas” según el lenguaje oficial), especialmente en Tenejapa y Cancuc. Sobre el caso de San Sebastián Bachajón, donde los ejidatarios han manifestado su rechazo, en la zona se dice que el trayecto podría cambiar para salir a la carretera Villahermosa-Palenque, después de cruzar Salto de Agua. No obstante, las cascadas de Agua Azul, ubicadas entre Bachajón y Tumbalá, ocupan un lugar destacadísimo en el megaproyecto turístico.
Aseguran que tierras no están ocupadas
Ocozotepec, Ver., (Reforma).- Aún cuando sienten pena por la muerte de Ramiro Guillén Tapia, la versión de los ejidatarios locales es distinta de la que defienden los posesionarios que reclaman indemnización.
Ángel Felipe Ramírez, presidente del Comisariado Ejidal de la comunidad, afirma que las tierras que reclaman los posesionarios no existen en el ejido, y que no son utilizadas de la forma como quedó asentado en el acta firmada el 11 de julio.
"Las tierras no las están ocupando, creo que dos o tres personas nada más las están ocupando ahorita, pero el resto no", indica en entrevista.
Según la autoridad ejidal, esos terrenos siempre han estado cubiertos de vegetación y el levantamiento que se hizo de los datos no fue imparcial, porque nunca se convocó al comisariado ejidal al reconocimiento de las tierras.
Alberto Pérez Gasca, director general de Asuntos Jurídicos de la Secretaría de la Reforma Agraria, sostiene, por su parte, que no era necesario incluir a la figura del Comisariado Ejidal en la inspección de la tierra, porque era antagónico de los posesionarios y podía crear mayor conflicto.
"Ellos jurídicamente habían venido defendiendo, y tan lo hicieron, que lo demostraron ante el Tribunal Agrario, que no había tenido la posesión la gente de Ramiro; difícilmente van a aceptar que el grupo de Ramiro efectivamente haya tenido la posesión", indica.
Las tierras, explica, están en posesión del ejido y fueron mostradas al comisionado el día de la visita.
Una posible irregularidad, apunta, es que no se pudo determinar la fecha de invasión de los terrenos.
Ángel Felipe Ramírez, presidente del Comisariado Ejidal de la comunidad, afirma que las tierras que reclaman los posesionarios no existen en el ejido, y que no son utilizadas de la forma como quedó asentado en el acta firmada el 11 de julio.
"Las tierras no las están ocupando, creo que dos o tres personas nada más las están ocupando ahorita, pero el resto no", indica en entrevista.
Según la autoridad ejidal, esos terrenos siempre han estado cubiertos de vegetación y el levantamiento que se hizo de los datos no fue imparcial, porque nunca se convocó al comisariado ejidal al reconocimiento de las tierras.
Alberto Pérez Gasca, director general de Asuntos Jurídicos de la Secretaría de la Reforma Agraria, sostiene, por su parte, que no era necesario incluir a la figura del Comisariado Ejidal en la inspección de la tierra, porque era antagónico de los posesionarios y podía crear mayor conflicto.
"Ellos jurídicamente habían venido defendiendo, y tan lo hicieron, que lo demostraron ante el Tribunal Agrario, que no había tenido la posesión la gente de Ramiro; difícilmente van a aceptar que el grupo de Ramiro efectivamente haya tenido la posesión", indica.
Las tierras, explica, están en posesión del ejido y fueron mostradas al comisionado el día de la visita.
Una posible irregularidad, apunta, es que no se pudo determinar la fecha de invasión de los terrenos.
Exigen indígenas pago por desalojo
Ocozotepec, Ver., (Reforma).- Cansados de los desvelos y hartos de los trámites con las autoridades del estado, los indígenas popolucas de este ejido del municipio de San Pedro Soteapan hacen lo que siempre han hecho: esperar.
Desde la muerte de su líder, Ramiro Guillén Tapia, quien el 30 de septiembre pasado se prendió fuego en la Plaza Lerdo, frente la sede del gobierno estatal, en Xalapa, las imágenes no se borran de su mente. No entienden que alguien haya dado su vida por ellos.
El hombre demandaba indemnización para por lo menos 32 campesinos, a cambio de abandonar un predio que presuntamente ocuparon de manera ilegal.
De pie, frente al Palacio de Gobierno, los indígenas esperan a que se dé el dinero prometido para que puedan comprar tierras en otro lado. Todos los días acuden al municipio, a ver cómo va su "asunto".
De promesa en promesa
La muerte de Ramiro Guillén deja abierto un capítulo más en la historia del ejido Ocozotepec, un poblado sumido en la pobreza y la migración de sus hombres a Estados Unidos.
Y es que los políticos de la región siempre prometen todo y nunca resuelven nada, acusan los indígenas.
Hace unos años les prometieron una clínica para atenderlos, y la clínica llegó, pero con un solo médico que únicamente atiende en días y horas hábiles.
Les prometieron también el drenaje, y no cumplieron; les dijeron que llevarían banquetas por donde caminar, pero nada se ha concretado.
El poblado tiene cuatro escuelas: un preescolar y una primaria con educación indígena; una telesecundaria y un telebachillerato.
Quienes quieren y pueden estudiar más, se van a Minatitlán o Veracruz, aunque son los menos.
Un conflicto añejo
Además de la pobreza de todos los días, los indígenas popolucas enfrentan desde hace 16 años un conflicto agrario que amenaza la paz social del lugar.
Comenzó cuando un grupo de 32 posesionarios reclamó derechos sobre 250 hectáreas de terreno que utilizaban para la siembra, mientras que 342 ejidatarios legalmente constituidos se negaban a reconocerlos.
Los posesionarios alegaron haber sido excluidos del Programa de Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares Urbanos (Procede), y ser acosados por las autoridades ejidales para abandonar las tierras, lo que causó rispidez en el poblado.
Fue entonces que Guillén Tapia tomó la defensa legal de los posesionarios. La luz de esperanza de los popolucas de Ocozotepec estuvo a punto de extinguirse cuando el Tribunal Agrario, con sede en San Andrés Tuxtla, emitió el fallo del caso en su contra.
Los ánimos en el pueblo se atizaron. Los ejidatarios 'legales' amenazaron con sacarlos por la fuerza de las tierras.
Para evitar un conflicto social, las autoridades agrarias estatales y federales decidieron pagar una indeminización a los posesionarios de 2 millones 224 mil pesos por el desalojo de las tierras, trato que quedó asentado en una minuta firmada por el propio Guillén el 7 de julio, menos de una semana después de emitido el fallo.
Cuatro días después, el comisionado de la Secretaría de la Reforma Agraria, Jerónimo Pérez Basilio, acudió a la comunidad a realizar una inspección de las tierras por las que se reclama la indemnización.
La posesión de cada uno quedó asentada en un acta escrita con una máquina de escribir, propiedad de Ramiro, y fue firmada por Guillén Tapia y el comisionado.
Para permitir la liberación de los recursos a finales de octubre o noviembre, las autoridades pidieron que los posesionarios entregaran dos documentos para la integración del expediente: una copia de su credencial de elector, y una constancia de antigüedad de la posesión emitida por el Ayuntamiento de San Pedro Soteapan. La condicionante molestó a los inconformes.
El 30 de septiembre llegó la manifestación número 107 para Ramiro y sus seguidores; una vez más les fue cancelada la reunión que tenían programada con las autoridades estatales, y fu ahí cuando se acabó la paciencia del luchador social. Sin embargo, hasta ese día ninguno había entregado sus documentos.
Sin solución
Minuta firmada el 7 de julio pasado entre autoridades agrarias y ejidatarios de Ocozotepec.
· El documento establece una indemnización de 2 millones 224 mil pesos por la desocupación de 250 hectáreas de terreno.
Desde la muerte de su líder, Ramiro Guillén Tapia, quien el 30 de septiembre pasado se prendió fuego en la Plaza Lerdo, frente la sede del gobierno estatal, en Xalapa, las imágenes no se borran de su mente. No entienden que alguien haya dado su vida por ellos.
El hombre demandaba indemnización para por lo menos 32 campesinos, a cambio de abandonar un predio que presuntamente ocuparon de manera ilegal.
De pie, frente al Palacio de Gobierno, los indígenas esperan a que se dé el dinero prometido para que puedan comprar tierras en otro lado. Todos los días acuden al municipio, a ver cómo va su "asunto".
De promesa en promesa
La muerte de Ramiro Guillén deja abierto un capítulo más en la historia del ejido Ocozotepec, un poblado sumido en la pobreza y la migración de sus hombres a Estados Unidos.
Y es que los políticos de la región siempre prometen todo y nunca resuelven nada, acusan los indígenas.
Hace unos años les prometieron una clínica para atenderlos, y la clínica llegó, pero con un solo médico que únicamente atiende en días y horas hábiles.
Les prometieron también el drenaje, y no cumplieron; les dijeron que llevarían banquetas por donde caminar, pero nada se ha concretado.
El poblado tiene cuatro escuelas: un preescolar y una primaria con educación indígena; una telesecundaria y un telebachillerato.
Quienes quieren y pueden estudiar más, se van a Minatitlán o Veracruz, aunque son los menos.
Un conflicto añejo
Además de la pobreza de todos los días, los indígenas popolucas enfrentan desde hace 16 años un conflicto agrario que amenaza la paz social del lugar.
Comenzó cuando un grupo de 32 posesionarios reclamó derechos sobre 250 hectáreas de terreno que utilizaban para la siembra, mientras que 342 ejidatarios legalmente constituidos se negaban a reconocerlos.
Los posesionarios alegaron haber sido excluidos del Programa de Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares Urbanos (Procede), y ser acosados por las autoridades ejidales para abandonar las tierras, lo que causó rispidez en el poblado.
Fue entonces que Guillén Tapia tomó la defensa legal de los posesionarios. La luz de esperanza de los popolucas de Ocozotepec estuvo a punto de extinguirse cuando el Tribunal Agrario, con sede en San Andrés Tuxtla, emitió el fallo del caso en su contra.
Los ánimos en el pueblo se atizaron. Los ejidatarios 'legales' amenazaron con sacarlos por la fuerza de las tierras.
Para evitar un conflicto social, las autoridades agrarias estatales y federales decidieron pagar una indeminización a los posesionarios de 2 millones 224 mil pesos por el desalojo de las tierras, trato que quedó asentado en una minuta firmada por el propio Guillén el 7 de julio, menos de una semana después de emitido el fallo.
Cuatro días después, el comisionado de la Secretaría de la Reforma Agraria, Jerónimo Pérez Basilio, acudió a la comunidad a realizar una inspección de las tierras por las que se reclama la indemnización.
La posesión de cada uno quedó asentada en un acta escrita con una máquina de escribir, propiedad de Ramiro, y fue firmada por Guillén Tapia y el comisionado.
Para permitir la liberación de los recursos a finales de octubre o noviembre, las autoridades pidieron que los posesionarios entregaran dos documentos para la integración del expediente: una copia de su credencial de elector, y una constancia de antigüedad de la posesión emitida por el Ayuntamiento de San Pedro Soteapan. La condicionante molestó a los inconformes.
El 30 de septiembre llegó la manifestación número 107 para Ramiro y sus seguidores; una vez más les fue cancelada la reunión que tenían programada con las autoridades estatales, y fu ahí cuando se acabó la paciencia del luchador social. Sin embargo, hasta ese día ninguno había entregado sus documentos.
Sin solución
Minuta firmada el 7 de julio pasado entre autoridades agrarias y ejidatarios de Ocozotepec.
· El documento establece una indemnización de 2 millones 224 mil pesos por la desocupación de 250 hectáreas de terreno.
Entrega e inicia obras IHD que beneficiarán a la zona indígena
El Mezquital, Dgo., (Yancuic).- En una gira de trabajo realizada en la comunidad de Huazamota, municipio de El Mezquital, el gobernador Ismael Hernández Deras inició obras relacionadas con el rubro de salud, infraestructura carretera, y entregó beneficios a ganaderos de la región, además de entregar la rehabilitación y modernización de la plaza pública. En total, entre las obras que se iniciaron y entregaron, suma una inversión superior a los 35 millones de pesos.
El mandatario dio inicio a la construcción del Hospital, entregó un Centro de Acopio y 60 sementales, arranco los trabajos de construcción del tramo Huazamota – los Barros, de la carretera Durango-Tepic, así como la rehabilitación y modernización de la plaza pública
Acompañado por los habitantes de Huazamota encabezados por el Presidente Municipal de El Mezquital, Manuel Estrada Escalante, al dar inicio a la construcción del Hospital Integral de la comunidad, con un costo aproximado a los 12 millones de pesos, aseguró que esta unidad médica será definitiva para revertir la morbilidad y mortalidad de los habitantes de la región, en donde los menores de edad son los más afectados, ya que se presenta un preocupante índice de defunciones en infantes menores de 5 años.
“La zona baja del municipio y del estado, ya se merecían un hospital de esta naturaleza que tendrá servicio de urgencias, farmacia, consulta médica, sala de expulsión, laboratorio de análisis clínicos, servicio dental, rayos X y las áreas y espacios administrativos y sala de espera”, señaló.
Ante productores ganaderos, el Gobernador hizo entrega de un Centro de Acopio con una inversión de 5 millones de pesos, y 60 sementales, cuyo valor comercial es de 23 mil pesos cada uno, pero por intervención de las autoridades estatales, se logró hacer una revaloración con subsidio, de tal manera que cada semoviente para el beneficiario, implica únicamente un costo de 3 mil pesos, a lo que se le considera como un importante centro de acopio ganadero de esta parte del Estado.
Entregó también un tractor equipado con aperos de labranza y dos trailas para el transporte y manejo del ganado. Esto permitirá tener la oportunidad de un mejoramiento gético para los hatos de la región y así estar en mejores condiciones de competividad en el mercado ganadero.
Más tarde, el titular del Poder Ejecutivo, dio el banderazo de inicio de lo que será parte de un vital eje carretero que se une como segundo frente de la carretera Durango-Tepic-Los Barros, lo que significa una aplicación de recursos por 12 millones de pesos que será en el futuro a la colectividad pavimentada con el centro del país concretamente entre Tepic y Guadalajara.
En un recorrido a pie por la comunidad, acompañado por decenas de habitantes, Hernández Deras dio por iniciado el corredor de cordones y banquetas para la localidad de Huazamota, que junto con la remodelación integral y colocación del alumbrado público, se realizó una erogación de 2.7 millones de pesos.
“Con el alumbrado público, la energía eléctrica en este atrio que es símbolo de Huazamota que es el encuentro con la castellanización con los frailes españoles, se entrega este compromiso y la electrificación que va de pueblo en pueblo y con pavimento para Huazamota es un antes y un después, para la región indígena en unión, seguro estoy que lo mejor y mas importante será para que en el mediano plazo llegue mas inversión a la región y los hijos vivan mejor que nuestros padres y abuelos por eso se entrega e inician obras en conjunto y en armonía por nuestros hijos”, dijo el Gobernador al concluir una gira de trabajo por la parte baja de este municipio.
En esta visita, el Mandatario se hizo acompañar por José Antonio Rincón Arredondo, presidente del Consejo Ciudadano; los Alcaldes de Durango y Gómez Palacio, Jorge Herrera Caldera y Ricardo Rebollo Mendoza respectivamente; el presidente del Tribunal Superior de Justicia, Apolonio Betancourt Ruiz; el presidente de la Gran Comisión del Congreso del Estado, Jorge Herrera Delgado; además del Gobernador Tradicional de los Indígenas José Isabel de la Cruz.
El mandatario dio inicio a la construcción del Hospital, entregó un Centro de Acopio y 60 sementales, arranco los trabajos de construcción del tramo Huazamota – los Barros, de la carretera Durango-Tepic, así como la rehabilitación y modernización de la plaza pública
Acompañado por los habitantes de Huazamota encabezados por el Presidente Municipal de El Mezquital, Manuel Estrada Escalante, al dar inicio a la construcción del Hospital Integral de la comunidad, con un costo aproximado a los 12 millones de pesos, aseguró que esta unidad médica será definitiva para revertir la morbilidad y mortalidad de los habitantes de la región, en donde los menores de edad son los más afectados, ya que se presenta un preocupante índice de defunciones en infantes menores de 5 años.
“La zona baja del municipio y del estado, ya se merecían un hospital de esta naturaleza que tendrá servicio de urgencias, farmacia, consulta médica, sala de expulsión, laboratorio de análisis clínicos, servicio dental, rayos X y las áreas y espacios administrativos y sala de espera”, señaló.
Ante productores ganaderos, el Gobernador hizo entrega de un Centro de Acopio con una inversión de 5 millones de pesos, y 60 sementales, cuyo valor comercial es de 23 mil pesos cada uno, pero por intervención de las autoridades estatales, se logró hacer una revaloración con subsidio, de tal manera que cada semoviente para el beneficiario, implica únicamente un costo de 3 mil pesos, a lo que se le considera como un importante centro de acopio ganadero de esta parte del Estado.
Entregó también un tractor equipado con aperos de labranza y dos trailas para el transporte y manejo del ganado. Esto permitirá tener la oportunidad de un mejoramiento gético para los hatos de la región y así estar en mejores condiciones de competividad en el mercado ganadero.
Más tarde, el titular del Poder Ejecutivo, dio el banderazo de inicio de lo que será parte de un vital eje carretero que se une como segundo frente de la carretera Durango-Tepic-Los Barros, lo que significa una aplicación de recursos por 12 millones de pesos que será en el futuro a la colectividad pavimentada con el centro del país concretamente entre Tepic y Guadalajara.
En un recorrido a pie por la comunidad, acompañado por decenas de habitantes, Hernández Deras dio por iniciado el corredor de cordones y banquetas para la localidad de Huazamota, que junto con la remodelación integral y colocación del alumbrado público, se realizó una erogación de 2.7 millones de pesos.
“Con el alumbrado público, la energía eléctrica en este atrio que es símbolo de Huazamota que es el encuentro con la castellanización con los frailes españoles, se entrega este compromiso y la electrificación que va de pueblo en pueblo y con pavimento para Huazamota es un antes y un después, para la región indígena en unión, seguro estoy que lo mejor y mas importante será para que en el mediano plazo llegue mas inversión a la región y los hijos vivan mejor que nuestros padres y abuelos por eso se entrega e inician obras en conjunto y en armonía por nuestros hijos”, dijo el Gobernador al concluir una gira de trabajo por la parte baja de este municipio.
En esta visita, el Mandatario se hizo acompañar por José Antonio Rincón Arredondo, presidente del Consejo Ciudadano; los Alcaldes de Durango y Gómez Palacio, Jorge Herrera Caldera y Ricardo Rebollo Mendoza respectivamente; el presidente del Tribunal Superior de Justicia, Apolonio Betancourt Ruiz; el presidente de la Gran Comisión del Congreso del Estado, Jorge Herrera Delgado; además del Gobernador Tradicional de los Indígenas José Isabel de la Cruz.
La Conafor promueve una nueva estufa ahorradora
Mérida, Yuc., (Diario de Yucatán).- Como una actividad de colaboración entre la Comisión Nacional Forestal (Conafor) y la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), comenzó el taller “Transferencia y divulgación de módulos de estufas ahorradoras de leña modificadas”, para ocho albergues escolares indígenas del CDI que funcionan en Yucatán.
El albergue “José María Luis Mora” de la comisaría de Kinil, municipio de Tekax, fue el primer lugar donde se llevó a cabo la demostración de la construcción de la estufa ahorradora de leña, la cual servirá para atender a los 80 niños del lugar, según se informa en un boletín.
El objetivo básico del taller es difundir tecnologías que permitan aumentar la calidad de vida de los habitantes de la región. Además, la instalación de las estufas se convierte en un beneficio para el albergue, ya que los gastos de construcción corren a cargo de la Conafor, y el aparato quedará al servicio de los niños indígenas, con un ahorro en combustible.
Al taller asistieron 40 madres y padres de familia, quienes evaluaron los beneficios de contar con este tipo de estufa y remplazar el fogón tradicional de tres piedras, para contrarrestar los problemas respiratorios y fomentar el ahorro de leña hasta en un 50 por ciento.
Los talleres se realizan en colaboración con la CDI por medio de la Coordinación de Programas y Proyectos Especiales.
Además de los ocho albergues de Yucatán, el taller también se realiza en cuatro de Chihuahua. En estos dos estados se inicia como proyecto piloto, para luego extenderlo al resto del país.
Los albergues de Yucatán seleccionados para realizar los módulos de estufas ahorradoras son los de Tahdziú, Tekax, Peto, Mayapán, Tinum, Tixcacalcupul, Temozón y Chemax. Cada uno atiende a 50 niños en promedio.
Este desarrollo no tiene precedente y podrá ser utilizado por otros sectores de la población con las mismas necesidades, como los centros de turismo de naturaleza apoyados por Conafor, y las comunidades rurales donde se tenga cocina compartida para toda la población, sitios en los cuales se pueden seguir preparando los alimentos de manera tradicional utilizando el diseño de la nueva estufa ahorradora industrial.
Cada uno de los albergues servirá como un módulo demostrativo, el cual contará con una estufa ahorradora industrial, que consta de una o dos hornillas, y una estufa ahorradora doméstica, la cual se utiliza para cocinar tortillas o calentar alimentos. El propósito del módulo demostrativo es contar con las dos versiones y dar a conocer el proceso de construcción, para que la gente de la comunidad aprenda la tecnología y pueda aplicarla en sus hogares. La construcción en ambos casos es sencilla y económica. Se utilizan materiales locales y la mano de obra de la gente de la comunidad. Esto representa una ventaja para facilitar la réplica en los hogares y comunidades.
Este proyecto fortalecerá la difusión de los apoyos que otorga el Programa ProÁrbol para la construcción de las estufas ahorradoras de leña, para las cuales la Conafor puede otorgar hasta $1,500 a cada familia.
El albergue “José María Luis Mora” de la comisaría de Kinil, municipio de Tekax, fue el primer lugar donde se llevó a cabo la demostración de la construcción de la estufa ahorradora de leña, la cual servirá para atender a los 80 niños del lugar, según se informa en un boletín.
El objetivo básico del taller es difundir tecnologías que permitan aumentar la calidad de vida de los habitantes de la región. Además, la instalación de las estufas se convierte en un beneficio para el albergue, ya que los gastos de construcción corren a cargo de la Conafor, y el aparato quedará al servicio de los niños indígenas, con un ahorro en combustible.
Al taller asistieron 40 madres y padres de familia, quienes evaluaron los beneficios de contar con este tipo de estufa y remplazar el fogón tradicional de tres piedras, para contrarrestar los problemas respiratorios y fomentar el ahorro de leña hasta en un 50 por ciento.
Los talleres se realizan en colaboración con la CDI por medio de la Coordinación de Programas y Proyectos Especiales.
Además de los ocho albergues de Yucatán, el taller también se realiza en cuatro de Chihuahua. En estos dos estados se inicia como proyecto piloto, para luego extenderlo al resto del país.
Los albergues de Yucatán seleccionados para realizar los módulos de estufas ahorradoras son los de Tahdziú, Tekax, Peto, Mayapán, Tinum, Tixcacalcupul, Temozón y Chemax. Cada uno atiende a 50 niños en promedio.
Este desarrollo no tiene precedente y podrá ser utilizado por otros sectores de la población con las mismas necesidades, como los centros de turismo de naturaleza apoyados por Conafor, y las comunidades rurales donde se tenga cocina compartida para toda la población, sitios en los cuales se pueden seguir preparando los alimentos de manera tradicional utilizando el diseño de la nueva estufa ahorradora industrial.
Cada uno de los albergues servirá como un módulo demostrativo, el cual contará con una estufa ahorradora industrial, que consta de una o dos hornillas, y una estufa ahorradora doméstica, la cual se utiliza para cocinar tortillas o calentar alimentos. El propósito del módulo demostrativo es contar con las dos versiones y dar a conocer el proceso de construcción, para que la gente de la comunidad aprenda la tecnología y pueda aplicarla en sus hogares. La construcción en ambos casos es sencilla y económica. Se utilizan materiales locales y la mano de obra de la gente de la comunidad. Esto representa una ventaja para facilitar la réplica en los hogares y comunidades.
Este proyecto fortalecerá la difusión de los apoyos que otorga el Programa ProÁrbol para la construcción de las estufas ahorradoras de leña, para las cuales la Conafor puede otorgar hasta $1,500 a cada familia.
Una experiencia al natural
Mérida, Yuc., (Diario de Yucatán).- La organización de grupos indígenas para detonar proyectos ecoturísticos ya es una realidad en Yucatán, un Estado que se caracteriza por tener riqueza cultural, histórica y natural de gran valor.
Cenotes de variadas formas, paradores turísticos, recorridos entre manglares, programas de protección a las aves y parques recreativos son algunos proyectos de turismo alternativo que se impulsan en zonas indígenas con apoyo de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).
“El turismo alternativo o el ecoturismo tiene una gran demanda en Europa y algunos países de América, pero en México es una industria que apenas está empezando”, declaró Ernesto Ruiz Rico, jefe del departamento de operación de la CDI.
Manglares de Dzinitún
Un ejemplo del modelo de organización es la agrupación Manglares de Dzinitún, S.C. de R.L., conformada por 10 personas que buscan una alternativa para su economía familiar.
“Todos ellos son pescadores. Sin embargo, la pesquería tiene épocas muy malas, como la actual porque no hay pulpo. Ahora se han conformado y tienen un buen futuro por delante”, señaló Ruiz Rico.
Se trata de un recorrido por los manglares y canales de agua de la laguna Dzinitún, en un contacto directo con la naturaleza para conocer la importancia del manglar en el ecosistema.
El recorrido se hace en una canoa para cuatro personas y el guía, que impulsa la embarcación con un largo madero.
“Es una especie de góndola, se realiza un recorrido entre los canales de agua y manglares de la laguna”, dijo Ruiz Rico.
El recorrido de 1.5 kilómetros, de poco más de 20 minutos, es desgastante para los guías.
“Ahora la agrupación busca financiamiento para comprar motores eléctricos, que no contaminan, son ecológicos y muy silenciosos”.
Ruiz Rico agregó que esta nueva industria del turismo alternativo debe ir acompañada de una cultura para el cuidado de la naturaleza.
Acompañamiento
Todos los programas de ecoturismo que apoya la CDI van acompañados de una estructura que incluye capacitación, administración, plan de negocios, alianza con otros sectores e incubadora de negocios.
Otro factor de gran influencia en la zona es la lengua maya, un atractivo más que ya se está perdiendo entre algunos grupos.— José Luis Chávez Valle
Cenotes de variadas formas, paradores turísticos, recorridos entre manglares, programas de protección a las aves y parques recreativos son algunos proyectos de turismo alternativo que se impulsan en zonas indígenas con apoyo de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).
“El turismo alternativo o el ecoturismo tiene una gran demanda en Europa y algunos países de América, pero en México es una industria que apenas está empezando”, declaró Ernesto Ruiz Rico, jefe del departamento de operación de la CDI.
Manglares de Dzinitún
Un ejemplo del modelo de organización es la agrupación Manglares de Dzinitún, S.C. de R.L., conformada por 10 personas que buscan una alternativa para su economía familiar.
“Todos ellos son pescadores. Sin embargo, la pesquería tiene épocas muy malas, como la actual porque no hay pulpo. Ahora se han conformado y tienen un buen futuro por delante”, señaló Ruiz Rico.
Se trata de un recorrido por los manglares y canales de agua de la laguna Dzinitún, en un contacto directo con la naturaleza para conocer la importancia del manglar en el ecosistema.
El recorrido se hace en una canoa para cuatro personas y el guía, que impulsa la embarcación con un largo madero.
“Es una especie de góndola, se realiza un recorrido entre los canales de agua y manglares de la laguna”, dijo Ruiz Rico.
El recorrido de 1.5 kilómetros, de poco más de 20 minutos, es desgastante para los guías.
“Ahora la agrupación busca financiamiento para comprar motores eléctricos, que no contaminan, son ecológicos y muy silenciosos”.
Ruiz Rico agregó que esta nueva industria del turismo alternativo debe ir acompañada de una cultura para el cuidado de la naturaleza.
Acompañamiento
Todos los programas de ecoturismo que apoya la CDI van acompañados de una estructura que incluye capacitación, administración, plan de negocios, alianza con otros sectores e incubadora de negocios.
Otro factor de gran influencia en la zona es la lengua maya, un atractivo más que ya se está perdiendo entre algunos grupos.— José Luis Chávez Valle
Una esperanza en el Oriente
Nacuché, Espita, Yuc., (Diario de Yucatán).- El albergue Benito Juárez representa desde hace más de tres década en esta comisaría una esperanza para familias de escasos recursos con niños y jóvenes en edad escolar que desean continuar sus estudios, señalan responsables de la casa hogar.
Ernestina Caamal Yam, oriunda de la cabecera, menciona que desde hace más de 20 años comenzó a operar este albergue en un kínder de la comisaría y luego se ubicó en el edificio que hoy ocupa, en la salida a Espita. —Tengo más de 20 años como responsable del lugar —afirma—. El servicio que se da es gratuito, se hace la promoción en las comisarías, vienen los niños y jóvenes que carecen de escuelas en los lugares donde viven, y que no tienen dinero para viajar todos los días a sus poblaciones, y entonces se quedan aquí en el albergue.
El lugar cuenta con dos dormitorios con baño, uno para niños y otro para niñas, comedor, cocina y biblioteca. —Tenemos una cocina rústica y una cancha que hizo la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), pero ya queda chica para los jóvenes.
Ernestina Caamal dice que reciben el apoyo de las tiendas Liconsa, que les surte de carne seca, fideos, longaniza y productos básicos cada mes.
Mateo Mukul Yam, actual director, oriundo de Tizimín, comenta que a pesar del apoyo sufren de ciertas carencias, como la falta de un comedor con mayor capacidad, ya que actualmente hay 47 niños y muchos de ellos comen de pie.
La encargada menciona que ante esta demanda les hace falta un nuevo comedor, para que el actual se quede como biblioteca, porque ahí van a hacer sus tareas los niños.
—Cada vez son más los estudiantes que quieren venir, ahora tenemos alumnos de Xuilub, la cabecera y Santa Rita. Vienen por la secundaria local, a la que también asisten alumnos de Kunché, que viajan en bicicleta porque está cerca”.
Algunos jóvenes hospedados estudian en el Cecytey de la cabecera, como Julio César Canul Tuyú, de Santa María.
—En el viaje de Santa María al albergue se les apoya con dinero, pero necesitamos transporte, alguna camioneta. Muchos niños quieren estudiar pero no hay el transporte.
Los inquilinos llegan los días lunes y salen los viernes, todos tienen comisiones para mantener limpio el albergue. Los jóvenes, hombres y mujeres por separado, se organizan por equipos y a partir del martes se asignan las tareas, como limpiar los dormitorios, desyerbar, limpiar los pasillos.
—Los viernes se lavan los pasillos, dejan limpios los baños, todo para cuando se vayan —indica—. En épocas de sequía se hacen sembrados de chile habanero y sandía, todos colaboramos, lo que nos perjudica un poco es que se cambia mucho a los directores.
“Doña Tina”, como cariñosamente le llaman los jóvenes, comenta que le encanta su trabajo con los inquilinos.
—Cuando me voy a Espita me enfermo. Ya me acostumbré a ellos, hay niños traviesos, sobre todo los de primaria. Me pongo la faja en el hombro para asustarlos, nada más. Cuento hasta tres para que entren a dormir, porque empiezan el relajo, pero no son niños groseros.
Actualmente laboran dos maestros y una encargada de cocina, Encarnación Chulim Chi, quien lleva 13 años en el albergue Benito Juárez.
Geovany Israel Batún Ku, de 15 años y de Xuilub, señala que está contento en este lugar.
—Pensé que no iba a seguir estudiando porque donde vivo no hay secundaria, estaba triste, cuando llegué no me sentía muy bien lejos de mi familia y no conocía a nadie, ya me estoy integrando y estoy contento.
Alex Armando Pool Conrado, de 14 años y vecino de Santa María, estudia tercero de secundaria. “Estoy bien, nos tratan bien y nos dan nuestra comida, pero sí tenemos que obedecer y cumplir por equipos las tareas”.
Cabe señalar que una ex inquilina del abergue, Gabriela Isabel Aranda, viajó el domingo 12 a México, por su desempeño académico, en un viaje con la CDI.— Ivonne Osorno Mártínez
Ernestina Caamal Yam, oriunda de la cabecera, menciona que desde hace más de 20 años comenzó a operar este albergue en un kínder de la comisaría y luego se ubicó en el edificio que hoy ocupa, en la salida a Espita. —Tengo más de 20 años como responsable del lugar —afirma—. El servicio que se da es gratuito, se hace la promoción en las comisarías, vienen los niños y jóvenes que carecen de escuelas en los lugares donde viven, y que no tienen dinero para viajar todos los días a sus poblaciones, y entonces se quedan aquí en el albergue.
El lugar cuenta con dos dormitorios con baño, uno para niños y otro para niñas, comedor, cocina y biblioteca. —Tenemos una cocina rústica y una cancha que hizo la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), pero ya queda chica para los jóvenes.
Ernestina Caamal dice que reciben el apoyo de las tiendas Liconsa, que les surte de carne seca, fideos, longaniza y productos básicos cada mes.
Mateo Mukul Yam, actual director, oriundo de Tizimín, comenta que a pesar del apoyo sufren de ciertas carencias, como la falta de un comedor con mayor capacidad, ya que actualmente hay 47 niños y muchos de ellos comen de pie.
La encargada menciona que ante esta demanda les hace falta un nuevo comedor, para que el actual se quede como biblioteca, porque ahí van a hacer sus tareas los niños.
—Cada vez son más los estudiantes que quieren venir, ahora tenemos alumnos de Xuilub, la cabecera y Santa Rita. Vienen por la secundaria local, a la que también asisten alumnos de Kunché, que viajan en bicicleta porque está cerca”.
Algunos jóvenes hospedados estudian en el Cecytey de la cabecera, como Julio César Canul Tuyú, de Santa María.
—En el viaje de Santa María al albergue se les apoya con dinero, pero necesitamos transporte, alguna camioneta. Muchos niños quieren estudiar pero no hay el transporte.
Los inquilinos llegan los días lunes y salen los viernes, todos tienen comisiones para mantener limpio el albergue. Los jóvenes, hombres y mujeres por separado, se organizan por equipos y a partir del martes se asignan las tareas, como limpiar los dormitorios, desyerbar, limpiar los pasillos.
—Los viernes se lavan los pasillos, dejan limpios los baños, todo para cuando se vayan —indica—. En épocas de sequía se hacen sembrados de chile habanero y sandía, todos colaboramos, lo que nos perjudica un poco es que se cambia mucho a los directores.
“Doña Tina”, como cariñosamente le llaman los jóvenes, comenta que le encanta su trabajo con los inquilinos.
—Cuando me voy a Espita me enfermo. Ya me acostumbré a ellos, hay niños traviesos, sobre todo los de primaria. Me pongo la faja en el hombro para asustarlos, nada más. Cuento hasta tres para que entren a dormir, porque empiezan el relajo, pero no son niños groseros.
Actualmente laboran dos maestros y una encargada de cocina, Encarnación Chulim Chi, quien lleva 13 años en el albergue Benito Juárez.
Geovany Israel Batún Ku, de 15 años y de Xuilub, señala que está contento en este lugar.
—Pensé que no iba a seguir estudiando porque donde vivo no hay secundaria, estaba triste, cuando llegué no me sentía muy bien lejos de mi familia y no conocía a nadie, ya me estoy integrando y estoy contento.
Alex Armando Pool Conrado, de 14 años y vecino de Santa María, estudia tercero de secundaria. “Estoy bien, nos tratan bien y nos dan nuestra comida, pero sí tenemos que obedecer y cumplir por equipos las tareas”.
Cabe señalar que una ex inquilina del abergue, Gabriela Isabel Aranda, viajó el domingo 12 a México, por su desempeño académico, en un viaje con la CDI.— Ivonne Osorno Mártínez
Organizaciones agrarias exigen integrar una reserva estratégica de alimentos
México, DF., (La Jornada).- Integrantes de diversas organizaciones campesinas hicieron un llamado al gobierno federal a integrar una reserva estratégica de alimentos, y para ello propusieron que se destine una partida de mil 500 millones de pesos a cargo de la Secretaría de Economía para que maneje un inventario de productos sensibles y pueda colocarlos en los mercados locales para enfrentar posibles crisis regionales de desabasto.
El eje central del presupuesto para el campo debe ser la constitución de dicha reserva, la cual ya está contemplada en la Ley de Desarrollo Rural Sustentable, la cual se aceptó por el gobierno en la firma del Acuerdo Nacional para el Campo y por el entonces secretario de Economía Eduardo Sojo. “Esta propuesta no puede seguir posponiéndose y menos declararla muerta”, indicaron.
Al participar en el foro Reserva estratégica de alimentos, organizado por la Alianza Nacional Agropecuaria, Comercializadores y Consumidores-El Barzón, las agrupaciones que respaldan la campaña Sin maíz no hay país, ¡el hambre no espera!, la Universidad Autónoma Chapingo y el Colegio de Posgraduados, apuntaron que otro desafío es elevar la productividad de los granos básicos por hectárea, y por eso la insistencia en que el Estado vuelva a intervenir directamente en toda la cadena productiva agropecuaria.
Sostuvo que para la producción de alimentos básicos y estratégicos debe asignarse 60 por ciento de los recursos de cada vertiente económica del presupuesto para el campo; destinar cuando menos 50 por ciento de cada sector económico a productores, y evitar el acaparamiento de los recursos; asignar en anexos los recursos destinados a la reserva estratégica de alimentos, e incorporar un capítulo de transparencia, blindaje electoral y rendición de cuentas del presupuesto para el agro.
A defender los derechos
Durante el acto, tocó al coordinador de la fracción del PRD en la Cámara de Diputados, Javier González Garza, hacer un llamado a los integrantes de las diversas agrupaciones campesinas a organizarse para defender su derecho universal a la alimentación y pugnar por la creación de la reserva de alimentos para evitar una crisis.
Para Víctor Suárez Carrera, director de la Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras de Productores Rurales, México ya está en una crisis alimentaria por el encarecimiento de 70 por ciento de los productos en los recientes dos años, a lo que se sumará otro 15 por ciento por el impacto de la reciente devaluación del peso frente al dólar.
Para superar dicha situación, dijo, hay que considerar las múltiples contribuciones de la agricultura; revalorar la producción de los pequeños y medianos labriegos; avanzar en esquemas de producción sustentable, y establecer una “nueva arquitectura institucional”.
Hizo un llamado a las organizaciones para unificarse en la exigencia de tener un presupuesto para el campo que enfrente la crisis alimentaria y el desempleo rural, y para sentar las bases de una nueva política agroalimentaria y de desarrollo rural.
Ayer también mujeres campesinas de la ciudad de México y Guerrero, así como investigadores de las universidades Autónoma Chapingo y Nacional Autónoma de México advirtieron que de continuar los pagos injustos a los productos agropecuarios, la producción seguirá en descenso.
En el foro La mujer rural indígena y campesina en defensa de la soberanía alimentaria –organizado por la Secretaría de Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades, del gobierno capitalino– exigieron mayores recursos para fomentar la participación de las mujeres en todos los programas agropecuarios, y preservar la agricultura en las delegaciones como una estrategia de protección al medio ambiente y como una forma de generar empleo.
Propusieron además fomentar cooperativas de consumo y abasto; crear redes de consumidores y productores; fortalecer los mercados de las colonias; organizar campañas contra la venta de productos chatarra en las escuelas, e imponer aranceles a las importaciones de productos chinos.
Debatirán médicos tradicionales perspectivas de la sanación por medio del ritual y la herbolaria
Morelia, Mich., (La Jornada Michoacán).- Al menos 24 médicos tradicionales provenientes de las etnias indígenas asentadas en Michoacán, entre ellas la purépecha, náhuatl, otomí y mazahua, además de las que están en proceso de reconocimiento, como la matlazinca, pirinda y otopame, en la Tierra Caliente, debatirán sobre las perspectivas actuales de la sanación por medio del ritual y la herbolaria en un nuevo intento por revalorar ese saber ancestral a través del Encuentro Intercultural de Pueblos Indígenas de Michoacán que inicia hoy en el Museo del Estado.
La cuarta emisión de la reunión de pueblos autóctonos michoacanos abordará la medicina tradicional frente al día mundial que festeja ese conocimiento, el 22 de octubre según la disposición de la Organización Mundial de la Salud de 1991, confirmó ayer el directivo del recinto anfitrión, José Luis Aguilera, al dar a conocer los objetivos que persigue el encuentro promovido por la Comisión para la Cultura de los Pueblos Indígenas de Michoacán, integrado a su vez por el Ayuntamiento de Morelia, la Secretaría de Cultura de Michoacán (Secum), la Secretaría de Salud, la Secretaría de Educación en el Estado (SEE) y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), entre otros.
“Esto tiene como objetivo contribuir en el proceso de difusión y respeto de la diversidad cultural de los pueblos indígenas de Michoacán y fortalecer el diálogo intercultural”, indicó el funcionario al hablar sobre el encuentro de dos días que será inaugurado por el alcalde de Morelia, Fausto Vallejo, junto al titular de la Secum, Jaime Hernández, hoy a las 10 horas en el Museo del Estado, como apertura de las dos jornadas de trabajo que incluirán conferencias de historiadores y médicos tradicionales, consultas públicas a pacientes y venta de medicamentos de origen indígena, así como discusiones entre los médicos convocados para orientar sus acciones inmediatas y provocar la difusión de ese conocimiento entre la sociedad actual.
“Hay muchas cuestiones de carácter médico que se pueden curar a través de las plantas, de cosas que no hemos abordado de manera científica y que en las comunidad siguen teniendo vigencia, que son efectivas”, estableció Aguilera y dijo que la coincidencia de esta reunión con la conferencia dictada poco días atrás en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Michoacana por el antropólogo e historiador mexicano, Miguel León Portilla, es parte de una necesidad de apertura del saber científico:
“Finalmente son diferentes esfuerzos de intelectuales de la talla de León Portilla para que se valoren los diferentes elementos de la cultura de los pueblos indígenas; su cultura no solamente es el idioma, también es la música, la danza, sus ceremonias rituales, su medicina, gastronomía, su indumentaria, los juegos y deportes; son culturas completas que tienen todos esos elementos. En ese sentido, la referencia que hace el maestro León Portilla es para que se atienda la medicina de los pueblos indígenas como un elemento válido de su cultura, así como se atiende a sus idiomas que antes eran considerados dialectos por restarle valor a ese elemento cultural”.
El funcionario dependiente de la Secum advirtió que la reunión de médicos indígenas y su contacto con la ciudadanía de la capital michoacana obedece a una disposición del Encuentro Intercultural de Pueblos Indígenas, el mismo que cada año cambia la temática principal de su convocatoria, aunque José Luis Aguilera también subrayó que la reunión a iniciar hoy será el primer paso para realizar una de mayores alcances y tratar el mismo asunto.
“En esta reunión va a haber oportunidad de que los médicos indígenas platiquen entre ellos y podamos avanzar para que después podamos organizar una actividad de mayores magnitudes y exclusivamente con la temática de la medicina tradicional”.
También agregó que durante las actividades que estarán en vigencia entre hoy y mañana en el Museo del Estado y el Jardín de las Rosas, se dispondrán apartados para que los médicos indígenas atiendan a los pacientes que lo requieran, además de encabezar una ceremonia de sanación colectiva siguiendo sus propios rituales.
Buscan apoyo para rescate del Chocholteco en Teotongo
Oaxaca, Oax., (Tiempo de Oaxaca).- El consejero por la región chocolteca de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), Teófilo Soriano Rivera, con la finalidad de preservar la lengua original y nativa de su comunidad, convocó a sus paisanos para que por medio de ellos se apruebe el proyecto del rescate de su lengua autóctona.
Con la finalidad de conformar el proyecto regional sobre el rescate de nuestra lengua materna; es decir, (Ngiba o Chocholteco), para preservar las raíces de nuestra región y de igual manera seguir con las costumbres de nuestros ancestros.
Este proyecto debe ser respaldado por los pueblos indígenas de las poblaciones aledañas a la población, pero sobre todo rescatar y mantener la lengua materna de nuestra comunidad, para impulsar a la niñez y juventud a que no pierdan el lenguaje original de la zona.
Con esto se tratará de impulsar a nivel nacional la defensa de nuestra lengua para que podamos desarrollar nuestra cultura original a nivel nacional y con esto los gobiernos se den cuenta de lo que se está realizando en esta región para que de la misma manera apoyen la conservación de las mismas.
Con la finalidad de conformar el proyecto regional sobre el rescate de nuestra lengua materna; es decir, (Ngiba o Chocholteco), para preservar las raíces de nuestra región y de igual manera seguir con las costumbres de nuestros ancestros.
Este proyecto debe ser respaldado por los pueblos indígenas de las poblaciones aledañas a la población, pero sobre todo rescatar y mantener la lengua materna de nuestra comunidad, para impulsar a la niñez y juventud a que no pierdan el lenguaje original de la zona.
Con esto se tratará de impulsar a nivel nacional la defensa de nuestra lengua para que podamos desarrollar nuestra cultura original a nivel nacional y con esto los gobiernos se den cuenta de lo que se está realizando en esta región para que de la misma manera apoyen la conservación de las mismas.
20 oct 2008
25 años de reencuentro con la música costeña
Santiago Jamiltepec, Oax.- Con la asistencia de poco más de 2 mil personas, se llevo a cabo el vigésimo quinto Festival de la Chilena, en donde participaron 28 intérpretes provenientes de diversos poblados de Oaxaca y Guerrero, resultando ganadora la composición de Miguel Cisneros con el título “Linda India”, del Trío Tlacamama.
Después de la presentación de los fundadores del Club Amistad A.C. y de la entrega de reconocimientos a Eva Baños Olivera, Luis Stekc Díaz y Manuel Ortiz Peláez, se dio paso a las interpretaciones de los concursantes; que en bloque de 5 canciones fueron deleitando a los presentes.
El jurado calificador estuvo integrado por José Ramírez Ramírez, Pedro “Perico” Torres, Baltasar Antonino Velasco, Juan Evencio Pérez Rivero y Bibiano Coronado, quien fungió como presidente del mismo. Como parte de este festejo, se presentaron cuatro ballets folclóricos de la región, entre ellos el grupo de Santa Catarina Juquila y Pinotepa Nacional, quienes interpretaron sones y chilenas.
Poco después de las dos de la mañana de este domingo, el jurado calificador, daba a conocer los resultados. El quinto lugar obtuvo 2 mil pesos y lo ocupo Ulises Velasco con su chilena “La Fiesta”; el cuarto lugar fue para la composición llamada “Las Bodas de Plata”, interpretada por la Orquesta típica de Juquila, quien se hizo acreedora de 3 mil pesos.
El tercer sitio lo obtuvo el dueto “Los Dos Pedazos”, con su melodía “María Juliana” y la cantidad de cuatro mil pesos; la segunda posición fue para “Los Vargas” de Ometepec, Guerrero y la premiación de cinco mil pesos; ya para el primer lugar, el jurado decidió premiar con diez mil pesos a la composición “Linda India” del autor Miguel Cisneros Perea e interpretada por el Trío Tlacamama.
“Se supero la meta, hoy tuvimos 28 participantes, más de dos mil asistentes, a pesar de tener muy poco apoyo oficial, tanto municipal, estatal y federal” afirmo convencido Manuel Ortiz Peláez, representante del Club Amistad.
Atestiguaron el evento, Silvia María Zúñiga Arellanes, Responsable de CONACULTA en Puerto Escondido, Higinio Peláez, destacado compositor e intérprete, así como funcionarios de los tres niveles de gobierno.
Lamenta experta que investigaciones sobre indígenas sean irrelevantes
México, DF., (Notimex).- La investigadora Neyra Patricia Alvarado lamentó que las investigaciones sobre los rituales indígenas sean consideradas como irrelevantes, pues según ella, muestran la profundidad del conocimiento de las antiguas sociedades.
Asimismo reconoció que los temas relacionados con rituales indígenas difícilmente obtienen un premio, porque no son temas “de moda”.
Alvarado, Premio de Investigación 2008 de la Academia Mexicana de la Ciencia, e investigadora del Programa de Estudios Antopológicos del Colegio de San Luis, manifestó que las actividades en el campo de la etiología deben ser proyectos de por lo menos cinco años para que garanticen un estudio maduro.
Ello basado también en un trabajo de campo profundo y reforzado con el conocimiento de las lenguas, agregó.
A este respecto Alvarado dijo que permaneció 11 años estudiando 15 peregrinaciones en el desierto mexicano y que estos actos en el desierto están asociadas a prácticas diversas, pero tienen una similitud, el culto a los ancestros.
“Son estos ancestros los que motivan el viaje peregrino para seguir teniendo una vida en este mundo, de forma tal que la peregrinación se asocia al viaje póstumo”, explicó.
Indicó que se observa en estos peregrinos la huella de la globalidad -los emigrados-, cuyas familias cumplen las promesas de los ausentes.
Asimismo resaltó que se debe comprender por qué la gente regresa a su lugar de origen después de haber hecho una migración definitiva o temporal, la razón es el vínculo que encuentra con sus ancestros.
Señaló que al llevar a cabo estas prácticas descubrió la profundidad del tiempo, pero también la presencia de la época contemporánea, lo cual significa que las peregrinaciones son dinámicas.
Ello se manifesta con la presencia de símbolos de temporalidades diferentes que están en un mismo contexto, expresó.
Citó como ejemplo las imágenes de la Virgen de Guadalupe como Virgen de la Nueva España que hizo este país y la virgen mexicana de hoy en día asociada a la bandera de México.
Alvarado también ha investigado a los mexicaneros, indígenas habitantes de tres comunidades de la Sierra Madre Occidental: San Pedro Jícoras y San Agustín de Buenaventura, en Durango; y Santa Cruz, en Nayarit.
En relación a este estudio apuntó que los mexicaneros nahuas de Durango la llevaron al desierto. Después de 10 y 11 años de convivir con la población, observó que tenían influencia de rasgos de cultura del desierto -los Pápagos de Sonora-, la explicación que encontró fue que los grupos se movían en grandes extensiones en el Norte del México.
Alvarado es profesora-investigadora del Colegio de San Luis, doctora en Etnología por la Universidad de París-Nanterre, maestra de Estudios Mesoamericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, y licenciada en Etnología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia.
Asimismo reconoció que los temas relacionados con rituales indígenas difícilmente obtienen un premio, porque no son temas “de moda”.
Alvarado, Premio de Investigación 2008 de la Academia Mexicana de la Ciencia, e investigadora del Programa de Estudios Antopológicos del Colegio de San Luis, manifestó que las actividades en el campo de la etiología deben ser proyectos de por lo menos cinco años para que garanticen un estudio maduro.
Ello basado también en un trabajo de campo profundo y reforzado con el conocimiento de las lenguas, agregó.
A este respecto Alvarado dijo que permaneció 11 años estudiando 15 peregrinaciones en el desierto mexicano y que estos actos en el desierto están asociadas a prácticas diversas, pero tienen una similitud, el culto a los ancestros.
“Son estos ancestros los que motivan el viaje peregrino para seguir teniendo una vida en este mundo, de forma tal que la peregrinación se asocia al viaje póstumo”, explicó.
Indicó que se observa en estos peregrinos la huella de la globalidad -los emigrados-, cuyas familias cumplen las promesas de los ausentes.
Asimismo resaltó que se debe comprender por qué la gente regresa a su lugar de origen después de haber hecho una migración definitiva o temporal, la razón es el vínculo que encuentra con sus ancestros.
Señaló que al llevar a cabo estas prácticas descubrió la profundidad del tiempo, pero también la presencia de la época contemporánea, lo cual significa que las peregrinaciones son dinámicas.
Ello se manifesta con la presencia de símbolos de temporalidades diferentes que están en un mismo contexto, expresó.
Citó como ejemplo las imágenes de la Virgen de Guadalupe como Virgen de la Nueva España que hizo este país y la virgen mexicana de hoy en día asociada a la bandera de México.
Alvarado también ha investigado a los mexicaneros, indígenas habitantes de tres comunidades de la Sierra Madre Occidental: San Pedro Jícoras y San Agustín de Buenaventura, en Durango; y Santa Cruz, en Nayarit.
En relación a este estudio apuntó que los mexicaneros nahuas de Durango la llevaron al desierto. Después de 10 y 11 años de convivir con la población, observó que tenían influencia de rasgos de cultura del desierto -los Pápagos de Sonora-, la explicación que encontró fue que los grupos se movían en grandes extensiones en el Norte del México.
Alvarado es profesora-investigadora del Colegio de San Luis, doctora en Etnología por la Universidad de París-Nanterre, maestra de Estudios Mesoamericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, y licenciada en Etnología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia.
México: bosques indígenas entre la crisis y la privatización
México (Biodiversidad).- Para muchas comunidades indígenas del país el bosque es una importante alternativa para la obtención de recursos económicos y las políticas forestales son un camino silencioso hacia la privatización
Para muchas comunidades indígenas del país el bosque es una importante alternativa para la obtención de recursos económicos, muchas veces necesarios para mantener algunas dinámicas de la vida comunitaria como puede ser el trabajo de las autoridades o procesos jurídicos, donde la generación de empleos depende también del tipo de proyecto que tenga las comunidades hacia su bosque.
Por ejemplo, si una comunidad vende madera en rollo (troncos completos) a madereros que cuentan con aserraderos o carpinterías, la generación de empleos queda limitada a los “ayudantes” que el empresario pueda necesitar, acuerdos que aunque pocas veces se cumplen, es común verlos en las líneas de los contratos que celebran entre comunidades y empresas madereras.
Los costos en materia de infraestructura para el aprovechamiento del bosque, como es el caso de los caminos forestales o camiones troceros suelen estar también en manos de las empresas por el alto costo que se requiere. Sin embargo, otros costos muy significativos son los producidos por los estudios técnicos, que pueden estar entre los 100, 200 o 300 mil pesos para la elaboración de un plan de manejo, hecho por prestadores de servicios técnicos privados.
Este tipo de recursos actualmente en la mayoría de los casos provienen de fondos gubernamentales administrados por la Comisión Nacional Forestal, en programas como el Prodefor, que es el resultado de la privatización de los servicios técnicos forestales que antes hacía el Estado.
En un contexto de globalización en el que los precios de los productos maderables o no maderables que se obtienen de los bosques son regulados a nivel internacional, la obtención de dichos apoyos gubernamentales se vuelven estratégicos para insertarse en un mercado donde si no se es competitivo, no se puede sobrevivir.
Con ese proceso de privatización de servicios técnicos y con una estrategia forestal hecha por Indufor, una empresa multinacional finlandesa de consultoría, financiada por grandes empresas papeleras que a su vez financian campañas políticas, se reforma la legislación forestal en el sexenio foxista y se desregula la conversión de bosques naturales en plantaciones forestales industriales. El Banco Mundial lanza una serie de programas como el Prodeplan y Pronare, el primero dirigido a apoyar a grandes extensiones de plantaciones forestales, cuyos apoyos no llegaron a pequeños productores forestales y el segundo dirigido a las comunidades y ejidos con bosque dentro de su territorio, cuyo objetivo supuesto es el de reforestación llevando en muchas ocasiones especies ajenas a los ecosistemas. Posteriormente el programa Proarbol además de sembrar la corrupción en diversas elites gubernamentales y de pretenderla al interior de las comunidades, continúa con la lógica de transformación de los bosques en grandes fábricas de celulosa y servicios ambientales.
Así, por los altos costos, los programas de gobierno condicionan la rentabilidad del aprovechamiento forestal a sus propias reglas de operación, hechas desde los intereses multinacionales de las voraces empresas papeleras, industriales de todo tipo y biotecnológicas, pues en el mercado ya circulan especies transgénicas de pino y eucalipto, que al igual que el maíz tienen propiedades invasivas hacia los bosques naturales, que tienden a transformarse en extensos monocultivos, que se rocían diariamente con fertilizantes y plaguicidas que hacen imposible la vida campesina e indígena en los antiguos bosques. El cambio puede ser silencioso, mediante los árboles de Proarbol o Pronare o mediante los contratos de servicios ambientales.
Después del Convenio de Kioto, donde los grandes capitalistas reconocieron, en nombre del mercado, que el calentamiento global es una realidad y que las empresas deben disminuir sus niveles de emisiones de gases de invernadero, particularmente el dióxido de carbono, el pago por servicios ambientales se vuelve una prioridad para el Banco Mundial y mediante el GEF, financia este programa a nivel mundial. En el caso del pago por captación por CO2, es más lo que capta un bosque de rápido crecimiento, como los empleados para la producción de celulosa en plantaciones industriales, que un bosque natural en relativo equilibrio; por lo que el manejo forestal impulsado por el Estado es perfectamente armónico con el planteado por el mercado internacional, que permite a las empresas no dejar de contaminar e incluso contaminar más si lo desean, siempre y cuando compren los bonos de carbono necesarios, acelerando el cambio climático y la injusticia ambiental en todo el planeta.
Con los servicios ambientales, lo que las empresas buscan no es la madera, no es el agua en sí, no es la tierra, son las funciones ecosistémicas, la fotosíntesis, la descomposición de materia orgánica, la infiltración y retención de agua al subsuelo, la polinización, etc. Para los wixaritari es el Y+rameka, o las esencias de la vida, lo que nace y vuelve a nacer, lo que hace que la vida continúe.
Es por ello que surgen programas como el Procymaf, que pretende hacer de las comunidades, vendedores de todo lo que exista en su territorio, la biodiversidad, el agua, el aire, etcétera.
Es una realidad que los técnicos de Conafor ocultan a las comunidades al ofrecer los programas de gobierno, para ellos todo son “subsidios al buen manejo”, “subsidios a la conservación”, etcétera. Lo que sí muestran es el cheque y las cantidades de dinero que pretenden deslumbrar y después corromper.
Sin embargo, todo lo que los representantes del gobierno ocultan y deliberadamente niegan, puede verificarse fácilmente donde estos procesos están más avanzados. Basta con darse una vuelta a la Unión Zapoteca Chinanteca (Uzachi) en el estado de Oaxaca, donde directamente el Banco Mundial llega a supervisar el avance el programa Procymaf, donde se hacen transacciones directas de bonos de carbono a empresas como Televisa y Chino Inc., mediante la empresa Servicios Ambientales de Oaxaca (SAO), donde las empresas biotecnológicas como Novartis hacen contratos de bioprospección e instala laboratorios para “ayudarles” a las comunidades a detectar la presencia de maíz genéticamente modificado. Casualidad que Novartis es la precursora junto con Astra Zéneca de la empresa Syngenta, segunda productora de transgénicos en el mundo, y que cuando Syngenta o Monsanto se han preocupado por saber dónde hay contaminación del maíz ha sido para demandar a los campesinos por el uso indebido de patentes.
Es este el aprovechamiento forestal “ideal” para el mercado internacional, que es ecológicamente suicida y socialmente incendiario, se proyecta en la legislación y programas de gobierno en México como parte de un embate integral contra los pueblos indígenas
Premian a los ganadores del XXXVII concurso de la Raza Purhépecha
Los Reyes, Mich., (Mi Morelia).- Con un apoyo aproximado a los 300 mil pesos por parte de la Secretaría de Cultura en el Estado, se premiaron a los ganadores del XXXVII Concurso de la Raza Purhépecha, luego de realizarse los días 17 y 18 de octubre, intensas jornadas de las danzas y la música tradicional de las comunidades indígenas de la región.
Alrededor de un millar de artistas se dieron cita en el auditorio cultural Dr. Melchor Díaz Rubio para exponer ante el juicio de 25 mil visitantes nacionales e internacionales, y principalmente ante el de un reconocido jurado integrado por personalidades del ámbito musical académico y tradicional, la más original y clara expresión de las danzas, orquestas, bandas y pirekuas de la comunidad.
A la clausura del Festival asistieron entre otros, el Gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel y el titular de la Secretaría de Cultura en Michoacán, Jaime Hernández Díaz, quienes ofrecieron la clausura oficial y la premiación, respectivamente, con el compromiso de continuar los trabajos de mejoramiento de infraestructura para tan importante foro de tradición y promoción del quehacer musical y dancístico de los purépecha, y la promesa de extender los escenarios del patrimonio intangible y el folklor literario musical de esta comunidad indígena de la meseta michoacana, a Morelia y a la Ciudad de México.
El recinto cultural construido apenas hace tres años, se ciñó durante largas horas a las manifestaciones artísticas ligadas profundamente a la vida religiosa, social y económica del pueblo, donde quedó constancia una vez más de que Zacán, cuna de la música y la danza purépecha sigue cultivando de forma vibrante, la más auténtica expresión de autonomía y arraigo autóctono.
Paralelamente, en la explanada del auditorio, los asistentes degustaron por séptimo año, 30 sabores diferentes de atoles a través de las recetas de cocineras tradicionales que se suman a los valores culturales de esta fiesta, junto con su exposición y venta artesanal y gastronómica.
La fiesta que reconoce y comparte lo mejor de sus exponentes, en esta trigésima séptima edición arrojó los siguientes resultados:
Orquestas
1er. Lugar Banda Añoranza de Ichán del Municipio de Chilchota (13 mil pesos)
2º-Lugar-Los Morales de Capacuaro (11 mil pesos)
3er. Lugar- Los Hermanos Rodríguez de Ahuiran, Municipio de Paracho (9 mil 500 pesos)
Bandas Tradicionales
1er. Lugar- Real de Ichán (26 mil pesos)
2º.- Lugar- Banda Indígena de Ichán (21 mil pesos)
3er. Lugar- Banda Juvenil de Tingambato (17 mil pesos)
Danza
1er. Lugar.- Los Zapichus de Zicuicho (14 mil pesos)
2º. Lugar.- Los Chanacuas de Carnaval de Jarácuaro (11 mil 500 pesos)
3er. Lugar.- Las Panaderas de Tarecuato (10 mil pesos)
Pireris
1er. Lugar.- Los Cascabeles de Turícuaro, Municipio de Nahuatzen (8 mil 500 pesos)
2º. Lugar.- Los Rayos del Sol de Angahuan (7 mil 500 pesos)
3er. Lugar.- Tanimu Iretecha de Tiríndaro (6 mil 500 pesos)
Premios especiales en memoria de dos ilustres compositores:
- Tata Gervasio López, a Los Kúrpites de Caltzontzin (13 mil pesos)
- J. Jesús Campos Aguilera, a Los Kúrpites de San Juan Nuevo (13 mil pesos)
Además de premios especiales a los infantes que participan en la modalidad de pireris, danzas y orquesta, apoyo que brinda el programa Alas y Raíces de Michoacán de la Secum.
Alrededor de un millar de artistas se dieron cita en el auditorio cultural Dr. Melchor Díaz Rubio para exponer ante el juicio de 25 mil visitantes nacionales e internacionales, y principalmente ante el de un reconocido jurado integrado por personalidades del ámbito musical académico y tradicional, la más original y clara expresión de las danzas, orquestas, bandas y pirekuas de la comunidad.
A la clausura del Festival asistieron entre otros, el Gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel y el titular de la Secretaría de Cultura en Michoacán, Jaime Hernández Díaz, quienes ofrecieron la clausura oficial y la premiación, respectivamente, con el compromiso de continuar los trabajos de mejoramiento de infraestructura para tan importante foro de tradición y promoción del quehacer musical y dancístico de los purépecha, y la promesa de extender los escenarios del patrimonio intangible y el folklor literario musical de esta comunidad indígena de la meseta michoacana, a Morelia y a la Ciudad de México.
El recinto cultural construido apenas hace tres años, se ciñó durante largas horas a las manifestaciones artísticas ligadas profundamente a la vida religiosa, social y económica del pueblo, donde quedó constancia una vez más de que Zacán, cuna de la música y la danza purépecha sigue cultivando de forma vibrante, la más auténtica expresión de autonomía y arraigo autóctono.
Paralelamente, en la explanada del auditorio, los asistentes degustaron por séptimo año, 30 sabores diferentes de atoles a través de las recetas de cocineras tradicionales que se suman a los valores culturales de esta fiesta, junto con su exposición y venta artesanal y gastronómica.
La fiesta que reconoce y comparte lo mejor de sus exponentes, en esta trigésima séptima edición arrojó los siguientes resultados:
Orquestas
1er. Lugar Banda Añoranza de Ichán del Municipio de Chilchota (13 mil pesos)
2º-Lugar-Los Morales de Capacuaro (11 mil pesos)
3er. Lugar- Los Hermanos Rodríguez de Ahuiran, Municipio de Paracho (9 mil 500 pesos)
Bandas Tradicionales
1er. Lugar- Real de Ichán (26 mil pesos)
2º.- Lugar- Banda Indígena de Ichán (21 mil pesos)
3er. Lugar- Banda Juvenil de Tingambato (17 mil pesos)
Danza
1er. Lugar.- Los Zapichus de Zicuicho (14 mil pesos)
2º. Lugar.- Los Chanacuas de Carnaval de Jarácuaro (11 mil 500 pesos)
3er. Lugar.- Las Panaderas de Tarecuato (10 mil pesos)
Pireris
1er. Lugar.- Los Cascabeles de Turícuaro, Municipio de Nahuatzen (8 mil 500 pesos)
2º. Lugar.- Los Rayos del Sol de Angahuan (7 mil 500 pesos)
3er. Lugar.- Tanimu Iretecha de Tiríndaro (6 mil 500 pesos)
Premios especiales en memoria de dos ilustres compositores:
- Tata Gervasio López, a Los Kúrpites de Caltzontzin (13 mil pesos)
- J. Jesús Campos Aguilera, a Los Kúrpites de San Juan Nuevo (13 mil pesos)
Además de premios especiales a los infantes que participan en la modalidad de pireris, danzas y orquesta, apoyo que brinda el programa Alas y Raíces de Michoacán de la Secum.
Amenazan de muerte a integrante de la Cedhapi
Tlaxiaco, Oax., (Noticias de Oaxaca).- Maurilio Santiago Reyes, Presidente del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos indígenas AC dio a conocer en conferencia de prensa ante diferentes medios de comunicación la amenaza de muerte en contra de María de la Luz Martínez García encargada del área de denuncias de CEDHAPI y Beneficiaria de Medidas Cautelares.
Señaló que el día 16 de Octubre del 2008, siendo aproximadamente, las 11 de la noche en el momento en que María de la Luz Martínez García, se encontraba en la oficina del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas ubicado en la calle de León No. 15, Barrio San Diego, Tlaxiaco, Oaxaca; escucho que tocaban el zaguán principal y antes de abrir preguntó quien era, pero que no contestaron y siguieron tocando, al no abrir escuchó la voz de un hombre que decía "Abre María, ya sabemos que estas ahí, venimos por tu cabeza" para posteriormente empezar a patear la puerta de la oficina de CEDHAPI.
Dijo que al tiempo se escuchaban otra veces de hombre que decían "pinche vieja venimos a matarte, abres a nos saltamos la barda", por lo que de inmediato María de la Luz, apagó las luces de la oficina y al subirse a una de los cuartos de la planta alta distinguió a tres personas del sexo masculino vestidos de negro.
Explicó que estas amenazas se dan días antes en que el gobierno de México rinda cuentas en una reunión de trabajo a realizarse el día 24 de Octubre a las 10:45 de la mañana, ante la CIDH, en la sede de la OEA, Washington D.C. en la que estarán los beneficiarios y representantes del gobierno federal y estatal respecto a las medidas cautelares otorgadas a favor de 177 personas de Santo Domingo Ixcatlan por la masacre del 30 de abril donde asesinaron a los CC. C. Gustavo Castañeda Martínez, Melesio Martínez Robles e Inocencio Medina Bernabé, el primero novio y es segundo padre de María de la Luz Martínez García, y hasta la fecha los responsables gozan de libertad e impunidad.
Por último Maurilio Santiago reyes, presidente del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos indígenas exigió al Gobierno Federal que a través de la Secretaria de Gobernación se implemente la seguridad en Santo Domingo Ixcatlan, por parte de cuerpos Policíacos Federales, ya que hasta el momento no han dado ninguna respuesta concreta a la solicitud e implementación de las medidas cautelares otorgadas por la CIDH, así como la ejecución de las ordenes de aprhensión pendientes de ejecutar, responsabilizando a Freddy Eucario Morales Arias de la integridad física de María de la luz Martínez García y al Gobierno federal y estatal de no cumplir las medidas cautelares otorgadas por la CIDH.
Señaló que el día 16 de Octubre del 2008, siendo aproximadamente, las 11 de la noche en el momento en que María de la Luz Martínez García, se encontraba en la oficina del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas ubicado en la calle de León No. 15, Barrio San Diego, Tlaxiaco, Oaxaca; escucho que tocaban el zaguán principal y antes de abrir preguntó quien era, pero que no contestaron y siguieron tocando, al no abrir escuchó la voz de un hombre que decía "Abre María, ya sabemos que estas ahí, venimos por tu cabeza" para posteriormente empezar a patear la puerta de la oficina de CEDHAPI.
Dijo que al tiempo se escuchaban otra veces de hombre que decían "pinche vieja venimos a matarte, abres a nos saltamos la barda", por lo que de inmediato María de la Luz, apagó las luces de la oficina y al subirse a una de los cuartos de la planta alta distinguió a tres personas del sexo masculino vestidos de negro.
Explicó que estas amenazas se dan días antes en que el gobierno de México rinda cuentas en una reunión de trabajo a realizarse el día 24 de Octubre a las 10:45 de la mañana, ante la CIDH, en la sede de la OEA, Washington D.C. en la que estarán los beneficiarios y representantes del gobierno federal y estatal respecto a las medidas cautelares otorgadas a favor de 177 personas de Santo Domingo Ixcatlan por la masacre del 30 de abril donde asesinaron a los CC. C. Gustavo Castañeda Martínez, Melesio Martínez Robles e Inocencio Medina Bernabé, el primero novio y es segundo padre de María de la Luz Martínez García, y hasta la fecha los responsables gozan de libertad e impunidad.
Por último Maurilio Santiago reyes, presidente del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos indígenas exigió al Gobierno Federal que a través de la Secretaria de Gobernación se implemente la seguridad en Santo Domingo Ixcatlan, por parte de cuerpos Policíacos Federales, ya que hasta el momento no han dado ninguna respuesta concreta a la solicitud e implementación de las medidas cautelares otorgadas por la CIDH, así como la ejecución de las ordenes de aprhensión pendientes de ejecutar, responsabilizando a Freddy Eucario Morales Arias de la integridad física de María de la luz Martínez García y al Gobierno federal y estatal de no cumplir las medidas cautelares otorgadas por la CIDH.
La música tradicional mexicana está en riesgo de desaparecer
Puebla, Pue., (La Jornada de Oriente).- Músicos, intérpretes, antropólogos, investigadores y promotores culturales de todo el país, por primera vez reunidos para realizar un diagnóstico real de las condiciones del patrimonio musical en México, guardaron un minuto de silencio en el patio de la Casa de las Bóvedas por la reciente desaparición de la música tepehua, registrada recientemente en la Sierra Norte de Puebla. El acto simbólico, que colmó de dramatismo los semblantes de todos los presentes, enmarcó la inauguración del Coloquio Nacional Salvaguardia del Patrimonio Musical en Riesgo, que concluyó ayer 19 de octubre con la asistencia de 50 reconocidos participantes.
Amparo Sevilla, directora de Vinculación Regional del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), dijo que la música tradicional mexicana está en riesgo de desaparecer “debido a que los medios masivos de difusión ya no la transmiten, la expansión de las religiones prohíbe su práctica porque consideran que ‘es cosa del diablo’, así que lo que no se escucha parece que no existe”.
No obstante, para los indígenas el rezo es música ritual que le acompaña en diversas ceremonias, como el cultivo de la tierra. Una muestra fue el canto tepehua que se presentó en la inauguración del coloquio, que ya no se canta en ninguna parte del país y cuyo registro sólo permanece en una grabación que rescató Culturas Populares.
Otro ejemplo de ello es, en la región de los tarahumaras, el chareque, instrumento de origen prehispánico: “sólo hay dos personas que lo interpretan, y cuando ellos mueran se acabará; y en Veracruz hay arpistas que tocan sones rituales para los funerales y nacimientos, y sólo ellos conocen este género musical”.
El interés porque no se pierda la música llevó a intérpretes tradicionales de la región del Sotavento a realizar un movimiento de revitalización. Paradójicamente, los migrantes que están en EU han rescatado la música de sus comunidades que siguen tocando, e incluso han formado bandas, ya que para ellos la música tradicional es un emblema de reconocimiento como mexicanos.
Por ello, las culturas musicales de México constituyen una parte sustantiva del patrimonio de la nación y expresan un saber milenario forjado a lo largo de siglos de mestizaje. “En las últimas décadas hemos visto con preocupación cómo las músicas regionales han entrado en un proceso de franco deterioro, desapareciendo algunas, debilitándose otras, mientras que sólo unas cuantas mantienen una salud estable”.
La directora de Vinculación Regional recordó que en 2003 fue signada ante la Organización de las Naciones Unidas la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, de la cual se deriva este coloquio para el diseño de nuevas políticas culturales. “Con este encuentro –agregó–, se abre una interesante coyuntura para estimular la suma de esfuerzos institucionales que han hecho posible acciones para la protección de la música tradicional y evitar su desaparición”.
El Conaculta, señaló, puso en marcha, a partir de 2007, programas regionales de Salvaguardia del Patrimonio Musical en la Huasteca, Sotavento y Tierra Caliente, iniciativa que se extenderá próximamente a los seis programas de vinculación regional.
Adelantó que los diagnósticos, reflexiones y propuestas por parte de músicos y promotores culturales que fueron vertidos en los tres días de trabajo “serán fundamentales para detectar las culturas musicales en riesgo y para el diseño de políticas culturales que permitan atenderlas integralmente”.
En tanto, Alejandro Montiel afirmó que el rescate y conservación de nuestro patrimonio intangible es una responsabilidad compartida tanto por instituciones como por la sociedad civil. “Cuando desaparece una lengua desaparece también una parte de la cultura de México; de igual forma, cuando perdemos una manifestación musical se extingue una parte de nuestra identidad, por eso este coloquio es una oportunidad para crear iniciativas para los próximos años”.
Para finalizar, Amparo Sevilla anunció que desde principios de 2008 se ha conformado un equipo interinstitucional de trabajo con miras a la creación de un Programa Nacional para la Salvaguardia del Patrimonio Musical Tradicional de México.
“Será un esfuerzo conjunto que entre sus objetivos tiene el de establecer una política cultural interinstitucional que fortalezca estas expresiones vitales para nuestra identidad y cultura”.
En el acto también participaron representantes de la Universidad Autónoma de Puebla, la UNAM, la Universidad de Guadalajara, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, el Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Musical “Carlos Chávez”, las Fonotecas Nacional, de Culturas Populares y del Centro Nacional de las Artes, el INAH y el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Inali), que cuentan con acervos musicales.
Los musicólogos congregados rindieron un homenaje a Manuel Álvarez Buada, quien investigó, rescató y difundió la música tradicional de la Huasteca.
19 oct 2008
Inaugurarán Semana Nacional de la Migración
México, DF., (El Universal).- Con el objetivo de capacitar funcionarios y funcionarias públicas vinculadas a la atención de migrantes y promover una coordinación interinstitucional, además de difundir programas y acciones gubernamentales y de organismos internacionales se llevarán a cabo a partir de mañana la Semana Nacional de Migración.
Mediante un comunicado conjunto difundido a través de la Secretaría de Gobernación se informó que con la finalidad de impulsar propuestas de políticas públicas y reformas legislativas en materia de género y migración, orientadas a la promoción y protección de los derechos humanos de las mujeres y de los hombres involucrados en el fenómeno migratorio y sus familias.
Por esto, Segob informó que a partir de mañana se llevará a cabo la Semana Nacional de Migraciaón, donde participarán distintas instancias de la Administración Pública Federal estatal y municipal, centros de educación superior; grupos de la sociedad civil; organizaciones religiosas y organismos internacionales.
Para ello, del 20 al 24 de octubre próximo se realizarán foros, conferencias, talleres de capacitación, campañas de difusión, exposiciones fotográficas, ciclos de cine-debate, video conferencias y mesas redondas donde se plantearán temas como los derechos humanos, trata de personas, trabajo infantil, discriminación y violencia de género.
Entre otros temas que se abordarán se encuentran la procuración de justicia, diagnósticos e investigaciones, salud, educación y migración e interculturalidad referidos a la migración interna e internacional en México.
En estos espacios se promoverá la difusión e intercambio de experiencias sobre trabajos e investigaciones en torno al fenómeno migratorio y género, así como de niñas, niños y adlescentes migrantes que viajan solos.
También difundirán información dirigida a mujeres, niños, niñas y hombres migrantes sobre sus derechos humanos, la prevención de riesgos y el tránsito seguro, a través de su participación en programas de regulación de su condición migratoria.
Incluso como la distribución de materiales de difusión en los principales puntos de cruce de internamiento en México y hacia los Estados Unidos y se brindará atención médica a migrantes y sus familias, a través de jornadas de salud.
Segob informó que participaránn 274 instancias de la Administración Pública estatal y municipal, siete organismos internacionales, 24 organizaciones de la sociedad civil y 35 universidades, en 29 entidades federativas, con aproximadamente 260 actividades.
Destacan el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), la Secretaría de Gobernación (SG), a través del Instituto Nacional de Migración (INM) y del Consejo Nacional de Población (Conapo), la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), el Instituto de los Mexicanos en el Exterior (IME), la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS), la Secretaría de Salud (SS), la Secretaría de Educación Pública (SEP), el Programa de Educación Primaria para Niñas y Niños Migrantes (Pronim), la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), e- México.
Además del Senado de la República, el Instituto Mexicano de la Juventud (IMJ), el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (SNDIF), la Procuraduría General de la República (PGR), la Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), entre otros.
Mediante un comunicado conjunto difundido a través de la Secretaría de Gobernación se informó que con la finalidad de impulsar propuestas de políticas públicas y reformas legislativas en materia de género y migración, orientadas a la promoción y protección de los derechos humanos de las mujeres y de los hombres involucrados en el fenómeno migratorio y sus familias.
Por esto, Segob informó que a partir de mañana se llevará a cabo la Semana Nacional de Migraciaón, donde participarán distintas instancias de la Administración Pública Federal estatal y municipal, centros de educación superior; grupos de la sociedad civil; organizaciones religiosas y organismos internacionales.
Para ello, del 20 al 24 de octubre próximo se realizarán foros, conferencias, talleres de capacitación, campañas de difusión, exposiciones fotográficas, ciclos de cine-debate, video conferencias y mesas redondas donde se plantearán temas como los derechos humanos, trata de personas, trabajo infantil, discriminación y violencia de género.
Entre otros temas que se abordarán se encuentran la procuración de justicia, diagnósticos e investigaciones, salud, educación y migración e interculturalidad referidos a la migración interna e internacional en México.
En estos espacios se promoverá la difusión e intercambio de experiencias sobre trabajos e investigaciones en torno al fenómeno migratorio y género, así como de niñas, niños y adlescentes migrantes que viajan solos.
También difundirán información dirigida a mujeres, niños, niñas y hombres migrantes sobre sus derechos humanos, la prevención de riesgos y el tránsito seguro, a través de su participación en programas de regulación de su condición migratoria.
Incluso como la distribución de materiales de difusión en los principales puntos de cruce de internamiento en México y hacia los Estados Unidos y se brindará atención médica a migrantes y sus familias, a través de jornadas de salud.
Segob informó que participaránn 274 instancias de la Administración Pública estatal y municipal, siete organismos internacionales, 24 organizaciones de la sociedad civil y 35 universidades, en 29 entidades federativas, con aproximadamente 260 actividades.
Destacan el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), la Secretaría de Gobernación (SG), a través del Instituto Nacional de Migración (INM) y del Consejo Nacional de Población (Conapo), la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), el Instituto de los Mexicanos en el Exterior (IME), la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS), la Secretaría de Salud (SS), la Secretaría de Educación Pública (SEP), el Programa de Educación Primaria para Niñas y Niños Migrantes (Pronim), la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), e- México.
Además del Senado de la República, el Instituto Mexicano de la Juventud (IMJ), el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (SNDIF), la Procuraduría General de la República (PGR), la Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), entre otros.
Responde CFE a indígenas que no se puede bajar costo de luz
Tlapa de Comonfort, Gro., (La Jornada).- La Comisión Federal de Electricidad (CFE), mediante un oficio burocrático, ofreció una tibia respuesta a los indígenas de La Montaña que están inconformes con la paraestatal por los recibos caros.
A nombre de varios pueblos inconformes de Tlapa, Malinaltepec, Atlamajalcingo del Monte y Xalpatláhuac, el Comité Regional de Gestoría y Defensa Social (organización en la que se han agrupado para plantear sus demandas) envió un oficio el 11 de octubre directamente a oficinas centrales de CFE, en el que pide que el costo del servicio para los indígenas de esta zona disminuya a la mitad, por las condiciones de pobreza que prevalecen; y también solicitan que el alumbrado público sea un servicio cuyo costo lo asuma el estado y no las comunidades.
Los representantes del Comité acudieron a las oficinas de CFE en la ciudad de México a dejar el documento, del que obtuvieron respuesta este viernes mediante un oficio burocrático signado por el subdirector de Distribución, Abel Valdez Campoy, en el que concluye que sus peticiones no serán resueltas en sus términos.
Como la comisión se rige por distintas leyes, entre ellas la Ley del Servicio Público de Energía Eléctrica, dice el funcionario en el documento, “en materia de precios para la venta de energía prevé que ésta debe observar las tarifas que para efecto fije la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, las cuales no prevén descuentos o subsidios en ninguna circunstancia”.
En tanto, a la petición de que el Derecho de Alumbrado Público (DAP) sea un rubro que no paguen los usuarios en las localidades pobres o que en todo caso lo paguen las autoridades municipales o el gobierno del estado, la comisión responde que el cobro del DAP está “contemplado” en el Artículo 115 de la Constitución, por lo tanto “queda fuera de nuestra competencia el suprimir el pago a los usuarios del servicio público de energía eléctrica. Les sugerimos canalizar su petición al propio Ayuntamiento”.
Siguen los recibos caros
Este sábado unos 50 vecinos que están inconformes con las tarifas de la CFE, se reunieron en esta ciudad con los representantes del Comité de Gestoría en la que analizaron la respuesta de la paraestatal.
Acordaron insistir en la disminución del costo del servicio porque denunciaron que siguen llegando caros los recibos.
17 oct 2008
Alerta por lluvias en Hidalgo
Pachuca, Hgo., (El Universal).- El sistema estatal de Protección Civil en el estado de Hidalgo alertó sobre las lluvias que se han registrado en el estado y que llevan ya más de 24 horas, por lo que dijo se debe de tener precaución sobre todo en la Sierra y la Huasteca donde existe riesgo de deslaves.
Miguel García Conde, director de Protección Civil, señaló que aunado a la llovizna que de acuerdo a los pronósticos continuará por 72 horas más, también se ha tenido una baja en la temperatura de entre 10 y 12 grados, sin embargo al ser una temperatura estacionaria se tiene una mayor percepción de frió.
Precisó que las malas condiciones climáticas que se registran en la entidad son a consecuencia del frente frío número cuatro que repercute en la zona norte y centro del país, así como por la presencia de aire marítimo que afecta al estado de Hidalgo en sus 84 municipios.
Ante ello dijo que es necesario que se mantengan las precauciones debido a que la temporada de lluvia termina hasta el 30 de noviembre por lo cual existe todavía un fuerte riesgo para el estado, además de que los embases se encuentran casi al 100 por ciento por lo cual se mantiene un monitoreo constante a presas y ríos.
En cuanto a la baja de temperatura García Conde, enfatizó que esta disminución prevalecerá para el estado y sobe todo para la ciudad capital, la zona Huasteca, la Otomí-Tepehua y la Sierra donde dijo que existe una fuerte humedad y temperaturas que van de los 10 a los 12 grados.
Otra de las regiones afectadas con el descenso en el clima señaló, es el corredor de la montaña donde la niebla y la llovizna prevalecerán durante el día y la noche por lo cual dijo es necesario evitar salir a carretera si no es indispensable.
Arranca “cobijemos Oaxaca”
Oaxaca, Oax., (Excélsior).- Desde hace cuatro años el gobierno del estado de Oaxaca a través del Sistema Integral para la Familia arranca en octubre un programa para recaudar fondos que después utiliza para adquirir cobertores, cobijas y ropa abrigadora que reparte entre las familias más necesitadas que viven en las montañas o en las zonas que presentan temperaturas más bajas y que en la temporada de frío que pronto comenzará a sentirse, necesitan protegerse
Para apoya el Programa Cobijemos Oaxaca, la agencia de automóviles Acura organizó una cata y una subasta de obras de importantes artistas para donar el 90 % de lo recaudado a la campaña contra el frío en Oaxaca.
La empresa de automóviles, que presentó además su nuevo modelo, espera poder recaudar al menos 120 mil pesos para ayudar a esa causa.
Para apoya el Programa Cobijemos Oaxaca, la agencia de automóviles Acura organizó una cata y una subasta de obras de importantes artistas para donar el 90 % de lo recaudado a la campaña contra el frío en Oaxaca.
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