La nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas. (Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, Artículos 2º.)
Los y las representantes de los distintos medios de comunicación indígena del país, reunidos los días 29 y 30 de junio del presente en el III Congreso Nacional de Comunicación Indígena, en el Palacio Legislativo de San Lázaro de la Ciudad de México, luego de los debates en cuatro mesas de trabajo acordamos emitir el siguiente:
PRONUNCIAMIENTO POLÍTICO
Es bien sabido que los pueblos indígenas, de los que formamos parte, hemos permanecido en constante lucha por conservar la espiritualidad y territorialidad, así como las formas propias de comunicación que han evolucionado en la medida de nuestras posibilidades.
La utilización de tecnologías de difusión y comunicación, nos han permitido entrar en un proceso de apropiación de los medios de comunicación que son operados por nuestros pueblos indígenas para contribuir en el desarrollo de nuestras lenguas, así como el fortalecimiento y reivindicación de nuestra cultura y cosmovisión, los cuales tienen una amenaza latente ante la presencia de la globalización.
Recordamos que el artículo 2º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, establece que “los derechos de los pueblos indígenas a la libre determinación debe ejercerse en un marco Constitucional de autonomía que asegure la unidad nacional”. Y que la Fracción I del apartado B de dicho artículo, señala que los tres niveles del Gobierno tienen el deber de promover la igualdad de oportunidades de los indígenas y eliminar cualquier práctica discriminatoria, así como promover el desarrollo integral de nuestros pueblos y comunidades indígenas.
Durante el I, II y este III Congreso Nacional de Comunicación Indígena, los periodistas indígenas pertenecientes a los pueblos originarios, ratificamos que tenemos el derecho a adquirir, operar y administrar medios de comunicación, como lo establece el artículo 2º Constitucional antes señalado, por lo que reunidos para analizar y reflexionar en la búsqueda de estrategias para hacer efectivo este derecho constitucional; el respeto y reconocimiento que tenemos a la libertad de expresión y, la operatividad de nuestros propios medios de comunicación comunitarias e indígenas, manifestamos lo siguiente:
1. Conscientes de que el reconocimiento de los derechos no se suplica, sino que el derecho de los pueblos indígenas a la libre expresión, a la información y a poseer y administrar nuestros propios medios de comunicación, es una lucha permanente y que su ejercicio continuará más allá de que se elaboren o se reformen las leyes respectivas y de que se nos otorguen o no, los permisos para abrir y operar radios indígenas y comunitarias, saludamos los avances que se tiene en cuanto al dictamen de las Comisiones Unidas de Radio, Televisión y Cinematografía, de Comunicaciones y Transportes y de Estudios Legislativos del Senado de la República.
2. Pensamos que el reconocimiento parcial de derechos que reclamamos, es un paso mínimo pero necesario cuando las condiciones para legislar y aprobar leyes en el Congreso de la Unión es poco favorable, como lo es en la situación actual, aunque el reconocimiento de derechos es parcial, aún es insuficiente y peor aún cuando se hace en detrimento de otros, por lo que pedimos a los legisladores del Congreso de la Unión su compromiso y disponibilidad política por aprobar estos avances y después continuar legislando para el reconocimiento pleno de los derechos que reclamamos.
3. Además del reconocimiento y respeto a nuestro ejercicio como comunicadores indígenas, observamos que los pueblos indígenas y comunidades afromexicanas, no debemos ser los únicos responsables en la conservación de nuestra cultura, lengua e historia, que prueban nuestra existencia en todo el territorio mexicano; sino que los medios de comunicación privados y públicos también deben promover en su barra de programación la cosmovisión y la riqueza cultural de los pueblos y comunidades indígenas y de esa forma reflejen la diversidad cultural y lingüística de México y el origen de este país.
4. Que al elaborar la ley, los legisladores tengan en cuenta la condición de desigualdad y exclusión históricas que han vivido los pueblos y comunidades indígenas en el uso y manejo de los medios de comunicación e información, por lo que a fin de garantizar su inclusión, pedimos la reserva del 30% del espectro radioeléctrico para los medios de comunicación indígena.
En el caso de la cobertura y potencia, los beneficios sean con base a las necesidades técnicas y geográficas de los solicitantes y de acuerdo a la realidad impuesta por la migración nacional e internacional de la población indígena.
5. Como comunicadores indígenas, merecemos acceso al financiamiento público y comercialización de nuestros proyectos de comunicación y difusión, para promover la consolidación y autonomía administrativa, jurídica y personalidad propia de nuestros medios, que a su vez faciliten y promuevan la capacitación constante hacia la profesionalización de nuestro quehacer en la materia.
6. Insistimos que el Gobierno Federal destine por lo menos el equivalente al 1% del presupuesto de Comunicación Social de los tres niveles de Gobierno, para los medios de comunicación indígena y solicitamos a la Comisión de Asuntos Indígenas (CAI) de la Cámara de Diputados, la creación de un fondo especial para el fortalecimiento de los medios de comunicación indígena.
7. Todo ello, para que los pueblos y comunidades indígenas no estemos marginados en el desarrollo de las telecomunicaciones. Necesitamos acceso pleno a las redes sociales a través del internet y de intercambio de datos, voz y video, así como la oportunidad de participar en las decisiones que la nación está tomando al respecto.
8. En cuanto a la Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel), consideramos que es importante que los medios indígenas de comunicación e información estemos representados por un comunicador indígena con derecho a voz y voto en este órgano.
9. Por otra parte, pedimos al Congreso de la Unión y a los Congresos Estatales que asuman la responsabilidad de incluir en las leyes nacionales y de cada entidad federativa los avances del reconocimiento de los derechos de los pueblos y comunidades indígenas, especialmente el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
10. Los periodistas indígenas informaremos a nuestros pueblos y comunidades sobe los resolutivos del III Congreso Nacional de Comunicación Indígena y promoveremos el IV Congreso Nacional de Comunicación Indígena, para evaluar los avances de las propuestas aprobadas por este III Congreso Nacional, pero solicitamos del gobierno federal y de los estatales su apoyo solidario para facilitar esta difusión.
11. Hacemos un llamado a los legisladores del país, a que se comprometan con mayor compromiso e interés a los asuntos que preocupan a los pueblos y comunidades indígenas, como es el caso de los derechos a la información y comunicación. Fue muy notoria la ausencia, en este III Congreso de Comunicación Indígena, de los Legisladores que deben conocer y retomar las preocupaciones de los comunicadores indígenas presentes en este Congreso.
12. Los medios de comunicación indígena en nuestros pueblos, ejercidos por sus propios miembros, son importantes. Por lo tanto, sabemos que los medios indígenas de comunicación son elementos fundamentales para conservar y enriquecer la cultura, usos y costumbres, así como abrir y despejar caminos que llevan a la libre autodeterminación, a definir y ejercer el derecho al desarrollo desde una perspectiva propia, de construir una imagen digna, justa, diversa y dinámica de los pueblos, rompiendo así toda forma de estereotipos.
13. Estimamos que es importante que el trabajo de los comunicadores/as indígenas sea debidamente reconocido por las autoridades correspondientes, a fin de contar con los apoyos para una profesionalización y el manejo de las tecnologías que faciliten y amplíen el trabajo en beneficio de nuestros pueblos y comunidades.
14. Es necesario plantear a las escuelas de comunicación, a las instituciones académicas y de educación superior, que tengan mayor sensibilidad sobre las realidades de los pueblos indígenas, a fin de que los futuros profesionales conozcan la situación y problemática de los pueblos indígenas y su trabajo se torne más comprometido y de mayor impacto sociocultural.
15. Condenamos las agresiones y asesinatos a comunicadores y líderes sociales indígenas y demandamos que estos delitos no queden impunes. Los comunicadores indígenas demandamos una mayor protección al ejercicio de la comunicación y la información indígena; pedimos que se tipifique como delito grave el hecho de impedir la realización de estas labores de información y comunicación.
16. Solicitamos al Foro Permanente de la Organización de las Naciones Unidas para las Cuestiones indígenas, así como al Mecanismo de Expertos, estar atento al seguimiento a los acuerdos que se generen en este Congreso e incluir dentro de la agenda de la ONU el tema de comunicación indígena.
17. Este Congreso de Comunicación Indígena respalda a la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur, para que dicha universidad sea legalmente reconocida por el gobierno del Estado de Guerrero.
18. Reconocemos el importante papel de la Suprema Corte de Justicia para que los legisladores asuman la responsabilidad de legislar en materia de medios, sin olvidar el derecho de los pueblos y comunidades indígenas en la materia. Asimismo reconocemos como un acto de justicia la liberación de los presos de Atenco, pero también llamamos a este órgano superior de la justicia a una actuación de mayor independencia y autonomía, porque parece seguir el mandato del ejecutivo federal, cuando no atiende los reclamos del pueblo de México, como lo es el caso del Sindicato Mexicano de Electricistas cuyo derecho al trabajo y al empleo ha sido violentado y se les trata de cerrar las opciones para que accedan al recurso de la justicia para resolverlo o cuando sólo hace malabares legales para disimular o negar la justicia, como en el caso de la guardería ABC, o a las muertes y violación de los derechos del pueblo de Oaxaca en el año 2006.
19. A nuestros colegas comunicadores y comunicadoras indígenas, los invitamos a cumplir con el deber de continuar trabajando comprometidamente con nuestros pueblos, de familiarizarnos con las tecnologías de Información (TICs).
Les pedimos asumir este compromiso como parte de la profesionalización de nuestro trabajo al servicio de nuestras comunidades y pueblos.
Nuestra palabra tiene valor para nuestros pueblos y nosotros asumimos que la palabra de ellos es nuestra guía para mantenernos libres y autónomos en el ejercicio de la comunicación y la información.
Dado y aprobado en el Distrito Federal, a los 29 y 30 días de junio del 2010.
9 jul 2010
Firman para Ley de Consulta Indígena
San Luis Potosí, SLP., (El Sol de San Luis).- El gobernador Fernando Toranzo Fernández firmó con el director general de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Xavier Abreu Sierra, el decreto para la promulgación de la Ley de Consulta Indígena para el Estado y los Municipios de San Luis Potosí.
En la ceremonia realizada en Palacio de Gobierno, el mandatario estatal le entregó al funcionario federal, el padrón de comunidades étnicas de la entidad, y dijo que esta ley abre un nuevo panorama a la población indígena calculada en San Luis Potosí en unas 350,000 personas que viven 23 municipios.
En su mensaje, dio a conocer que San Luis trasciende como el primer estado de México en contar con un marco normativo de esa naturaleza, incluso antes que el Gobierno Federal.
Se tiene ya una iniciativa de una Ley de Consulta Indígena en comisiones en el Congreso de la Unión, pero aún no se dictamina ni se aprueba.
La Ley de Consulta Indígena es un ordenamiento que busca contribuir a elevar la calidad de vida de las comunidades étnicas, según lo establecido por el artículo 2 de la Constitución Política de México.
También darles voto para que puedan decidir por ejemplo los Planes de Desarrollo, los de Ordenamiento Urbano y otros que son necesarios para el crecimiento social.
La ley contiene las bases y la metodología para que los indígenas puedan realizar sus consultas ciudadanas en torno a proyectos importantes para sus pueblos.
Abreu Sierra aseguró que San Luis es el único estado junto con Querétaro en tener ya terminado el listado de las comunidades indígenas que habitan en su territorio, por encima de Chiapas, Michoacán y Morelos que ya trabajan en un proyecto similar.
Con ello, diversas comunidades que antes no estaban reconocidas podrán ahora acceder a los programas de apoyo del Gobierno Federal.
En la ceremonia el Gobernador, ante funcionarios estatales y municipales, se manifestó en contra de que se considere a los indígenas como desiguales pues todo tipo de fronteras son ficticias, y afirmó que para su gobierno los grupos étnicos son sociedad con los mismos derechos y obligaciones que el resto de la población.
Recordó que San Luis Potosí está realizando acciones firmes para darles su lugar a los indígenas, que es una manera honrosa de darnos un lugar a nosotros mismos. Convocó con respeto al Poder Judicial y al Legislativo, "para que trabajemos, según nuestras competencias, en darle continuidad la innovación y modernización del desarrollo de los pueblos indígenas".
En la ceremonia realizada en Palacio de Gobierno, el mandatario estatal le entregó al funcionario federal, el padrón de comunidades étnicas de la entidad, y dijo que esta ley abre un nuevo panorama a la población indígena calculada en San Luis Potosí en unas 350,000 personas que viven 23 municipios.
En su mensaje, dio a conocer que San Luis trasciende como el primer estado de México en contar con un marco normativo de esa naturaleza, incluso antes que el Gobierno Federal.
Se tiene ya una iniciativa de una Ley de Consulta Indígena en comisiones en el Congreso de la Unión, pero aún no se dictamina ni se aprueba.
La Ley de Consulta Indígena es un ordenamiento que busca contribuir a elevar la calidad de vida de las comunidades étnicas, según lo establecido por el artículo 2 de la Constitución Política de México.
También darles voto para que puedan decidir por ejemplo los Planes de Desarrollo, los de Ordenamiento Urbano y otros que son necesarios para el crecimiento social.
La ley contiene las bases y la metodología para que los indígenas puedan realizar sus consultas ciudadanas en torno a proyectos importantes para sus pueblos.
Abreu Sierra aseguró que San Luis es el único estado junto con Querétaro en tener ya terminado el listado de las comunidades indígenas que habitan en su territorio, por encima de Chiapas, Michoacán y Morelos que ya trabajan en un proyecto similar.
Con ello, diversas comunidades que antes no estaban reconocidas podrán ahora acceder a los programas de apoyo del Gobierno Federal.
En la ceremonia el Gobernador, ante funcionarios estatales y municipales, se manifestó en contra de que se considere a los indígenas como desiguales pues todo tipo de fronteras son ficticias, y afirmó que para su gobierno los grupos étnicos son sociedad con los mismos derechos y obligaciones que el resto de la población.
Recordó que San Luis Potosí está realizando acciones firmes para darles su lugar a los indígenas, que es una manera honrosa de darnos un lugar a nosotros mismos. Convocó con respeto al Poder Judicial y al Legislativo, "para que trabajemos, según nuestras competencias, en darle continuidad la innovación y modernización del desarrollo de los pueblos indígenas".
Becan a estudiantes y maestros indígenas para prepararse en EUA
Ciudad de México, DF., (Notimex).- El secretario de Educación Pública, Alonso Lujambio, y el embajador de Estados Unidos en México, Carlos Pascual, entregaron becas a 68 jóvenes, profesores y asesores técnicos de zonas rurales indígenas para complementar sus estudios en Estados Unidos.
Durante la ceremonia realizada en el salón Hispanoamericano de la SEP, Lujambio Irazábal explicó que los becarios provienen de los estados de Chiapas, Chihuahua, Guanajuato, Jalisco, México, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Veracruz y Yucatán.
Explicó que los apoyos forman parte del Programa SEED-TIES (Semillas-Enlaces, en español), que es una iniciativa lanzada en 2003 por la embajada de Estados Unidos en México que ha beneficiado a 183 jóvenes y 117 maestros de primaria indígena.
A ellos se suman 40 docentes y asesores técnico-pedagógicos y 28 jóvenes egresados de educación media superior que resultaron seleccionados a partir de una convocatoria, a la que tan sólo en lo que respecta a los maestros hubo 220 solicitudes.
A este programa de becas por primera vez se incorporan 20 asistentes técnico pedagógicos, cuya labor es crucial para apoyar la tarea de las y los maestros en las aulas de zonas rurales e indígenas y orientar a los padres de familia en cómo ayudar al desarrollo de sus hijos.
El funcionario federal precisó que en este caso el costo total de las becas correrá por cuenta de la Secretaría de Educación Pública (SEP), que cubrirá sus gastos de colegiatura y manutención.
De igual manera, dijo las autoridades educativas estatales respaldarán a los maestros que viajarán a Estados Unidos con una beca-comisión que les garantizará su pago normal mientras se preparan más y mejor.
Maestros y asesores cursarán el programa de posgrado “Fortalecimiento de la educación primaria para niños indígenas” con duración de un año para los docentes y de seis meses para los técnicos.
En su oportunidad, el embajador Carlos Pascual, detalló que por su parte los 28 jóvenes becarios realizarán estudios y obtendrán certificados técnicos en Estados Unidos en temas que prioritarios para sus comunidades.
Entre ellos están tecnologías ambientales, agronegocios para la exportación, administración de pequeñas y medianas empresas y mercadotécnia.
El diplomático estadunidense destacó que entre los estudiantes becados hay tres que son sordos y que estudiarán programas para realizar negocios por computadora en el Colegio Comunitario de St. Louis Missouri.
También la indígena Carmen Martínez, de Oaxaca, quien traduce libros de ciencias de la salud en su lengua materna denominada “chatino”, estudiará tecnología del medio ambiente en el colegio comunitario de Mount-Hood, en Oregon.
Indicó que a su regreso a México, a través del Programa SEED-TIES, se ayudará a los jóvenes a encontrar empleo, a los maestros a aplicar sus habilidades en los salones de clase y a los asesores técnicos a mejorar la calidad de la educación en sus jurisdicciones.
El embajador estadunidense calificó como crucial que los gobiernos de Estados Unidos y México se encuentren comprometidos por fortalecer sus respectivos sistemas educativos, pues esto permitirá revitalizar las economías y generar oportunidades de empleo para sus jóvenes.
Recalcó sin embargo, que la responsabilidad de la educación no es sólo de los gobiernos sino debe ser compartida con los educadores y los propios estudiantes.
Lujambio y Pascual coincidieron en que este programa de becas redundará en beneficio de la educación de los niños indígenas en México y en el desarrollo de las comunidades de origen de los beneficiarios.
Durante la ceremonia realizada en el salón Hispanoamericano de la SEP, Lujambio Irazábal explicó que los becarios provienen de los estados de Chiapas, Chihuahua, Guanajuato, Jalisco, México, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Veracruz y Yucatán.
Explicó que los apoyos forman parte del Programa SEED-TIES (Semillas-Enlaces, en español), que es una iniciativa lanzada en 2003 por la embajada de Estados Unidos en México que ha beneficiado a 183 jóvenes y 117 maestros de primaria indígena.
A ellos se suman 40 docentes y asesores técnico-pedagógicos y 28 jóvenes egresados de educación media superior que resultaron seleccionados a partir de una convocatoria, a la que tan sólo en lo que respecta a los maestros hubo 220 solicitudes.
A este programa de becas por primera vez se incorporan 20 asistentes técnico pedagógicos, cuya labor es crucial para apoyar la tarea de las y los maestros en las aulas de zonas rurales e indígenas y orientar a los padres de familia en cómo ayudar al desarrollo de sus hijos.
El funcionario federal precisó que en este caso el costo total de las becas correrá por cuenta de la Secretaría de Educación Pública (SEP), que cubrirá sus gastos de colegiatura y manutención.
De igual manera, dijo las autoridades educativas estatales respaldarán a los maestros que viajarán a Estados Unidos con una beca-comisión que les garantizará su pago normal mientras se preparan más y mejor.
Maestros y asesores cursarán el programa de posgrado “Fortalecimiento de la educación primaria para niños indígenas” con duración de un año para los docentes y de seis meses para los técnicos.
En su oportunidad, el embajador Carlos Pascual, detalló que por su parte los 28 jóvenes becarios realizarán estudios y obtendrán certificados técnicos en Estados Unidos en temas que prioritarios para sus comunidades.
Entre ellos están tecnologías ambientales, agronegocios para la exportación, administración de pequeñas y medianas empresas y mercadotécnia.
El diplomático estadunidense destacó que entre los estudiantes becados hay tres que son sordos y que estudiarán programas para realizar negocios por computadora en el Colegio Comunitario de St. Louis Missouri.
También la indígena Carmen Martínez, de Oaxaca, quien traduce libros de ciencias de la salud en su lengua materna denominada “chatino”, estudiará tecnología del medio ambiente en el colegio comunitario de Mount-Hood, en Oregon.
Indicó que a su regreso a México, a través del Programa SEED-TIES, se ayudará a los jóvenes a encontrar empleo, a los maestros a aplicar sus habilidades en los salones de clase y a los asesores técnicos a mejorar la calidad de la educación en sus jurisdicciones.
El embajador estadunidense calificó como crucial que los gobiernos de Estados Unidos y México se encuentren comprometidos por fortalecer sus respectivos sistemas educativos, pues esto permitirá revitalizar las economías y generar oportunidades de empleo para sus jóvenes.
Recalcó sin embargo, que la responsabilidad de la educación no es sólo de los gobiernos sino debe ser compartida con los educadores y los propios estudiantes.
Lujambio y Pascual coincidieron en que este programa de becas redundará en beneficio de la educación de los niños indígenas en México y en el desarrollo de las comunidades de origen de los beneficiarios.
8 jul 2010
Amenazan las lluvias los cultivos de chiles en Yucatán
Peto, Yuc.- Peligran más de 50 hectáreas de cultivos del picante - chile habanero, el dulce y el Xkat – que se cultivan en el sur de Yucatán debido a las intensas precipitaciones que se han registrado en los últimos 7 días en el sur de Yucatán.
“Si por naturaleza la raíz del chile habanero no soporta excesos de humedad, el hecho de que se prolongue los días lluviosos, puede ocasionar que muchas plantas se mueran”, señaló uno de los productores del picante en el municipio de Tixméhuac.
Mientras que otros productores mencionaron “ Si las plantas que se encuentran cultivadas en las hondonadas o áreas inundables, estas condiciones de alta precipitación podría ser desastroso para este tipo de cultivos”.
Actualmente este tipo de cultivos algunos se encuentran en producción y otras en floración; sin embargo, su futuro es incierto si se prolonga más los días de humedad.
Timul, Petulillo, Esperanza, Tixhualatún del municipio de Peto, Sabacche, Dzutoh y la cabecera municipal de Tixméhuac; Tahdziú y algunas comisarías de Tzucacab y Tekax, son comunidades mayas donde los productores realizan este tipo de cultivos.
En el presente año, no se logró la cosecha esperada en la apicultura, y en cuanto a la sandia fue menor que el de años anteriores, y la esperanza de muchos productores sureños está ahora en el cultivo de los chiles.
Según la Comisión Nacional del Agua (CNA), en tan sólo siete días cayó sobre Yucatán, el 33% de toda la lluvia que se espera en este mes.
Sin embargo, hay pronósticos de fuertes lluvias debido a otra nueva onda tropical - número 13- que acecha la península de Yucatán y cuyos efectos se harían sentir a partir de este próximo viernes, por lo que se recomienda extremar precauciones a la población en general, en particular a quienes viven en las zonas que han registrado intensas precipitaciones en los últimos días, informó el Director General del OCPY de la CNA, Sergio Augusto Chan Lugo.
Por su parte, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en su Programa de Manejo Local de Riesgos en el Sureste, está pendiente de la evolución de este tipo de situaciones ambientales para coordinar acciones de prevención con los grupos comunitarios en cuya estrategia de coordinación lo realiza con los Comités de Protección Civil.
Indígena preso en hospital exige a Sabines ser regresado a su celda en San Cristóbal
San Cristóbal de las Casas, Chis., (La Jornada).- Alberto Patishtán Gómez, respetado profesor tzotzil, pronto cumplirá diez años preso, acusado de un crimen masivo en el que nunca se probó su posible participación, en el municipio El Bosque. De manera inverosímil, fue culpado de una emboscada a policías. Ello permitió al gobierno de Roberto Albores Guillén dar carpetazo a un asunto muy grave, no resuelto y ya olvidado.
Adherente de la Otra Campaña, y fundador en 2006 del movimiento de presos la Voz el Amate, que logró la liberación de casi todos sus miembros en 2008 tras una prolongada y exitosa huelga de hambre, actualmente lleva seis meses confinado en el hospital público Vida Mejor, en condiciones de preso y con frecuencia esposado a la cama, por un problema de salud que, lejos de mejorar, ha empeorado.
Patishtán envió esta semana una carta al gobernador Juan Sabines exigiendo que por lo menos lo regresen a su celda en el penal de San Cristóbal, e insiste en su inmediata libertad:
“Decir la verdad y defender el derecho del prójimo y de todo reclamo social, en México y sus estados sigue siendo un delito, mientras que las autoridades institucionales se hacen y deshacen de las leyes para sus beneficios propio y gozan de libertad. Sin embargo los analfabetas, los carentes, los monolingües de la lengua indígena siguen siendo las víctimas de sobrepoblar las cárceles de México y sus entidades por causa de toda injusticia, y después de todo sentenciarlos por muchos años, obligados a cumplir (condenas) de un lugar a otro, arbitrariamente”.
La organización de expresos políticos y familiares Voces Inocentes ha denunciado que el gobierno de Juan Sabines Guerrero “tiene como rehén político” a Patishtán Gómez. “A pesar de haber demostrado su inocencia jurídicamente en las revisiones de expedientes que se hicieron, no se ha logrado la libertad que merece”, declaró en enero pasado.
Adherente de la Otra Campaña, y fundador en 2006 del movimiento de presos la Voz el Amate, que logró la liberación de casi todos sus miembros en 2008 tras una prolongada y exitosa huelga de hambre, actualmente lleva seis meses confinado en el hospital público Vida Mejor, en condiciones de preso y con frecuencia esposado a la cama, por un problema de salud que, lejos de mejorar, ha empeorado.
Patishtán envió esta semana una carta al gobernador Juan Sabines exigiendo que por lo menos lo regresen a su celda en el penal de San Cristóbal, e insiste en su inmediata libertad:
“Decir la verdad y defender el derecho del prójimo y de todo reclamo social, en México y sus estados sigue siendo un delito, mientras que las autoridades institucionales se hacen y deshacen de las leyes para sus beneficios propio y gozan de libertad. Sin embargo los analfabetas, los carentes, los monolingües de la lengua indígena siguen siendo las víctimas de sobrepoblar las cárceles de México y sus entidades por causa de toda injusticia, y después de todo sentenciarlos por muchos años, obligados a cumplir (condenas) de un lugar a otro, arbitrariamente”.
La organización de expresos políticos y familiares Voces Inocentes ha denunciado que el gobierno de Juan Sabines Guerrero “tiene como rehén político” a Patishtán Gómez. “A pesar de haber demostrado su inocencia jurídicamente en las revisiones de expedientes que se hicieron, no se ha logrado la libertad que merece”, declaró en enero pasado.
7 jul 2010
Comunidad de Mitzitón da al gobierno nuevo plazo para retirada de paramilitares
San Cristóbal de las Casas, Chis., (Adital).- Los indígenas de la comunidad de Mitzitón, localizada en municipio de San Cristóbal de las Casas, en Chiapas, México, continúan sufriendo los ataques del grupo paramilitar "Ejército de Dios" sin que el gobierno local cumpla con su compromiso de remover a los paramilitares. A comienzos de este año, los indígenas dieron al gobierno el plazo de un mes para hacer la remoción, pero el acuerdo no fue cumplido. Un nuevo pacto fue firmado y el Gobierno tiene ahora hasta el 5 de agosto para hacer reubicación.
Después de permanecer durante cinco días bloqueando la carretera San Cristóbal- Comitán, los indígenas de la comunidad de Mitzitón decidieron dar un nuevo plazo al gobierno de Chiapas. Durante una reunión realizada la noche de ayer (6), las autoridades se comprometieron a atender los llamados de los pueblos indígenas y sacar de las proximidades de la comunidad "a los delincuentes y paramilitares del Ejército de Dios y Alas de Águila". El Gobierno tiene el plazo máximo de un mes para cumplir.
"Si en este plazo el gobierno no cumple su palabra nosotros tomaremos otras medidas pues no estamos dispuestos a seguir soportando mas delitos, daños, temor y provocaciones que todo este tiempo no fueron investigados, a menos que se aplique justicia por parte de los Ministerios Público y los funcionarios del gobierno", alertan los pueblos de Mitzitón en comunicado público.
Hace 13 años, la comunidad indígena pide justicia por los crímenes de homicidio, tortura, secuestro, violación, derribo de árboles y tráfico de inmigrantes. Las agresiones afectan a toda la población de la comunidad, ni siquiera los niños y ancianos fueron librados de las persecuciones y violencias. Durante todo este tiempo, los indígenas denuncian que el gobierno se hizo "de oídos sordos" ante las graves amenazas.
"Aún con la existencia de gran número de denuncias y con la repercusión de los hechos en la prensa nacional, según el comunicado de los Mitzitón, el secretario de Gobierno aseguró que en la Procuraduría General de Justicia no están registradas denuncias penales que establezcan que los para militares.de los Grupos Ejército de Dios y Alas de Águila, hayan practicado los crímenes señalados" (…) ninguna oficina del gobierno actúa para hacer justicia con nuestros compañeros y compañeras", denuncian.
Los indígenas cuestionan cómo es posible que la justicia afirme desconocer las denuncias y los crímenes de los paramilitares, si el Gobierno paga a la viuda de Aurelio Díaz Hernández una pensión mensual por los daños causados por el Ejército de Dios. Por estos motivos, la única salida aceptada por la comunidad de Mitzitón fue la remoción de los paramilitares, que debe ser realizada a más tardar el 5 de agosto.
"No queremos más pretextos, la justicia del gobierno puede tarde otros 13 años, pero que primero los remuevan. Como dijimos, tienen un mes".
Después de permanecer durante cinco días bloqueando la carretera San Cristóbal- Comitán, los indígenas de la comunidad de Mitzitón decidieron dar un nuevo plazo al gobierno de Chiapas. Durante una reunión realizada la noche de ayer (6), las autoridades se comprometieron a atender los llamados de los pueblos indígenas y sacar de las proximidades de la comunidad "a los delincuentes y paramilitares del Ejército de Dios y Alas de Águila". El Gobierno tiene el plazo máximo de un mes para cumplir.
"Si en este plazo el gobierno no cumple su palabra nosotros tomaremos otras medidas pues no estamos dispuestos a seguir soportando mas delitos, daños, temor y provocaciones que todo este tiempo no fueron investigados, a menos que se aplique justicia por parte de los Ministerios Público y los funcionarios del gobierno", alertan los pueblos de Mitzitón en comunicado público.
Hace 13 años, la comunidad indígena pide justicia por los crímenes de homicidio, tortura, secuestro, violación, derribo de árboles y tráfico de inmigrantes. Las agresiones afectan a toda la población de la comunidad, ni siquiera los niños y ancianos fueron librados de las persecuciones y violencias. Durante todo este tiempo, los indígenas denuncian que el gobierno se hizo "de oídos sordos" ante las graves amenazas.
"Aún con la existencia de gran número de denuncias y con la repercusión de los hechos en la prensa nacional, según el comunicado de los Mitzitón, el secretario de Gobierno aseguró que en la Procuraduría General de Justicia no están registradas denuncias penales que establezcan que los para militares.de los Grupos Ejército de Dios y Alas de Águila, hayan practicado los crímenes señalados" (…) ninguna oficina del gobierno actúa para hacer justicia con nuestros compañeros y compañeras", denuncian.
Los indígenas cuestionan cómo es posible que la justicia afirme desconocer las denuncias y los crímenes de los paramilitares, si el Gobierno paga a la viuda de Aurelio Díaz Hernández una pensión mensual por los daños causados por el Ejército de Dios. Por estos motivos, la única salida aceptada por la comunidad de Mitzitón fue la remoción de los paramilitares, que debe ser realizada a más tardar el 5 de agosto.
"No queremos más pretextos, la justicia del gobierno puede tarde otros 13 años, pero que primero los remuevan. Como dijimos, tienen un mes".
Intensifican recolección de plásticos en Tlaxiaco
Tlaxiaco, Oax.- La gente de Tlaxiaco sigue contaminando al medio ambiente quemando sus plásticos y hacen caso omiso al centro de reciclaje que surgió desde el año 2007, con ello se ha emprendido el proyecto por el cuidado a los seres vivos, por lo que esta semana se colocaron tres botes con para el mismo objetivo, pero en ellos solo se ha encontrado basura.
Alicia Mora López, presidenta del voluntariado ecológico parroquial, hizo un llamado a la comunidad a que clasifiquen su basura, y los plásticos los lleven a este centro de acopio que lo único que pretende es aportar un espacio y alternativa para que este tipo de materia no sea arrojado a los ríos o quemado, el cual al arder desprende muchas toxinas mortales, entre ellas las llamadas dioxinas que el cuerpo humano no está equipado para eliminar, las madres pasan estos químicos directamente a sus bebés por medio de la placenta, penetran en la tierra de siembra, terminan en el agua y en nuestra comida.
Ante la poca participación de la población, este centro de acopio de plásticos se mantiene activo, luego de que inicio con la participación de 25 personas que se integraron, pero de ellas solo quedan dos, la presenta y la secretaria, quienes hoy hacen un llamado para el cuidado del medio ambiente.
Una de las alternativas para que la gente entienda que el plástico debe ser reciclado, esta semana ya fueron colocados tres contenedores pequeños en el centro de la población y uno más que será colocado en una escuela primaria céntrica a fin de que la gente deposite sus plásticos, entre ellos bolsas, botellas de refresco, de cloro, aceite, entre otros, los que finalmente son seleccionados para que sean enviados para su reutilización.
Justina Gatica, secretaria de este comité del voluntariado ecológico parroquial, dio a conocer que este centro de reciclaje, les recibe sus plásticos y no se les paga algún recurso como mucha gente piensa, ya que el trabajo es meramente de colaboración evitando que los botes sean quemados o arrojados a los ríos, bosques y en la calle.
Respirar humo de plástico causa cáncer de pulmón, disfunción renal, impotencia, problemas respiratorios, enfermedad del corazón, daño en el hígado, asma, defectos de nacimiento, desequilibrio hormonal, daño en el sistema nervioso, salpullido, nausea, dolores de cabeza, entre otros.
Tenemos que tomar conciencia sobre los efectos que ocasionamos cuando no somos responsables, por lo que debemos empezar, depositando nuestros plásticos en el centro de acopio, que atiende de 7 a 9 horas y de 15 a 17 horas de martes a domingo, y no se trata de solo poner anuncios “no tire basura”, y si a su clasificación para generar a las futuras espacios limpios.
Presentará grupo musical disco de relatos indígenas para niños
Ciudad de México, DF., (Notimex/El Financiero).- Bajo la idea de que cuando un niño conoce sus orígenes y raíces culturales tiene bases sólidas para mantener su identidad y enfrentar las imposiciones pseudoculturales, el grupo musical Son de la Ciudad presentará su más reciente disco, “Son pa´ los escuincles” el próximo domingo en el Centro Cultural Los Pirules.
Se trata de una serie de relatos indígenas mexicanos como “El perro topil”, “El colibrí”, “La princesa y el viento”, “Xochiquetzal”, “El tigre y el grillo”, así como “El león y el borrego cimarrón”.
“Todos estos relatos guardan las costumbres y tradiciones de los pueblos originarios, que fueron hechos así como se amasa la masa para hacer tortillas o, más mejor, como se pellizca a la tortilla para hacer un sope”, indicaron los organizadores del acto.
“O más muncho mejor, cuando se le unta el frijol, o todavía remucho mejor cuando se le pone el queso y la salsa, o mas reremuncho mejor cuando uno se lo lleva direito a la boca”, añadieron en un tono jocoso.
La mejor herencia para los niños es la educación y la cultura, pues si conocen sus orígenes y sus raíces culturales, tendrán bases sólidas para mantener su identidad y enfrentar las imposiciones pseudoculturales de la globalización, en la que los mercados predominan sobre los seres humanos, a quienes consideran simples consumidores o una mercancía más, anotaron.
Relatos de las culturas del norte hasta el sur del país coinciden en fomentar entre los infantes el respeto y amor a la naturaleza, los valores humanos, la preservación de costumbres y tradiciones ancestrales, aseguraron.
Todo ello en un marco filosófico que brindará herramientas para sobrevivir en un mundo cada día más hostil hacia estas manifestaciones humanas, indispensables para la vida, expusieron.
La presentación se llevará a cabo el domingo 11 de julio en el Centro Cultural Los Pirules, ubicado sobre la carretera Coacalco-Tultepec, en Coacalco, Estado de México.
Se trata de una serie de relatos indígenas mexicanos como “El perro topil”, “El colibrí”, “La princesa y el viento”, “Xochiquetzal”, “El tigre y el grillo”, así como “El león y el borrego cimarrón”.
“Todos estos relatos guardan las costumbres y tradiciones de los pueblos originarios, que fueron hechos así como se amasa la masa para hacer tortillas o, más mejor, como se pellizca a la tortilla para hacer un sope”, indicaron los organizadores del acto.
“O más muncho mejor, cuando se le unta el frijol, o todavía remucho mejor cuando se le pone el queso y la salsa, o mas reremuncho mejor cuando uno se lo lleva direito a la boca”, añadieron en un tono jocoso.
La mejor herencia para los niños es la educación y la cultura, pues si conocen sus orígenes y sus raíces culturales, tendrán bases sólidas para mantener su identidad y enfrentar las imposiciones pseudoculturales de la globalización, en la que los mercados predominan sobre los seres humanos, a quienes consideran simples consumidores o una mercancía más, anotaron.
Relatos de las culturas del norte hasta el sur del país coinciden en fomentar entre los infantes el respeto y amor a la naturaleza, los valores humanos, la preservación de costumbres y tradiciones ancestrales, aseguraron.
Todo ello en un marco filosófico que brindará herramientas para sobrevivir en un mundo cada día más hostil hacia estas manifestaciones humanas, indispensables para la vida, expusieron.
La presentación se llevará a cabo el domingo 11 de julio en el Centro Cultural Los Pirules, ubicado sobre la carretera Coacalco-Tultepec, en Coacalco, Estado de México.
En breve, VI Encuentro Intercultural de los Pueblos Indígenas de Michoacán
Morelia, Mich., (Cambio).- El VI Encuentro Intercultural de Pueblos Indígenas de Michoacán a desarrollarse el próximo 12 y 13 de julio en el Centro Cultural Universitario de la Ciudad de Morelia, este año tendrá como tema de análisis la situación y atención de los jóvenes indígenas migrantes en las zonas urbanas. La actividad es parte de las acciones realizadas por la Comisión Interinstitucional para la Cultura de los Pueblos Indígenas de Michoacán la cual es integrada por 12 instituciones públicas de los tres niveles de gobierno.
Lo anterior lo informó la secretaria de los Jóvenes, Iris Vianey Mendoza Mendoza, quien además apuntó que la convocatoria para inscribir ponencias al evento se dio a conocer el 03 de mayo cerrando la recepción de los mismos el pasado 05 de junio. Se recibieron un total de 48 propuestas de participación tanto individuales como grupales provenientes de 32 instituciones de 12 estados de la Republica: Puebla, Estado de México, Chiapas, Distrito Federal, Quintana Roo, Nayarit, Jalisco, Nuevo León, Oaxaca, Veracruz, Sinaloa y Michoacán.
Acorde con la convocatoria se realizó un dictamen invitando para ello a investigadores de dos instituciones: el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social y la Universidad Autónoma de Chapingo; resultado de lo anterior se seleccionó a 38 ponentes de 24 instituciones de 11 estados de la República que presentarán tanto investigaciones como experiencias de atención y trabajo con jóvenes indígenas migrantes, destacó la funcionaria estatal.
El evento será totalmente gratuito y contara con 5 mesas de trabajo en donde se presentarán 22 ponencias y 7 experiencias de migración, 2 conferencias magistrales, una exposición fotográfica y un panel de expertos sobre proyectos de atención a jóvenes indígenas.
Por ello se invita a todos aquellos que deseen participar este foro a que se registren el día del evento y a los participantes que cumplan con el 80 porciento de las actividades del programa se entregara una constancia de asistencia al evento, las actividades de desarrollarán el día lunes 12 de julio de 10:00 am a las 19:00 hrs y el martes 13 de julio de las 9:00 am a las 19:00 hrs en el Centro Cultural Universitario con dirección en Av. Madero esquina con Galeana en el centro histórico de Morelia.
Es importante destacar que las instituciones que conforman la Comisión Interinstitucional para la Cultura de los Pueblos Indígenas de Michoacán son: la Secretaría de los Jóvenes, Secretaría del Migrante, Secretaría de los Pueblos Indígenas, Secretaría de Cultura, Secretaría de Salud, Educación Indígena en Michoacán de la Secretaría de Educación, Centro de Investigación y Desarrollo del Estado de Michoacán.
Asimismo, el Ayuntamiento de Morelia, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, el Instituto Mexicano del Seguro Social, Culturas Populares e Indígenas Unidad Regional Michoacán, el Centro de Estudios de la Cultura P´urhépecha de la UMSNH y el Programa de Apoyo Académico a Estudiantes Indígenas de Michoacán.
Para mayores informes sobre los programas y convocatorias de la Secretaría de los Jóvenes, pueden acudir a las instalaciones de la SEJOV, ubicadas en la calle Cristóbal Patiño no. 4371 Col. Fray Antonio de Lisboa (salida a Mil Cumbres), o en los teléfonos (443) 313 3663 y 313 3949 o bien visitar el portal http://sejov.michoacan.gob.mx y www.michoacan.gob.mx.
Lo anterior lo informó la secretaria de los Jóvenes, Iris Vianey Mendoza Mendoza, quien además apuntó que la convocatoria para inscribir ponencias al evento se dio a conocer el 03 de mayo cerrando la recepción de los mismos el pasado 05 de junio. Se recibieron un total de 48 propuestas de participación tanto individuales como grupales provenientes de 32 instituciones de 12 estados de la Republica: Puebla, Estado de México, Chiapas, Distrito Federal, Quintana Roo, Nayarit, Jalisco, Nuevo León, Oaxaca, Veracruz, Sinaloa y Michoacán.
Acorde con la convocatoria se realizó un dictamen invitando para ello a investigadores de dos instituciones: el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social y la Universidad Autónoma de Chapingo; resultado de lo anterior se seleccionó a 38 ponentes de 24 instituciones de 11 estados de la República que presentarán tanto investigaciones como experiencias de atención y trabajo con jóvenes indígenas migrantes, destacó la funcionaria estatal.
El evento será totalmente gratuito y contara con 5 mesas de trabajo en donde se presentarán 22 ponencias y 7 experiencias de migración, 2 conferencias magistrales, una exposición fotográfica y un panel de expertos sobre proyectos de atención a jóvenes indígenas.
Por ello se invita a todos aquellos que deseen participar este foro a que se registren el día del evento y a los participantes que cumplan con el 80 porciento de las actividades del programa se entregara una constancia de asistencia al evento, las actividades de desarrollarán el día lunes 12 de julio de 10:00 am a las 19:00 hrs y el martes 13 de julio de las 9:00 am a las 19:00 hrs en el Centro Cultural Universitario con dirección en Av. Madero esquina con Galeana en el centro histórico de Morelia.
Es importante destacar que las instituciones que conforman la Comisión Interinstitucional para la Cultura de los Pueblos Indígenas de Michoacán son: la Secretaría de los Jóvenes, Secretaría del Migrante, Secretaría de los Pueblos Indígenas, Secretaría de Cultura, Secretaría de Salud, Educación Indígena en Michoacán de la Secretaría de Educación, Centro de Investigación y Desarrollo del Estado de Michoacán.
Asimismo, el Ayuntamiento de Morelia, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, el Instituto Mexicano del Seguro Social, Culturas Populares e Indígenas Unidad Regional Michoacán, el Centro de Estudios de la Cultura P´urhépecha de la UMSNH y el Programa de Apoyo Académico a Estudiantes Indígenas de Michoacán.
Para mayores informes sobre los programas y convocatorias de la Secretaría de los Jóvenes, pueden acudir a las instalaciones de la SEJOV, ubicadas en la calle Cristóbal Patiño no. 4371 Col. Fray Antonio de Lisboa (salida a Mil Cumbres), o en los teléfonos (443) 313 3663 y 313 3949 o bien visitar el portal http://sejov.michoacan.gob.mx y www.michoacan.gob.mx.
6 jul 2010
Abren más talleres en Casa de la Cultura de Tlaxiaco
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Con la presentación de diez talleres; el fin de semana, la casa de la cultura de la ciudad de Tlaxiaco, presentó a la sociedad los resultados de estas disciplinas y abrió sus puertas para los niños, personas de la tercera edad, jóvenes y adultos, para que se inscriban a las más de 20 opciones artísticas, que ofrece en estas vacaciones.
Al presentar las exposiciones de pintura, artes plásticas, guitarra en sus dos opciones popular y clásica, bailes nacionales, danzas, manualidades, entre otros talleres que se han ido presentando en diversas temporadas; la directora de la casa de la cultura, Teresa de Jesús Hernández Ortiz, dio a conocer que el máximo esplendor de las bellas artes brillan en esta clausura, pero solo es resultado de una etapa del trabajo constante que mantienen los instructores.
La casa de la cultura de la ciudad de Tlaxiaco, ante la exigencia de sus habitantes mantiene abierto durante todo el año, los talleres de banda de música de viento, danza juvenil, teatro, pintura, solfeo, piano, teclado, y sus resultados se presentan en las giras que realizan en las diversas poblaciones de la región Mixteca, del estado y del país.
Los niños y demás personas que hoy terminan esta etapa de conocimiento y práctica, son solo el comienzo de un trabajo que debe continuar, ya que para eso la institución es de puertas abiertas, para ellos y para toda la comunidad, la nueva etapa de talleres inician el 12 de julio y terminan con su presentación en la fiesta patronal del mes de agosto con varios programas culturales.
Así con más de 22 curos-talleres artísticos y culturales en distintos horarios, la Casa de la Cultura Tlaxiaqueña, abre sus espacios, lo que para este trimestre, la institución ofrecerá talleres especiales en manualidades, artes plásticas, arte decorativo, baile moderno y de salón en distintos horarios con el fin de buscar espacios recreativos para la demanda de la sociedad Tlaxiaqueña e implementa uno nuevo, el taller de marimba.
Teresa Hernández Ortiz, directora de la Casa de la Cultura manifestó que hay nuevos horarios y nuevos espacios, así como encuentros artísticos entre otras instituciones de este rubro, con el objetivo de dar continuidad al proyecto de promoción y difusión cultural.
Respecto a la difusión, la titular de esta institución cultural refirió que se están buscando mecanismos para seguir captando e incrementar el mayor número de personas, y con ello seguir conservando talleres que son indispensables y que durante todo el año tienen participación en toda la Mixteca, a nivel estatal y nacional.
La promoción de los cursos y talleres se realizaran también en diversas comunidades de la Mixteca, también se promoverá la capacitación de los instructores a través de enlaces con otras instituciones educativas culturales con el fin de ofrecer un mejor servicio.
Final mente la directora invitó a toda la ciudadanía en general para que se acerquen y pregunte por los talleres y horarios con los que cuenta la institución a fin de fortalecer la cultura en el ámbito artístico de los interesados.
Tlaxiaco, Oax.- Con la presentación de diez talleres; el fin de semana, la casa de la cultura de la ciudad de Tlaxiaco, presentó a la sociedad los resultados de estas disciplinas y abrió sus puertas para los niños, personas de la tercera edad, jóvenes y adultos, para que se inscriban a las más de 20 opciones artísticas, que ofrece en estas vacaciones.
Al presentar las exposiciones de pintura, artes plásticas, guitarra en sus dos opciones popular y clásica, bailes nacionales, danzas, manualidades, entre otros talleres que se han ido presentando en diversas temporadas; la directora de la casa de la cultura, Teresa de Jesús Hernández Ortiz, dio a conocer que el máximo esplendor de las bellas artes brillan en esta clausura, pero solo es resultado de una etapa del trabajo constante que mantienen los instructores.
La casa de la cultura de la ciudad de Tlaxiaco, ante la exigencia de sus habitantes mantiene abierto durante todo el año, los talleres de banda de música de viento, danza juvenil, teatro, pintura, solfeo, piano, teclado, y sus resultados se presentan en las giras que realizan en las diversas poblaciones de la región Mixteca, del estado y del país.
Los niños y demás personas que hoy terminan esta etapa de conocimiento y práctica, son solo el comienzo de un trabajo que debe continuar, ya que para eso la institución es de puertas abiertas, para ellos y para toda la comunidad, la nueva etapa de talleres inician el 12 de julio y terminan con su presentación en la fiesta patronal del mes de agosto con varios programas culturales.
Así con más de 22 curos-talleres artísticos y culturales en distintos horarios, la Casa de la Cultura Tlaxiaqueña, abre sus espacios, lo que para este trimestre, la institución ofrecerá talleres especiales en manualidades, artes plásticas, arte decorativo, baile moderno y de salón en distintos horarios con el fin de buscar espacios recreativos para la demanda de la sociedad Tlaxiaqueña e implementa uno nuevo, el taller de marimba.
Teresa Hernández Ortiz, directora de la Casa de la Cultura manifestó que hay nuevos horarios y nuevos espacios, así como encuentros artísticos entre otras instituciones de este rubro, con el objetivo de dar continuidad al proyecto de promoción y difusión cultural.
Respecto a la difusión, la titular de esta institución cultural refirió que se están buscando mecanismos para seguir captando e incrementar el mayor número de personas, y con ello seguir conservando talleres que son indispensables y que durante todo el año tienen participación en toda la Mixteca, a nivel estatal y nacional.
La promoción de los cursos y talleres se realizaran también en diversas comunidades de la Mixteca, también se promoverá la capacitación de los instructores a través de enlaces con otras instituciones educativas culturales con el fin de ofrecer un mejor servicio.
Final mente la directora invitó a toda la ciudadanía en general para que se acerquen y pregunte por los talleres y horarios con los que cuenta la institución a fin de fortalecer la cultura en el ámbito artístico de los interesados.
Continúan capacitando al profesorado en educación indígena
Por Valerio Chan Chi, corresponsal
Peto, Yuc.- En la Escuela Secundaria "Gaspar Antonio Xiu", 105 profesores primaria de educación indígena iniciaron el primer curso de “Desarrollo de Habilidades del Aprendizaje", que busca fortalecer las técnicas de enseñanza en la región maya de Yucatán.
La inauguración de los talleres estuvo a cargo del jefe administrativo de educación indígena, Higinio Chan Acosta, quien dijo que es primordial conocer y aplicar las nuevas prácticas para que dentro de las aulas los escolares tengan cada vez mejores aprovechamientos.
Peto, Yuc.- En la Escuela Secundaria "Gaspar Antonio Xiu", 105 profesores primaria de educación indígena iniciaron el primer curso de “Desarrollo de Habilidades del Aprendizaje", que busca fortalecer las técnicas de enseñanza en la región maya de Yucatán.
La inauguración de los talleres estuvo a cargo del jefe administrativo de educación indígena, Higinio Chan Acosta, quien dijo que es primordial conocer y aplicar las nuevas prácticas para que dentro de las aulas los escolares tengan cada vez mejores aprovechamientos.
PRI, virtual ganador en Tlaxiaco
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Las personas de la tercera edad, niños y jóvenes principal proyecto de trabajo, dio a conocer, el empresario, Germán Simancas Bautista, virtual ganador del Partido Revolucionario Institucional, luego que en las urnas del día 4 de julio obtuvo 4 mil 646 votos, contra tres mil 905 sufragios, de la coalición, unidos por la paz y el progreso, PRD PAN.
Tlaxiaco, Oax.- Las personas de la tercera edad, niños y jóvenes principal proyecto de trabajo, dio a conocer, el empresario, Germán Simancas Bautista, virtual ganador del Partido Revolucionario Institucional, luego que en las urnas del día 4 de julio obtuvo 4 mil 646 votos, contra tres mil 905 sufragios, de la coalición, unidos por la paz y el progreso, PRD PAN.
En el municipio de Tlaxiaco y en sus 65 agencias fueron colocadas 43 casillas, de las cuales están al pendiente a verificar dos, pero que sumadas por el consejo municipal y representantes de partidos políticos, arroja el 95.34% del computo.
Simancas Bautista, virtual ganador, entrevista dio a conocer, que su triunfo significa trabajo con toda la ciudadanía sin exclusión de nadie, su proyecto, primero, un trabajo conjunto por apoyar a las personas de la tercera edad, niños y jóvenes, sectores que han olvidado los pasados gobiernos.
La principal necesidad de este pueblo es la salud, luego apoyos a las personas de la tercera edad, espacios deportivos y de creación para los jóvenes, a los niños, academia y cultura para forjar en ellos seres pensantes y con alto sentido humano.
Agradeció al pueblo su voto y dijo no defraudar la confianza, continuara los trabajos pendientes y gestionará por mayores recursos para este pueblo que vive en el abandono donde hoy las más de 60 mil habitantes ya requieren de un proyecto alternativo de urbanización.
Los 4 mil 646 votos, del PRI-PVE, y los tres mil 905 sufragios, PAN-PRD, Convergencia y PT, dan 12 mil 105 votos de la lista que contempla, 25 mil 428 ciudadanos, lo que representa 47.6% de sufragios.
5 jul 2010
Sin incidentes transcurrió la elección en la Mixteca
Tlaxiaco, Oax.- La jornada electoral en el decimo tercer distrito electoral con cabecera en la ciudad de Tlaxiaco culmino sin ningún hecho violento, solo con el robo de una lista nominal al instalar la casilla en la población de Santa María Cuquila, en Santo Domingo Ixcatlán por inseguridad se retiró la casilla 2185 a las 10 de la mañana.
A las 8 horas del 4 de julio, el consejero presidente, Eloy Carrizosa Rojas, reportaba el 70% de las casillas instaladas, así también los consejeros y representantes de partidos políticos daban a conocer algunas incidencias, entre ellas, en el poblado de San José Ñumi, un grupo armado no permitía la instalación de tres casillas y después de un dialogo, estas fueron instaladas.
Mientras tanto para la comunidad de Sana María Cuquila, población que sobresale históricamente en mayor número de votantes en beneficio al Partido Revolucionario Institucional, el Agente de ministerio público, levantó la denuncia en contra de quien o quienes resulten culpables del robo de una lista nominal que corresponde a la casilla 2381 contigua.
Sabás López López, presidente de esta casilla, hizo la denuncia en presencia de todos los representantes de partidos políticos, consejeros municipales, y del consejero presidente, quienes finalmente acordaron reponer esta, de un partido político que accedió a otorgarla para que la votación pudiera realizarse, iniciando a las 10 de la mañana.
Así también el conflicto suscitado en la población de San José Ñumi fue resuelto y fueron colocadas las casillas, poblado declarado de la Organización de Antorcha Campesina.
Mientras tanto en la población de Santo Domingo Ixcatlán, se decidió retirar la casilla instalada a las diez de la mañana, para evitar actos de violencia, después de que esta población retuvieron a funcionarios públicos ante los problemas por limites de tierras entre Chalcatongo de Hidalgo, de esta casilla con el numero 2185, solo se registraron nueve votos para gobernador, cuatro de ellos fueron para Eviel Pérez Magaña, del partido Revolucionario Institucional y 5 para, Gabino Cue, de la Alianza paz y progreso.
Al filo de las tres de la tarde de este día de la jornada electoral, consejeros y representantes de partidos políticos realizaron una verificación en cuatro casillas ubicadas en el centro de la población a fin de constatar algunas anomalías, entre ellas la coacción del voto, y en una, la 2374, que se ubica en la calle Hipódromo, se encontró a una persona que con una lista en las manos incitaba a votar por el partido revolucionario Institucional, el que al ser descubierto corrió a un terreno baldío dándose a la fuga, acto que tomo en cuenta el consejero presidente en coordinación con sus concejales.
La jornada electoral en el distrito XIII de Tlaxiaco, recibió su primera casilla a las 8 de la noche con 16 minutos, proveniente de la población de Santiago Nundiche.
Ni las llaves devolvió el ex alcalde de Peto
Por Valerio Chan Chi, corresponsal
Peto, Yuc.- Desde el pasado 1 de julio, los funcionarios de la administración municipal que encabeza Raquel González Cámara están laborando en los corredores del palacio municipal, en donde se instalaron mesas y sillas, debido a que el ahora ex alcalde José Vicente Domínguez Canto no acudió a entregar el Palacio ni regidor alguno, las oficinas quedaron cerradas con candados y no entregaron llaves.
Peto, Yuc.- Desde el pasado 1 de julio, los funcionarios de la administración municipal que encabeza Raquel González Cámara están laborando en los corredores del palacio municipal, en donde se instalaron mesas y sillas, debido a que el ahora ex alcalde José Vicente Domínguez Canto no acudió a entregar el Palacio ni regidor alguno, las oficinas quedaron cerradas con candados y no entregaron llaves.
El pasado día 1 se dio a conocer que tampoco cobraron los empleados de la administración saliente por lo que hubo irritación de estos.
Los funcionarios entrantes esperan contar con un fedatario en el transcurso de estos días para proceder a levantar el inventario de las cosas existentes en cada oficina, para abrir las puertas que se encuentran cerradas, sólo está abierta la comandancia de la policía.
Así mismo el parque principal de la cabecera municipal sigue sin alumbrado, debido a que la administración saliente no pago a la Comisión Federal de Electricidad (CFE).
Exigen revisar casos de 277 indígenas presos
Ciudad de México, DF., (El Universal).- La presidenta de la Comisión de Asuntos Indígenas del Congreso local, Florentina Salamanca Arellano, de origen mazahua, exigió que sean revisados los 277 casos de indígenas mexiquenses encarcelados en los 23 Centros Preventivos y de Readaptación Social del estado de México, porque la mayor parte de detenidos sólo hablan dialectos o no entienden los procedimientos penales que los llevaron al encierro.
La congresista del Partido Acción Nacional (PAN) explicó que hasta el mes de abril, de los 277 casos de indígenas encarcelados en los reclusorios y centros de readaptación social para adolescentes, 15 se encontraban recluidos en Chalco, 22 en Ecatepec, 7 en Temascaltepec, 1 en Tenancingo y uno más en Tenango del Valle.
La legisladora del albiazul precisó que también hay encarcelados 8 en Texcoco y 38 en Tlalnepantla; en Valle de Bravo 16, 10 en El Oro, 32 en Ixtlahuaca, 2 en Jilotepec, 16 en Neza-Bordo, 1 en Neza-Sur, 6 en Otumba, 15 en el penal nuevo de Otumba, 2 en Penitenciaria y 81 en Santiaguito.
De ellos, explicó la diputada panista, el grupo más predominante de indígenas encarcelados son de origen otomí con 83, seguidos de 64 mazahuas, de origen náhuatl 35, 20 zapotecos y 17 de origen mixteco.
"Se trata de hermanos indígenas que en algunos casos por su condición natural, por su lengua, o por no entender los procedimientos penales de los delitos que se les imputan, se encuentran tras las rejas", indicó.
La presidenta de la Comisión Legislativa de Asuntos Indígenas del Estado de México, manifestó que de los 277 expedientes iniciados, 89 casos se encuentran en condición de procesados y 88 tienen ya una sentencia judicial, "que a mi consideración aún deben ser revisados por las autoridades competentes", propuso.
En ese sentido, Florentina Salamanca instó a las autoridades de la Procuraduría General de Justicia del Estado de México (PGJEM), o en su caso del Poder Judicial, a que revisen cada uno de los casos de indígenas procesados y sentenciados, "a fin de que liberar a gente inocente que se encuentra detenida injustamente", señaló.
En tanto, Alejo Juárez, representante de indígenas de Valle de Chalco, expuso que él sistema de justicia del estado de México es inoperante porque no hay traductores en los ministerios para que les expliquen a los miembros de las etnias del país que no hablan español, de qué delitos se les acusan.
"Muchos de los que están en la cárcel ni siquiera saben qué delitos les imputan y eso no puede ocurrir en pleno siglo 21", denunció.
Además, dijo, en la Zona Metroplitana del Valle de México no hay instituciones que defiendan a los representantes de las etnias del país cuando se ven involucrados en algún asunto de tipo legal.
"No tienen dinero para comer, ni para comprar medicinas para ellos o sus familiares, muho menos tienen dinero para pagar un abogado cuando están en involucrados en algún asunto jurídico", puntualizó.
La congresista del Partido Acción Nacional (PAN) explicó que hasta el mes de abril, de los 277 casos de indígenas encarcelados en los reclusorios y centros de readaptación social para adolescentes, 15 se encontraban recluidos en Chalco, 22 en Ecatepec, 7 en Temascaltepec, 1 en Tenancingo y uno más en Tenango del Valle.
La legisladora del albiazul precisó que también hay encarcelados 8 en Texcoco y 38 en Tlalnepantla; en Valle de Bravo 16, 10 en El Oro, 32 en Ixtlahuaca, 2 en Jilotepec, 16 en Neza-Bordo, 1 en Neza-Sur, 6 en Otumba, 15 en el penal nuevo de Otumba, 2 en Penitenciaria y 81 en Santiaguito.
De ellos, explicó la diputada panista, el grupo más predominante de indígenas encarcelados son de origen otomí con 83, seguidos de 64 mazahuas, de origen náhuatl 35, 20 zapotecos y 17 de origen mixteco.
"Se trata de hermanos indígenas que en algunos casos por su condición natural, por su lengua, o por no entender los procedimientos penales de los delitos que se les imputan, se encuentran tras las rejas", indicó.
La presidenta de la Comisión Legislativa de Asuntos Indígenas del Estado de México, manifestó que de los 277 expedientes iniciados, 89 casos se encuentran en condición de procesados y 88 tienen ya una sentencia judicial, "que a mi consideración aún deben ser revisados por las autoridades competentes", propuso.
En ese sentido, Florentina Salamanca instó a las autoridades de la Procuraduría General de Justicia del Estado de México (PGJEM), o en su caso del Poder Judicial, a que revisen cada uno de los casos de indígenas procesados y sentenciados, "a fin de que liberar a gente inocente que se encuentra detenida injustamente", señaló.
En tanto, Alejo Juárez, representante de indígenas de Valle de Chalco, expuso que él sistema de justicia del estado de México es inoperante porque no hay traductores en los ministerios para que les expliquen a los miembros de las etnias del país que no hablan español, de qué delitos se les acusan.
"Muchos de los que están en la cárcel ni siquiera saben qué delitos les imputan y eso no puede ocurrir en pleno siglo 21", denunció.
Además, dijo, en la Zona Metroplitana del Valle de México no hay instituciones que defiendan a los representantes de las etnias del país cuando se ven involucrados en algún asunto de tipo legal.
"No tienen dinero para comer, ni para comprar medicinas para ellos o sus familiares, muho menos tienen dinero para pagar un abogado cuando están en involucrados en algún asunto jurídico", puntualizó.
2 jul 2010
Muere un líder indígena de Oaxaca tras ser atacado a tiros
Oaxaca, Oax., (EFE).- El dirigente indígena de la Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort), Severiano Flores Ramírez, fue asesinado de varios disparos en el sureño estado mexicano de Oaxaca, informó una fuente oficial.
Flores fue atacado cuando se trasladaba a bordo de una camioneta de la población de El Carrizal a Juxtlahuaca, unos 250 kilómetros al poniente de la ciudad de Oaxaca, capital del estado del mismo nombre.
Según un reporte de la Fiscalía de Oaxaca, Flores iba acompañado de su esposa, Hermelinda Verónica Alavez Mendoza, quien resultó lesionada en una pierna.
Alavez dijo al agente del Ministerio Público que su esposo recibió balazos en las piernas y uno en la cabeza, informó a la prensa el Subprocurador de la zona, Wilfrido Almáraz Santibáñez.
El funcionario dijo que el líder indígena "fue emboscado en una curva que está después de la comunidad llamada El Carrizal", que se encuentra en la etnia triqui, una de las zonas donde el poder local es disputado por la Ubisort y el Movimiento Unificador de Lucha Triqui Independiente (Multi).
En aquella región del estado de Oaxaca, el pasado 27 de abril, una caravana humanitaria fue emboscada con un saldo de 2 personas muertas, el finlandés Jiry Jaakkola y la mexicana Beatriz Cariños.
Para este viernes se tiene prevista la llegada a Oaxaca de dos diputadas del Parlamento Europeo, quienes se entrevistarán con autoridades estatales para solicitar información acerca de las investigaciones sobre el asesinato de Jaakkola y Cariño.
Flores fue atacado cuando se trasladaba a bordo de una camioneta de la población de El Carrizal a Juxtlahuaca, unos 250 kilómetros al poniente de la ciudad de Oaxaca, capital del estado del mismo nombre.
Según un reporte de la Fiscalía de Oaxaca, Flores iba acompañado de su esposa, Hermelinda Verónica Alavez Mendoza, quien resultó lesionada en una pierna.
Alavez dijo al agente del Ministerio Público que su esposo recibió balazos en las piernas y uno en la cabeza, informó a la prensa el Subprocurador de la zona, Wilfrido Almáraz Santibáñez.
El funcionario dijo que el líder indígena "fue emboscado en una curva que está después de la comunidad llamada El Carrizal", que se encuentra en la etnia triqui, una de las zonas donde el poder local es disputado por la Ubisort y el Movimiento Unificador de Lucha Triqui Independiente (Multi).
En aquella región del estado de Oaxaca, el pasado 27 de abril, una caravana humanitaria fue emboscada con un saldo de 2 personas muertas, el finlandés Jiry Jaakkola y la mexicana Beatriz Cariños.
Para este viernes se tiene prevista la llegada a Oaxaca de dos diputadas del Parlamento Europeo, quienes se entrevistarán con autoridades estatales para solicitar información acerca de las investigaciones sobre el asesinato de Jaakkola y Cariño.
1 jul 2010
Toman maestros Ayuntamiento de Tlaxiaco
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- En la Mixteca de Oaxaca, ante la asamblea plenaria de la sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación que acordó plantón indefinido en todo el estado de Oaxaca, los maestros en la ciudad de Tlaxiaco tomaron el ayuntamiento y oficinas gubernamentales, además de anunciar movilizaciones con tomas de la carretera.
El dirigente de la sección 22 en la Mixteca alta, Raúl Hernández Hernández, reprochó la falta de voluntad tanto del gobierno de Ulises Ruiz como de Felipe Calderón para dar solución y respuestas a sus reclamos.
Explicó que ante esta situación, el sistema indígena se ha organizado con el sector de la sección 22 y padres de familia, para analizar la afectación, para brindar información correspondiente en las 162 comunidades organizadas el pasado diez de junio, pertenecientes a Chalcatongo de Hidalgo, Santiago Yosondua y Tlaxiaco.
En el plantón activo en el zócalo Porfirio Díaz de esta Ciudad, manifestó que en el planteamiento concreto surgido de la asamblea comunitaria de autoridades realizada en días pasados en San Esteban Atatlhauca, demandan el retroceso de pretender asignar 20 alumnos por grado escolar.
Es muy claro que en la región mixteca, las carencias de trabajo, la falta de empleo han generado una alta incidencia de migración lo que origina la deserción escolar, por lo que se debe reducir la matricula a diez alumnos, por aula, o los niños volverán a enfrentar situaciones graves de asistir a las cabeceras municipales y enfrentar nuevamente las inclemencias del tiempo, economía familiar y los peligros en los caminos de la región.
Los 37 sectores del estado, emprendimos acciones sociales, las cuales respaldamos cuando se lastima a la población más pobre de nuestro país, por eso el magisterio oaxaqueño fue muy claro al entregar el pliego petitorio el 30 de abril en la capital de la republica y el 1 de mayo en la entidad, informando de manera clara las demandas del magisterio y las demandas sociales.
Hernández Hernández, dijo no entender porque el gobierno, va sobre el recorte de maestros, relega a Oaxaca, lejos muy lejos de aplicar recursos a las necesidades educativas.
Añadió en entrevista que los administradores del ámbito federal y estatal son los principales actores de la deficiente educación en México, ya que son ellos los que solo destinan el 4% del Producto interno bruto a este ramo y no como en otros países que destinan un 12%, y la situación se complica más aun, ya que en Oaxaca desde el 2006, fecha del conflicto social en el estado, no se ha contratado a ningún maestro mas, siendo esta una lectura de querer desarticular al único bastión de personas que se atreven a decirle al gobierno en que está mal.
Entre los reclamos de los maestros se encuentran la urgente instalación de una mesa de diálogo en la Secretaría de Gobernación, donde habrán de plantear desde el pago de la tercera parte de la rezonificación salarial que implica la liberación de poco más de 300 millones de pesos.
Otros pendientes tienen que ver con ofrecer castigos a los responsables de la represión y el juicio político contra el gobernador Ulises Ruiz, así también los profesores no descartan la posibilidad también de boicotear los comicios del próximo 4 de julio.
Otras demandas tienen que ver con lograr que su propuesta alterna a la ACE y la prueba “Enlace” sean validadas por la Secretaria de Educación Pública, entre planes alternativos para el caso Oaxaca.
Tlaxiaco, Oax.- En la Mixteca de Oaxaca, ante la asamblea plenaria de la sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación que acordó plantón indefinido en todo el estado de Oaxaca, los maestros en la ciudad de Tlaxiaco tomaron el ayuntamiento y oficinas gubernamentales, además de anunciar movilizaciones con tomas de la carretera.
El dirigente de la sección 22 en la Mixteca alta, Raúl Hernández Hernández, reprochó la falta de voluntad tanto del gobierno de Ulises Ruiz como de Felipe Calderón para dar solución y respuestas a sus reclamos.
Explicó que ante esta situación, el sistema indígena se ha organizado con el sector de la sección 22 y padres de familia, para analizar la afectación, para brindar información correspondiente en las 162 comunidades organizadas el pasado diez de junio, pertenecientes a Chalcatongo de Hidalgo, Santiago Yosondua y Tlaxiaco.
En el plantón activo en el zócalo Porfirio Díaz de esta Ciudad, manifestó que en el planteamiento concreto surgido de la asamblea comunitaria de autoridades realizada en días pasados en San Esteban Atatlhauca, demandan el retroceso de pretender asignar 20 alumnos por grado escolar.
Es muy claro que en la región mixteca, las carencias de trabajo, la falta de empleo han generado una alta incidencia de migración lo que origina la deserción escolar, por lo que se debe reducir la matricula a diez alumnos, por aula, o los niños volverán a enfrentar situaciones graves de asistir a las cabeceras municipales y enfrentar nuevamente las inclemencias del tiempo, economía familiar y los peligros en los caminos de la región.
Los 37 sectores del estado, emprendimos acciones sociales, las cuales respaldamos cuando se lastima a la población más pobre de nuestro país, por eso el magisterio oaxaqueño fue muy claro al entregar el pliego petitorio el 30 de abril en la capital de la republica y el 1 de mayo en la entidad, informando de manera clara las demandas del magisterio y las demandas sociales.
Hernández Hernández, dijo no entender porque el gobierno, va sobre el recorte de maestros, relega a Oaxaca, lejos muy lejos de aplicar recursos a las necesidades educativas.
Añadió en entrevista que los administradores del ámbito federal y estatal son los principales actores de la deficiente educación en México, ya que son ellos los que solo destinan el 4% del Producto interno bruto a este ramo y no como en otros países que destinan un 12%, y la situación se complica más aun, ya que en Oaxaca desde el 2006, fecha del conflicto social en el estado, no se ha contratado a ningún maestro mas, siendo esta una lectura de querer desarticular al único bastión de personas que se atreven a decirle al gobierno en que está mal.
Entre los reclamos de los maestros se encuentran la urgente instalación de una mesa de diálogo en la Secretaría de Gobernación, donde habrán de plantear desde el pago de la tercera parte de la rezonificación salarial que implica la liberación de poco más de 300 millones de pesos.
Otros pendientes tienen que ver con ofrecer castigos a los responsables de la represión y el juicio político contra el gobernador Ulises Ruiz, así también los profesores no descartan la posibilidad también de boicotear los comicios del próximo 4 de julio.
Otras demandas tienen que ver con lograr que su propuesta alterna a la ACE y la prueba “Enlace” sean validadas por la Secretaria de Educación Pública, entre planes alternativos para el caso Oaxaca.
A oscuras, rinde protesta nueva alcaldesa de Peto
Por Valerio Chan Chi, corresponsal
Peto, Yuc.- Anoche a las 10.30 pm, se llevo a cabo un acto solemne en el que rindieron protesta los nuevos regidores del Ayuntamiento 2010-2012 que encabeza la Dra. Raquel González Cámara .
A un costado del parque principal, que da frente al Palacio se reunieron, habitantes y invitados entre estos doctores, ministros religiosos , para dar fe de este acto, en un parque totalmente oscuro solamente se conto con la iluminación del palacio que desde el jueves pasado dejo de tener. Por un adeudo a la CFE de la comuna que finaliza
Después de los honores a la bandera, la alcaldesa, nombro como secretaria de la comuna a la profesora, Lilia Esther Verde Arceo. Rindiendo protesta la primera edil y seguidamente los regidores , para posteriormente firmar el acta.
El sencillo acto , culmino con las palabras de Raquel González Cámara , quien agradeció al pueblo que tiene gente amada que a estará para cumplir el mandato que el pueblo le confiere y que es una gran responsabilidad en el que convergen todas las corrientes .
Peto es cuna y México su origen con vocación a la política. Al que servirá con entrega y de manera apasionada con proyectos que todos anhelan.
Hubo un proceso democrático en el que se decidió la voluntad, con una limpieza en el procedimiento, buscando el consenso popular. Con decisiones del pueblo no se juega, pero no hay vencedores ni vencidos, sino que se ejerce un derecho, por lo que no hay en puerta enemigos sino la suma de amigos, habrá responsabilidad de hacer las cosas de la mejor manera.
El firme propósito es ser alcaldesa de todos de los que menos tienen y sienten reclamos de justicia, por lo que los invito a sacar delante de la manera unida la voluntad del pueblo, a los colaboradores es una oportunidad leal y honesta y eficiente respondiendo para el futuro de Peto.
Los nuevos regidores son por el PAN, Felipe Quijano Méndez, Lilia Esther Verde Arceo, Daniel Ceh Puc, Sofia Puc Canul, Cesar Manuel Ek Cab y Marcelino Tun Yama.
Por el PRI: Alberto Chuc Corbala,Alicia Cervantes Yama, José Carlos Cabrera Verde y Felipe Moo Lira .
Es importante señalar que en este acto ningún representante de la administración saliente ni del gobierno del estado.
Protestan en Ixcatlán para impedir liberación de presunto asesino
Ixcatlán, Oax.- Con una manifestación a las afueras del Juzgado mixto de primera instancia de la ciudad de Tlaxiaco y por las principales calles; habitantes de la población de Santo Domingo Ixcatlán y Chalcatongo de Hidalgo, exigieron que Freddy Eucario Morales Arias, no sea liberado del penal de Ixcotel, como se había anunciado, ya que este es el principal autor intelectual del asesinato de tres personas derivado del conflicto por tierras.
Los manifestantes, en su mayoría llegaron de la población de Ixcatlán y después de recorrer las principales calles del distrito de Tlaxiaco, se apostaron a las afueras del juzgado mixto de primera instancias para exigir al estado, la no liberación de esta persona, así también denunciaron la presencia de un grupo paramilitar que tienen sitiados en su mayoría a los habitantes.
Manifestaron consignas de aplicación de la justicia, además realizaron mítines de protesta frente a la delegación de gobierno a falta de aplicación de la justicia en el triple homicidio calificado de quienes en vida respondieron a los nombres de Melesio Martínez Robles, Gustavo Castañeda Martínez e Inocencio Medina Bernabé. Hechos acontecidos el 30 de abril de 2008 en el centro de la población de Santo Domingo Ixcatlán.
Rufino Benítez Sánchez, Director Interino CEDHAPI A.C. considero que la aplicación de la justicia en la entidad, es solo una falacia al pretender dejar en libertad a el procesado Freddy Eucario Morales Arias, quien ha promovido ante el Juez un “incidente de libertad por desvanecimiento de datos para procesar” porque funcionarios del gobierno del Estado le han ofrecido su libertad a cambio de que no revele los actos nefastos.
Informo que el juez, de primera instancia manifestó que Freddy Eucario Morales Arias, se desistió del incidente de libertad, por falta de elementos para procesar; esta es una prueba que en realidad, fue una forma burda de pretender querer quedar en libertad, no existiendo elementos para un auto de libertad.
Benítez Sánchez, expreso que la manifestación exige el retiro de paramilitares en la zona denominada “los Reyes” Santo Domingo Ixcatlán, donde existen elementos con órdenes de aprensión y que se han denominado paramilitares, porque de alguna manera el gobierno ha financiado la estructura orgánica, financia los alimentos, además de gozar de impunidad.
María de la luz Martínez, hija de uno de los asesinados, dio a conocer que teme por su vida, ya que en varias ocasiones ha sido amenazada de muerte, pero a pesar de su denuncia pública no ha sido toma en cuenta por las autoridades, ni mucho menos por los medios de comunicación que están al servicio del gobierno del estado.
Dio a conocer que en una ocasión cuando se encontraba en la oficina de derechos humanos, llegaron una personas gritando para matarla, pero ella corrió para esconderse y por más que la buscaron no la encontraron, una mala acción por parte de un grupo paramilitar que está al servicio del gobierno, y apunto, “aunque se lo digan al gobierno, se que lo que digo es verdad y sé que los medios a su servicio lo callaran”.
Listos "sones y jarabes de Tlaxiaco", para la Guelaguetza
Tlaxiaco, Oax.- Banda de música de viento e integrantes de la delegación de “sones y jarabes de Tlaxiaco”, con la afinación de los últimos detalles confirmaron lista su participación en la máxima fiesta de los oaxaqueños, la Guelaguetza que se celebra en el mes de julio.
Esta semana se llevó a cabo un ensayo extraordinario en el que se ultimaron los detalles, para anunciar que están dispuestos a dar lo mejor de este baile tradicional que recoge la historia de los pueblos milenarios de esta cultura Ñuu Savi, (pueblo de la lluvia).
Los ensayos de los nuevos 20 integrantes inicio a más de seis meses de anticipación, luego de lanzar la convocatoria a la comunidad, cuadro que ahora se constituye por jóvenes provenientes de diversas comunidades indígenas de la Mixteca alta de Oaxaca.
En la ciudad de Tlaxiaco, existen varios grupos de danza que en su repertorio tienen este baile representativo que es integrado por jóvenes, niños y adultos, que se presentan en las diversas fiestas y eventos sociales, dentro y fuera del estado, resultando con ello la conservación de la identidad, en el ámbito de los bailes tradicionales de la región.
Teresa de Jesús Hernández Ortiz, directora de la casa de la cultura, informó que la delegación “sones y jarabes de Tlaxiaco”, están listos para su presentación en los lunes de cerro, y son un total de 45 integrantes incluyendo a la banda de música de viento.
Dijo que la delegación es integrada por jóvenes que han demostrado talento y sobre todo porque gustan de esta disciplina, conocen de sus raíces e historia, además saben de las aportaciones que deben hacer para su cultura.
Sones y jarabes de Tlaxiaco, está integrado por jóvenes que por primera vez irán a la celebración de la Guelaguetza que se celebra en el estado de Oaxaca, dirigidos de una manera responsable en esta ocasión por la maestra Julia Feria Reyes, quien ha hecho una selección de una manera cuidadosa, tratando siempre de mantener aquellos elementos de este baile, no aumentando, ni quitando. Además tomando en cuenta las indicaciones por parte del comité de autenticidad que desde el pasado el 23 de mayo ya se escucharon.
Sobre la banda de música de viento, que dirige el maestro José Luis Martínez Ríos, ya también ha repasado la pieza musical de sones y jarabes de Tlaxiaco de una manera constante en coordinación con la delegación de este baile, evitando la exageración de ritmos u movimientos, pero si acompasados a fin de no perder originalidad, apuntó.
SONES Y JARABES DE TLAXIACO
Habitada desde antes de la llegada de los españoles, la región Mixteca fue una de las más poderosas en el aspecto económico y político desde tiempos inmemoriales. Siendo una cultura de gran importancia en Mesoamérica.
Santa María Asunción Tlaxiaco, nombre dado por la patrona de este lugar, Heroica Ciudad de Tlaxiaco, conocida por los hechos históricos y valientes que según decretos del Gobierno del Estado de Oaxaca la hacen llamarse así, o Ciudad Mercado, por ser unos de los centros más importantes en el ámbito comercial, es considerada fuente importante de tradiciones y costumbres ancestrales, entre los que encontramos vestigios arqueológicos y arquitectónicos.
Los bailes y sones de Tlaxiaco tienen raíces universales que conjugan la experiencia cultural de indígenas, españoles y mestizos que se reunieron por los acontecimientos históricos que ocurrieron en esta región.
Fue la Sra. Felipa Simancas quien recopiló los bailes de más arraigo en las diferentes comunidades de este distrito, dando como resultado los Sones y Jarabes de Tlaxiaco, reconocido oficialmente por las Autoridades del Comité de Autenticidad.
El Dr. Octavio Pérez Cristóbal, Fundador y primer Director de la Casa de la Cultura de Tlaxiaco, quien tuvo la sensibilidad de buscar un lugar para Tlaxiaco en la Guelaguetza, logró que en el año de 1991 la Delegación de Tlaxiaco participara en nuestra máxima fiesta. Y fue el profesor Cruz Herrera González, Director y Fundador de la Orquesta José Aliro Pimentel, que después se convirtió en banda, quien instrumentó y arregló la partitura escrita por el Sr. Saavedra, y quien nos dejó un legado por demás valioso para nuestro Tlaxiaco.
Este Baile se compone de los siguientes Sones y Jarabes:
INVITACIÓN A LA FIESTA POPULAR
LA PETENERA
EL PANADERO
EL TORO
LA VACA
EL BORRACHO LA SARNA
LOS ENANOS
BORREGO
También se incluye al inicio del baile la nostálgica “Canción Mixteca” del músico y compositor huajuapeño José López Alavez, que anuncia la participación de Tlaxiaco en la Guelaguetza.
Vestuario del Hombre
Camisa de manta con letilla y alforza a los lados de esta
Calzón de manta
Paliacate al cuello y en la cintura
Ceñidor de lana
Cotón de lana
Sombrero de palma
Calabazo para agua
Redesilla que sirve para llevar sus tortillas, verduras y una botella de aguardiente, vino tradicional del mixteco
Huaraches
Al inicio del baile, el hombre carga con los productos y artesanías características de la región, como los sombreros, leña, cántaro, ollas y comales de barro, sillas de madera, entre otros artículos, como símbolo del trabajo de los hombres y mujeres mixtecos.
En el caso de la mujer, actualmente se utiliza el traje característico de Santo Tomás Ocotepec, Municipio perteneciente al Distrito de Tlaxiaco. Y en la espalda llevan un tenate, que les sirve para llevar lo adquirido en el tradicional tianguis.
Vestuario de la Mujer
Huipil con bordados diversos y coloridos
Enredo de lana – Rollo
Sollate y ceñidor que ajustan el enredo de lana en la cintura de la mujer y sirve para guardar el dinero de las compras o el gasto
Lanilla – Rebozo
Soguilla de papelillo
Aretes de papelillo
Huaraches
Arman revuelta trabajadores del Ayuntamiento de Peto
Por Valerio Chan Chi, corresponsal
Peto, Yuc.- A una horas de que asuma la alcaldesa Marta Raquel González Cámara, no acudió el alcalde saliente Vicente Domínguez Canto a hacer entrega ni funcionario alguno, por lo que la primera edil después de estar por mas de dos horas en la mañana se retiro.
En tanto los trabajadores no cobraron el pago ultimo de sus quincenas, lo que les causo enojo y señalaron a Yenny Flota Cab quien se encargo de falsificar firmas de los que están en nomina.
Ante la ausencia del alcalde decidieron poner candado a la reja de la oficina para impedir la salida de Flota Cab junto con Carolina Castillo, dos auxiliares de contabilidad de Mérida y otro auxiliar de contabilidad de nombre Leovigildo.
Los trabajadores aseguraron que fue una medida de presión para que se les pague las quincenas atrasadas y no es ningún secuestro, por lo que pidieron que la gobernadora tome cartas en el asunto.
El encierro de estos fue antes del medio día, aunque mas tarde se dio a conocer que las encerradas querían salir por la puerta de atrás hacia la comandancia por lo que las señoras también lo cerraron con candado
A las 2.45 de la tarde llego un supuesto licenciado que no se identifico en representación del alcalde Domínguez Canto quien aseguro que lo de la energía eléctrica esta pagado.
Ordenando que se libere a las personas encerradas, a lo que lo que mujeres en su mayoría que estaban en esos momentos dijeron que no hasta que se les pague las quincenas.
Este supuesto sujeto pidió las llaves y un agente de nombre OLAVO se encargo de abrir la reja de la oficina, aunque otro agente se opuso.
Las indignadas mujeres se arrojaron encima de este agente hasta dejarlo tirado y en tanto Yenny la secretaria recibía empujones ,hasta cintarazos por la falta de pago de la quincena, además de que se salió a relucir que se le había encargado entregar el Palacio.
También decenas de vecinos de las colonias Felipe Carrillo Puerto, Miraflores, Morelos, Esperanza con carteles protestaron bajo los corredores del palacio con cartelones por la falta de agua en sus viviendas, y sin energía eléctrica el parque, y palacio.
Nancy Cachon, vecina de esta población señalo que no es posible que estén sin agua desde el sábado y no se haga nada por solucionarlo.
Wenceslao Tamayo, vecino de la Morelos señalo que la administración esta dejando sin motores los vehículos, patrullas en pésimas condiciones, baches igual que el camino de la milpa de su papa, calles nuevas que ya están deterioradas por las lluvias.
Donde esta el dinero de las participaciones, impuestos y otros ingresos se pregunto, que no se haga tonto el alcalde Domínguez la gente ahora exige, y así también se le pedirá a la ahora alcaldesa para que en un termino de mes y medio se de a conocer una auditoria a la comuna saliente para que no se le señale de cómplice.
Remarco la gente pide que se trabaje por el pueblo y es lo que exige , como ejemplo la primaria José María Morelos que esta a un paso de la carretera a Valladolid lo que es un peligre y urge atención.
Entre los trabajadores que no habían cobrado su ultima quincena están veladores, dé limpieza. Empleados.
La tensión bajo después de que fueron liberadas las dos secretarias quienes pagaron los platos rotos de la comuna que esta terminando peor que pasadas administraciones.
Peto, Yuc.- A una horas de que asuma la alcaldesa Marta Raquel González Cámara, no acudió el alcalde saliente Vicente Domínguez Canto a hacer entrega ni funcionario alguno, por lo que la primera edil después de estar por mas de dos horas en la mañana se retiro.
En tanto los trabajadores no cobraron el pago ultimo de sus quincenas, lo que les causo enojo y señalaron a Yenny Flota Cab quien se encargo de falsificar firmas de los que están en nomina.
Ante la ausencia del alcalde decidieron poner candado a la reja de la oficina para impedir la salida de Flota Cab junto con Carolina Castillo, dos auxiliares de contabilidad de Mérida y otro auxiliar de contabilidad de nombre Leovigildo.
Los trabajadores aseguraron que fue una medida de presión para que se les pague las quincenas atrasadas y no es ningún secuestro, por lo que pidieron que la gobernadora tome cartas en el asunto.
El encierro de estos fue antes del medio día, aunque mas tarde se dio a conocer que las encerradas querían salir por la puerta de atrás hacia la comandancia por lo que las señoras también lo cerraron con candado
A las 2.45 de la tarde llego un supuesto licenciado que no se identifico en representación del alcalde Domínguez Canto quien aseguro que lo de la energía eléctrica esta pagado.
Ordenando que se libere a las personas encerradas, a lo que lo que mujeres en su mayoría que estaban en esos momentos dijeron que no hasta que se les pague las quincenas.
Este supuesto sujeto pidió las llaves y un agente de nombre OLAVO se encargo de abrir la reja de la oficina, aunque otro agente se opuso.
Las indignadas mujeres se arrojaron encima de este agente hasta dejarlo tirado y en tanto Yenny la secretaria recibía empujones ,hasta cintarazos por la falta de pago de la quincena, además de que se salió a relucir que se le había encargado entregar el Palacio.
También decenas de vecinos de las colonias Felipe Carrillo Puerto, Miraflores, Morelos, Esperanza con carteles protestaron bajo los corredores del palacio con cartelones por la falta de agua en sus viviendas, y sin energía eléctrica el parque, y palacio.
Nancy Cachon, vecina de esta población señalo que no es posible que estén sin agua desde el sábado y no se haga nada por solucionarlo.
Wenceslao Tamayo, vecino de la Morelos señalo que la administración esta dejando sin motores los vehículos, patrullas en pésimas condiciones, baches igual que el camino de la milpa de su papa, calles nuevas que ya están deterioradas por las lluvias.
Donde esta el dinero de las participaciones, impuestos y otros ingresos se pregunto, que no se haga tonto el alcalde Domínguez la gente ahora exige, y así también se le pedirá a la ahora alcaldesa para que en un termino de mes y medio se de a conocer una auditoria a la comuna saliente para que no se le señale de cómplice.
Remarco la gente pide que se trabaje por el pueblo y es lo que exige , como ejemplo la primaria José María Morelos que esta a un paso de la carretera a Valladolid lo que es un peligre y urge atención.
Entre los trabajadores que no habían cobrado su ultima quincena están veladores, dé limpieza. Empleados.
La tensión bajo después de que fueron liberadas las dos secretarias quienes pagaron los platos rotos de la comuna que esta terminando peor que pasadas administraciones.
Inician mural del Bicentenario en Tepescolula
Por René López, corresponsal
Tepescolula, Oax.- Dos pintores importantes de la región Mixteca, en la población de Teposcolula, iniciaron la construcción de dos murales de a fin de dar a conocer a través de líneas, trazos y colores, la historia y personajes sobresalientes en el marco del bicentenario de la independencia de México y centenario de la revolución mexicana.
El pintor Enrique Martorel, inicio con pincel en mano en coordinación con Carlos Bazan, dos murales conmemorativos de medidas, cinco metros de largo por tres de ancho, donde pintan hechos conmemorativos que va desde la independencia y la revolución de México.
Tratamos de expresar la libertad de una dominación extranjera, temática que la sociedad desconoce, la conspiración e inicio de la lucha, factores importantes de la historia, dio a conocer en entrevista, Enrique Martorel, pintor refugiado en México en el poblado de San Vicente Nuñuu, donde ha pasado su vida a más de 30 años, creando pinturas y enseñando a los jóvenes de la comunidad.
Dijo mi colaboración ha sido siempre pintando, y ahora con este proyecto de "Mural del Bicentenario” queremos dar a conocer a través del arte de la pintura, el día en que en México comienza la lucha por la independencia en 1810, la que al principio fue encabezada por el Cura Miguel Hidalgo y el General Ignacio Allende, y duró aproximadamente once años durante los cuales mucha gente estuvo al frente del ejército insurgente, hasta que en 1821 México se proclama un país independiente.
En la pintura de uno de los murales aparece Miguel Hidalgo, gritando, sin representar la violencia y la crueldad, el niño artillero y el pipila, una figura grande de zapata, así como una escena relativa a la revolución mexicana, mural que está dividido por una bandera mexicana, quedando en la parte de arriba, la independencia y abajo la revolución.
Por otro lado Carlos Bazán, de 16 años de edad con experiencia de varios murales realizados en la población de Tamazulapan, pinta al pueblo primitivo de la Mixteca y la llegada de los españoles.
Ya en entrevista da a conocer que el arte de la pintura es una forma, de tirar línea la posibilidad de enfrentar también a las nuevas tecnologías y con ello también incentivar la participación social de forma que, 200 años después, los ciudadanos vuelvan a ser los protagonistas de su propia historia.
Estamos haciendo historia porque los estudiantes también están pintando un mural con el personaje del flechador del sol, los que finalmente serán inaugurados en el mes de agosto, obras que se realizan como un regalo al pueblo en la colaboración de la casa de la cultura de Teposcolula, pero que estas obras de murales quedaran listos en un mes y medio.
Así con el objetivo de difundir y promocionar el conocimiento entre los ciudadanos de los hechos históricos que tuvieron lugar en ocasión a la independencia de México y a la revolución mexicana, se pintan tres murales, uno de estudiantes, de Carlos Bazán y de Enrique Martorel, quien coordina la actividad y la casa de la cultura que promueve estas actividades e iniciativas dirigidas a impulsar los valores de nación y libertad defendidos por los mexicanos en el marco del bicentenario de la independencia de México y centenario de la revolución mexicana.
Causan estragos las primeras lluvias en el sur
Por Fernando Santiago Santos, corresponsal
Santiago Amoltepec, Oax.- Se han registrado deslaves en distintos puntos de la cabezera municipal, como en los tramos de las localidades de " El Mamey" hacia" Barranca Rica", las carreteras se han estado desbordando, árboles y rocas han bloqueado el paso a los vehículos, la elasticidad del lodo ha provocado el atasque de los vehiculos pesados . La presencia de la espesa niebla que cubre la parte alta del municipio , no permite a los condutores mirar con claridad y conducir adecuadamente , aumentando las probabilidades de ocurrir un accidente.
El rio "Ciruelo" ha recuperado su fuerza , los vehículos difícilmente pasan cruzan su anchura para dirigirse a la comunidad de " El Naranjo", la corriente del mismo no les permite pasar con facilidad, además de ello, toda la zona hacia esa comunidad se encuentra obstaculizada por las rocas desprendidas de los cerros. Se registra un deslave más a la altura de la comunidad de "El Aguacate los conductores toman sus precauciones al conducir por la carretera que los conduce hacia las comunidades de "EL Zapote" Y "Llano Verde".
Por este lado el "Rio verde" ha crecido lo suficiente y sus corrientes han recuperado la fuerza para arrastrar todo lo que encuentre a su paso, los pescadores de camarón han dejado su actividad pues comentan que en esas condiciones es muy arriesgado seguir pescando.
Allá en el centro del municipio , se pavimenta el acceso principal que conduce hacia el palacio municipal con el fin de evitar estancamientos vehiculares en el accesso central, los trabajos llevan gran avance, se espera en estas semanas culminen.
Hasta el momento no se han registrado accidentes automovilísticos graves, pero si de algunos choques vehiculares sin mayor trascendencia, los conductores deben de tomar las precausiones nesesarias para contrarestrar los efectos de las fuertes lluvias.
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