Nadie votará en San Juan Copala, Oaxaca

Daniel Martínez Muñoz, vocal del IFE en el Distrito 6 de Oaxaca






Por René López, corresponsal

Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- La población de San Juan Copala, en la Mixteca de Oaxaca, no participará en las elecciones federales de este 5 de julio, luego de notificar a la 06 junta distrital del Instituto Federal Electoral (IFE), con sede en esta ciudad, que no se instalará la casilla correspondiente en esta localidad debido a diversos problemas políticos y sociales.

Daniel Martínez Muñoz, vocal ejecutivo de la 06 junta distrital del IFE en Tlaxiaco. Dio a conocer que ya se tiene la información directa de la autoridad municipal, quien dio a conocer que en su comunidad no se podrá instalar la casilla para elegir a los diputados federales, este cinco de julio.

Dijo que en cuatro comunidades indígenas Mixtecas y Triquis de Oaxaca, como Santo Domingo Huendio, santo Domingo Ixcatlán, san Juan Copala y san Miguel Copala, por diversos problemas sociales y políticos, hasta el momento no existen las condiciones de seguridad para la instalación de casillas este 5 de julio en las elecciones federales.

San Juan Copala es una de las comunidades, donde sus autoridades, ya se acercaron al Instituto federal electoral para hacer de conocimiento e informar que por las condiciones sociales y políticas en que se encuentran, no es posible la instalación de la casilla.

Martínez Muñoz, añadió que existe acercamiento y dialogo para verificar las condiciones de seguridad en comunidades como Santo Domingo Ixcatlán, población que actualmente mantiene problemas por tierras, Santo Domingo Huendio, otras de las localidades donde los ciudadanos tienen que avalar la instalación de casillas, así como San Miguel Copala que muestra la misma condición.

En términos generales hasta el momento estas cuatro comunidades de la Mixteca que muestran algunos problemas para la instalación de casillas este 5 de julio, por factores como la inseguridad, son poblaciones que nos tienen al pendiente en análisis muy detenido con los vocales integrantes de la junta distrital, consejeros y representantes de los partidos, buscando todas las alternativas y razones que nos lleve a tener todos los argumentos para instalar casillas o no.

Ha habido dialogo y comunicación en estas poblaciones más sin embargo se considera que ante los problemas tradicionales, por ahora no hay certeza para la instalación de casillas, solo esperan agotar todas las alternativas y normas electorales e invito a los ciudadanos por la transparencia en este proceso electoral con su participación.

Donarán computadoras en preparatoria rural

Compromiso para entregar computadoras.

Por René López, corresponsal

Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- Con la finalidad de apoyar a jóvenes indígenas estudiantes de la escuela preparatoria de la comunidad de San Pedro Ñumi, representantes del Comité para la Democratización de la Informática (CDI) se comprometieron a otorgar diez computadoras, luego de verificar que ya existen las instalaciones eléctricas, espacio técnico y adecuado para las mismas.

En gira de trabajo por esta región, a raíz de recibir solicitudes de la necesidad de un equipo de cómputo, este comité verifico el espacio y las instalaciones eléctricas para que en un mes envíe diez computadoras e impresora a los estudiantes.

En presencia de las autoridades municipales se platicó de esta necesidad y se hizo énfasis a que los más de cincuenta estudiantes de esta institución pronto logren su conexión con la tecnología.

José Marcos Barrientos López, coordinador regional para el sureste del comité para la Democratización de la Informática, en sus palabras, dio a conocer que el apoyo que recibirá la preparatoria de San Pedro Ñumi es para acercar, la tecnología y la comunicación a los pueblos indígenas de México que por su lejanía los excluye de este servicio.

El internet ahora será algo fácil y práctico para aclarar algunas dudas y la computación una herramienta que hará fácil los trabajos y estudios de los jóvenes que desde sus comunidades tendrán acceso practico.

Ahora dejaran de ser analfabetas de la tecnología y se involucraran a uno de los avances que muestra este desarrollo e invento del humano, una nueva forma de socialización con esta herramienta de trabajo.

Apunto que CDI, a su fundación de ocho años, en el país ya ha dado apoyo a 32 escuelas comunitarias, sobresaliendo el estado de Oaxaca, en las regiones como el istmo donde tres escuelas han recibido computadoras, otras cuatro en la costa chica y en la Mixteca, estos apoyos se darán a tres escuelas ubicadas en Santo Domingo Tonalá, Teozotlán de Segura y Luna y San Pedro Ñumi.

En las comunidades alejadas de la Mixteca de Guerrero, las computadoras también han llegado junto con la señal de internet y próximamente, los estudiantes indígenas de Tabasco y Chiapas también contaran con este beneficio.

Sara Guzmán Cruz, coordinadora de la institución, en entrevista dio a conocer que esta institución que en el mes de junio dará a la sociedad su primera generación, ya está a enfrentando a la tecnología y combina su desarrollo con preparatorias de la región costa como, San Lorenzo, Yutandayo, Agua dulce y Tulixtlahuaca, en la Mixteca con santo Domingo Tonalá, Teozotlán de Segura.

Traducen recomendaciones a lenguas indígenas

Ciudad de México, DF., (Notimex).- La Secretaría de Educación Pública informó que tradujo las recomendaciones de la Secretaría de Salud a lenguas indígenas.

Los audios informativos están publicados en la página del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI).

La finalidad de hacer llegar a las comunidades indígenas las recomendaciones para prevenir el contagio de influenza porcina que ataca algunas regiones del país, y que fueron emitidas por la Secretaria de Salud, el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) pone a disposición del público en general el audio con la traducción en diferentes lenguas indígenas.

Audios pueden consultarse y grabarse directamente en la página www.inali.gob.mx, para ser difundidos en los medios masivos de comunicación, las diferentes estaciones de radios comunitarias y de los estados.

Este momento se tiene la traducción en las siguientes lenguas (agrupación lingüística/ autodenominación/ variante/estado en el que se habla):

• chichimeco jonaz/uzá" (Guanajuato)

• chinanteco/jujmi/chinateco del sureste medio (Oaxaca)

• chinanteco/juu jmiih/chinanteco de la Sierra (Oaxaca)

• ch"ol/lakty"añ /ch"ol del noroeste (Chiapas, Tabasco)

• maya/maaya t"aan/maya (Campeche, Quintana Roo y Yucatán)

• mazahua/jnatrjo/mazahua de oriente (Estado de México)

• mazateco/en nda xo/ mazateco del norte (Oaxaca, Veracruz)

• mixteco/se"en savi/mixteco del oeste de la costa (Oaxaca)

• mixteco/tu"un savi/mixteco de San Luis Acatlán (Guerrero)

• náhuatl/mexicano/náhuatl de la Sierra negra, sur (Puebla)

• náhuatl/mexicano/náhuatl de la Huasteca Veracruzana (Veracruz)

• náhuatl/náhuatl/mexicano de Guerrero (Puebla, Guerrero)

• tarasco/p"urhepecha (Michoacán)

• zapoteco/ditze"/zapoteco serrano, del sureste bajo (Oaxaca)

• zapoteco/dixazà/zapoteco de la planicie costera (Oaxaca)

El INALI, a través de sus representaciones en las entidades del país, ha estrechado vínculos con las secretarías de Salud de los estados, así como con las diferentes radiodifusoras comunitarias que atienden a la población hablante de lenguas indígenas, a fin de hacerles llegar esta información a sus comunidades.

El Instituto pone estos mensajes traducidos a disposición de los diferentes medios de comunicación electrónicos que lo deseen para que los repliquen en su programación habitual dirigida a las poblaciones indígenas. Medida preventiva y de salud dirigida a esta población de nuestro país, se trabajará los próximos días para realizar un mayor número de traducciones en diferentes lenguas.

Ponen en marcha caravanas de la salud en DF y Edomex

Ciudad de México, DF., (La Jornada).- A las 13 horas de hoy miércoles, 115 caravanas de la salud salieron de la Secretaría de Salud hacia diferentes puntos del Distrito Federal y del estado de México para instalar unidades de detección rápida de influenza.

El objetivo de estas unidades es buscar personas con síntomas de influenza que requieran ser referidos a hospitales por su eventual gravedad, informaron Maki Esther Domínguez, subsecretaria de Innovación y Calidad de la Secretaría de Salud, y el médico Jorge Valdés García, director general de Planeación y Desarrollo.

Detallaron que las unidades móviles llevan un reactivo de prueba que descarta casos de influenza, aunque no detecta la nueva cepa del virus.

En 11 minutos, la prueba puede descartar la presencia del virus A de influenza o confirmarlo, aunque esto no significa que se trate de la cepa H1N1 de la influenza de origen porcino.

Estas unidades serán ubicadas en el aeropuerto capitalino, centros comerciales y los inmuebles las secretarías de Relaciones Exteriores, Educación, Economía, Gobernación, Medio Ambiente, Hacienda, Seguridad Pública y en la Procuraduría General de la República (PGR). También en la Comisión Nacional del Agua (Conagua), el Palacio de Bellas Artes, la Comisión para la Atención de los Pueblos Indígenas y en el edificio de Nacional Financiera.

Atenderán de 9 de la mañana a 6 de la tarde en los próximos 30 días.

Enfermeras “de piso”, menos protegidas que las de áreas críticas

Ciudad de México, DF., (CIMAC).- Las enfermeras “de piso”, quienes atienden a la mayor cantidad de pacientes en los hospitales públicos del sector salud, son quienes están en mayor riesgo ante el virus de la influenza porcina, ya que por lo general “se les castiga más”, es decir son ellas las que reciben menor cantidad de material para protegerse y medicamentos para las y los pacientes.

En contraste, el área de terapia intensiva es prioritaria, les dan preferencia, asegura María Elena Gómez, quien labora desde hace diez años en esa área del Hospital General de Zona Número 1 Carlos Magregor, del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). Por ello, explica, al personal de terapia no les han hecho falta el material para protegerse del virus de la influenza porcina que pudieran portar sus pacientes.

Relata que desde hace un mes, aproximadamente, se ocuparon las nueve camas de esta área de cuidados intensivos con pacientes de neumonía, pero a la fecha aún no hay certeza sobre si es o no influenza porcina.

Sin embargo, como medida de prevención, las enfermeras que laboran en esta área han sido vacunadas contra el virus de la influenza y otras enfermedades, como parte de las medidas de protección que rigurosamente les tienen que proporcionar al estar en zona de alto riesgo laboral. “Nos dotaron de gogles, cubrebocas especiales, batas esterilizadas”, agregó.

Sin embargo, la enfermera, que ejerce su profesión desde hace 28 años, desconoce si las decenas de enfermeras “de piso” que laboran en este hospital lo hacen en las mismas condiciones, pues reconoce que las empleadas ubicadas en áreas como terapia intensiva son quienes reciben los medicamentos para sus pacientes de forma prioritaria.

“A nosotras siempre nos dan lo necesario para trabajar con seguridad y administrar a los pacientes lo que requiere. Si necesitamos antibióticos, mientras en piso piden analgésico, se adquieren los antibióticos. Es rara la vez que no nos proporcionan lo solicitado. Pero en piso es diferente “castigan un poco más”, indicó.

No obstante, la trabajadora de la salud indicó que el cuadro de vacunas que recibieron “nos sirve de poco”, pues sólo es contra la influenza estacional, por lo que también han recibido tratamiento de retrovirales.

La trabajadora de la salud descartó que exista cualquier brote de contagio que afecte a alguna de sus compañeras de área y trabajadores del nosocomio en general. E informó que hasta el momento han atendido a 20 personas con síntomas graves de enfermedades respiratorias que se “sospecha” puede ser influenza porcina.

Además, señala la enfermera, el nivel de riesgo disminuye en su área porque el número de pacientes es menor, debido a su gravedad: una enfermera atiende solo a uno o dos pacientes, mientras que las que trabajan en piso atienden 12 cada una.

LAS ENFERMERAS

Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), en México existen 302 mil personas dedicadas a cuidar y atender enfermos, nueve de cada 10 son mujeres. Una quinta parte son profesionistas en el ramo.

Y de acuerdo con datos oficiales, en el país por cada 10 mil habitantes laboran cinco enfermeras, mientras que en Estados Unidos trabajan 78 por el mismo número de habitantes. En las zonas indígenas de México, apenas se cuentan con un 1.5 enfermeras por cada 10 mil habitantes.

En el país existe un mínimo de 6.4 enfermeras por cada cien mil habitantes y un máximo de 155.5 de ellas en la misma proporción, según información de la Comisión Nacional para el Desarrollo de Pueblos Indígenas (CDI).

Por último, la trabajadora del sector refirió que es una problemática común la carestía de medicamentos, pero “en esta ‘alarmante’ situación, espero que las autoridades hagan lo posible para que tanto el personal médico como los pacientes reciban la atención necesaria para protegerse del virus de la influenza porcina”.

En tanto, sigue en investigación la queja presentada ante la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), por el equipo de enfermeras del Hospital Belisario Domínguez, de la Secretaría de Salud, quienes solicitaron la intervención del organismo para que se les garantice el suministro de vacunas y así poder desarrollar su trabajo.

Se aviva conflicto de tierras en la Mixteca

La policía estatal tuvo que montar un operativo ante la amenaza de ejecuciones por un viejo conflicto de tierras.

Por René López, corresponsal

Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- Habitantes de la comunidad de Santa María Tatalpec, Tlaxiaco, Oaxaca temen por sus vidas ante posible violencia por disputa de más de tres mil 77 hectáreas, luego de que desde el fin de semana, pobladores de Guadalupe Tilantongo, Nochixtlán, dispararon con armas de fuego por más de una hora, y actualmente los tienen vigilados desde los cerros que limitan con estas comunidades.
El jueves más de cien personas provenientes de Guadalupe Tilantongo, Nochixtlán y de otras comunidades Mixtecas provenientes de este mismo municipio, a las 14 horas con 20 minutos con armas de fuego que empezaron a disparar al aire y hacia diversos puntos, logrando dispersar a los campesinos, sus esposas e hijos que se encontraban labrando el campo, tierras del conflicto, denominado paraje el llano.
A pesar de los diversos reclamos y gritos, hoy la comunidad de Santa María Tataltepec, está rodeada de más de cien personas armadas que desde los cerros vigilan a que estos no regresen a sembrar los terrenos en conflicto.
Ante estos temores, Tataltepec, es resguarda por la policía municipal, quienes estuvieron desde el día en que surgió el tiroteo de armas de fuego dando instrucciones a que abandonaran el área y evitar muertes o heridos.
Este acto es una humillación, intimidación entre hermanos Mixtecos, falta de respeto y compromiso ante los acuerdos de conciliación de la sentencia que emitió el tribunal agrario de la ciudad de Huajuapan el pasado 15 de mayo de 2008, ahora el temor ya lleva más de más de 40 años y no es posible vivir así porque no somos animales y usemos nuestra cabeza para pensar y no a las armas para violentar a nuestra propia gente, dio a conocer, Norberto Juan de Dios González, presidente municipal de Tataltepec.
Dio a conocer que cuando los tractores estaban trabajando en el llano, tierras que anteriormente fueron de conflicto, pero que con documentos que avalan su pertenecía a esta población, se atrevieron a trabajarlos, en eso estaban y acompañados de la policía estatal cuando el tiroteo que se escuchó por todos puntos, fue algo espantoso ya que muchas señoras se desmayaron, niños llorando y personas de la tercera también salieron corriendo.
Que el gobierno estatal tome cartas en el asunto y tome en serio su papel, para que la situación no se agrave, y solo se respeten los pactos violados, ya que en esta agresión están involucrados personas de cuatro comunidades como, Las flores, la laguna grande, la laguna Chica y Guadalupe, todas pertenecientes al municipio de Tilantongo Nochixtlán, agregó.
Por su parte, Elid Donaciano Cruz Hernández, presidente de bienes comunales, dijo que la razón es que se respeten las actas de convenio de la sentencia emitida el pasado 20 de enero de 2009.
Solo queremos paz y ya es momento a que a que el gobierno tome en serio su papel y asuma su responsabilidad por conciliar, ya que las detonaciones de todos los calibres ya han cansado a la gente y solo esperamos a que este conflicto no sea trampolín de los políticos, solo queremos trabajar, ya añoramos cortar nuestra palma e ir por nuestra leña al monte.

Los cadáveres sin nombre

Tucson, Estados Unidos (EFE).- En estados fronterizos como Arizona, los consulados mexicanos tiene entre sus tareas una difícil y amarga: la identificación de cuerpos de inmigrantes indocumentados que fallecen en su intento de cruzar el desierto.

Por lo menos tres veces a la semana, Jerónimo García, representante del Departamento de Protección del Consulado de México en Tucson, visita las instalaciones de la Oficina del Médico Forense en el condado Pima para revisar pertenencias personales y restos de posibles inmigrantes indocumentados.

“Es importante revisar muy de cerca la ropa, las costuras, algunos inmigrantes guardan información personal como números de teléfonos de familiares en compartimentos secretos dentro de la ropa, ante el temor de ser asaltados”, explicó García, quien calcula que desde 2004 ha trabajado en la identificación de al menos 630 fallecidos. El más mínimo detalle en la ropa que visten, el color de sus zapatillas o una cicatriz en sus cuerpos puede ser la clave para revelar la identidad de un inmigrante.

El cadáver que se encuentra sobre una camilla de la oficina del forense solamente está identificado como ‘John Doe’, un hombre entre 15 y 23 años, cuyo cuerpo fue descubierto por otro grupo de indocumentados en agosto de 2008 cerca de la población de Los Reales en la reserva indígena Pascua Yaqui, en el desierto de Arizona.

Pese al intenso olor, García comienza a examinar las pertenencias del occiso y encuentra cerca de 300 dólares en efectivo, un cargador de un celular de color negro, dos encendedores y varias monedas de pesos mexicanos.

Después de fotografiar la evidencia, prosigue a revisar muy de cerca la ropa, un pantalón de mezclilla, una camisa a cuadros, unas zapatillas blancas y calcetines de color gris.

Esta vez, no hubo mucha suerte, ya que no se encontró nada dentro de la ropa, solamente un número cinco escrito dentro del pantalón.

Después prosigue a examinar de cerca el cráneo de ‘John Doe’, para revisar si tiene algún tipo de trabajo dental que pueda servir en su identificación.

Alrededor de 100 cuerpos de inmigrantes se encuentran en la Oficina del Forense del Condado Pima, el cual recibe la mayoría de los cadáveres de los indocumentados fallecidos en la frontera entre Arizona y Sonora (México).

“El trabajo que lleva a cabo el Consulado de México en Tucson es invaluable para nosotros, sin su cooperación la cifra de cuerpos identificados sería mucho menor”, dijo Bruce Parks, director forense del Condado Pima.

El forense aseguró que cerca del 70 por ciento de los cuerpos que son llevados a su oficina son identificados anualmente.

Agregó que últimamente están recibiendo más casos de restos humanos, como osamentas que dificultan mucho más la identificación.

Toman protesta al Consejo Consultivo para Pueblos Indígenas

Ciudad de México, DF., (Notimex).- El director general de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), Luis H. Alvarez, tomó protesta a los nuevos integrantes del Tercer Consejo Consultivo de este órgano de consulta y vinculación con dicho sector y la sociedad.

En la elección, los miembros de los pueblos indígenas designaron a los integrantes de las comisiones Coodinadora y de Honor, así como al presidente del consejo, que resultó ser el indígena zapoteco de Oaxaca, Israel Jacinto López.

En un comunicado, la CDI indicó que Alvarez Alvarez llamó a los nuevos integrantes del consejo a fortalecer una alianza estratégica, que permita a la representación indígena y a la comisión impulsar el desarrollo con identidad de los pueblos originarios.

Tras asegurar que la institución tiene confianza en sus consejeros, subrayó su disposición de trabajar juntos "para que la responsabilidad que hoy asumen sea de provecho para las comunidades que tienen la firme esperanza de hacer escuchar su voz a través de este Consejo Consultivo".

En tanto, Jacinto López manifestó que con el espíritu de trabajo y honestidad del prócer oaxaqueño Benito Juárez, buscará contribuir a desarrollar un trabajo que beneficie a pueblos y comunidades indígenas del país.

En el documento fechado en la ciudad de Querétaro, la comisión para el desarrollo indígena aclaró que por mandato de ley el Consejo Consultivo está integrado en su mayoría por indígenas, quienes integran a un grupo de 140 consejeros.

La Comisión de Honor quedó conformada por Oliverio Patricio Jiménez, mixe de Oaxaca; Josefina Flores Romualdo, mazahua del área metropolitana; Juan Sánchez Jiménez, chol de Chiapas; Leoncio Macuixtle Macuixtle, nahua de Veracruz, y Rumaldo Velázquez Quiñónez, mayo de Sinaloa.

Viajarán al DF, mixtecos defraudados por caja de ahorro

Por René López, corresponsal

Heróica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- Ante el cierre de la Caja de Ahorro Centenario de esta ciudad, donde los ahorradores exigen un aproximado de 800 millones de pesos que les fueron retenidos, la situación se agrava ya que existen muchas personas que desconocen el proceso para levantar sus denuncias, personas que no saben leer y escribir, incertidumbre de indígenas mixtecos por recuperar el dinero ahorrado que sus hijos les envían desde Estados Unidos, situación en la que ya el ministerio Publico se declaró incompetente por atender, ante esta situación se están organizando varias comisiones que viajaran a la ciudad de Oaxaca, al inicio de esta semana en busca de la justicia.

En un sondeo que realizamos, la gente desconoce cómo hacer el escrito para denunciar a los defraudadores de la caja “centenario” la que en varias comunidades ya ha cerrado sus puertas, y ante esta situación el ministerio publico de la ciudad de Tlaxiaco, ya se declaró incompetente para la realización de las denuncias que son muchas, por lo que pidió que la gente vaya a otras instancias.

La mayoría de los ahorradores son mujeres y estas con temor se atreven a decir que están exigiendo que se les regresen el dinero que tenían ahorrado, algunas argumentan que el recurso económico son de sus hijos o esposo que se encuentran trabajando en los Estados Unidos.

Maximino López Chávez, originario de la comunidad de buena Vista Ñumi, dijo que en su pueblo, son más de 35 ahorradores los que ahora está exigiendo sus ahorros y el problema ha sido difícil porque les ha generado muchos gastos, la falta de transporte para llegar hasta Tlaxiaco y exigir, por otra parte los alimentos y el tiempo que se pierde y solo espera que el gobierno los pueda ayudar y el recuperar sus 60 mil pesos, dinero que fue a ganarse con el sudor de su frente a los Estados Unidos.

Roberto José Ventura, otro ahorrador, se lamentó que hasta el momento ninguna autoridad este ofreciendo sus asesorías a toda le gente que desconoce estos casos y el silencio es mucho por lo que pone al desamparo a los indígenas Mixtecos que han perdido su dinero, los hijos que envían sus ahorros ya están enojados y la incertidumbre que viven es fuerte.

Anastasio José Gonzales, persona que se atrevió a denunciar dijo que ya está cansado y solo espera a que el dialogo acerque al responsable de esta empresa y pague lo que se llevó, ya que no es justo vivir en la pobreza y todavía que se lleven el dinero, agotaremos instancias y si esta persona encargada de esta caja no aparece, tomaremos acciones fuertes.

Están armando los expedientes para que por comunidad sean enviados a la ciudad de Oaxaca y estructurando las denuncias a las personas que no lo saben hacer y en esta semana esperan tener dialogo con el dueño de esta caja o que el se acerque a informar. Dio a conocer Ever pablo Bautista, responsable de una comisión.

Defensores de migrantes e indígenas reciben premio

Cuernavaca, Mor., (La Jornada Morelos).- Dos representantes de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco y el presbítero Pedro Pantoja Arreola, recibieron este sábado el Premio Nacional de Derechos Humanos “Don Sergio Méndez Arceo” por su incansable labor en defensa de las comunidades indígenas y de los migrantes, respectivamente.

En un foro, que a última hora se realizó en la capilla abierta y no en el salón Adveniat, en el que participaron varios premiados en ediciones anteriores, Pantoja y las dos representantes indígenas agradecieron el galardón.

Acompañados por Samuel Ruiz García, obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, Chiapas; el obispo de Saltillo, Raúl Vera López y el presbítero Miguel Concha Malo, representante de varios centros de derechos humanos, los reconocidos reafirmaron su compromiso con la dignidad humana.

Los convocantes expresaron que la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco, es un grupo de indígenas Mixtecos que no obstante sus limitaciones económicas, la gran marginación en que se vive en esta región de la montaña y Costa Chica de Guerrero, han tenido el valor de defender los derechos de sus comunidades.

En tanto, Pedro Pantoja Arreola, ha realizado una destacada defensa de los migrantes mexicanos y latinoamericanos que pasan por Coahuila. Debido a su trabajo, fue removido y enviado a la ciudad de Acuña, Coahuila, en donde se ve nuevamente confrontado con la realidad de los migrantes, pues esta ciudad fronteriza era un punto estratégico de cruce de migrantes mexicanos que se dirigen a Estados Unidos.

Con el apoyo de la población, decide crear una “Casa del Migrante” la cual brinda atención a la población que está a punto de cruzar la línea fronteriza para dirigirse a trabajar a los Estados Unidos.

Desde hace 5 años, ha logrado defender los Derechos Humanos de cerca de 14 mil migrantes indocumentados cada año, brindando alimentación, vestido, descanso, cobijo, protección, salud, capacitación y acompañamiento psicológico y espiritual, además de iniciar un proceso de concientización social de la realidad del fenómeno migratorio a través del conocimiento y reconocimiento de los derechos que poseen estas personas en clara vulnerabilidad social.

Cabe destacar que el premio lo han recibido en ese orden luchadores sociales a favor de que se respeten los derechos humanos, desde 1993 a la fecha: don Samuel Ruiz y Rosario de Piedra, padre Miguel Malo; Ofelia Medina, ingeniero José Álvarez Icaza, general Brigadier José Francisco Gallardo; grupo sociedad civil “Las Abejas”, Chiapas, todos los participantes en la consulta del reconocimiento de los derechos de los Pueblos Indios, monseñor Raúl Vera, Teodoro Cabrera y Rodolfo Montiel, campesinos ecologistas de Guerrero, Católicas por el Derecho a Decidir, Mujeres por México en Chihuahua, así como el Frente Cívico Pro Defensa del Casino de la Selva, la licenciada Bárbara Zamora, la periodista Lidia Cacho Ribeiro e Ignacio del Valle del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, monseñor Arturo Lona Reyes, obispo emérito de la diócesis de Tehuantepec, Oaxaca y ahora en este edición se suman los nombres de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco (OFPM) y el presbítero Pedro Pantoja Arreola.

Necesitan Mayos respeto a leyes

Nogaoles, Son., (El Diario).- Un respeto total a lo que representa una de las más reconocidas etnias de México, como la es la de los Mayos es la principal petición que hacen los líderes de estas culturas.

Con motivo de la visita de Felipe Calderón Hinojosa al Estado, los líderes de las culturas mayo resaltaron sus peticiones ante el Presidente de la República.

Jesús Erasmo Leyva Yocupicio y Bartolo Manzo Valencia destacaron que sus etnias son atropelladas por las leyes mexicanas, mientras que las leyes de los indígenas no se han aprobado en Sonora.

Leyva Yocupicio pidió que se busque la manera y forma para que las leyes se hagan respetar y evitarse los desacatos y desprecios a las etnias, caos que han vivido con los representantes municipales, como el caso de Etchojoa, Navojoa y Huatabampo.

Como etnia, dijo, Jesús Erasmo, no existe una relación directa por parte del Gobierno Federal y aunque existen instituciones, resaltó que todo está trabajado y programado para recalcar que con los líderes indigenas, no existe relación.

El secretario del gobernador tradicional de Júpare, Aureliano Aviles, destacó que las leyes mexicanas no respetan incluso al
mandatario de sus costumbres.

Pisotean leyes
Bartolo Manzo, líder de la comunidad en Etchoja, pidió a Felipe Calderón Hinojosa que se hagan respetar las leyes, esto, ya que ellos salieron electos bajo los usos y costumbres de la autoridad tradicional Mayo.

La falta en contra de los indígenas, recordó, se presentó cuando el alcalde de Huatabampo, Salvador Valenzuela Guerra, pisoteó la ley de los mayos e incluso culpó al gobernador tradicional, todo con el fin de no acatar lo establecido por esta etnia.

Del diálogo multicultural surgirá la nación que necesitamos en este siglo

Ciudad de México, DF., (La Jornada).- El diálogo intercultural entre pueblos originarios y la sociedad nacional, así como de las literaturas en lenguas indígenas y en castellano, puede ayudar a "ir trabajando" el tejido multicultural y multilingüe de México, "donde se funda la nación que necesitamos desarrollar en este siglo XXI".

Así lo planteó el escritor nahua Natalio Hernández durante la presentación de la antología en dos tomos, uno de poesía y otro de narrativa, México: diversas lenguas, una sola nación, y del número especial de 15 años de la revista Nuni, impulsados por la asociación civil Escritores en Lenguas Indígenas (ELIAC).

En la presentación, realizada en la sede del Programa Universitario México Nación Multicultural, de la UNAM, participaron además la escritora zapoteca Irma Pineda, presidenta de dicha asociación, y la investigadora Teresa Dey, moderados por el investigador Juan Mario Pérez y con la presentación del músico juchiteco Josué Dante.

Mientras las antologías incluyen a Gabriel Pacheco Salvador, Briceida Cuevas Cob, Feliciano Sánchez Chan, Juan Gregorio Regino, Juan Hernández, Macario Matus, Natalia Toledo, Martín Rodríguez Arellano y Francisco de la Cruz, y muchos más escritores de diversas lenguas originarias, la revista Nuni ofrece textos de Miguel León-Portilla, Eustaquio Celestino Solís y las propias Pineda y Dey, entre otros.

Natalio Hernández recordó que uno de los propósitos de los escritores en lenguas indígenas es que esa literatura forme parte de las letras mexicanas, pues ahora ellos hablan desde dentro de su propia cultura, "desde nuestro mundo, cosmovisión, historias, valores y raíces".

Se trata de que, en diálogo con el resto de la sociedad, "vayamos construyendo el tejido multicultural y multilingüe de la nación mexicana", y agregó: "Constitucionalmente, ya nos reconocemos desde 1992, y reafirmado eso en las reformas constitucionales de 2002, a raíz de los acuerdos de San Andrés, muy discutidos: no las reformas que hubieran querido nuestros pueblos, pero hay avances".

Hernández dijo que "por inercias históricas, hemos privilegiado el pensamiento occidental europeo, y de eso está saturado el sistema educativo", además de que en algunos niveles y grados se ha eliminado la parte antigua de la historia mexicana.

“Ojalá que en el siglo XXI todos los mexicanos –políticos, académicos, pensadores indígenas–, artistas de nuestros pueblos, tengamos la capacidad de forjar este rostro multicultural que los zapatistas vislumbraron: un México de muchos rostros y colores, donde estemos todos y que nos podamos ver en un nuevo espejo, el de una nación incluyente y multicultural.

"Creo que las literaturas en las lenguas originarias de México nos pueden aportar nuevas visiones, mitos y narrativas."

Pugnan porque la literatura indígena deje de ser indigenista

Ciudad de México, DF., (El Informador).- Luego de anunciar la publicación de la antología "México: Diversas lenguas, una sola nación" y el número de aniversario de la revista "Nuni", el escritor Natalio Hernández urgió a considerar a la literatura indígena como parte sustancial de la literatura nacional, y ya no "indigenista".

La literatura, consideró el también poeta indígena, ayuda a trabajar el tejido multicultural y multilingüe que da sustento a la nación mexicana.

"Por inercias históricas hemos privilegiado el pensamiento cultural proveniente de ultramar, pero ya es hora de cambiar para revalorar nuestra propia cosmovisión", dijo.

Natalio Hernández, levantó la voz, en el marco del Programa Universitario México Nación Multicultural, para aseverar que este país no se fundó en 1521, tampoco en 1810, y de ningún modo en 1910. "Nació hace mucho más tiempo gracias al florecimiento de culturas como la maya, mixteca, zapoteca y otras.

Al hablar a nombre de los poetas en idiomas originales de México, Hernández, fundador de la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas, sostuvo que "lo que nosotros pensamos es que los mexicanos no podemos, ni debemos, seguir avergonzándonos de nuestros pueblos, y sobre todo, nuestras lenguas".

Luego citó una incongruencia, un contrasentido que ha crecido en la sociedad mexicana: "Llamamos lenguas indígenas a los idiomas milenarios originales de México, y al mismo tiempo, hemos `mexicanizado' una lengua que llegó de fuera, hace apenas 500 años y que actualmente es idioma oficial en el país".

Nacido en Ixhuatlán de Madero, Veracruz, Natalio Hernández es autor de los libros de poesía "Canto nuevo de Anáhuac", "Collar de flores", "Así habló el ahuehuete", "Canto a las mariposas" y "Colibrí de la armonía", así como del tratado de ensayos "El despertar de nuestras lenguas". Enseguida agregó:

"México fue pionero de los numerosos movimientos culturales y educativos para reivindicar, valorar y colocar en su natural e importante sitio a las lenguas indígenas en toda América Latina. Por eso, el Programa Universitario México Nación Multicultural apoya la edición de libros en nuestros idiomas", añadió.

Antes, Natalio Hernández, junto con la investigadora Teresa Dey y la poeta y traductora Irma Pineda Santiago, presidieron el anuncio de la publicación de la antología "México: Diversas lenguas, una sola nación" y el número con el que la revista "Nuni" celebra 15 años de difundir la obra de escritores indígenas.

La antología, informaron, consta de dos tomos, uno dedicado a la poesía y otro a la narrativa contemporánea escrita en lenguas indígenas.

La colección tiene como finalidad mostrar la nutrida producción literaria en voces de antiguas raíces, como la maya, mixe, chinanteco, huichol, mixteco, zapoteco y otras.

Al mismo tiempo y como parte de los festejos de la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas por su 15 aniversario, se presentó la revista "Nuni", una edición especial, a modo de recopilación y análisis del trabajo realizado a lo largo de ese tiempo a favor de la diversidad lingüística y cultural de este país.

Presenta banda "Lumaltok" primera producción discográfica

Ciudad de México, DF., (Notimex).- Como parte de las actividades del Festival Ollin Kan de las Culturas en Resistencia, toca el turno al grupo chiapaneco "Lumaltok" presentar su primer producción discográfica del mismo nombre, en fecha próxima, según se anunció hoy.

En entrevista con Notimex, Julián Hernández, director de la agrupación, mencionó: "Somos seis integrantes del grupo, utilizamos instrumentos como el tambor tradicional y la flauta".

"El disco contiene nueve canciones, en ellas, hablamos de distintas cosas que van desde la discriminación hasta temas para niños.

Tenemos también un músico de Zinancantepec que hace algunos arreglos", aseveró. Respecto a sus influencias musicales, Hernández afirmó: Nuestras influencias son principalmente del rock nacional: El Tri, El haragán, Banda Bostik y el blues en inglés y creo que el Festival Ollin Kan es un gran espacio para rescatar la cultura y la música, que está en proceso de desaparición", expresó.

"Principalmente, (en el Festival), aprendimos a valorar nuestra cultura y no perder nuestra lengua, el tzotzil, la cual desde hace unos años se ha ido perdiendo, a veces mucha gente se inclina por lo extranjero. En México también hay mucha música, somos jóvenes indígenas, pero tocamos rock en nuestro idioma", aseveró.

"Lumaltok", cuyo vocablo significa "neblina", surgió en el año 2005 en la ciudad de Zinacantán, Chiapas. Pretende, con su música y sus letras, ser un vehículo que dé a conocer la cultura y lengua tzotzil.

México: Indígenas de Mitzitón rechazan la vía San Cristóbal-Palenque; “sólo beneficia a ricos”

San Cristóbal de las Casas, Chis., (La Jornada).- Las autoridades ejidales y comunales de Mitzitón, poblado tzotzil en el municipio de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, colindante con Teopisca, anunciaron su rechazo a la controvertida autopista San Cristóbal-Palenque, cuya construcción arrancaría precisamente en su territorio, y que ya está generando violencia institucional en otras partes, como Agua Azul.

Dirigiéndose a las juntas de buen gobierno del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), /la otra campaña/ y la sociedad civil, los inconformes denuncian “que el mal gobierno pretende construir una autopista que afectaría gravemente nuestro territorio, destruyendo casas, parcelas, pastizales, bosques y manantiales”.

Y se presentan: “Somos ejidatarios de la comunidad de Mitzitón y pertenecemos al ejido Flores Magón del municipio Teopisca, en los Altos. Nuestra comunidad está ubicada a un costado de la 31 Zona Militar Rancho Nuevo. El 4 de marzo nos reunimos las autoridades ejidales y todos los ejidatarios para tratar el problema relacionado con la medición y trazos que realizaron entre el 25 y 26 de febrero los ingenieros de la Secretaría de Comunicaciones y Transporte (SCT) dentro de nuestro territorio”.

Los ingenieros mencionaron que los trazos son para la construcción de la autopista. “Hemos analizado que ella nos traerá mucha destrucción y despojo de tierras. El mal gobierno violó nuestros derechos como pueblo indígena, ya que en ningún momento se nos ha dado a nuestro conocimiento que quieren construir una autopista y tampoco se nos ha pedido permiso para entrar a nuestro territorio y hacer mediciones.”

Consideran que “ya ha comenzado la afectación porque han hecho brechas y puesto estacas en el patio de las casas de nuestros compañeros”, mientras el presidente municipal priísta de San Cristóbal, Mariano Díaz Ochoa, y la SCT federal ofrecen láminas, revestimiento de calles, tinacos, pisos firmes y otros “apoyos”.

“Al paso del tiempo nos hemos dado cuenta de que es a cambio de nuestras tierras. Lo hacen para mantenernos callados y que su proyecto avance. Pero no lo permitiremos, porque de por sí hemos venido viviendo pobres y aquí seguimos, aquí estamos y nos organizaremos y nos defenderemos, no estamos solos. Por donde han pasado sus trazos se encuentran diez casas de compañeros ejidatarios que desde hace muchos años viven en el lugar.”

También se afectarían 10 hectáreas “donde hemos venido cultivando papas, frijoles, habas, rábanos, maíz, calabaza, calabacitas, repollo, lechuga, coliflor, betabel, chícharos nativos, zanahorias, etcétera”, así como 40 hectáreas de bosques “que hemos venido conservando y el mal gobierno quiere venir a destruir con sus maquinarias pesadas”.

Señalan que el gobierno “sabe claramente que nuestra comunidad es el primer lugar de productor de semillas de arbolitos de diferentes especies, por eso la destrucción de nuestro territorio nunca la vamos a permitir, a nosotros no nos beneficia en nada la construcción de su autopista y sólo se benefician los grandes empresarios. Los malos gobiernos prometen y prometen y de lo único que salimos beneficiados son con encarcelamientos, torturas, secuestros, golpes y otras violaciones a nuestros derechos humanos para que ellos implementen sus proyectos”.

Ante esa situación, los ejidatarios acordaron “rechazar totalmente la construcción de la autopista en nuestro territorio, ya que se nos ha violado nuestros derechos como pueblos indígenas, y no hemos dado nuestro consentimiento”.

Acordaron organizarse para defender su territorio “hasta con nuestras vidas, porque son nuestras únicas tierras que nuestros abuelos nos han dejado y lo mantendremos para nuestros hijos”. Hacen un llamado a todas las comunidades por donde se pretende pasar la autopista “para que se organicen y defendamos juntos nuestros territorios”. Y concluyen: “Nuestras tierras no son negociables. Son nuestras y no de las empresas. Alto al extermino de los pueblos indígenas”.

Defrauda caja de ahorro a indígenas mixtecos

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Ahorradores de más de 22 comunidades de la región mixteca, son defraudados por la empresa de ahorro y crédito “Centenario” de la ciudad de Tlaxiaco, el fraude asciende a los más de 800 millones de pesos, luego de que esta cerró sus puertas esta semana y desde meses antes negó devoluciones.

Desde hace varios meses, ciudadanos provenientes de diversos pueblos originarios de la Mixteca, han denunciado que esta empresa les había negado sus ahorros a falta de recursos y esta semana en las oficinas, solo encontraron en la cortina de la empresa una cartulina con un anuncio que convoca a una reunión, sin fecha y solo para aparentar que se dará una respuesta.

Los ahorradores se percataron que era una artimaña y decidieron reunirse para tomar acuerdos e impulsar una demanda formal ante el ministerio público, expresaron que de no ser atendidos por las autoridades municipales y del gobierno del estado en estos días viajaran a la capital del estado para aposentarse ante la PGR y solicitar su intervención, pues son varias cajas de ahorro y crédito que han cometido fraudes en Tlaxiaco, y nadie les ha hecho justicia expresaron, esta vez no queremos pasar por desapercibidos.

Asimismo, como propuesta, dijeron asegurar los bienes de los directivos y trabajadores de la empresa y solicitar al gobierno del estado un fideicomiso que les permita recuperar sus inversiones de acuerdo a los montos establecidos.

Los manifestantes conformaron comisiones por cada comunidad, para acudir a la comisión de derechos humanos Ñu ji Kandii, con sede en esta ciudad, para exponer el caso y fundamentar la demanda ante el ministerio público.

Exigieron que Oscar Gonzalo Cuevas Cuevas, representante legan de la empresa se presentara e incluso las comisiones se comprometieron a proteger su integridad, solo quería escuchar un compromiso serio para evitar que llegue el caso a extremos.

Sin embargo dijeron que Cuevas Cuevas, apago su celular y ya no existió mas comunicación con él, solo encontraron en la cortina de la empresa una cartulina con un anuncio que convoca a una reunión, sin fecha y solo para aparentar que se dará una respuesta.

Cabe recalcar que en dos años en la ciudad de Tlaxiaco, los ahorrados han sido defraudaos por cajas como Don Bombón, Sacriputla, caja solidaria, la Mixteca y ahora la centenario, una situación que empeora a la comunidad mixteca y a los migrantes, ante esta situación, otras empresas dedicadas a la inversión y al crédito, han puesto cartulinas en sus establecimientos y en las paredes, deslindándose del problema que prevalece.

Afecta sequía al ganado en Yucatán

Ganados bajan de peso no tienen pastizal debido a la sequía y empieza a escasear la gallinaza como la cáscara de naranja dulce

Por Valerio Chan, corresponsal

Peto, Yuc.- Desde que entró el 2009, en la región de la península de Yucatán no se han presentado lluvias con intensidad, lo que está causando preocupación entre los citricultores y ganaderos que carecen de sistemas de riego para los pastizales.

En la ganadería mas del 60 por ciento de los productores están ya preocupados, ya que los animales ya empiezan a perder peso y si continua así sin lluvia se puede dar grandes perdidas.

El presidente de la Unión Ganadera local, Emmanuel Vidal Canche dijo que los ganaderos que tienen sistemas para tener húmedo las tierras para el pastizal están pasando apuros ya que llegaron a utilizar las cáscaras de la naranja dulce, pero este empezó a escasear y la gallinaza que ha llegado a costar mil pesos la tonelada, pero debido a la cantidad de ganaderos de otros municipios esto ya empezó a escasear.

En la zona de Peto es difícil y costoso perforar pozos ya que esta a 35 metros de profundidad por lo que la mayoría carece de lo anterior en el oriente es diferente ya que es menos la profundidad, agregó.

Durante una visita que realizó en diciembre de 2008, los ganaderos pidieron a la gobernadora del estado Ivonne Ortega Pacheco, que las autoridades distribuyan pacas para alimentar el ganado en el programa de sequía, pero no ha habido respuesta.

Aprehenden a “niño bien” como graffitero

Por Fredy López Arévalo, especial

San Cristóbal de Las Casas, Chis.- Hay un dicho bíblico que los integrantes del Cabildo coleto deberían conocer, incluyendo, obvio está, al presidente Mariano Alberto Díaz Ochoa, pero sobre todo, el síndico Leobardo de Jesús Cancino Bermúdez: “El que este libre de pecado, que tire la primera piedra…”

Aquí lo denunciamos con anterioridad, y los volvemos a reiterar: no es mediante la represión como se debe enfrentar el fenómeno del graffiti, menos con cárcel, y multas elevadísimas que están fuera de lo que marca la Constitución General de la República.

El acuerdo antigraffiti aprobado por el cabildo coleto además de ilegal es una arma de doble filo.

Contrario a lo que se podría pensar no son los jóvenes de las barriadas pobres quienes pintarrajean paredes.

Son los jóvenes bien, los hijos de papi, los estudiantes de escuelas privadas, como la Ofelia Narváez Rincón y el Colegio La Salle.

El primero en ser sorprendido pintarrajeando paredes fue el hijo del líder del PRI municipal, Edgar Rosales Acuña, y ahora el joven Luis Mariano Morales Bermúdez, familiar de tres miembros del Ayuntamiento.

Es sobrino del síndico Leobardo de Jesús Cancino Bermúdez, del regidor Ernesto Bermúdez Navarro y de Bermúdez Crocker, y sobrino del director de Turismo Municipal, Gilberto Morales Bermúdez.

El joven sorprendido pintarrajeando paredes es pues hijo de Luis Mariano Morales Bermúdez.

Es importante destacar los lazos de parentesco político del joven aprehendido, para ver si así el Ayuntamiento comprende que el fenómeno del grafitti no es exclusivo de una clase social, sino una expresión juvenil de rebeldía, que se manifiesta en todo el mundo.

Tocó a la clase política, pagar su falso puritanismo.

Ahora se les síndica de evadir el reglamento municipal que ellos aprobaron, y sobre todo, de usar el influyentísmo para evadir el pago de la multa correspondiente, que se fijó en 20 mil pesos.

Se deben abrir espacios específicos para que los jóvenes concurran a ellos y no causen daños a propiedad ajena o a los monumentos históricos de la ciudad.

Eso es al menos lo pertinente para esta hermosa ciudad que es de todos los que aquí habitamos, estudiamos, trabajamos, votamos y pagamos impuestos.

Buscan sobrevivir las bandas de viento en Oaxaca

Por René López, corresponsal

Heróica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- Con la finalidad de incluir en los repertorios de las bandas de música de viento, temas o partituras musicales tradicionales de Oaxaca que ya han sido olvidados, creación de la luteria para la reparación de instrumentos de aliento y reparación de cañas, así como la implementación de proyectos productivos para evitar la migración de los músicos, fueron algunos de los acuerdos a que llegó la reunión estatal de directores de bandas y orquestas, realizada al inicio de esta semana en la casa de la cultura de la ciudad de Tlaxiaco.

El encuentro de directores de bandas y compositores de Oaxaca, reunió a destacados músicos de trayectoria nacional, como al director de la banda del CIS de Zogocho, Ismael Méndez, César Delgado Martínez, del Centro de Educación y Capacitación Musical, CECAM, su trabajo destaca en otros continentes como Europa y actualmente director de la orquesta típica de Oaxaca, otro de los maestros destacados, Narciso Nico Carrillo, así como de José luís Martínez ríos, director de la banda municipal de Tlaxiaco.

Otro de los acuerdos fue impulsar la actividad musical en el estado de Oaxaca, la creación de normas de competencia laboral y de acuerdo a la experiencia de cada uno de los directores la realización de un método, que contenga composiciones y piezas tradicionales de la región.

La música de banda una de la manifestaciones culturales por distinción en nuestro estado, logró convocar, esta semana en su XIV edición a más de 18 directores y compositores oaxaqueños en la ciudad de Tlaxiaco, actividad con el propósito de fijar el rumbo de la música tradicional en Oaxaca.

Teniendo como sede la Casa de la Cultura Tlaxiaqueña el foro en pro de la música de banda inicio con un desayuno en donde se informó a los medios de comunicación los aspectos importantes a tratar en este encuentro.

Durante el protocolo de bienvenida, el presidente municipal de Tlaxiaco Mario Rogelio Hernández Martínez, elogió el trabajo arduo que realizan los instructores a beneficio de la cultura, así mismo reiteró su fuerte compromiso que existe con la conformación de una banda musical en Tlaxiaco con más de 60 integrantes.

Por su parte José Luis Martínez Ríos, director de la banda de música de la Casa de la Cultura Tlaxiaqueña manifestó que esta convocatoria es un avance cultural; ya que incrementa las expectativas de implementar proyectos musicales en la región.

Aseveró que en la mayor pare de la mixteca existe un rezago musical por la falta de interés del rescate de las tradiciones e indicó que estos foros permite incrementar los horizontes culturales no solo de jóvenes, sino de instructores, directores y autoridades, sobre la importancia de las bandas en las poblaciones.

Finalmente durante el acto de clausura, la regidora de educación Elizabeth Rosas Cruz, hizo entrega de reconocimientos a todos los participantes en este encuentro de directores agradeciendo su visita y apoyo en este tipo de eventos culturales.

Veinte indígenas wirárika viajarán a Europa para dar a conocer su arte

Zapopan, Jal., (La Jornada Jalisco).- En un hecho inédito, 20 indígenas wirárika de la comunidad Tateikie Mieme viajarán a cinco países europeos y visitarán 18 ciudades para representar a 340 indígenas, fortalecer el intercambio cultural y establecer relaciones comerciales sin intermediarios con esos países. Durante 24 días España, Alemania, Austria, Italia y República Checa recibirán las tradiciones, música, sabores, artesanías y vestimenta de una de las comunidades más importantes del país.

Para realizar esta gira la comunidad Tateikie Mieme, mejor conocida como San Andrés Cohamiata y ubicada en Mezquitic, Jalisco, cuenta con el apoyo del Club Rotario Zapopan, institución que se encargó de los impulsar el viaje y facilitar los contactos europeos a los representantes de la comunidad. También aportaron la Secretaría de Cultura de Jalisco, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), delegación Jalisco-Colima, la Secretaría de Relaciones Exteriores, Conaculta y empresas privadas.

El grupo llegará a Madrid el 4 de mayo y a partir de este día iniciarán un amplio programa de presentaciones musicales y muestras gastronómicas, de artesanías y de ceremonias tradicionales en Linz, San Florián, Viena, Roma, Vaticano, Praga, entre otras ciudades.

“Somos 340 artesanos de la comunidad (Tateikie Mieme) y en Europa vamos a ofrecer artesanía y esperemos que nos vaya bien, que conozcan nuestras tradiciones, porque nosotros mismos no lo conocemos, no sabemos de dónde sale la chaquira y cómo se hace. Esperemos que la gente nos vea porque vamos a llevar madera limpia, y la vamos a trabajar para que la gente vea cómo trabajamos y la terminamos. La idea es hacer vínculos para que después podamos seguir exportando y que vengan a México, a nuestra comunidad a visitarnos, que conozcan como vivimos y qué hacemos para vivir”, dijo Gabriel Mijares, administrador de la coordinación de artesanos Tateikie.

El delegado para Jalisco y Colima de la CDI, Guadalupe Flores Flores, resaltó la importancia de la gira porque “esto no ha sido una ocurrencia de ayer para mañana. Ha sido un trabajo que se ha venido haciendo desde hace cuatro o cinco años. El Club Rotario Zapopan se ha acercado a la comunidad, la ha visitado y han apoyado en otros proyectos educativos”.

Enfatizó en que esta gira servirá para establecer relaciones comerciales con Europa y generar el vínculo directo entre artesano y comprador. “El problema es que siempre ha sido a través de intermediarios y por eso sale ganando el intermediario. Ahora la idea es que sea directamente el artesano y que sean ellos que puedan establecer las relaciones comerciales, y que los beneficiarios puedan ser todos los indígenas”.

Indicó que una de las presentaciones más importantes que tendrán será en una fábrica de chaquiras en la República Checa y dijo: “de 14 mil indígenas que hay en Jalisco, el 90 por ciento son artesanos y su base es la chaquira”.

También aseguró que afortunadamente en Europa “la cultura wirárika es una de las más conocidas y apreciada, tiene muchos aliados y ahora lo que necesitamos es que esta cultura se conozca para que se preserve y para que todo el conocimiento que tienen a lo largo de su existencia pueda servirnos para seguir manteniendo este planeta”.

El presidente del Club Rotario Zapopan, Alfredo Cruz Pérez, señaló que como Club han tratado de apoyar a las comunidades para que se transmita la magnitud de su cultura. “Ellos pueden ser promotores de su arte”.