Proyectarán las “Voces de Hoy” en el Jovel

Por Diego López, corresponsal

 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.- Como parte del programa Apoyo a Proyectos de Comunicación Indígena de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), se presentará este lunes en San Cristóbal de Las Casas el video documental “Voces de Hoy”, una realización de la comunicadora tsotsil María Dolores Arias Martínez en el que plasma el movimiento musical juvenil de los pueblos originarios de los Altos de Chiapas.

Esta producción que tiene como protagonista al grupo de rock en tsotsil Yibel Jme’tik Banamil (Raíces de la Madre Tierra) muestra parte de esta nueva oleada musical que busca enaltecer los valores, tradiciones, costumbres, cultura y lengua de pueblos como San Juan Chamula y Zinacantán pues, según Arias Martínez “es un movimiento que abre puertas para la interculturalidad, para la negociación, el diálogo e intercambio”.

En entrevista, la comunicóloga de 27 años originaria del municipio de Chenalhó comentó que decidió centrar su documental en Yibel Jme’tik Banamil pues entre los integrantes y ella surgió una conexión especial ya que “se mostraron accesibles y colaborativos y siento que con esto puedo ayudar a que su música se pueda difundir,  además de que me identifiqué mucho ellos y con las letras de sus canciones”.

“Voces de Hoy” fue uno de los proyectos beneficiados durante 2010 con los apoyos del programa que la CDI ejecuta en Chiapas, por lo que el proceso de realización inició desde el año pasado con la grabación de testimonios, entrevistas y conciertos que el grupo realizó en varias plazas de la región de los Altos, en los que la realizadora pudo apreciar la buena respuesta del público, sobre todo de los niños y los jóvenes, en quienes se está sembrando el gusto y hábito por hacer uso de su lengua originaria.

“En 27 minutos la gente podrá apreciar las inquietudes y experiencias que llevaron a cada uno de los integrantes de Yibel Jme’tik Banamil a seguir sus sueños, a tocar y a experimentar nuevos espacios, nuevas cosas, cuáles son sus inquietudes, sus sueños, sus metas, todo esto es lo que retrata el video documental, es un acercamiento al movimiento indígena musical en las comunidades de Zinacantán y Chamula”, comentó Dolores Arias.

Será este lunes a partir de las seis de la tarde cuando “Voces de Hoy” sea proyectado en el Teatro Daniel Zebadúa de la capital cultural de Chiapas, evento en el que participarán como comentaristas el etnomusicólogo Cicerón Aguilar y José Espinosa, Jefe de Investigación y Promoción Cultural de la CDI en Chiapas.

Además de la presentación del video documental, el grupo Yibel Jme’tik Banamil actuará ante los asistentes para interpretar los temas de su primer material discográfico homónimo.

Inauguran nuevo albergue escolar indígena en Tlaxiaco

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Con beneficio en alimentación diaria y educación a niños de 25 localidades, en la población de san Agustín Tlacotepec, Tlaxiaco, se inauguró un albergue escolar indígena con inversión a los 7 millones 29 mil 622 pesos. 
 

En presencia de 55 niños y jóvenes estudiantes de secundaria provenientes de localidades como Santa Cruz Itundujia y Santiago Amoltepec, Sola de Vega, que realizan sus estudios en este albergue, la delegada de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, CDI, puso en marcha las nuevas instalaciones con recursos federales. 

En sus palabras, dio a conocer, que la construcción de esta institución es un deber de atención a las comunidades que menos recursos tienen, una obligaciones de los servidores públicos por atender las demandas de las comunidades de alta y muy alta marginación.

No es un favor, es la aplicación de los recursos de todos los contribuyentes ante una situación emergente, una parte importante de atención a los niños indígenas, servicio humano que se realiza en los 360 albergues que todo el estado de Oaxaca, las nuevas construcciones y las mas de 20 remodelaciones que ya se han realizado, con lo que esperan seguir atendiendo a mas niños.

La niña Reynalda Riaño Torres, quien realiza sus estudios en el albergue, dio a conocer que ahora ya tendrán nuevos espacios para la realización de sus estudios, es más cómodo, mayor perímetro, limpio, el que deberán cuidar para las futuras generaciones.

 José Manuel Sánchez López, regidor de educación, dijo que en esta institución también estudian y se alimentan conforme lo marcan los reglamentos de la CDI, jóvenes de secundaria, quienes bajo una dieta balanceada desarrollan sus estudios, por lo que en unos tres años los resultados serán eficientes. 

 Primitivo Bautista Hernández, presidente municipal de San Agustín Tlacotepec, en sus palabras reconoció el esfuerzo que han realizado las pasadas administraciones en esta gestión que hoy ha dado resultado, ente un albergue que ya era necesaria su infraestructura. 

La nueva institución beneficia a niños provenientes de 10 localidades como Santa Cruz Itundujia, Santiago Amoltepec, Mixtepec, Putla de Guerrero, Santo Domingo del Estado, Chalcatongo de Hidalgo, Santa Catarina Ticua, San Miguel Achiutla, San Juan Teita, San Bartolomé Yucuañe, entre otros. 

Mientras tanto el albergue antiguo fue remodelado en su totalidad y este servirá para dar atención en hospedaje y alimentación a jóvenes indígenas del nivel bachillerato de 12 localidades cercanas, como Santiago Amoltepec, Sola de Vega, en la sierra sur y otras poblaciones donde la juventud es de escasos recursos económicos.

Unen actividades por el cuidado del agua

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Con poemas, poesías, cantos y pensamientos, niños de jardines de niños de la ciudad de Tlaxiaco, en un programa radiofónico hablaron de la importancia del cuidado del agua, otros,  recorrieron las calles con carros alegóricos y finalizaron con un programa cultural, todo en el marco del día mundial del agua.
 

No a la construcción de más drenajes que solo desperdician el agua, contaminan nuestros ríos, y deja seco nuestro medio ambiente, proponiendo los sanitarios ecológicos como un solución para evitar tirarla, fue parte de los mensajes que dieron a conocer los niños del jardín de niños, “Rosaura Zapata” en la mesa redonda que se llevó a cabo en la radiodifusora cultural indigenista XETLA, “la voz de la Mixteca” de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas.

Las niñas, Jaquelin Jiménez Santiago, Noemí Martínez, Aranza Oralia Santiago, Akemi Lissu Meléndez, en su poesía coral hicieron reflexión sobre la importancia de generar espacios para el vital líquido con la siembra de árboles, ya que el ciclo del agua relaciona todos los elementos de la naturaleza; el sol (fuego) calienta el agua, el agua se evapora formando las nubes. El agua de lluvia alimenta el suelo, las plantas y los cuerpos de agua como los ríos y los humedales, que son fuentes para nuestra subsistencia.

La directora del jardín de niños, Yolanda Vélez Hernández, dio a conocer que con padres de familia y el director del Sistema de Agua Potable de la ciudad de Tlaxiaco, han coordinado esta actividad a fin de centrar la conciencia de la sociedad y sobre todo de los niños para que en las futuras generaciones están interesados por conservar por otros cien años el agua en sus manos.

Mientras tanto otros dos jardines de niños de la ciudad de Tlaxiaco hicieron un desfile de carros alegóricos con la temática al cuidado del vital liquido, y culminaron con actividades culturales en la plaza de la constitución dando a conocer que la contaminación, la tala indiscriminada de bosques y la explotación de las montañas, han ocasionando graves consecuencias en el ambiente y en la vida diaria de las personas.

En una exposición de productos solares, el Ingeniero Abad Jiménez Pérez, de la empresa solar plus, explicaba a la gente que el uso racional es la conservación del medio ambiente, una situación dual, porque está en juego la sobrevivencia humana, por lo que los equipos solares que funcionan los 365 días del año, captan el calor del sol en modo de energía para ser utilizados, entre ellos, el boiler, la estufa, equipo para bomba y energía eléctrica para encender la luz en la noche, sin tener que contaminar.

Fernando Sánchez García, director del Sistema de Agua Potable de la ciudad de Tlaxiaco, en entrevista dio a conocer que en el marco mundial del agua es importante reflexionar que el agua que se tienen en Tlaxiaco, ya no es suficiente para el suministro diario de los 60 mil habitantes y solo el servicio llega a la población en un día o como máximo dos, pero que solo el 80% el servicio es garantizado.

Aprenden campesinos elaboración de abonos orgánicos

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Este miércoles 23 de marzo, un aproximado de 50 pobladores indígenas Mixtecos de la comunidad de San Cristóbal Amoltepec, Tlaxiaco, reforzaran sus conocimientos en la agricultura para continuar sus prácticas del campo, con el taller de preparación del abono bocashi, que impartirán de manera gratuita, el organismo puente a la salud. 
 

En la explanada de este poblado a las 10 de la mañana iniciara este taller para la elaboración de los abonos orgánicos para los productores del campo que aproximadamente son 50, los que ya se han ido integrando a los proyectos productivos desde que este organismo llegó a San Cristóbal Amoltepec y lo que ahora que pretende es seguir aprendiendo para enriquecer al campo y que las milpas crezcan fuertes y como resultado den buen maíz, dio a conocer entrevista, Vladimir Cortez, de la organización puente a la salud comunitaria, en el área de difusión.

Se dará a conocer como en buenas condiciones de humedad y temperatura, los microorganismos comienzan a descomponer la fracción más simple del material orgánico, como son los azúcares, almidones y proteínas, liberando sus nutrientes con lo que el resultado, son los abonos orgánicos.

Se busca la mejora de los suelos, la destitución de los fertilizantes químicos que han dejado degradado el suelo, las plantas dependientes de ellos, y las cosechas se plagan fácilmente, por lo que se ofrece una alternativa, porque este tipo de abonos, se basa en procesos de descomposición aeróbica de los residuos orgánicos y temperaturas controladas orgánicos a través de poblaciones de microorganismos existentes en los propios residuos, que en condiciones favorables producen un material parcialmente estable de lenta descomposición. 

José Manuel Gómez Reyes, equipo de eco-amaranto en el área de producción, dio a conocer que este tipo de talleres los están dando de manera gratuita a mas de 300 campesinos en comunidades como Santa Catarina Tayata, Cuauhtémoc, Cabeza del rio, Tierra Blanca y Santa Catarina, donde La elaboración de este abono fermentado presenta algunas ventajas en comparación con otros abonos orgánicos  porque es un componente que nunca debe faltar en la formulación de un abono orgánico fermentado, en algunos casos puede ocupar hasta la tercera parte del volumen total del abono. Es el medio para iniciar el desarrollo de la actividad microbiológica del abono, también tiene la función de dar una mayor homogeneidad física al abono y distribuir su humedad. 

Una de las beneficiadas, valentina Martina Sánchez, productora de amaranto, dijo que han encontrado muchos beneficios sembrando lechuga, calabaza, acelgas y amaranto, siendo esta una forma de sobrevivencia, ya que los niños han aumentado sus talles y ya no se enferman. 

Presentarán hoy “Los Mundos Zoques”

Por Diego López, corresponsal

Copainalá, Chis.- Con la finalidad de dar a conocer la cosmovisión y creencias del pueblo zoque de Chiapas, se presentará este miércoles en la ciudad colonial de San Cristóbal de Las Casas el documental “Los Mundos Zoques”, una realización del joven videoasta Samuel Ávila Ledesma, bajo el auspicio del programa Apoyo a Proyectos de Comunicación Indígena de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).

“Con esta producción, la gente va a aprender sobre la cosmovisión que tienen los zoques de Chiapas acerca de los cuatro mundos, el terrenal (Nasjama), que es donde vivimos; el del encanto (Ts'uan); el de los laberintos (Ips´täjk)  y el de la oscuridad (Pangutsú); partiendo de una investigación realizada por Laureano Reyes para conocer como los zoques perciben su entorno y viajan a ellos”, comentó en entrevista telefónica Ávila Ledesma.

El originario del municipio de Chapultenango señaló que durante cuatro meses se dio a la tarea de visitar Rayón, Chapultenango, Ocotepec y Tapalapa para realizar el levantamiento de imágenes y testimonios a través de ceremonias y rituales en la que participaron ancianos y adultos zoques que mantienen arraigadas sus raíces, costumbres y tradiciones y que, además, buscan heredarlas a las nuevas generaciones.

Quien labora en el Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas (CELALI) expresó que en este video “la misma gente es la que nos cuenta a través de sus relatos la experiencia que han tenido en los mundos, al viajar a ellos a través de historias, de sueños, son Eduardo Domínguez de Rayón, Hilario Ávila de Chapultenango, Juan Gómez de Tapalapa, y José Ángel Morales de Ocotepec quienes relataron sus experiencias y que cumplen cierta función dentro de la vida terrenal”.

Samuel Ávila subrayó que como comunicador indígena es indispensable y fundamental que exista el compromiso de compartir, difundir, promover e impulsar las culturas indígenas de los pueblos de Chiapas a través de las diferentes ramas artísticas y aprovechar los espacios que las dependencias de gobierno, tanto federal como estatal, posibilitan para ello a través de subsidios para los creadores.

El comunicador que ha realizado otros documentales como “El volcán y su dueña” y “Carnaval de Tenejapa”, detalló que recibió recursos por 50 mil pesos para la realización del documental durante el año pasado e invitó a los interesados en participar en este tipo de programas a consultar la dirección electrónica www.cdi.gob.mx para consultar las bases de participación y reglas de operación de este programa, la cual estará vigente hasta el próximo 30 de abril.

“Los Mundos Zoques” será presentado en la víspera del 28 aniversario de la erupción del volcán Chichonal este miércoles en el Centro de Difusión Universitaria (CEDUI) de la Universidad Intercultural de Chiapas (Unich) a partir de las 6 de la tarde, en este evento participarán el investigador Laureano Reyes, la poeta zoque Miqueas Sánchez y el integrante del Comité de Escritura y Lengua Zoque, Marco Domínguez.

Para el 28 de marzo, la presentación de esta producción se realizará en el municipio de Chapultenango, en donde se realizará además un festival con música y danza zoque.

Llamamiento al apoyo en la lucha del poblado de reubicados Nuevo Montes Azules

Especial de Enlace, Comunicación y Capacitación

Comitán, Chis.- El día 4 de febrero de 2005, siete comunidades que estaban asentadas en la Selva Lacandona, en la Reserva de la Biósfera Montes Azules (REBIMA) fueron reubicadas a un terreno en el municipio de Palenque. Las comunidades aceptaron la reubicación debido a que, en el proceso de negociación, los gobiernos federal y del estado de Chiapas les aseguraron que las tierras a donde iban estaban en perfecto estado, que se las iban a regularizar, que las casas eran muy bien hechas, que la luz eléctrica sería subsidiada, que tendrían buenos servicios de educación y salud, agua potable entubada e incluso un moderno sistema de drenaje y tratamiento de aguas negras. Les ofrecieron un sueño, pero les dieron una pesadilla. Ya en el traslado al nuevo centro de población, las personas salieron bajo la amenaza de que si regresaban a la selva las iban a meter a la cárcel; las que decidieron quedarse en sus casas fueron desalojadas forzosamente.

Los siete grupos reubicados en la comunidad Nuevo Montes Azules viven, hace 6 años, en completo abandono, con graves problemas de salud e inseguridad. Las casas donde viven fueron construidas sin ninguna responsabilidad, son muy chicas para abrigar una familia, no tienen cimientos, el techo fue hecho de tejas mal colocadas, las paredes se están agrietando por la construcción precaria y la naturaleza del terreno. Y cuando hay mucho viento, las casas tiemblan.

Las tierras que les otorgaron están muy compactadas, la siembra no genera producción, las milpas no dan maíz suficiente ni para la alimentación, en los frijolares nacen, cuando mucho, dos vainas por planta. Esa situación se agrava todavía más en época de lluvias. Lo poco que se produce se pierde en inundaciones severas, el ganado y los animales de cría se quedan sin salida. Además, una gran parte de la comunidad se inunda y el agua llega en las casas hasta 70 cm de altura. La tierra se cambia a pantanosa y la laguna cercana se extiende por encima de la comunidad trayendo peces, camarones y hasta lagartos, que atacan animales de cría que sobrevivieron la inundación.

Fue instalada una planta de tratamiento de aguas negras en la comunidad. Con un año de funcionamiento, la planta se descompuso y hasta hoy nadie pudo repararla; aparentemente no existe en Chiapas un técnico que conozca el sistema. La planta es el único destino de la red de drenaje, con ella detenida las aguas negras están estancadas en la red.

Las líneas del sistema de drenaje están hechas de tubos de PVC muy delgados, que se revientan tras inundaciones y asentamientos del terreno. Afuera de las casas, se hacen charcos de aguas negras tanto por los tubos rotos como por los desechos que regresan por las tuberías del drenaje estancado. Los niños y los animales están en constante riesgo y presencia de infecciones, la salud en la comunidad es precaria y está en grave situación. Brotan diversas enfermidades desconocidas, han fallecido 7 personas en los 6 años de habitación. Sólo en el año 2011 ya suman 48 casos de paludismo.

Dentre los compromisos del gobierno, estaban una casa de salud con atención médica diaria y construcción de escuelas de preprimaria, primaria y secundaria. La casa de salud cuenta solamente con un enfermero de martes a viernes y siempre faltan medicamentos. Además, está repellada con tierra y la estructura del techo, de madera, se está deshaciendo por la presencia de termitas. La telesecundaria no fue construida y la infraestructura de la preprimaria y primaria, de materiales prefrabicados, se está deteriorando rápidamente. Varios salones tienen goteras, sin embargo el agua potable no llega a la escuela y los baños no funcionan.

Aunque no exista contrato firmado entre los habitantes y la Comisión Federal de Eletricidad (CFE), desde el sexto mes de habitación, les llegan recibos de luz sin subsidio que han acumulado un adeudo imposible de ser pagado por la comunidad. A pesar de que fue comprometido el subsidio para la energía eléctrica, los representantes comunitarios presentaron a la CFE y al gobierno de Chiapas una solicitud de tarifa preferencial. El pedido está en el Congreso de la Unión hace 3 años y todavía no hay respuesta.

Encima de todo, algunos de los habitantes de la comunidad no cuentan con la escritura de sus casas. Parte de los solares y parcelas y la zona urbana de la comunidad no está pagada. El propietario de las tierras intentó cercar las áreas que no están quitadas por el gobierno y amenazó ocupar el área, incluso la esculea, con su ganado.

La comunidad ha sido muy tolerante, pero ya está cansada de solicitar y esperar que los gobiernos cumplan con los compromisos que hicieron. Como acción pública, decidieron llevar a cabo un bloqueo en la carretera federal que va de Benemérito de las Américas a Palenque, a la altura de la Colonia Agrícola 11 de Julio, este lunes 21 de marzo, desde las 4:00 hasta las 19:00 horas para exigir sus derechos y el pronto cumplimiento de los compromisos hechos en la reubicación.

Enlace, Comunicación y Capacitación, A. C. expresa su solidaridad con la lucha de la comunidad Nuevo Montes Azules y se suma al llamamiento hecho por la comunidad, enviado en anexo, a las demás organizaciones civiles, a las organizaciones sociales, a los movimientos populares y a las organizaciones de derechos humanos que también apoyen esta causa, ayuden a velar por la integridad de los habitantes de la comunidad durante el acto público y se mantengan informados sobre el avance en el cumplimiento de sus derechos.

Ignora el Instituto Electoral de Oaxaca los Usos y Costumbres Indígenas

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Doce agentes municipales y de policía del municipio de San Miguel Tlacotepec, Juxtlahuaca, manifestaron su inconformidad ante los atropellos cometidos a los usos y costumbres del pueblo por parte del Instituto Estatal Electoral de Oaxaca (IEEO), quien no resuelve una elección y pone en riesgo la estabilidad de las poblaciones.
 

Las autoridades, Delfino Peláez Moreno, agente municipal de San Martín Sabinillo, Modesto Martínez Colores, agente de Santiago Ñuxaño, Ismael Nahúm Arias Camacho,  Agente de Xinitioco, Miguel López Cortez, agente de Yosondalla y Manuel de Jesús Martínez Reyes, agente de Guadalupe Nucate, señalaron que desde el 4 de marzo del presente año, el tribunal Electoral del poder Judicial de le Federación con sede en la ciudad de Jalapa, Veracruz, resolvió ordenar al Tribunal Estatal de Oaxaca,(TEO) revisar y resolver a fondeo sobre el conflicto poselectoral que confronta a nuestro municipio y que después de una serie de anomalías cometidas, durante el proceso de elección de autoridades municipales de San Miguel Tlacotepec, por parte del grupo político Caciquil que encabeza Romualdo Juan Gutiérrez Cortez, actual funcionario del gobierno del estado resultó reconocido por Instituto Estatal Electoral de Oaxaca, Arcángel Carlos Pimentel Ocampo, compadre y amigo de toda la vida del citado cacique, violentándose  gravemente los usos y costumbres. 

  Acompañados por el cabildo popular que encabeza José María Legaría Niño, alcaldes, comité de defensa del ayuntamiento popular de San Miguel Tlacotepec, Juxtlahuaca, aseguraron que no existe avance en el juicio emito el 4 de marzo del presente año, por el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, con sede en Xalapa de Enríquez, Veracruz de Ignacio de la llave, quien ordenó  al Tribunal Estatal Electoral de Oaxaca (TEEO), revisar y resolver a fondo el conflicto pos electoral que confrontan nuestro, debido a una serie de anomalías cometidas, durante el proceso de elección para autoridades municipales por usos y costumbres.

Acusaron al grupo político caciquil que encabeza Romualdo Juan Gutiérrez Cortez, actual funcionario de gobierno del estado, quien trata a toda costa de imponer a Arcángel Carlos Pimentel Ocampo, porque aseguran tener amarrados a los magistrados del TEEO, con el objetivo que ratifiquen el amañado triunfo electoral pasado.

Demandaron que al no determinar un fallo en favor de los usos y costumbres, la situación en la población es cada vez más tensa y no vamos a caer en provocaciones y acusamos directamente a Romualdo Juan Gutiérrez Cortez y Arcángel Carlos Pimentel Ocampo, de las agresiones en nuestra contra.

Estamos convencidos que la anulación de las elecciones, aun con el reconocimiento pleno de las comunidades a José María Legaria Niño, como presidente municipal, nos conducirían a una solución definitiva, porque queremos el avance de Oaxaca, que no se traduzca en actos de vinolentos, porque consideramos que el gobierno de Gabino Cue, no tiene por qué ejercer al estilo priismo.

En tanto se da a conocer que el conflicto poselectoral, en las elecciones del 21 de noviembre, como la del 19 de diciembre de 2011, presentaron graves errores porque el IEEO, no fue al fondo del asunto, después el 16 de marzo de 2011, agentes municipales y de policía del municipio de San Miguel Tlacotepec, Juxtlahuaca, solicitan a Ana Mireya Santos López, magistrada presidenta del Tribunal Esttal Electoral de Oaxaca, una audiencia de Oídas con el fin de manifestar la inconformidad existente.

Las autoridades dieron a conocer que no le apuestan a la violencia pero si a un consenso, primero a anular la elección es lo más correcto, sobre todo porque los órganos rectores del proceso electoral no conocen los usos y costumbres y conformar un consejo conformados por todos para gobernar, así con bastón de  mando agentes municipales, exigen solución al conflicto pos electoral en San Miguel Tlacotepec, Juxtlahuaca.

Reclaman en Putla, destitución de la presidenta de la localidad

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- A cuatro días de la retención de cuatro regidores, exigen su liberación desde tres distritos de la mixteca, con la toma de las carreteras uniendo sus fuerzas, el Comité de defensa del Pueblo, (CODEP) y estudiantes del Normal de Teposcolula, piden la destitución de la presidenta de la población de Putla de Guerrero, así como la presentación con vida del profesor, Carlos René Román Salazar, desaparecido.
 

Con la toma de la carretera a Yucudaa a la altura de la población de Santiago Nundiche, integrante del Comité de defensa de los Derechos del Pueblos, (CODEP) tomaron por varias horas exigiendo la intervención del gobierno para la liberación, de 4 regidores, entre ellos, Benjamín Asunción Ramírez Carrasco, sindico procurador, Agustín Guillermo Sánchez, regidor de educación, Romeo Alberto Ramírez Ortiz, regidor de obras y Moisés Pérez Hernández, regidor de barrios y colonias. 

Soledad Ortiz Vásquez, del consejo estatal del CODEP, dio a conocer que la manifestación será por tiempo indefinido o hasta que los cuatro regidores sean liberados, ya que no puede ser posible que solo por no querer aceptar la imposición de la misma tesorera de la administración pasada, fueran retenidos en el palacio municipal por la presidenta municipal, Isabel Gonzales Bello Chávez.

Piden la intervención del los Derechos Humanos, ya que estas cuatro personas retenidas no han recibido alimentación, no les han permitido bañarse y no les permiten la comunicación. 

Ortiz Vásquez, anunció también que realizaran una caravana a la ciudad de México si este caso no se soluciona, además piden la destitución de la presidenta municipal de Putla de Guerrero ante su déspota forma de actuar, esa es ahora también una de las demandas que están haciendo en todo el estado de Oaxaca los más de 20 mil agremiados, y sobre todo en cuatro ciudades importantes de Oaxaca, Tlaxiaco, Huajuapan, Putla y la ciudad de Oaxaca, donde estarán realizando estas manifestaciones.

Ernesto López, consejero regional, en entrevista dio a conocer, que la actual presidenta de Putla, con la imposición de la ex tesorera en el mismo cargo, quiere tapar el desvío de más de 30 millones de pesos que dejó la pasada administración que representó Iraìs Gonzales Melo, ya que actualmente la auditoria superior de Oaxaca le tiene un archivo abierto.     

Por otro lado estudiantes de la Escuela normal experimental de Teposcolula, tomaron el modulo de Desarrollo sustentable exigiendo al gobierno del estado que administre justicia para la presentación del maestro desparecido y actúe para la liberación de de los 4 regidores retenidos desde el lunes en la población de Putla.

Alicia Guadalupe Hernández Martínez, integrante de la delegación de la escuela experimental de Teposcolula, dio a conocer que con la toma de las dependencias están exigiendo el actuar del gobierno para presentar con vida al profesor, Carlos René Román Salazar, desaparecido desde hace más de cuatro días, así también la lucha es al unísono para la liberación de los cuatro regidores retenidos solo por manifestar su ideales algo, libertad a l que todos tenemos derechos. 

Tajimal K'in, tradición de Tenejapa

Por Diego López, corresponsal

Tenejapa, Chis.- 13 días de fiesta son los que se vivieron actualmente en el municipio Tseltal de Chiapas, Tenejapa, pues los habitantes del lugar celebraron, del 27 de febrero al 4 de marzo el Tajimal K'in o Fiesta de juego, mejor conocido como Carnaval.

Tradiciones arraigadas entre la gente como la salida de las banderas, la costura del toro de petate, la elaboración de los tamales de frijol y posteriormente su repartición, así como las diferentes corridas de toros, la repartición del pox y la chicha son parte de esta colorida fiesta, la cual es la de mayor duración en cuanto a las celebraciones de carnaval en la entidad chiapaneca.

“Es la veneración de nuestro Manujel, de nuestro protector, por eso se celebra año con año, pidiéndole el bienestar de la población, que haya buena cosecha y fertilidad en la tierra” explicó en entrevista, el director de la Casa de la Cultura de Tenejapa, Alfonso Guzmán Jiménez, respecto al significado y la representación del carnaval para el pueblo tenejapanense.

Según los habitantes del lugar, el Tajimal K’in es una tradición ancestral que tiene arraigada los valores de la iglesia católica pues es una fiesta que se prepara con un año de anticipación para pedir que nunca falte el trabajo y haya mucha cosecha.

Al respecto, el primer alférez o mayor organizador de esta fiesta tseltal, Marco Girón Pérez, relata “esta fiesta es para nuestro señor Jesucristo, empieza con la salida de las banderas, se elabora el toro de petate para después realizar las tradicionales corridas con los alférez con quienes rezamos en la iglesia principal”

Uno de los días importantes en el Tajimal K’in es el primer jueves cuando los alféreces salen a las calles vistiendo atuendos en color rojo que son adornados con cascabeles, rosarios y cruces, además de bastones con viruta para realizar la ceremonia conocida como el Tajimal que consiste en correr tras el toro de petate.

Es aquí cuando las mujeres de los alféreces reparten entre la gente del pueblo y los visitantes una bebida tradicional que se elabora especialmente para este festejo y que es conocida como Chicha, la cual según el primer alférez, tiene un significado muy especial.

 “La chicha es como un agua que representa la que nuestro señor pidió cuando estaba crucificado, entonces lo que nosotros hacemos es prepararla con aguardiente, panela y caña y después la repartimos entre la gente que esté presente, no importa si sea de nuestro pueblo o de otros lugares, la bebida nunca se le debe negar a nadie”, apuntó.

El viernes, la fiesta culminó con mucha tristeza, ya que tendrán que esperar un año más para volver a lucir sus atuendos y correr por las calles, sin embargo, en la última jornada de carnaval, los alféreces corretearon al toro de petate hasta atraparlo para después matarlo, dando fin así al tradicional Tajimal K’in.

Participarán jóvenes de la Mixteca en concurso nacional de ortografía

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- En busca del primer lugar a nivel nacional, 12 jóvenes provenientes de poblaciones de la región Mixteca concursaron en ortografía obteniendo los tres primeros lugares a la regional, preparación constante que pretende por lo menos conservar el segundo lugar nacional como el obtenido el año pasado.
 

Santo Tomas Ocotepec, Santiago Nuyoo, San Andrés Chicahuaxtla, Vista hermosa Nundaco, Victoria San Miguel el Grande, Pueblo Viejo Yucuhiti, Buena Vista, Santa Catarina Yosonotù, San Esteban Atatlahuca y la ciudad de Tlaxiaco, son comunidades que participaron.  

La escritura es la comunicación de los seres humanos, quien lee y se informa tendrá los elementos claros para entender, las comas, acentos y saber sus significados de cada una de las palabras, dio a conocer en entrevista, Samuel Castillo Martínez, auxiliar técnico pedagógico de la zona 06 en la heroica ciudad de Tlaxiaco en escuelas secundarias y jurado calificador.

Dijo que en la actualidad, la escritura es degradada ante factores como los abusos que hacen los jóvenes o cualquier otro ciudadano al escribir en el chat o el teléfono celular, ya que se hace mal uso de las letras o palabras y a la hora de escribir es un mal habito.

Ha sido difícil que los jóvenes aprendan a redactar usando adecuadamente, la escritura, sistema de representación gráfica de una lengua, usando signos grabados o dibujados sobre un soporte plano.

Armandina Ramírez Paz, profesora del área de español de la escuela secundaria federal, leyes de reforma, dijo que desde las aulas a los jóvenes se les están dando los elementos para una buena redacción, por lo que se pretende que ahora la región Mixteca de Oaxaca vaya por el primer lugar a nivel nacional, ya que como experiencia se tiene el segundo nacional obtenido entre los 32 estados de la republica mexicana. 

En la región se tiene ya la experiencia de 4 años de estar trabajando arduamente en la escritura en los jóvenes estudiantes donde funcionan escuelas secundarias generales quienes mediante concursos internos con la participación de todos los estudiantes se van seleccionados, pero a la vez corrigiendo y enseñando, lectura y redacción de manera práctica y teórica. 

El concurso hispanoamericano de ortografía en escuelas secundarias generales, es hacia una valoración  de las palabras escritas, donde la escuela leyes de reforma, obtuvo el primer lugar, representada por, la alumna, Julissa Madaí Velasco Durán,  en el segundo, la población de Santiago Nuyoo, representado por Luis Ángel Hernández López y en el tercero, la comunidad de San Andrés Chicahuaxtla representado por Lidia Lizbeth Hernández Cubas.

Palabras y oraciones deben en estos tiempos ser bien escritas, porque ahora, sin la computadora que corrige automáticamente, muchas personas no lo sabe hacer, y cuando escriben gráficamente lo hacen pésimo con ello también la lengua castellana pierde su originalidad. 

La escritura es un proceso mecánico una destreza psicomotriz, mediante la cual se aprende a escribir, palabras y oraciones, y justamente de ese ejercicio sistemático depende su soltura y legibilidad. 

El próximo concurso a nivel regional se llevará a cabo el 20 de mayo en la población de Tamazulapan donde se presentan otras seis zonas escolares.

Promueven cultura, desoyen esquemas educativos impuestos

Por René López, corresponsal

Santo Tomás Ocotepec, Oax.- Con un concurso de poesía, la escuela secundaria de la población de Santo Tomas Ocotepec, inicio el incremento de su nuevo horario de 7 de la mañana a las 3 de la tarde, formación académica que implementará con disciplinas como la música, el deporte y otros talleres, plan de trabajo avalado por los padres de familia, autoridades y los 26 maestros de esta institución a sus 30 años de fundación.

Derivado de los acuerdos entre padres de familia, maestros y autoridades, se llevó a cabo un concurso de poesía coral con la participación de sus 170 estudiantes, con la que anunciaron también la apertura de más talleres y el aumento de horas de trabajo que será de 7 de la mañana a las tres de la tarde.

Se presentó también el club de guitarra conformada en una rondalla que presentó parte de su repertorio, taller que aglutina a 15 estudiantes, quienes ya preparan diversas obras musicales.

En el certamen de poesía coral desarrollado por más de dos horas los participantes presentaron poesía con reconocimiento a la mujer, a la cultura, entre otras temáticas, usando la indumentaria de la región Mixteca.

Finalmente el jurado calificador dio a conocer, los tres primeros lugares, quedando de la siguiente manera, con la poesía, “Principio sin fin” el 2 grado grupo, B obtuvo el tercer lugar. En el segundo, la poesía “el mixteco” del primer grado grupo A y en el primer lugar, “el narcotraficante” del tercer grado grupo A.

Gabriel Erik Martínez Ramírez, director de la secundaria Genaro V. Vásquez, en sus palabras da a conocer que el desarrollo académico de los jóvenes en estos tiempos se basa en una educación que involucra los deportes y las bellas artes, con ello serán más sensibles ante la sociedad.

Alrededor de 60 mil pesos recibirán esta semana por parte de las autoridades educativas de Oaxaca para implementar equipo y material, entre ellos un retroproyector, computadoras material didáctico que serán para el fortalecimiento de los clubes deportivos y artísticos.

El fortalecimiento del nivel académico se pretende con la implementación de esta disciplinas, un plan que desobedece el acartonado proyecto educativo del IEEPO, por lo que desde la perspectiva de género, la cultura y del medio ambiente; las bellas artes sonarán al lado de los deportes. 

Los talleres ya existen, pero con los recursos que se pretenden invertir y con el aumento del horario de trabajo los fortalecerán, entre ellos al club de oratoria, música, rondalla, danza, poesía, futbol, basquetbol, entre otras disciplinas.

El subdirector, Heriberto Hernández Jamezon, en sus palabras dio a conocer que los estudiantes deben conocer su acervo cultural a través de la poesía, enseñanza de la palabra, clave de la comunicación para un mejor entendimiento.

La mesa del jurado calificador, estuvo integrada por, Samuel Castillo Martínez, auxiliar técnico pedagógico de la zona escolar 06,  Xochitl Comatzin Rodríguez, integrante de la brigada cultural 07,  Emilia Victoria Velasco, jefa de enseñanza de la asignatura de español de la mesa técnica regional.

Colectivo “TEA” emprende Campaña Cultural para fomentar el Arte en la Mixteca

Por Fernando Santiago  Santos, corresponsal

San Pablo y San Pedro Teposcolula, Oax.- Con el objetivo principal de impulsar el rescate de las culturas alternativas para jóvenes en la región Mixteca de Oaxaca, el pintor  Carlos Bazán Ramos, director del colectivo “TEA” (Transformando el Arte),  explico en entrevista que están emprendiendo una campaña para difundir el arte de la pintura, rap, ska, reggae, y rock a los mixtecos,  donde en esta ocasión dijo que están organizando un evento cultural con este tipo de propuestas con el grupo de hip-hop “PC” (Punto cardiaco) el cual se realizara el día Lunes 14 de Marzo a las 5 pm,  del año en curso en la explanada municipal de Teposcolula, Oaxaca, expresó que este evento está dentro del programa cultural de  la fiesta patronal en honor al “Señor de las Vidrieras”, el cual se celebra desde 1910, cada primer viernes santo, van a impulsar la música alternativa para realzar su festividad.

Expresó que el arte a través de la pintura no es un lujo ni una moda, ya que esto forma parte de los oaxaqueños y mexicanos, por lo que pretenden ahora llegar a través de conciertos de rock y rap a los jóvenes, para impulsar el rescate de la cultura y música alternativa, y que al mismo tiempo en este evento darán a conocer más preciso cuales son los objetivos de la mayoría de culturas alternativas, en  donde  cada artista dará a conocer  las emociones y sentimientos que ellos manifiestan al realizar este tipo de arte.

Dijo que los objetivos del colectivo es contar con un grupo de jóvenes con habilidades artísticas, interesados en apoyar el arte y las culturas alternativas, para proyectarlas a la sociedad para dar un nuevo enfoque del arte abstracto urbano, impulsar la cultura hip – hop, ska, rock, entre otros.

Manifestó que lo que pretenden hacer con este tipo de eventos es convivir sanamente con las propuestas culturales, además de conseguir apoyo de la sociedad para continuar con este tipo de propuestas, con el fin de concientizar a las diferentes comunidades de la Mixteca a que valoren los diferentes tipos de arte como lo son la música, danza y la pintura, ya que  este colectivo es una asociación civil sin fines de lucro que se creo el 12 de junio del año 2009, y que ahora  en este año sigue realizando eventos para el bien social y cultural como lo es un evento de esta magnitud, ya que el arte no es un lujo ni una moda, es parte de nuestra propia cultura.

Manifestó que de igual forma hacen un llamado   al gobierno municipal como también al  estatal, esto es  para ampliar los espacios dedicados a la cultura y el arte a los jóvenes, con el fin de alejar a este sector de las drogas, alcohol y demás vicios y enfocarlos a actividades productivas. Aseveró que a través de estos géneros de música, pretenden expresar la problemática que existe en la cuestión migratoria de las comunidades mixtecas, la afectación al medio ambiente, así como los valores  que se han perdido dentro del seno familiar. Dijo que lo que requieren son espacios para expresar las inquietudes de la juventud, ante la sociedad y el propio gobierno, y que esto sea reflejado en mejorar la convivencia social haciendo conciencia de ello ante los jóvenes principalmente para que a través de actividades deportivas o culturales inviertan su tiempo, con el fin de que se alejen de estos vicios “ya que es necesario darle un nuevo rumbo a la actual generación para mejorar las condiciones de vida en todos los sectores”.

Como también Carlos Bazán aumento que además de dedicarse a la pintura, también le gusta realizar junto con su colectivo el TEA este tipo de eventos socio culturales ya que en ellos muestran y participan los nuevos talentos de la mixteca, ya que no solo participan músicos, si no también pintores.

Con pozole mixteco y mezcal, reciben a la campeona olímpica Rosario Espinoza

Por Dilthey Martínez/  enviado especial,  agencia dm2 (LA FORMULA )
 
Tlaxiaco, Oax.- Con  pozole  mixteco  y mezcal, el alcalde municipal  de  la Heroica  Ciudad de Tlaxiaco,  Germán  Simancas,   dio  la    bienvenida a la  atleta internacional  María del Rosario Espinoza,  campeona  olímpica de  Beijin  2008, quien arribó  vía terrestre  a  tan importante  ciudad  mixteca.

Sin precedente alguno, la  atleta olímpica  fue  recibida por cientos de tlaxiaqueños  que  salieron a las calles, ante el tumulto de  jóvenes deportista y la banda de guerra,  que   la esperaban con ansias,    en  la entrada de  tan importante  ciudad  comercial.

Después de  degustar  en el desayuno del suculento  pozole  mixteco, y  probar  la   bebida por excelencia  de los oaxaqueños  “ mezcal”;  la   deportista de alto   rendimiento, impartió  una  clínica deportiva en su especialidad  Tae Kwon Do,  a cientos de jóvenes que la esperaban en   la explanada  principal de dicha ciudad a partir del medio día del domingo pasado.

Rompiendo la rutina  y la dieta, que la  mantienen  como  una de las  mejores deportista del Comité  Olímpico Mexicano;    la oriunda del Estado de Sinaloa,   respondió  a todas  las preguntas de los   niños y jóvenes aprendiz, que   angustiados  esperaban respuesta ;  ¿Como obtener el éxito  en tan  difícil  deporte?.

Por su parte el  edil  de Tlaxiaco Germán Simancas,    otorgó  un  diploma  a la  medallista de oro en Tae Kwon Do por  sus logros;    he  hizo la atenta  invitación para que  plasmara   las   huellas del recuerdo  en una maqueta de  cemento;  que será  parte de un nuevo complejo deportivo que  se inaugurará en los próximos días en  beneficio de la juventud  tlaxiaqueña.  

Cabe  destacar  que dicho evento  no  hubiera sido  posible,  sin el apoyo de  una  importante  empresa  trasnacional de  refrescos de cola , y patrocinadores  oriundos del lugar.

Vivió Copainalá su carnaval con el Weya-Weyá

El personaje mítico zoque salió a las calles para pregonar la llegada de la cuaresma


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Por Diego López, corresponsal

Copainalá, Chiapas.- El pueblo zoque de Copainalá se llenó de color, tradición y cultura al celebrar el Carnaval Autóctono Zoque con la llegada de El Weya-Weyá, este mítico personaje de las montañas conocido por muchos como “El Dios de los Vientos”.

Como cada domingo previo al inicio de la cuaresma y al miércoles de ceniza, este legendario personaje salió a las calles y llegó a cada barrio del pueblo para anunciar la persecución de Jesús y posteriormente, su crucifixión, haciendo sonar su matraca, un instrumento utilizado en la musicalización de cantos y alabanzas de los días santos.

En entrevista, el cronista de Copainalá, Crisantos Santos García dijo que la concepción que los indígenas tenían de este personaje era que el Weya-Weyá era el hombre fuerte de las montañas que al toparse con las personas los tomaba de la mano transmitiéndole sus poderes y fortaleza, lo que hizo que “por los años cincuenta o sesenta esta tradición fuera visto como algo místico y religioso que ellos, los zoques, guardaban con celo”.

Luis Hernández y Cirilo Meza, albaceas, mayordomos y músicos tradicionalistas de Copainalá, y quienes además son los organizadores de esta importante festividad autóctona, cuentan que la danza se basa en una leyenda muy conocida entre las y los copainaltecos; y que a pesar del paso de los años está arraigada entre la población que la sigue transmitiendo a las nuevas generaciones.

Al respecto, Don Cirilo Meza compartió su experiencia de participación en esta fiesta al expresar “con la danza de El Weya-Weyá la gente sabía que iniciaba el carnaval y llegaba la cuaresma, cuando era joven me dio curiosidad y al acercarme a los organizadores, que eran los más grandes, aprendí poco a poco todo el ritual necesario para realizar esta danza y así fue como adquirí el conocimiento que ahora trato de llevar a otras personas”.

Así pues, el pasado domingo esta leyenda que dice que el Weya-Weyá era una persona con poderes sobrenaturales, y que después de estar muchos años en la montaña, tuvo un sueño en donde le decían que tenía que pregonar que Jesucristo sería maltratado y crucificado por el pueblo judío, cobró vida y fue recreada durante todo el día y a las calles este ser mitológico salió acompañado de su mujer, la "vieja lépera"; sus dos pequeñas hijas "las palomitas", y los novios de éstas "los solteros", bailando al ritmo de la flauta de carrizo y el tambor, ante la mirada de niños, jóvenes y adultos.

Durante los sones en los que se desarrolla la danza, el Weya-Weyá dialoga tanto con su esposa, quien lo interroga sobre qué hizo durante todo el tiempo que estuvo desaparecido, como con los enamorados de sus hijas, a quienes los pone a prueba para ver si son dignos de merecer a sus retoños, a quienes finalmente ofrece en casamiento.

Además de esta tradicional ancestral y autóctona, Copainalá vivió su carnaval con la participación en desfiles llenos de colorido y folclor de estudiantes de diferentes niveles educativos, instituciones y comercios que dieron mayor realce a esta celebración que se vive una vez al año.

Se fortalece la herencia histórica del Carnaval de la Mixteca

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Por René López, corresponsal

Santo Tomás Ocotepec, Oax.- A cien años de practicarse la histórica herencia del carnaval, en este año aumento su número de 2017 participantes, en el poblado mixteco de Santo Tomas Ocotepec, tradición que se vistió de charros mexicanos, coloridos trajes y cascabeles que resonaron en caminata de mas de dos horas provenientes desde las 12 localidades que pertenecen a este municipio. 
 

En esta comunidad indígena, la fiesta del carnaval finalizó el martes 8 de marzo con una concentración de 2017 participantes, camino que quedó trazado desde el año de 1810, época de la revolución mexicana, cuando llegaron los primeros violinistas refugiados de donde aprendió don Bonifacio García, cuando estos mueren, ya que eran de avanzada edad, este Mixteco continua con la música y practicando el juego de los chilolos.

Chilolo único, con máscara de zompancle, traje colorido, sombrero de pasle o heno, y bellotas del campo en forma de cascabeles en el teatro del pueblo bajo un frondoso fresno, se divertía bailando al lado de unos cuantos, pero al paso de los años este se multiplicaba.

Los pobladores de Ocotepec se aglutinaron en el año 1920 y fue la población de Genaro V. Vásquez quienes continuaron este juego del carnaval para divertirse en la forma como se estaba heredando.

Surgieron otros músicos, entre ellos los señores, Casimiro García y Cenobio Santiago, violinista y guitarrista, quienes tocaban la música alegre en la fiesta del carnaval.  

Se crea otra organización de música de cuerdas de nombre “Yucunino” en el año de 1925 en la comunidad de Emilio Portes Gil, al mando del señor Abundio García Reyes, quien siguió amenizando los encuentros.. 

Así desde el año de 1920 el tradicional e histórico carnaval de Santo Tomas Ocotepec, se ha venido practicando en cada una de las 12 localidades que pertenecen a este municipio; fiesta que desde el mes de enero, portando sus trajes de charro y cascabeles salen a divertirse, pero que aumenta al acercarse la fiesta de carnaval, ya que durante tres días, sábado, domingo  y lunes bailan en sus comunidades para finalmente concentrarse en el martes de carnaval en la población de Santo Tomas Ocotepec. 

Serafín Fidel Silva Feria, presidente de Santo Tomas Ocotepec, llamó a conservar este acervo que une a las comunidades desde hace mas de cien años, tradición que une, da identidad e involucra la participación, herencia que han dejado los antiguos pobladores.

Felicitó a los capitanes y  a sus tres vocales ante el desempeño de sus funciones en las diversas poblaciones, ya que ellos son los encargados de coordinar la uniformidad de sus vestuarios, así como de la alimentación durante sus cuatro días de participación. 

A la llegada de los contingentes, las autoridades municipales contaron su número de participantes y reconocieron a su número de participantes ubicándolos por su mayor número, entre ellos, la comunidad, Benito Juárez llevó 240 integrantes, 235 Plan Alemán, 222 ,19 de abril, Emilio Portes Gil con 212, Miguel Hidalgo con 182, francisco Villa 172, Genaro V. Vásquez con 155, Nunuma con 145, José María Morelos con 152, Lázaro cárdenas 133, Emiliano Zapata con 102, y Francisco I. Madero con 67 integrantes.  

También reconocieron su puntualidad con mención publica, quedando de la siguiente manera, “Emiliano Zapata”, Arribó a las 3:30 minutos, “Lázaro Cárdenas” 3:35, Francisco I. Madero a las 3:45 y Plan Alemán 3:46 y así sucesivamente hasta las 5 de la tarde. 

Jesús Riveros Silva, a más de 50 años ausente en su pueblo luego de irse a los Estados Unidos, regresa y se encuentra con esta tradición que no muere si no al contrario se ha fortalecido con la participación de todos y el empuje de las autoridades municipales. 

Olimpia Cruz Reyes, originaria de la comunidad de Emilio Portes Gil, en entrevista dio a conocer que la  historia de los chilolos o fiesta del carnaval es una alegría para sus habitantes ya que es una concentración de muchos llegados de los Estados Unidos o de otras partes para esta fiesta del hombre enmascarado.

Las autoridades municipales agradecieron públicamente la participación de todos los contingentes, premiando su participación con 2 mil 500 pesos que entregó a los representantes de cada localidad, y como dato anteriormente antes los premiaban con alguna instrumento de cuerda ya sea un violín o guitarra.    

Abrirán oficina para atender violencia de género en la Mixteca

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Ante la falta de un diagnostico que dé cuenta de la violencia que sufren las mujeres en la región Mixteca; vacio de información en las instituciones para atender esta problemática, en el ayuntamiento de la ciudad de Tlaxiaco iniciará la apertura de una oficina que gestione e implemente proyectos. 
 

En el marco del día internacional de mujer que se celebra este 8 de marzo, Areli López Quiroz, representante legal del círculo profesional para la formación con equidad de género, NDUVA NDANDI, A.C,  dio a conocer en entrevista que ante la violencia que sufren las mujeres en la región Mixteca; este organismo ha propuesto en coordinación con el presidente municipal de la ciudad Tlaxiaco, Germán Simancas Bautista, la creación de esta instancia municipal.

La oficina pretende servir para impulsar el desarrollo de nuestro municipio, a partir de garantizar y hacer efectivos los derechos de las mujeres como han declarado funcionarios de la organización de las naciones unidas. 

Dentro de sus objetivos es hacer valer las leyes que protegen los derechos,  entre ellos a nivel internacional,  la convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (cedaw), la convención interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer(belém do pará), derivados de ellas se encuentran a nivel federal y en el estado de Oaxaca, la ley para la igualdad entre mujeres y hombres; ley de acceso a las mujeres a una vida libre de violencia; y contamos con organismos como el instituto nacional de las mujeres, el plan nacional de desarrollo y el programa nacional para la igualdad entre mujeres y hombres, son un sustento fundamental para el respeto de los derechos de las mujeres.

Sin embargo, se requieren de mayores esfuerzos para hacer efectivos  los derechos humanos de la mujer, las estadísticas son claras al mostrar la ausencia de mecanismos reales y eficaces  de aplicación de las leyes antes mencionadas, como ejemplo un dato registrado por servicios de salud de Oaxaca en noviembre del 2010, en la mixteca se  registraron 892 casos de agresiones hacia las mujeres, a pesar que es contado el número de denuncias.

Circulo profesional para la formación con equidad de género, NDUVA NDANDI, A.C, informó que existe ya el acuerdo con el ayuntamiento de Tlaxiaco, para que la abogada indígena, Beatriz Hernández Bautista, sea quien esté al frente de esta instancia por su amplio conocimiento y trayectoria en el tema de los derechos humanos de las mujeres, ella es premio nacional a la juventud indígena, y ha representado a México y al estado de Oaxaca, en  países como honduras, Perú, Guatemala, costa rica y estados unidos.  

Beatriz Hernández Bautista, abogada Mixteca, en entrevista, da a conocer que la creación de la instancia municipal de las mujeres en la historia de Tlaxiaco, es trascendental, por la importancia del accionar hacia los derechos de las mujeres.

Algunos datos de violencia en las mujeres en la región Mixteca, de acuerdo al círculo profesional, es, La decisión del marido es determinante para que una mujer indígena atienda su salud, existen grandes distancias para llegar a los centros de salud;  faltan medicamentos en las clínicas, discriminación en los centros de salud, el 41.5% de las mujeres que egresan de hospitales es por tumores del cuello del útero, le siguen los de mama (32%). 

En Oaxaca en el 2002, de 1971 defunciones por tumores malignos, 56.8% corresponde a mujeres, violencia sexual hacia las mujeres indígenas. Porcentaje más alto de población femenina en edad fértil que desconoce métodos anticonceptivos. 22/100 mujeres de áreas rurales los desconocen - infecciones por transmisión sexual.

Celebran al Nazareno de Apoala

Por René López, corresponsal

Nochistlán, Oax.- Por dos días, veinticinco autoridades se involucran en actividades religiosas depositando sus ofrendas a la imagen de Jesús de Nazaret, en la denominada “Fiesta de carnaval” en la población de Santiago Apoala, Nochixtlán, la que también se acompaña de un encuentro de músicos de cuerdas y deportistas, realizado del 5 al 7 de marzo.  
 

Inicia con una concentración desde el 5 de marzo a las 3 de tarde en el palacio municipal, donde el presidente de este municipio y su cabildo reciben a un total de 25 autoridades tradicionales provenientes de las 4 agencias a quienes hace entrega de flores y un saludo de bienvenida.

Entran a la iglesia, piden permiso y movidos por su fe llegan al altar mayor, depositan sus ofrendas, velas y flores a la imagen Jesús de Nazaret al igual que dan sus apoyos en gueza, se ponen a disposición para el buen desarrollo de la fiesta.

Formados en dos filas inician un recorrido por más de dos horas por las principales calles de la localidad, con bastón de mando, velas y flores, se acompañan de la música de viento, cantos y rezos que mujeres y jóvenes luciendo sus atuendos rezan.

En la fiesta se disfruta de la música indígena tradicional de músicos que llagados desde diversas poblaciones de la región Mixteca se concentran, tocan en la comida, en la plaza, pero de mayor espectáculo, en el denominado, “encuentro de músicos de cuerda” quienes frente a un público hacen su presentación. 

Entre las agrupaciones presentes estuvieron, los Jiménez, Los Méndez, escorpion musical, y el salterio de don Tiburcio Hernández, persona de 87 años de edad, quien acompañado de triangulo y guitarra, ofrecieron piezas tradicionales de la localidad y del folklor mexicano, como Jesusita en Chihuahua, canción Mixteca, María Tidaa, entre otras. 

Sobre la organización, la autoridad municipal, Armando Gómez López, informó que esta es una fiesta que congrega la ayuda de las autoridades de las 4 poblaciones que pertenecen a este municipio, las señoras dan sus tequios, los catequistas, los integrantes del cabildo también dan sus aportaciones económicas y destinan un recurso económico para dar de comer a todos los visitantes, ya que ante lo costoso de realizar la mayordomía esta se ha ido perdiendo pero la población en general la ha asumido.

Los asistentes aparte de disfrutar de los eventos deportivos también puede dar un recorrido por los atractivos naturales que ofrece esta población, la cueva, las cascadas, el rio, senderos y hospedarse en las cabañas y degustar de la gastronomía a precios económicos. 

Ubaldo López García, historiador y antropólogo, en entrevista dio a conocer que Apoala es una comunidad histórica, donde existieron pinturas rupestres, ejemplo de ellas es una actual existente y de acuerdo a los códices, de aquí surgió la pareja primordial que dio vida a los Mixtecos, la que se representa con el árbol genealógico; los sitios aquí existentes son parte de la historia que desde siempre han existido, por ello, es considera cuna de la cultura Mixteca, y esta fiesta en honor a Jesús de Nazaret es una de tres más importantes que tiene esta población.

¡Arranca Carnaval en Santo Tomás Ocotepec!

Por René López,

Santo Tomás Ocotepec, Oax.- Más de 1500 disfrazados de charros, mascaras sonrientes y tristes, cascabeles, cotón portando coloridos trajes, invadirán la plaza cívica de la población de Santo Tomas Ocotepec, bailaran música indígena provenientes de las 12 localidades que tiene este municipio en la región Mixteca, este martes de carnaval 8 de marzo. 
 

Sonando sus cascabeles y acompañándose del violín y guitarra, desde sus comunidades caminando llegaran doce contingentes de cien a trescientos personas este martes de carnaval. 

Ángel Isaac Riveros Avendaño, tesorero municipal, informó en entrevista que las 12 localidades ya confirmaron su asistencia a este tradicional encuentro de carnaval, entre ellas, la cabecera municipal, Santo Tomás Ocotepec, Benito Juárez, 19 de abril, Emiliano Zapata, Emilio Portes Gil, Francisco I. Madero, Francisco Villa, Genaro V. Vásquez, Lázaro Cárdenas, Miguel Hidalgo, Morelos, Nunuma y Plan Alemán. 

Desde el 6 al 7 de marzo, los mayordomos en cada una de las localidades que pertenecen a este municipio realizan los preparativos, se concentra, bailan con sus cascabeles, visten de charros, coloridos cotones mexicanos y disfrutan de la comida.

Para el martes 8 de carnaval, los contingentes bailan en sus comunidades, almuerzan en la casa del mayordomo y desde temprana hora salen desde sus comunidades caminando como una tradición, durante su trayecto se acompañan de los grupos de cuerdas, bandas de música de viento y el sonar de sus cascabeles que adornan sus hombros, manos y pies.

Su transitar puede ser de 2 o hasta 4 horas de camino para la concentración en el municipio, es una tradición de más de cien años heredada para estos pueblos en la región Mixteca, agradecimiento a la tierra y petición a la buenas cosechas, por eso el sonar de los cascabeles para despertar su fertilidad, dio a conocer en entrevista, el presidente municipal, Serafín Fidel Silva feria.

Esta fiesta de carnaval no se puede frenar porque ya es una costumbre arraigada en todos los pobladores y durante los tres días de celebración que inician desde el domingo se vive de alegría, durante la concentración se esperan más de 1500 participantes.    

 

La participación de las personas engrandece el carnaval, lo consolidan y lo hacen universal, un ejemplo de ello es en el año 2008 participaron más de 1500, año 2009, 1617 disfrazados, 2010, 1650.

Su máximo premio que reciben los participantes es un reconocimiento público y escrito a los tres primeros lugares que tiene que ver con aspectos de puntualidad y mayor número de gente haya llevado en su contingente.

El carnaval es una fiesta detallada derivada de tres reuniones con las autoridades municipales donde se detallan características como, uniformidad en sus vestimentas, orden en el desarrollo del baile y música tradicional.

Denuncian abusos policiacos en Yosoñama, Oaxaca

Por René López, corresponsal

Tlaxiaco, Oax.- Diez localidades que pertenecen a San Juan Ñumi inconformes ante el destrozo de sus casetas que de manera violenta, el jueves destrozó la policía preventiva en la entrada entre los limites de San Juan Mixtepec.

A la altura del paraje tierra Blanca, dos casetas de vigilancia fueron destruidas en su totalidad, una cadena, y demás objetos que resguardaban la entrada principal a la población de San Pedro Yosoñama  y otras 9 localidades;  denunciaron las autoridades.

En nuestro recorrido por estas comunidades, primeramente en la localidad de San Pedro, lugar donde se ubicaba la vigilancia, el suplente del agente municipal, Floriberto José Sanjuán, en entrevista dio a conocer que la policía preventiva entro a esta localidad provocando destrozos, amedrentando  a las 10 personas que en esos momentos vigilaban.

“Los policías llegaron, rompieron las dos cadenas, derrumbaron dos casetas, golpearon a nuestra gente y nos quitaron la camioneta  de la agencia municipal y  un rifle que tenemos como autoridad, pero después de dialogo nos devolvieron nuestras cosas pero bajo amenazas, este es un pueblo de gente pacífica, situación que aprovecharon para llevarse la cadena y las laminas”

Mientras tanto en la localidad, Leopoldo Reyes Jose, agente municipal, señaló que el gobierno del estado envió  a los policías para resguardar la zona de conflicto entre Mixtepec y Yosoñama, pero solo llegó a violentar a los habitantes y prueba de ello es la agresion que sufrio el tesorero, de nombre, Marcos José Ventura, a quien le quitaron las llaves de su vehiculo, a quien golpearon.

Dijo que con la llegada del gobierno actual no se ha encontrado paz debido a los interese politicos que estan manejando, ya que la policia enviada bajo las ordenes del comandate, Rufino Avendaño Santiago, solo ha atemorizados a los niños y habitantes, quienes con violencia por las dos entradas principales llegaron, por un lado 85 y po el otro 45, quienes realizaron los destrozos.

Ellos actualmente se encuentran a 800 metros del paraje, “Las palomas” cerca del los terrenos del conflicto.

Indicó que Yosoñama ya entregó la propuesta para solucionar la problemática agraria, sin embargo algunos lideres de San Juan Mixtepec no han aceptado dicha propuesta, que consiste en un 50% de las tierras en disputa para ambas comunidades y fondos economicos bajo diferencia que pretenden a trávez de conflictos Sociales en el Medio Rural.

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