Ciudad de México, DF., (La Jornada).- Al participar en el seminario Radios indígenas: retos y perspectivas hacia su reconocimiento y consolidación, el presidente de la Comisión de Radio, Televisión y Cinematografía del Senado de la República, Carlos Sotelo García, denunció que la Secretaría de Gobernación (SG) ha "secuestrado" en los pasados dos años 140 solicitudes de permisos para operar radios y televisoras indígenas, comunitarias, universitarias y municipales.
Según el legislador, el otorgamiento de permisos radiofónicos compete a la Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel) y no a la SG, por lo cual la "retención" de esos documentos es "un resabio del viejo régimen" para, desde el Estado, controlar los medios de información.
El foro, efectuado en el Club de Periodistas, reunió a representantes de medios de comunicación y de organizaciones indígenas, así como a especialistas en la materia. La mayoría de los participantes reclamaron la ausencia de representantes de las secretarías de Comunicaciones y Transportes y de Gobernación, responsables de otorgar los permisos, quienes, habiendo sido invitados y confirmado su asistencia, cancelaran su participación dos días antes. Inclusive, en el caso de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), según un comunicado de Redes por la Diversidad, Equidad y Sustentabilidad, se prohibió al personal asistir.
"Hay una política de Estado para negar los permisos, y eso se expresa en la ausencia de los funcionarios en el acto. Si hubiera sido un evento de una empresa multinacional ya estaría aquí hasta el Presidente de la República", expresó Sotelo.
En ese contexto, también se llevó a cabo la presentación del Manual para el trámite de permisos de radiodifusión indígena, el cual fue presentado, entre otros, por Xóchitl Gálvez Ruiz, ex directora general de la CDI.
La ex funcionaria destacó la importancia de dicha publicación, pero aseguró que la ausencia de los representantes de las secretarías se debe a que a algunos funcionarios “les da miedo hablar con los indígenas.
"No saben cómo hablar con ellos, cómo dialogar, y como es un tema que crea muchos paradigmas, piensan que si vienen los van a linchar y a reclamar, porque les falta sensibilidad para dialogar."
Explicó que durante su gestión se otorgaron 12 permisos para operar radios comunitarias, "después de no sé cuántos años que no se había dado ni uno"; sin embargo, aseguró, esa labor debería haber continuado. Consideró que ahora son los legisladores quienes deben impulsar un cambio en la materia.
La única funcionaria que participó fue la directora adjunta de Vinculación y Coinversión Social del Instituto Nacional de Desarrollo Social, María Amada Schmal Peña, quien destacó la participación de las organizaciones de la sociedad civil, a las que llamó "tercer sector", el cual, recalcó, en confluencia con los otros dos sectores (el público y el privado), contribuye al fortalecimiento de la democracia.
Por su parte, Melquiades Rosas, representante de Radio Nhandia, aseguró que el Ejecutivo federal no tiene una política clara para las comunidades indígenas, y Franco Gabriel Hernández, del Congreso Nacional de Comunicación Indígena, aseveró que si los representantes de las secretarías cancelaron su participación en el foro, fue porque el gobierno federal ejerce una política de "discriminación" contra las comunidades indígenas.
"Los pueblos indios son un otro que merece respeto. De 1821 a 2009 no ha sido posible que se reconozca la personalidad jurídica de los pueblos originarios. Aunque no hay que perder la esperanza, tampoco se debe olvidar que los derechos establecidos sólo se hacen efectivos con una lucha organizada", sostuvo.
20 may 2009
Crean juego didáctico en México para preservar lengua indígena
Ciudad de México, DF., (Xinhua).- El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México creó un juego didáctico denominado "Maratón Yoreme", que tiene el objetivo de preservar la lengua indígena "mayo", hablada en el estado mexicano de Sonora (norte).
En un comunicado difundido hoy por la prensa local, el INAH indicó que el juego ya es distribuido en escuelas de educación indígena de Sonora, y consta de 240 preguntas que pueden ser respondidas en la lengua indígena "mayo".
México, como nación pluricultural, reconoce oficialmente 65 lenguas indígenas, entre las que se encuentran el náhualt con más de 1 millón de hablantes, el maya, con más de 800.000, y el mixteco con más de 500.000.
El mayo es una lengua hablada por unas 40,000 personas en los estados de Sonora y Sinaloa.
El lingüista del INAH , José Luis Moctezuma Zamarrón, explicó que "si las interrogantes sobre la historia, geografía, música, danza, gastronomía y vida cotidiana de los yoreme son contestadas en 'mayo' se obtienen más puntos para ganar el juego".
Indicó que se creó el juego en un intento por contrarrestar los múltiples factores que han incidido en el desplazamiento del mayo por la lengua oficial del país, el español.
"Uno de los factores con mayor peso (para el desplazamiento de la lengua) fue el que una generación completa decidió abandonar el habla indígena", refirió.
Moctezuma Zamarrón afirmó que otro factor "fue la persecución religiosa de la que fueron objeto los yoremes, pues su religión, aunque católica, no cumplía del todo con la ortodoxia de la Iglesia romana".
"La idea del Maratón Yoreme es una aportación que surge de este reconocimiento acerca de la pérdida de la lengua y la necesidad de crear materiales que contribuyan a su revitalización", agregó el especialista del INAH.
En un comunicado difundido hoy por la prensa local, el INAH indicó que el juego ya es distribuido en escuelas de educación indígena de Sonora, y consta de 240 preguntas que pueden ser respondidas en la lengua indígena "mayo".
México, como nación pluricultural, reconoce oficialmente 65 lenguas indígenas, entre las que se encuentran el náhualt con más de 1 millón de hablantes, el maya, con más de 800.000, y el mixteco con más de 500.000.
El mayo es una lengua hablada por unas 40,000 personas en los estados de Sonora y Sinaloa.
El lingüista del INAH , José Luis Moctezuma Zamarrón, explicó que "si las interrogantes sobre la historia, geografía, música, danza, gastronomía y vida cotidiana de los yoreme son contestadas en 'mayo' se obtienen más puntos para ganar el juego".
Indicó que se creó el juego en un intento por contrarrestar los múltiples factores que han incidido en el desplazamiento del mayo por la lengua oficial del país, el español.
"Uno de los factores con mayor peso (para el desplazamiento de la lengua) fue el que una generación completa decidió abandonar el habla indígena", refirió.
Moctezuma Zamarrón afirmó que otro factor "fue la persecución religiosa de la que fueron objeto los yoremes, pues su religión, aunque católica, no cumplía del todo con la ortodoxia de la Iglesia romana".
"La idea del Maratón Yoreme es una aportación que surge de este reconocimiento acerca de la pérdida de la lengua y la necesidad de crear materiales que contribuyan a su revitalización", agregó el especialista del INAH.
Complica lengua acceso a apoyos oficiales a indígenas
Xalapa, Ver., (Marcha).- Traducir los programas y reglas de operación de los programas de apoyo que ofrecen los gobiernos federal y estatal, es necesario para que los indígenas puedan acceder a esos beneficios, aseveró la directora de la Academia Veracruzana de las Lenguas Indígenas, Lucía Tepole Ortega.
De allí que –dijo- en el marco del Bicentenario de la Independencia de México, se traduce a varias lenguas indígenas la Constitución Política de nuestro país.
En entrevista, comentó que llevan un avance general del 40 por ciento y principalmente la estarían traduciendo al totonaco y náhuatl, por ser las principales lenguas que se hablan en Veracruz.
Sin embargo, manifestó que es necesario que también se traduzcan los programas de apoyo y reglas de operación que brindan los gobiernos federal y estatal para que de esa manera puedan acceder a los apoyos.
Actualmente la Academia Veracruzana de las Lenguas Indígenas firmó un convenio con la Secretaría de la Reforma Agraria para hacer una traducción sobre los derechos de equidad entre hombres y mujeres.
De allí que –dijo- en el marco del Bicentenario de la Independencia de México, se traduce a varias lenguas indígenas la Constitución Política de nuestro país.
En entrevista, comentó que llevan un avance general del 40 por ciento y principalmente la estarían traduciendo al totonaco y náhuatl, por ser las principales lenguas que se hablan en Veracruz.
Sin embargo, manifestó que es necesario que también se traduzcan los programas de apoyo y reglas de operación que brindan los gobiernos federal y estatal para que de esa manera puedan acceder a los apoyos.
Actualmente la Academia Veracruzana de las Lenguas Indígenas firmó un convenio con la Secretaría de la Reforma Agraria para hacer una traducción sobre los derechos de equidad entre hombres y mujeres.
Microseguros caminan lento en México
Ciudad de México, DF., (CNN Expansión).- Al parecer la colocación de los microseguros en México, diseñados para personas de bajos recursos, será lenta ya que para este año se esperan vender unos 50,000 de ellos, según estimaciones del Programa Nacional de Financiamiento al Microempresario (Pronafim).
Cuando fue presentado este programa a finales del año pasado, en unión con la Asociación Mexicana de Instituciones de Seguros (AMIS), se esperaban colocar entre 500,000 y 600,000 microseguros para 2009.
Este servicio, que se puede contratar desde 10 pesos mensuales, empezó a operar desde 2008 en Oaxaca, luego se extendió a Veracruz y en unos tres meses se espera que inicie sus operaciones en la zona del Bajío mexicano -centro-norte.
"Ahorita estamos perfeccionando toda la promoción con el Instituto de Lenguas Indígenas para llevar material más asimilable para los estados", dijo la directora general del Pronafim, María del Carmen Díaz.
Los microseguros de vida sólo pueden ser adquiridos por personas que tengan créditos con microfinancieras y cubre el fallecimiento de un familiar por un monto de 10,000 pesos.
Las microfinancieras sólo trabajan como un agente de seguro que se lleva una comisión por vender el producto; se espera que en todo el país se sumen unas 150 de estas empresas para promover la venta.
Por parte de la industria aseguradora, participan 12 compañías: Atlas, Argos, Hir, Azteca, Grupo Nacional Provincial, MetLife, ASIR, Zurich, Inbursa, Mapfre, Tokyo y ACE
"Los microseguros no son seguros chiquitos, son instrumentos financieros que llevan sentido de desarrollo", dijo Díaz en su participación en la XIX Convención Anual de Aseguradores.
Estos productos se enfocan principalmente a las personas de escasos recursos, concentradas en las poblaciones indígenas del país.
Se estima que un 94% de la población rural en México no tiene acceso a los servicios financieros, según Díaz.
La titula del Pronafim precisó que su mercado se concentra en unas 12 millones de personas distribuidas a lo largo del territorio nacional, que se consideran como los mercados "C" y "D" con ingresos por 2,500 pesos mensuales.
Díaz instó a los aseguradores a que modernicen su sector para incluir a más personas que necesitan recursos adicionales en situaciones difíciles.
Cuando fue presentado este programa a finales del año pasado, en unión con la Asociación Mexicana de Instituciones de Seguros (AMIS), se esperaban colocar entre 500,000 y 600,000 microseguros para 2009.
Este servicio, que se puede contratar desde 10 pesos mensuales, empezó a operar desde 2008 en Oaxaca, luego se extendió a Veracruz y en unos tres meses se espera que inicie sus operaciones en la zona del Bajío mexicano -centro-norte.
"Ahorita estamos perfeccionando toda la promoción con el Instituto de Lenguas Indígenas para llevar material más asimilable para los estados", dijo la directora general del Pronafim, María del Carmen Díaz.
Los microseguros de vida sólo pueden ser adquiridos por personas que tengan créditos con microfinancieras y cubre el fallecimiento de un familiar por un monto de 10,000 pesos.
Las microfinancieras sólo trabajan como un agente de seguro que se lleva una comisión por vender el producto; se espera que en todo el país se sumen unas 150 de estas empresas para promover la venta.
Por parte de la industria aseguradora, participan 12 compañías: Atlas, Argos, Hir, Azteca, Grupo Nacional Provincial, MetLife, ASIR, Zurich, Inbursa, Mapfre, Tokyo y ACE
"Los microseguros no son seguros chiquitos, son instrumentos financieros que llevan sentido de desarrollo", dijo Díaz en su participación en la XIX Convención Anual de Aseguradores.
Estos productos se enfocan principalmente a las personas de escasos recursos, concentradas en las poblaciones indígenas del país.
Se estima que un 94% de la población rural en México no tiene acceso a los servicios financieros, según Díaz.
La titula del Pronafim precisó que su mercado se concentra en unas 12 millones de personas distribuidas a lo largo del territorio nacional, que se consideran como los mercados "C" y "D" con ingresos por 2,500 pesos mensuales.
Díaz instó a los aseguradores a que modernicen su sector para incluir a más personas que necesitan recursos adicionales en situaciones difíciles.
19 may 2009
Convoca Derechos Humanos del DF al Premio Nacional de Rostros de la Discriminación
Ciudad de México, DF., (Notimex).- La Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF) lanzó la convocatoria al Quinto Premio Nacional Rostros de la Discriminación "Gilberto Rincón Gallardo", dirigida a los profesionales del periodismo y la comunicación.
En un comunicado el organismo autónomo precisó que el objetivo de este certamen es generar el interés y análisis de la opinión pública sobre el fenómeno discriminatorio.
Al mismo tiempo, mencionó, que se debe reconocer el trabajo de quienes se dedican al periodismo, la comunicación, la fotografía y la caricatura que va enfocado a sensibilizar sobre el derecho a la no discriminación.
En la convocatoria también participan la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH), el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), la Fundación "Manuel Buendía" A. C., y el Programa de Derechos Humanos de la Universidad Iberoamericana (UIA).
Los interesados en participar deberán presentar trabajos de fotografía, caricatura, en radio, medios impresos, televisión o internet.
Estos trabajos son considerados en México aliados estratégicos en la construcción de una cultura de derechos humanos y específicamente del derecho a la no discriminación.
La discriminación es un problema estructural que niega derechos y oportunidades, socava a la democracia y obstaculiza la cohesión social, mencionó.
Fomentar la perspectiva de derechos humanos en la cobertura periodística ubica a las y los periodistas como actores fundamentales en el fortalecimiento de un estado democrático.
Además de ser las defensoras y defensores de los derechos a la libertad de expresión y el acceso a la información, indispensables para el ejercicio periodístico responsable, destacó la convocatoria.
Los trabajos para el concurso deben ser publicados entre el 30 de agosto de 2008 y el viernes 3 de julio de 2009, y versar sobre motivos y hábitos de la discriminación: por edad, sexo, origen étnico, nacionalidad, religión o creencias, lengua, condición social o económica.
También deberán versar sobre temas de discapacidad física, sensorial o intelectual, preferencia sexual, apariencia física, estado civil, estado de salud, trabajo o profesional, embarazo e ideas, entre otras.
Otro aspecto son los movimientos, causas, organizaciones o iniciativas en favor de la igualdad de derechos y oportunidades, así como las prácticas y experiencias positivas en la lucha por la igualdad de derechos, trato y oportunidades, y por la tolerancia.
El certamen prevé premiar trabajos en las categorías de reportaje, artículo de opinión, fotografía noticia y caricatura, además se incorpora la modalidad antipremio que tiene como objetivo señalar y exhibir los mensajes discriminatorios.
Principalmente aquellos que se encuentren en campañas, slogans, carteles, programas, comerciales, o cualquier otro medio, con la finalidad de generar reflexión en torno a los mensajes discriminatorios difundidos en medios de comunicación.
El jurado lo integran Denise Dresser, Ignacio Rodríguez, Marco Lara Klahr, Pedro Valtierra, Jenaro Villamil, Gabriela Warkentin y Lorenzo Córdova, entre otras personas.
Esta personas analizarán los trabajos y determinarán a los ganadores con base en criterios como el interés periodístico, objetividad, veracidad de la información, y equilibrio informativo.
Para cumplir los propósitos del concurso, las instituciones convocantes, conjunta o separadamente, llevarán a cabo actividades encaminadas a fortalecer la perspectiva del derecho a la no discriminación.
Entre esas actividades está el respeto de los derechos humanos mediante la impartición de talleres, que serán dadas a conocer a través de sus portales electrónicos.
Para obtener más información está a disposición de los interesados el teléfono 5229-5600, extensiones 1756, 1301 y 1302 y 5262-1490 extensiones 1591 y 1605 y las páginas www.cdhdf.org.mx; www.conapred.org.mx y www.hchr.org.mx.
Los trabajos serán recibidos hasta el viernes 10 de julio de 2009 a las 18:00 horas, y el ganador de cada una de las categorías recibirá un premio de 10 mil pesos, y un reconocimiento simbólico.
El fallo del jurado será inapelable y dado a conocer el 18 de agosto de 2009 en los sitios de Internet de las instituciones convocantes.
El certamen podrá declararse desierto en su totalidad o alguna de las categorías cuando los postulantes no cuenten con los elementos necesarios para su calificación, o cuando no se reciban los respectivos trabajos, mencionó la convocatoria.
En un comunicado el organismo autónomo precisó que el objetivo de este certamen es generar el interés y análisis de la opinión pública sobre el fenómeno discriminatorio.
Al mismo tiempo, mencionó, que se debe reconocer el trabajo de quienes se dedican al periodismo, la comunicación, la fotografía y la caricatura que va enfocado a sensibilizar sobre el derecho a la no discriminación.
En la convocatoria también participan la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH), el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), la Fundación "Manuel Buendía" A. C., y el Programa de Derechos Humanos de la Universidad Iberoamericana (UIA).
Los interesados en participar deberán presentar trabajos de fotografía, caricatura, en radio, medios impresos, televisión o internet.
Estos trabajos son considerados en México aliados estratégicos en la construcción de una cultura de derechos humanos y específicamente del derecho a la no discriminación.
La discriminación es un problema estructural que niega derechos y oportunidades, socava a la democracia y obstaculiza la cohesión social, mencionó.
Fomentar la perspectiva de derechos humanos en la cobertura periodística ubica a las y los periodistas como actores fundamentales en el fortalecimiento de un estado democrático.
Además de ser las defensoras y defensores de los derechos a la libertad de expresión y el acceso a la información, indispensables para el ejercicio periodístico responsable, destacó la convocatoria.
Los trabajos para el concurso deben ser publicados entre el 30 de agosto de 2008 y el viernes 3 de julio de 2009, y versar sobre motivos y hábitos de la discriminación: por edad, sexo, origen étnico, nacionalidad, religión o creencias, lengua, condición social o económica.
También deberán versar sobre temas de discapacidad física, sensorial o intelectual, preferencia sexual, apariencia física, estado civil, estado de salud, trabajo o profesional, embarazo e ideas, entre otras.
Otro aspecto son los movimientos, causas, organizaciones o iniciativas en favor de la igualdad de derechos y oportunidades, así como las prácticas y experiencias positivas en la lucha por la igualdad de derechos, trato y oportunidades, y por la tolerancia.
El certamen prevé premiar trabajos en las categorías de reportaje, artículo de opinión, fotografía noticia y caricatura, además se incorpora la modalidad antipremio que tiene como objetivo señalar y exhibir los mensajes discriminatorios.
Principalmente aquellos que se encuentren en campañas, slogans, carteles, programas, comerciales, o cualquier otro medio, con la finalidad de generar reflexión en torno a los mensajes discriminatorios difundidos en medios de comunicación.
El jurado lo integran Denise Dresser, Ignacio Rodríguez, Marco Lara Klahr, Pedro Valtierra, Jenaro Villamil, Gabriela Warkentin y Lorenzo Córdova, entre otras personas.
Esta personas analizarán los trabajos y determinarán a los ganadores con base en criterios como el interés periodístico, objetividad, veracidad de la información, y equilibrio informativo.
Para cumplir los propósitos del concurso, las instituciones convocantes, conjunta o separadamente, llevarán a cabo actividades encaminadas a fortalecer la perspectiva del derecho a la no discriminación.
Entre esas actividades está el respeto de los derechos humanos mediante la impartición de talleres, que serán dadas a conocer a través de sus portales electrónicos.
Para obtener más información está a disposición de los interesados el teléfono 5229-5600, extensiones 1756, 1301 y 1302 y 5262-1490 extensiones 1591 y 1605 y las páginas www.cdhdf.org.mx; www.conapred.org.mx y www.hchr.org.mx.
Los trabajos serán recibidos hasta el viernes 10 de julio de 2009 a las 18:00 horas, y el ganador de cada una de las categorías recibirá un premio de 10 mil pesos, y un reconocimiento simbólico.
El fallo del jurado será inapelable y dado a conocer el 18 de agosto de 2009 en los sitios de Internet de las instituciones convocantes.
El certamen podrá declararse desierto en su totalidad o alguna de las categorías cuando los postulantes no cuenten con los elementos necesarios para su calificación, o cuando no se reciban los respectivos trabajos, mencionó la convocatoria.
Gobierno mexicano niega reconocimiento a radios comunitarias
Ciudad de México, DF., (Prensa Latina).- Organizaciones indígenas de México criticaron hoy al presidente Felipe Calderón por negarse a reconocer y otorgar permisos a las radios comunitarias.
El mandatario asistiría a un foro convocado por las Redes por la Diversidad, Equidad y Sustentabilidad, donde informaría acerca de un manual sobre el trámite de permisos de radiodifusión indígena, pero canceló si participación a última hora sin justificarse, indicó un comunicado.
Los organizadores del evento, a celebrarse mañana, consideraron que el documento constituye un paso imprescindible para el ejercicio de sus derechos a adquirir, administrar y operar medios de comunicación, lo cual durante años se les ha restringido.
Según explicaron, otras instancias involucradas en el trámite de esos permisos como la Dirección de Radio Televisión y Cinematografía de la Secretaría de Gobernación, la Dirección de Sistemas de Radio y Televisión de la Comisión Federal de Telecomunicaciones y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), también cancelaron su asistencia.
Acciones como éstas ponen en duda la credibilidad de las autoridades y reducen las posibilidades de las comunidades indígenas de ejercer sus derechos por la vía de la legalidad, señalaron.
De igual modo, insistieron en que la actitud del gobierno acrecienta el descontento social e ignora completamente el desempeño de las radios comunitarias en el desarrollo y la preservación de las lenguas y la diversidad cultural de México.
El mandatario asistiría a un foro convocado por las Redes por la Diversidad, Equidad y Sustentabilidad, donde informaría acerca de un manual sobre el trámite de permisos de radiodifusión indígena, pero canceló si participación a última hora sin justificarse, indicó un comunicado.
Los organizadores del evento, a celebrarse mañana, consideraron que el documento constituye un paso imprescindible para el ejercicio de sus derechos a adquirir, administrar y operar medios de comunicación, lo cual durante años se les ha restringido.
Según explicaron, otras instancias involucradas en el trámite de esos permisos como la Dirección de Radio Televisión y Cinematografía de la Secretaría de Gobernación, la Dirección de Sistemas de Radio y Televisión de la Comisión Federal de Telecomunicaciones y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), también cancelaron su asistencia.
Acciones como éstas ponen en duda la credibilidad de las autoridades y reducen las posibilidades de las comunidades indígenas de ejercer sus derechos por la vía de la legalidad, señalaron.
De igual modo, insistieron en que la actitud del gobierno acrecienta el descontento social e ignora completamente el desempeño de las radios comunitarias en el desarrollo y la preservación de las lenguas y la diversidad cultural de México.
Profesores de Oaxaca pelean sus vacaciones
Oaxaca, Oax., (Excélsior).- La Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) rechazó el alargamiento del calendario escolar, como determinó la Secretaría de Educación Pública (SEP).
Por acuerdo de la Asamblea General, las 13 mil 500 escuelas de preescolar, primaria, secundaria y normal de maestros terminará el ciclo escolar el día 3 de julio.
El secretario de la gremial, Azael Santiago Chinas, abundó que el máximo órgano de dirección del magisterio oaxaqueño rechazó concluir el ciclo escolar 2008-2009 el 14 de julio próximo, como decidió la SEP y el SNTE, por tener como argumento “una falsa epidemia (de influenza humana) generada por el propio Estado”.
Según el líder sindical, Oaxaca es “el estado que menos clases ha perdido” a causa de la suspensión de labores en todo el país, por la contingencia sanitaria”.
En contraparte, Érika Rapp Soto, presidenta de la Comisión Ejecutiva de la Sección 59 del SNTE, aseguró que del inicio de cursos a la fecha, sus ex compañeros han suspendido 30 ocasiones actividades escolares en un calendario que contempla 200 días efectivos de clase.
Explicó que la Asamblea Estatal, máximo órgano de dirección del magisterio, integrado por 700 delegados, acuerda las actividades que debe cumplir la membresía sindical, como son los paros, plantones, brigadeos de información, asambleas delegacionales o regionales.
Los paros de actividades escolares son “medidas de presión para que sean atendidos sus reclamos de orden económico, político y social”.
Por cada día de suspensión de clases de la Sección 22 del SNTE, adherido a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación son afectados un millón 500 mil alumnos.
Derivado del conflicto político-social de 2006, los profesores oaxaqueños acompañan los casos de los “presos políticos” y la cancelación de las órdenes de aprehensión a miembros del movimiento magisterial y popular, aglutinado en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), por lo que durante el ciclo escolar paralizan labores para manifestarse ante las sedes del Poder La Sección 22 del SNTE rechazó alargar el ciclo escolar para recuperar el tiempo perdido por la epidemia
OAXACA. La Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) rechazó el alargamiento del calendario escolar, como determinó la Secretaría de Educación Pública (SEP).
Por acuerdo de la Asamblea General, las 13 mil 500 escuelas de preescolar, primaria, secundaria y normal de maestros terminará el ciclo escolar el día 3 de julio.
El secretario de la gremial, Azael Santiago Chinas, abundó que el máximo órgano de dirección del magisterio oaxaqueño rechazó concluir el ciclo escolar 2008-2009 el 14 de julio próximo, como decidió la SEP y el SNTE, por tener como argumento “una falsa epidemia (de influenza humana) generada por el propio Estado”.
Según el líder sindical, Oaxaca es “el estado que menos clases ha perdido” a causa de la suspensión de labores en todo el país, por la contingencia sanitaria”.
En contraparte, Érika Rapp Soto, presidenta de la Comisión Ejecutiva de la Sección 59 del SNTE, aseguró que del inicio de cursos a la fecha, sus ex compañeros han suspendido 30 ocasiones actividades escolares en un calendario que contempla 200 días efectivos de clase.
Explicó que la Asamblea Estatal, máximo órgano de dirección del magisterio, integrado por 700 delegados, acuerda las actividades que debe cumplir la membresía sindical, como son los paros, plantones, brigadeos de información, asambleas delegacionales o regionales.
Los paros de actividades escolares son “medidas de presión para que sean atendidos sus reclamos de orden económico, político y social”.
Por cada día de suspensión de clases de la Sección 22 del SNTE, adherido a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación son afectados un millón 500 mil alumnos.
Derivado del conflicto político-social de 2006, los profesores oaxaqueños acompañan los casos de los “presos políticos” y la cancelación de las órdenes de aprehensión a miembros del movimiento magisterial y popular, aglutinado en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), por lo que durante el ciclo escolar paralizan labores para manifestarse ante las sedes del Poder Judicial, juzgados, la Procuraduría General de Justicia del estado y la representación de la Procuraduría General de la República.
Durante el presente periodo escolar la Asamblea Estatal determinó igualmente desarrollar un brigadeos a escala nacional para generar las condiciones de la huelga nacional en contra de la Alianza para la Calidad Educativa (ACE) y la Ley del ISSSTE.
En otro orden, los profesores instalaron ayer un módulo de denuncia en el zócalo de esta ciudad como parte de su jornada anual de movilizaciones.
Además de denunciar los puntos no resueltos del pliego de demandas de la Sección 22 por parte del gobierno, darán cabida a movimientos emergentes, como los opositores a la mina del municipio de San José del Progreso en Ocotlán, entre otros.
Este miércoles 20 de mayo, los 70 mil profesores suspenderán clases en las escuelas para celebrar las asambleas de información a padres de familia y autoridades municipales, donde explicarán las razones del rechazo a la ACE.
Por acuerdo de la Asamblea General, las 13 mil 500 escuelas de preescolar, primaria, secundaria y normal de maestros terminará el ciclo escolar el día 3 de julio.
El secretario de la gremial, Azael Santiago Chinas, abundó que el máximo órgano de dirección del magisterio oaxaqueño rechazó concluir el ciclo escolar 2008-2009 el 14 de julio próximo, como decidió la SEP y el SNTE, por tener como argumento “una falsa epidemia (de influenza humana) generada por el propio Estado”.
Según el líder sindical, Oaxaca es “el estado que menos clases ha perdido” a causa de la suspensión de labores en todo el país, por la contingencia sanitaria”.
En contraparte, Érika Rapp Soto, presidenta de la Comisión Ejecutiva de la Sección 59 del SNTE, aseguró que del inicio de cursos a la fecha, sus ex compañeros han suspendido 30 ocasiones actividades escolares en un calendario que contempla 200 días efectivos de clase.
Explicó que la Asamblea Estatal, máximo órgano de dirección del magisterio, integrado por 700 delegados, acuerda las actividades que debe cumplir la membresía sindical, como son los paros, plantones, brigadeos de información, asambleas delegacionales o regionales.
Los paros de actividades escolares son “medidas de presión para que sean atendidos sus reclamos de orden económico, político y social”.
Por cada día de suspensión de clases de la Sección 22 del SNTE, adherido a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación son afectados un millón 500 mil alumnos.
Derivado del conflicto político-social de 2006, los profesores oaxaqueños acompañan los casos de los “presos políticos” y la cancelación de las órdenes de aprehensión a miembros del movimiento magisterial y popular, aglutinado en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), por lo que durante el ciclo escolar paralizan labores para manifestarse ante las sedes del Poder La Sección 22 del SNTE rechazó alargar el ciclo escolar para recuperar el tiempo perdido por la epidemia
OAXACA. La Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) rechazó el alargamiento del calendario escolar, como determinó la Secretaría de Educación Pública (SEP).
Por acuerdo de la Asamblea General, las 13 mil 500 escuelas de preescolar, primaria, secundaria y normal de maestros terminará el ciclo escolar el día 3 de julio.
El secretario de la gremial, Azael Santiago Chinas, abundó que el máximo órgano de dirección del magisterio oaxaqueño rechazó concluir el ciclo escolar 2008-2009 el 14 de julio próximo, como decidió la SEP y el SNTE, por tener como argumento “una falsa epidemia (de influenza humana) generada por el propio Estado”.
Según el líder sindical, Oaxaca es “el estado que menos clases ha perdido” a causa de la suspensión de labores en todo el país, por la contingencia sanitaria”.
En contraparte, Érika Rapp Soto, presidenta de la Comisión Ejecutiva de la Sección 59 del SNTE, aseguró que del inicio de cursos a la fecha, sus ex compañeros han suspendido 30 ocasiones actividades escolares en un calendario que contempla 200 días efectivos de clase.
Explicó que la Asamblea Estatal, máximo órgano de dirección del magisterio, integrado por 700 delegados, acuerda las actividades que debe cumplir la membresía sindical, como son los paros, plantones, brigadeos de información, asambleas delegacionales o regionales.
Los paros de actividades escolares son “medidas de presión para que sean atendidos sus reclamos de orden económico, político y social”.
Por cada día de suspensión de clases de la Sección 22 del SNTE, adherido a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación son afectados un millón 500 mil alumnos.
Derivado del conflicto político-social de 2006, los profesores oaxaqueños acompañan los casos de los “presos políticos” y la cancelación de las órdenes de aprehensión a miembros del movimiento magisterial y popular, aglutinado en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), por lo que durante el ciclo escolar paralizan labores para manifestarse ante las sedes del Poder Judicial, juzgados, la Procuraduría General de Justicia del estado y la representación de la Procuraduría General de la República.
Durante el presente periodo escolar la Asamblea Estatal determinó igualmente desarrollar un brigadeos a escala nacional para generar las condiciones de la huelga nacional en contra de la Alianza para la Calidad Educativa (ACE) y la Ley del ISSSTE.
En otro orden, los profesores instalaron ayer un módulo de denuncia en el zócalo de esta ciudad como parte de su jornada anual de movilizaciones.
Además de denunciar los puntos no resueltos del pliego de demandas de la Sección 22 por parte del gobierno, darán cabida a movimientos emergentes, como los opositores a la mina del municipio de San José del Progreso en Ocotlán, entre otros.
Este miércoles 20 de mayo, los 70 mil profesores suspenderán clases en las escuelas para celebrar las asambleas de información a padres de familia y autoridades municipales, donde explicarán las razones del rechazo a la ACE.
18 may 2009
Llaman a mujeres a prevenir cáncer de mama y cérvicouterino
Por René López, corresponsal
Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oax.- En poblaciones Mixtecas donde se ha detectado el mayor número de cáncer de mama, la jurisdicción Sanitaria número cinco de la Mixteca, en el primer trimestre, ha realizado mil 687 acciones de detección de esta de ésta neoplasia a través de las unidades de salud en la región. Informo este día, la coordinadora del programa de Cáncer, Margarita Aquino Gómez.
En municipios donde se han presentado la mayor incidencia de estos casos son Huajuapan de León, Silacayoapan, Tlaxiaco, Tamazola y Mariscala de Juárez, por lo que la institución brinda atención médica puntual a fin de prevenir.
La coordinadora del programa de Cáncer, dijo que del total de estudios que se han realizado, 16 pacientes fueron referidas al Hospital General “Dr. Aurelio Valdivieso” en la ciudad de Oaxaca, para la realización de una mastografía.
Este es un estudio que se define como una imagen de las mamas que se obtiene mediante un simple procedimiento de rayos X”, y tiene el potencial de mostrar crecimientos anormales de la mama, tanto benignos como malignos, dos años antes de que sean clínicamente palpables.
Este estudio puede detectar cuando éstos son muy pequeños y, por consiguiente, fáciles de tratar, pero lo más importante es la autoexploración mamaria, ya que permite detectar alteraciones en los senos de manera oportuna, y por la tanto se logra un diagnóstico y atención médica puntual.
El cáncer de mama tendrá mayores probabilidades que sea curable, si se realiza la autoexploración en los senos, notando las anomalías como pequeños nódulos o bolitas, secreción de líquidos, así como cambios en el pezón o mama, es cuando la mujer sin esperar más tiene que acudir a su unidad de salud más cercana.
Señaló que entre los factores de riesgo que se presentan con mayor frecuencia están: los genéticos, la edad- se presenta con mayor incidencia después de los 45 años y posterior a la menopausia-, los antecedentes gestacionales, ya que es más probable que se presente en mujeres que tuvieron su primero hijo después de los 30 años o que nunca engendraron.
También, dijo, puede tienen mayor peligro aquellas que presentaron menstruación temprana (antes de los 12 años), o tardía (después de los 15 años), así como el estilo de vida y factores ambientales, o presencia de la menopausia después de los 45 años.
Aquino Gómez, invitó a la población femenina para que desde la primera menstruación revisen sus pechos, realizar la autoexploración entre el día siete y diez después de haber iniciado la regla, y si ya no menstrua, debe elegir un día fijo para realizarlo.
Recordó que el cáncer de mama no presenta síntomas previos, por lo que es necesario tomar en cuentas estas sugerencias, anomalías en los senos o algún cambio consultando en las unidades de salud donde se brinda una atención gratuita, de calidad y calidez.
Carece México de marco legal para proyectos culturales indígenas
Morelia, Mich., (La Jornada Michoacán).- El sistema de promoción cultural autosuficiente en las comunidades indígenas se enfrenta a una contradicción: utiliza la tecnología a su alcance para exponer su arte, fortalecer su lengua y dialogar según sus usos y costumbres, por un lado, mientras por el otro, el sistema político desconoce ese derecho y saquea su patrimonio “para beneficio de la otra sociedad y de la otra economía”, reconoció el responsable nacional del Programa para el Desarrollo Integral de las Culturas de los Pueblos y Comunidades Indígenas (Prodici), Juan Gregorio Regino, al señalar que el programa a su cargo respaldará propuestas para implementar radios comunitarias a pesar de las prohibiciones oficiales.
En entrevista con La Jornada Michoacán, el literato y funcionario cultural de origen mazateco que desarrolló en Morelia jornadas de capacitación a promotores culturales comunitarios integrados al Prodici, reconoció inconsistencias en el sistema de convivencia entre la comunidad mestiza y la indígena en México, al exponer:
“Lo grave es este sistema colonia que vivimos de saqueo permanente del patrimonio de los pueblos indígenas, se sigue saqueando y empobreciendo para beneficio de la otra sociedad y de la otra economía; creo que eso es algo que merece una transformación de fondo en nuestra visión de estado y de nuestras instituciones: parece contradictorio que por una parte se reconoce a los pueblos indígenas, pero por otra parte nuestras políticas y nuestras acciones institucionales siguen siendo de homogeneización cultural y de colonialismo”.
Sin embargo, la presencia del funcionario oaxaqueño en Michoacán, como décima entidad que se integra al Prodici, resulta en sí misma una contradicción añadida, pues la esencia del programa es fomentar el surgimiento de proyectos culturales diseñados, desarrollados y vigilados por las propias comunidades indígenas, mientras que el propio sistema gubernamental muestra “las carencias de un marco legal” para ello.
En ese sentido, se le inquirió sobre el posible surgimiento de nuevas radios comunitarias en comunidades indígenas michoacanas, después de que estaciones de ese tipo vivieron la represión y el robo de equipo por parte del poder Judicial:
“Yo lo vería como parte de un servicio cultural y de una infraestructura de comunicación que no existe en las comunidades y que es urgente que haya; si estamos pensando que hay que fortalecer la cultura, los medios (de comunicación) son fundamentales, no solamente la radio sino otros también, incluso pensamos que deben fomentarse las industrias culturales comunitarias; creemos que ese tipo de proyectos deben fomentarse y el Prodici está abierto a impulsar industrias culturales comunitarias para que los productos culturales puedan tener una dinámica y que la gente tenga acceso”.
Al sustentar lo anterior, Juan Gregorio Regino dibujo una suerte de incompatibilidad entre la visión institucional sobre lo que debería ser la promoción cultural en el país y la que guardan las propias comunidades indígenas como dueñas de una forma expresiva en creciente explotación económica con fines turísticos, pues indicó que muchos de los proyectos culturales para las zonas mestizas son inviables cuando se aplican al sector indígena:
“Cuando se habla de instituciones culturales se piensa generalmente en una casa de la cultura, pero ese modelo se implanta en las comunidades y para ellas no tienen ningún sentido porque es un modelo que no responde a la cultura de la comunidad, es un modelo que tal vez en el medio urbano, en las grandes capitales, puede funcionar, pero ¿Por qué implantar modelos que en muchos casos sabemos que ni en la ciudad están funcionando?”.
Cabe señalar que algunas comunidades indígenas aledañas al municipio de Jiquilpan rechazaron invertir en infraestructura cultural, pues consideraron que la enseñanza de las artes occidentales modifica las propias, por lo que en meses anteriores solicitaron al gobierno estatal el envío de Misiones Culturales que promuevan al sector artesanal y el fortalecimiento de las expresiones regionales como música, danza y gastronomía, entre otras.
En entrevista con La Jornada Michoacán, el literato y funcionario cultural de origen mazateco que desarrolló en Morelia jornadas de capacitación a promotores culturales comunitarios integrados al Prodici, reconoció inconsistencias en el sistema de convivencia entre la comunidad mestiza y la indígena en México, al exponer:
“Lo grave es este sistema colonia que vivimos de saqueo permanente del patrimonio de los pueblos indígenas, se sigue saqueando y empobreciendo para beneficio de la otra sociedad y de la otra economía; creo que eso es algo que merece una transformación de fondo en nuestra visión de estado y de nuestras instituciones: parece contradictorio que por una parte se reconoce a los pueblos indígenas, pero por otra parte nuestras políticas y nuestras acciones institucionales siguen siendo de homogeneización cultural y de colonialismo”.
Sin embargo, la presencia del funcionario oaxaqueño en Michoacán, como décima entidad que se integra al Prodici, resulta en sí misma una contradicción añadida, pues la esencia del programa es fomentar el surgimiento de proyectos culturales diseñados, desarrollados y vigilados por las propias comunidades indígenas, mientras que el propio sistema gubernamental muestra “las carencias de un marco legal” para ello.
En ese sentido, se le inquirió sobre el posible surgimiento de nuevas radios comunitarias en comunidades indígenas michoacanas, después de que estaciones de ese tipo vivieron la represión y el robo de equipo por parte del poder Judicial:
“Yo lo vería como parte de un servicio cultural y de una infraestructura de comunicación que no existe en las comunidades y que es urgente que haya; si estamos pensando que hay que fortalecer la cultura, los medios (de comunicación) son fundamentales, no solamente la radio sino otros también, incluso pensamos que deben fomentarse las industrias culturales comunitarias; creemos que ese tipo de proyectos deben fomentarse y el Prodici está abierto a impulsar industrias culturales comunitarias para que los productos culturales puedan tener una dinámica y que la gente tenga acceso”.
Al sustentar lo anterior, Juan Gregorio Regino dibujo una suerte de incompatibilidad entre la visión institucional sobre lo que debería ser la promoción cultural en el país y la que guardan las propias comunidades indígenas como dueñas de una forma expresiva en creciente explotación económica con fines turísticos, pues indicó que muchos de los proyectos culturales para las zonas mestizas son inviables cuando se aplican al sector indígena:
“Cuando se habla de instituciones culturales se piensa generalmente en una casa de la cultura, pero ese modelo se implanta en las comunidades y para ellas no tienen ningún sentido porque es un modelo que no responde a la cultura de la comunidad, es un modelo que tal vez en el medio urbano, en las grandes capitales, puede funcionar, pero ¿Por qué implantar modelos que en muchos casos sabemos que ni en la ciudad están funcionando?”.
Cabe señalar que algunas comunidades indígenas aledañas al municipio de Jiquilpan rechazaron invertir en infraestructura cultural, pues consideraron que la enseñanza de las artes occidentales modifica las propias, por lo que en meses anteriores solicitaron al gobierno estatal el envío de Misiones Culturales que promuevan al sector artesanal y el fortalecimiento de las expresiones regionales como música, danza y gastronomía, entre otras.
Sin agua potable ni sanitarios, 7% de escuelas públicas en Edomex
Tuxtla Gutiérrez, Chis., (La Jornada).- Unas mil 500 de las 23 mil escuelas estatales y federales que existen en el estado de México carecen de agua potable y sanitarios, reconoció la secretaria de Educación mexiquense, Guadalupe Monter Flores. Este rezago en infraestructura se hizo evidente en el regreso a clases, luego de la emergencia sanitaria por la influenza, consideró.
Monter Flores dijo este domingo, entrevistada en el municipio de Nezahualcóyotl, que los planteles sin servicios se hallan en todo el territorio mexiquense, particularmente en comunidades alejadas de las cabeceras municipales del valle de Toluca, así como en la zona conurbada al Distrito Federal, particularmente en la región oriente.
Apuntó que desde 2005, al inicio de la actual administración estatal, se aplicó un programa para atender el rezago educativo en la entidad, sin embargo, ha sido difícil cubrir todas las demandas de los centros escolares, por lo que "se solicitó apoyo a ayuntamientos, para que sean sensibles y apoyen programas emergentes como brindar agua potable a centros educativos", dijo.
"En estos días, los supervisores escolares y padres de familia realizan gestiones ante las autoridades municipales, para que brinden estos servicios a la brevedad", comentó. "Tras el reinicio de clases, la participación de los maestros y padres de familia fue muy importante, pues por ellos continúa la limpieza en todos los salones de clase, pupitres y sanitarios", acotó.
Asimismo, la Secretaría de Educación mexiquense anunció que los días 19, 20 y 21 de mayo se restablecerá en el estado el programa de la prueba Enlace –suspendido durante la contingencia sanitaria–, que se aplicará a más de 2 millones de estudiantes de primaria y secundaria.
Por otra parte, los niños de la primaria Joaquín Miguel Gutiérrez, ubicada en Tuxtla Gutiérrez, la capital de Chiapas, retornarán a clases este lunes en una escuela con piso de tierra, letrinas en vez de sanitarios y sin agua potable.
El gobierno chiapaneco alargó hasta el 18 de mayo el regreso a escuelas de educación básica –al igual que San Luis Potosí, Jalisco, Hidalgo, Guerrero, Zacatecas, Michoacán y Nayarit–, como medida de prevención ante el brote de influenza A/H1N1.
Tuxtla Gutiérrez, así como los municipios de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Comitán y Villa Flores, son considerados focos rojos, por haberse detectado en ellos 80 por ciento de los 40 contagios confirmados del virus A/H1N1 en Chiapas.
La situación se agrava en estos municipios, pues al igual que en el resto de la entidad, entre 35 y 40 por ciento de las escuelas tiene "deficiencias" en infraestructura, como señaló en diciembre pasado Alejando Navas Sánchez, subsecretario de Planeación Educativa de la Secretaría de Educación estatal.
El secretario de Salud de Chiapas, Adrián Pérez Vargas, recomendó que para prevenir un "contagio acelerado" de A/H1N1, los 1.3 millones de niños que regresen a clases este lunes en la entidad deben lavarse las manos tres o cuatro veces durante su horario escolar.
Bebé muere de neumonía en San Cristóbal
En San Cristóbal de Las Casas, familiares de una bebé indígena de dos meses y medio denunciaron que en la clínica del IMSS ubicada en este municipio, personal médico la dio de alta cuando estaba grave, por lo que la recién nacida murió de neumonía.
"Llévatela porque aquí hay muchas enfermedades y se puede contagiar", me dijo la doctora que la revisó, aun cuando la niña seguía grave”, relató su madre Lucía Alvarez; y el caso consternó a la población local pues un medio lo dio como el primer fallecimiento por influenza tipo A/H1N1 en San Cristóbal, pero Alfonso Torres, otro de los médicos tratantes, negó que así fuera.
En su humilde vivienda de la colonia Patria Nueva, Lucía y su esposo Juan Carlos Tom, recordaron que a finales de abril llevaron a la clínica de campo del Seguro Social a su hija Luz Andrea. Según los médicos, la bebé tenía neumonía. Le administraron oxígeno, suero y medicamentos; pero el 4 de mayo seguía grave y les aconsejaron llevársela para "protegerla".
Pero la bebé empeoró y los padres la llevaron a un hospital de "caridad" privado que acabó cobrándoles 13 mil 500 pesos, y donde el médico Alfonso Torres vio que tenía un problema cerebral muy severo. La niña estuvo internada ocho días; la dieron de alta el lunes 11 y falleció el jueves.
Monter Flores dijo este domingo, entrevistada en el municipio de Nezahualcóyotl, que los planteles sin servicios se hallan en todo el territorio mexiquense, particularmente en comunidades alejadas de las cabeceras municipales del valle de Toluca, así como en la zona conurbada al Distrito Federal, particularmente en la región oriente.
Apuntó que desde 2005, al inicio de la actual administración estatal, se aplicó un programa para atender el rezago educativo en la entidad, sin embargo, ha sido difícil cubrir todas las demandas de los centros escolares, por lo que "se solicitó apoyo a ayuntamientos, para que sean sensibles y apoyen programas emergentes como brindar agua potable a centros educativos", dijo.
"En estos días, los supervisores escolares y padres de familia realizan gestiones ante las autoridades municipales, para que brinden estos servicios a la brevedad", comentó. "Tras el reinicio de clases, la participación de los maestros y padres de familia fue muy importante, pues por ellos continúa la limpieza en todos los salones de clase, pupitres y sanitarios", acotó.
Asimismo, la Secretaría de Educación mexiquense anunció que los días 19, 20 y 21 de mayo se restablecerá en el estado el programa de la prueba Enlace –suspendido durante la contingencia sanitaria–, que se aplicará a más de 2 millones de estudiantes de primaria y secundaria.
Por otra parte, los niños de la primaria Joaquín Miguel Gutiérrez, ubicada en Tuxtla Gutiérrez, la capital de Chiapas, retornarán a clases este lunes en una escuela con piso de tierra, letrinas en vez de sanitarios y sin agua potable.
El gobierno chiapaneco alargó hasta el 18 de mayo el regreso a escuelas de educación básica –al igual que San Luis Potosí, Jalisco, Hidalgo, Guerrero, Zacatecas, Michoacán y Nayarit–, como medida de prevención ante el brote de influenza A/H1N1.
Tuxtla Gutiérrez, así como los municipios de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Comitán y Villa Flores, son considerados focos rojos, por haberse detectado en ellos 80 por ciento de los 40 contagios confirmados del virus A/H1N1 en Chiapas.
La situación se agrava en estos municipios, pues al igual que en el resto de la entidad, entre 35 y 40 por ciento de las escuelas tiene "deficiencias" en infraestructura, como señaló en diciembre pasado Alejando Navas Sánchez, subsecretario de Planeación Educativa de la Secretaría de Educación estatal.
El secretario de Salud de Chiapas, Adrián Pérez Vargas, recomendó que para prevenir un "contagio acelerado" de A/H1N1, los 1.3 millones de niños que regresen a clases este lunes en la entidad deben lavarse las manos tres o cuatro veces durante su horario escolar.
Bebé muere de neumonía en San Cristóbal
En San Cristóbal de Las Casas, familiares de una bebé indígena de dos meses y medio denunciaron que en la clínica del IMSS ubicada en este municipio, personal médico la dio de alta cuando estaba grave, por lo que la recién nacida murió de neumonía.
"Llévatela porque aquí hay muchas enfermedades y se puede contagiar", me dijo la doctora que la revisó, aun cuando la niña seguía grave”, relató su madre Lucía Alvarez; y el caso consternó a la población local pues un medio lo dio como el primer fallecimiento por influenza tipo A/H1N1 en San Cristóbal, pero Alfonso Torres, otro de los médicos tratantes, negó que así fuera.
En su humilde vivienda de la colonia Patria Nueva, Lucía y su esposo Juan Carlos Tom, recordaron que a finales de abril llevaron a la clínica de campo del Seguro Social a su hija Luz Andrea. Según los médicos, la bebé tenía neumonía. Le administraron oxígeno, suero y medicamentos; pero el 4 de mayo seguía grave y les aconsejaron llevársela para "protegerla".
Pero la bebé empeoró y los padres la llevaron a un hospital de "caridad" privado que acabó cobrándoles 13 mil 500 pesos, y donde el médico Alfonso Torres vio que tenía un problema cerebral muy severo. La niña estuvo internada ocho días; la dieron de alta el lunes 11 y falleció el jueves.
17 may 2009
Promoveran creación literaria en lengua mixteca
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Cincuenta niños indígenas de 28 escuelas primarias escribirán en el idioma Mixteco, cuentos leyendas y tradiciones de su comunidad, en el encuentro bilingüe a desarrollarse los días 28 y 29 de mayo en la comunidad de Emilio portes Gil, Santo Tomas Ocotepec, Tlaxiaco, Oaxaca.
Este encuentro que se llevara a cabo en esta comunidad ubicada a dos horas de la ciudad de Tlaxiaco, será una reunión de niños talentosos en el arte de escribir, con lo que se pretende conjuntar a las 28 escuelas primarias de esta zona, mismos que ya fueron seleccionados en una primera etapa.
Los textos escritos por los niños serán editados para la publicación de libros que finalmente serán enviados a las bibliotecas de su comunidad, y con ello dejar un patrimonio tangible de las tradiciones de los pueblos de la región.
Los cuentos, leyendas y demás tradiciones serán convertidos en libros donde la comunidad tenga accesos a ellos, con esa finalidad que estas producciones regresaran a sus comunidades de origen.
José Santiago López Bautista, supervisor escolar de la zona 086, en entrevista dio a conocer, que de nada sirven los encuentros culturales o cualquier otra actividad si no existen resultados o alguna memoria que fortalezca la cultura Mixteca, ahora se trata que los niños escriban su propia historia en su lengua natal, aquella que desde luego aprende en sus casas.
Después de hacer algunos ejercicios de escrituras con los niños, ahora se trata que ellos escriban con toda la libertad posible, sin limitantes, porque muchas de las veces es el primer error que nosotros los adultos ponemos a los infantes.
Que ya nada se quede al aire y ahora se trata de que los niños estudiantes sean creadores y no personas que simplemente estén haciendo copiando lo que ya existe, si no que vivan en un mundo donde este aportando desde el presente al futuro, que seguramente este le dará muchas aportaciones y forjará su cultura como una potencia.
En este encuentro están los mejores estudiantes y aquellos que tienen esta inquietud que escribirán los diferentes textos de su comunidad de origen.
Mientras tanto para estimular su intelecto, la comunidad de Santo Tomas Ocotepec, ya nombró un comité de revitalización de la lengua, la que está conformada por ocho personas conocedoras de las costumbres de los pueblos de esta demarcación que abarca una totalidad de 12 comunidades.
Así también coordinados todos, buscaran apoyos para hacer realidad este sueño, ya que será un material que se incorpora a fortalecer la lengua Tuu Savi. Antologías que también serán puestos en discos y no seguir renegando esta identidad.
Corresponde a sociedad y gobierno la conservación de lenguas indígenas
Oaxaca, Oax., (nss Oaxaca).- Cada 15 días una lengua indígena deja de hablarse en el mundo, señaló el diputado de la LX Legislatura, Fidel Cándido Mendoza Santiago, al manifestar que de acuerdo con estudios de culturas indígenas se estima que del 96 por ciento de las lenguas existentes sólo son habladas por un cuatro por ciento de la población mundial.
El legislador indicó que las estadísticas son lamentables sobre todo si se toma en cuenta que Oaxaca es la entidad con mayor diversidad étnica y lingüística de México con 16 grupos étnicos de los 65 que existen en el país, entre ellos los zapotecos, mixtecos, triquis, mixes, chatinos, chinantecos, huaves, mazatecos, amuzgos, ixcatecos, chocholtecos y tacuates, razón suficiente para implementar acciones para su rescate y conservación.
Comentó que tan sólo en México, en el año 2000, había más de 60 lenguas indígenas en uso por el 67 por ciento de la población, lo que significa que casi siete millones de personas hablan de manera constante una lengua indígena. Desgraciadamente, el número de ellas disminuye cada año, por lo que urge protegerlas, puntualizó.
El diputado agregó que las lenguas indígenas son un vector esencial de la identidad de las poblaciones y las personas, sin embargo, se estima que más de la mitad de las 6 mil 700 lenguas habladas en todo el mundo corren peligro de desaparecer en el futuro.
Subrayó que son mucho más que un grupo de símbolos; constituyen distintas maneras de pensar, formas de comportarse, percepciones, sonidos musicales, escrituras, cohesiones sociales y arte. Cada lengua otorga al hablante un patrimonio social y cultural que proviene de sus ancestros, puntualizó el representante popular.
Ante este panorama, Mendoza Santiago consideró que la preservación de las lenguas indígenas no es una responsabilidad solamente del gobierno sino depende en gran parte de la sociedad, sobre todo de la hablante de lenguas indígenas, pues son quienes la transmiten a las nuevas generaciones y la falta de enseñanza es un factor determinante para su extinción.
Por tal motivo, hizo un llamado a la sociedad en general a trabajar de manera conjunta por la diversidad cultural, el rescate y la conservación de las lenguas originarias consideradas parte de patrimonio de los pueblos.
El legislador indicó que las estadísticas son lamentables sobre todo si se toma en cuenta que Oaxaca es la entidad con mayor diversidad étnica y lingüística de México con 16 grupos étnicos de los 65 que existen en el país, entre ellos los zapotecos, mixtecos, triquis, mixes, chatinos, chinantecos, huaves, mazatecos, amuzgos, ixcatecos, chocholtecos y tacuates, razón suficiente para implementar acciones para su rescate y conservación.
Comentó que tan sólo en México, en el año 2000, había más de 60 lenguas indígenas en uso por el 67 por ciento de la población, lo que significa que casi siete millones de personas hablan de manera constante una lengua indígena. Desgraciadamente, el número de ellas disminuye cada año, por lo que urge protegerlas, puntualizó.
El diputado agregó que las lenguas indígenas son un vector esencial de la identidad de las poblaciones y las personas, sin embargo, se estima que más de la mitad de las 6 mil 700 lenguas habladas en todo el mundo corren peligro de desaparecer en el futuro.
Subrayó que son mucho más que un grupo de símbolos; constituyen distintas maneras de pensar, formas de comportarse, percepciones, sonidos musicales, escrituras, cohesiones sociales y arte. Cada lengua otorga al hablante un patrimonio social y cultural que proviene de sus ancestros, puntualizó el representante popular.
Ante este panorama, Mendoza Santiago consideró que la preservación de las lenguas indígenas no es una responsabilidad solamente del gobierno sino depende en gran parte de la sociedad, sobre todo de la hablante de lenguas indígenas, pues son quienes la transmiten a las nuevas generaciones y la falta de enseñanza es un factor determinante para su extinción.
Por tal motivo, hizo un llamado a la sociedad en general a trabajar de manera conjunta por la diversidad cultural, el rescate y la conservación de las lenguas originarias consideradas parte de patrimonio de los pueblos.
Representante del Papa se reúne con mixtecos
Huajuapan de León, Oax., (nss Oaxaca).- En medio de cientos de católicos mixtecos, el Nuncio Apostólico arribó a esta ciudad para dar un mensaje del Papa Benedicto XVI en la catedral de esta ciudad. Con gritos de euforia por parte de los feligreses Christope Pierre se mostró orgulloso de encontrarse en tierras mixtecas y de oficiar una misa en esta catedral.
Posteriormente se prevé que se reúna con grupos indígenas mixtecos, triquis, chocholtecos y náhuatl para convivir y conocer un poco sobre su cultura y para estar al tanto de las actividades de evangelización que se llevan en las comunidades, por lo cual este domingo visitará la comunidad mixteca de Santiago Cacaloxtepec.
En su visita del nuncio apostólico a la región mixteca manifestó que las comunidades indígenas mixtecas viven su fe dentro de su propia cultura, por lo que merecen mayor atención ya que no puede haber evangelización si inculturación dijo monseñor Christope Pierre. Indicó que para las comunidades indígenas el evangelio debe darse dentro de su propia cultura.
La evangelización promueve siempre el respeto de las personas, aquellas personas que nos son valoradas no serán bien evangelizadas dijo el representante del Papa en México al referirse a las actividades de evangelización en las comunidades indígenas. Por lo cual es muy importante tener esa relación entre la cultura para conocerla y entonces hacer la evangelización partiendo de las tradiciones.
La tarea de la iglesia católica dijo es ayudar a las personas a vivir su fe respetando y valorando todos los aspectos culturales de los pueblos, dijo que su visita a la región mixteca es principalmente para compartir la fe pero que las tareas de evangelización en las comunidades radica en los párrocos de esta diócesis que son quienes dedican su labor a esta región.
“El mensaje principal que traigo para los mixtecos es para decirles que la iglesia no es una secta, darles a conocer que la iglesia es universal y que da atención a todos los pueblos sean indígenas o no” finalizó el nuncio apostólico.
Posteriormente se prevé que se reúna con grupos indígenas mixtecos, triquis, chocholtecos y náhuatl para convivir y conocer un poco sobre su cultura y para estar al tanto de las actividades de evangelización que se llevan en las comunidades, por lo cual este domingo visitará la comunidad mixteca de Santiago Cacaloxtepec.
En su visita del nuncio apostólico a la región mixteca manifestó que las comunidades indígenas mixtecas viven su fe dentro de su propia cultura, por lo que merecen mayor atención ya que no puede haber evangelización si inculturación dijo monseñor Christope Pierre. Indicó que para las comunidades indígenas el evangelio debe darse dentro de su propia cultura.
La evangelización promueve siempre el respeto de las personas, aquellas personas que nos son valoradas no serán bien evangelizadas dijo el representante del Papa en México al referirse a las actividades de evangelización en las comunidades indígenas. Por lo cual es muy importante tener esa relación entre la cultura para conocerla y entonces hacer la evangelización partiendo de las tradiciones.
La tarea de la iglesia católica dijo es ayudar a las personas a vivir su fe respetando y valorando todos los aspectos culturales de los pueblos, dijo que su visita a la región mixteca es principalmente para compartir la fe pero que las tareas de evangelización en las comunidades radica en los párrocos de esta diócesis que son quienes dedican su labor a esta región.
“El mensaje principal que traigo para los mixtecos es para decirles que la iglesia no es una secta, darles a conocer que la iglesia es universal y que da atención a todos los pueblos sean indígenas o no” finalizó el nuncio apostólico.
Pueblos indígenas, “los apestados”
Mérida, Yuc., (Por Esto!).- En México no existe una política de atención integral a los pueblos indígenas y ese abandono representa un acto criminal contra los derechos universales de esas comunidades, manifestó ayer la periodista Manú Dornbierer, durante una entrevista con POR ESTO! poco antes del arranque del taller de Alfabetización Bilingüe Maya-Castellano organizado por la “Fundación Proyecto Yucatán”, A.C.
La apreciable colaboradora del Diario de la Dignidad, Identidad y Soberanía señaló que los pueblos indígenas en el país se encuentran abandonados en una especie de bodega, sin apoyos y sin programas específicos para que puedan aspirar a mejorar sus condiciones generales de vida.
—En los grandes países sus gobernantes siempre recurren a su pasado para aprovechar la experiencia, la cultura y la sabiduría de sus hombres y mujeres para fortalecer sus acciones y su desarrollo, lo que no sucede en México, acotó.
Agregó que, al contrario, en la presente administración se ha notado un total abandono hacia los pueblos indígenas que siguen sumidos en la pobreza sin oportunidades para desarrollarse.
Señaló que los funcionarios del gobierno espurio desconocen la realidad de las comunidades rurales y más la cultura de sus habitantes, pues sólo se dedican a dictar órdenes desde sus escritorios, cuando deberían acudir a los pueblos indígenas a escuchar en forma directa sus demandas y asesorarse de ellos para poder establecer programas y acciones que realmente requieran esos pueblos.
La fortaleza de un pueblo está en su identidad y su cultura, pero parece ser que en México las autoridades no lo consideran de esa manera, añadió.
Manú Dornbierer asistió ayer como invitada al taller de Alfabetización Bilingüe Maya-Castellano impartido por Alma Delia Sánchez Rivero y Mariana Chan Pool, en el local de la A.C. Proyecto Yucatán.
Sánchez Rivero comentó que la asociación acudirá a comunidades rurales del Estado para enseñar a leer y escribir la lengua maya, por considerar que actualmente no existen programas de ese tipo en apoyo a los indígenas.
—No se trata de llevarles un libro y abandonarlos, sino de acudir con ellos y enseñarlos hasta comprobar que realmente han asimilado los conocimientos, acotó.
Señaló que las acciones serán permanentes y a la fecha se trabaja ya en comunidades de Popolá, Tixpéual y Hocabá, con la intención de abarcar más poblaciones en las siguientes semanas.
A su vez, Jorge Dilio Buenfil, presidente del Proyecto Yucatán, resaltó que los gobiernos derechistas han hecho hasta lo imposible por abandonar a los indígenas en el país y como ejemplo señaló que en el período de Vicente Fox se suspendieron los programas de educación bilingüe.
La situación de los mayas en Yucatán sigue en condiciones muy precarias, pues están sumidos en la pobreza y los programas para que puedan acceder a espacios y beneficios para mejorar sus condiciones de vida son insuficientes, acotó.
Indicaron que precisamente con las reformas al 27 constitucional en el gobierno de Carlos Salinas se inició la etapa en el que los empresarios voraces comenzaron a rematar las tierras a los campesinos.
Ante esa situación, propusieron que se modifique la Constitución a fin de establecer nuevamente medidas legales que prohíba la venta de las tierras ejidales, ya que no sólo representa su único patrimonio y sustento de vida, sino que “es a la vez su propia universidad en la que todos los días enseñan a sus hijos a trabajarla para sobrevivir”.
Proyecto Yucatán también ofreció ayer el Taller de Dialéctica Materialista a cargo del maestro Gabriel Medina Holl; el Taller de Matemática Maya, impartida por Jorge Dilio Buenfil, y más tarde el Cine-Debate con la proyección de la cinta “El hombre no fue a la Luna. Noche Temática”, a cargo del moderador Rafael Yates Sosa.
La apreciable colaboradora del Diario de la Dignidad, Identidad y Soberanía señaló que los pueblos indígenas en el país se encuentran abandonados en una especie de bodega, sin apoyos y sin programas específicos para que puedan aspirar a mejorar sus condiciones generales de vida.
—En los grandes países sus gobernantes siempre recurren a su pasado para aprovechar la experiencia, la cultura y la sabiduría de sus hombres y mujeres para fortalecer sus acciones y su desarrollo, lo que no sucede en México, acotó.
Agregó que, al contrario, en la presente administración se ha notado un total abandono hacia los pueblos indígenas que siguen sumidos en la pobreza sin oportunidades para desarrollarse.
Señaló que los funcionarios del gobierno espurio desconocen la realidad de las comunidades rurales y más la cultura de sus habitantes, pues sólo se dedican a dictar órdenes desde sus escritorios, cuando deberían acudir a los pueblos indígenas a escuchar en forma directa sus demandas y asesorarse de ellos para poder establecer programas y acciones que realmente requieran esos pueblos.
La fortaleza de un pueblo está en su identidad y su cultura, pero parece ser que en México las autoridades no lo consideran de esa manera, añadió.
Manú Dornbierer asistió ayer como invitada al taller de Alfabetización Bilingüe Maya-Castellano impartido por Alma Delia Sánchez Rivero y Mariana Chan Pool, en el local de la A.C. Proyecto Yucatán.
Sánchez Rivero comentó que la asociación acudirá a comunidades rurales del Estado para enseñar a leer y escribir la lengua maya, por considerar que actualmente no existen programas de ese tipo en apoyo a los indígenas.
—No se trata de llevarles un libro y abandonarlos, sino de acudir con ellos y enseñarlos hasta comprobar que realmente han asimilado los conocimientos, acotó.
Señaló que las acciones serán permanentes y a la fecha se trabaja ya en comunidades de Popolá, Tixpéual y Hocabá, con la intención de abarcar más poblaciones en las siguientes semanas.
A su vez, Jorge Dilio Buenfil, presidente del Proyecto Yucatán, resaltó que los gobiernos derechistas han hecho hasta lo imposible por abandonar a los indígenas en el país y como ejemplo señaló que en el período de Vicente Fox se suspendieron los programas de educación bilingüe.
La situación de los mayas en Yucatán sigue en condiciones muy precarias, pues están sumidos en la pobreza y los programas para que puedan acceder a espacios y beneficios para mejorar sus condiciones de vida son insuficientes, acotó.
Indicaron que precisamente con las reformas al 27 constitucional en el gobierno de Carlos Salinas se inició la etapa en el que los empresarios voraces comenzaron a rematar las tierras a los campesinos.
Ante esa situación, propusieron que se modifique la Constitución a fin de establecer nuevamente medidas legales que prohíba la venta de las tierras ejidales, ya que no sólo representa su único patrimonio y sustento de vida, sino que “es a la vez su propia universidad en la que todos los días enseñan a sus hijos a trabajarla para sobrevivir”.
Proyecto Yucatán también ofreció ayer el Taller de Dialéctica Materialista a cargo del maestro Gabriel Medina Holl; el Taller de Matemática Maya, impartida por Jorge Dilio Buenfil, y más tarde el Cine-Debate con la proyección de la cinta “El hombre no fue a la Luna. Noche Temática”, a cargo del moderador Rafael Yates Sosa.
Dos mil indígenas del continente llegan al Perú para debatir propuestas de desarrollo
Puno, Perú (Adina).- El establecimiento de nuevos espacios de diálogo, la criminalización de la protesta, la agenda de la mujer indígena y el derecho al territorio, serán los temas que abordarán más de 2 mil indígenas que participarán en la Cuarta Cumbre Continental Indígena, en Puno.
De acuerdo al comité organizador del encuentro, se prevé la asistencia de 2 mil hombres, mujeres y jóvenes representantes de movimientos, comunidades indígenas y andinas de Argentina, Bolivia, Brasil, Ecuador, Colombia, Chile, Guatemala, México, entre otros.
El encuentro, que se desarrollará del 27 al 31 de mayo en el campus de la Universidad Nacional del Altiplano de Puno, coincide con demandas indígenas en el país y que la Presidencia del Consejo de Ministros busca alternativas de solución mediante el diálogo.
La Cuarta Cumbre Continental Indígena tiene entre sus objetivos convertirse en un espacio de construcción colectiva de propuestas alternativas a la crisis global, desde la visión y principios de los pueblos originarios para la sociedad en su conjunto.
“Con sus propuestas sobre derecho al territorio y a los recursos naturales, el buen vivir y los estados plurinacionales, el movimiento indígena está pasando de la protesta a la propuesta, con visión de futuro y no estancándose en el pasado”, aseguró Miguel Palacín, miembro de la comisión organizadora.
Agregó que con estos planteamientos, los pueblos indígenas proponen un modelo de desarrollo en armonía con la naturaleza y entre las personas, protegiendo bosques y ríos, viendo a la naturaleza como fuente de vida y no como una mercancía.
Mario Palacios, integrante también de la comisión organizadora, manifestó que los estados plurinacionales proponen incluir a todos los sectores, respetando su autonomía para decidir sus formas de gobierno y modelo de desarrollo sin fragmentar a los países.
La IV Cumbre incluye por primera vez la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas, que se desarrollará el 27 y 28 de mayo, y además se desarrollará el II Encuentro de la Juventud y Niñez Indígena.
Esta cita forma parte de un proceso que se inició el 2000 en la ciudad de Teotihuacán, México, con la I Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas.
La II Cumbre fue en Quito, Ecuador, en el 2004. En el 2007, Guatemala recibió a miles de representantes indígenas del continente en el marco de la III Cumbre Continental.
De acuerdo al comité organizador del encuentro, se prevé la asistencia de 2 mil hombres, mujeres y jóvenes representantes de movimientos, comunidades indígenas y andinas de Argentina, Bolivia, Brasil, Ecuador, Colombia, Chile, Guatemala, México, entre otros.
El encuentro, que se desarrollará del 27 al 31 de mayo en el campus de la Universidad Nacional del Altiplano de Puno, coincide con demandas indígenas en el país y que la Presidencia del Consejo de Ministros busca alternativas de solución mediante el diálogo.
La Cuarta Cumbre Continental Indígena tiene entre sus objetivos convertirse en un espacio de construcción colectiva de propuestas alternativas a la crisis global, desde la visión y principios de los pueblos originarios para la sociedad en su conjunto.
“Con sus propuestas sobre derecho al territorio y a los recursos naturales, el buen vivir y los estados plurinacionales, el movimiento indígena está pasando de la protesta a la propuesta, con visión de futuro y no estancándose en el pasado”, aseguró Miguel Palacín, miembro de la comisión organizadora.
Agregó que con estos planteamientos, los pueblos indígenas proponen un modelo de desarrollo en armonía con la naturaleza y entre las personas, protegiendo bosques y ríos, viendo a la naturaleza como fuente de vida y no como una mercancía.
Mario Palacios, integrante también de la comisión organizadora, manifestó que los estados plurinacionales proponen incluir a todos los sectores, respetando su autonomía para decidir sus formas de gobierno y modelo de desarrollo sin fragmentar a los países.
La IV Cumbre incluye por primera vez la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas, que se desarrollará el 27 y 28 de mayo, y además se desarrollará el II Encuentro de la Juventud y Niñez Indígena.
Esta cita forma parte de un proceso que se inició el 2000 en la ciudad de Teotihuacán, México, con la I Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas.
La II Cumbre fue en Quito, Ecuador, en el 2004. En el 2007, Guatemala recibió a miles de representantes indígenas del continente en el marco de la III Cumbre Continental.
16 may 2009
Obtienen actas de nacimiento indígenas mayas
Por Amadeo Cool May, corresponsal
Peto, Yuc.- Numerosos Yucatecos lograron registrarse de manera gratuita atreves del programa estatal Identidad", implementado durante casi todo el mes de abril, así lo informo ayer la oficial del registro civil de Peto, Ángela Florentina López Alonso.
Expuso que los documentos fueron entregados en la ciudad de Ticul, con la asistencia de numerosas personas que se sumaron al programa, solo del municipio de Peto 7 personas lograron registrase como mexicanos entre ellos varios niños y niñas así como adultos mayores de 50 años.
Cristian Zapata Cetina, del departamento jurídico informo que mas de mil yucatecos se beneficiaron con ese programa quienes no se habían registrado por falta de documentos de sus representantes o tutores, falta de certificado nacido vivo y por falta de recursos económicos.
Agrego que de las personas recién registradas predominan los apellidos en lengua maya y las edades varían de 1 a 104 años.
Por su parte Sergio Cuevas Gonzales, consejero jurídico del gobierno del estado de Yucatán, informo que se buscara el apoyo del Gobierno de Monterrey, para modernizar el sistema del registro civil yucateco ya que en aquella entidad los ciudadanos que se encuentren en cualquier parte del mundo pueden recibir de manera inmediata los documentos que requieran del Registro Civil lo que aún no curre en Yucatán.
Peto, Yuc.- Numerosos Yucatecos lograron registrarse de manera gratuita atreves del programa estatal Identidad", implementado durante casi todo el mes de abril, así lo informo ayer la oficial del registro civil de Peto, Ángela Florentina López Alonso.
Expuso que los documentos fueron entregados en la ciudad de Ticul, con la asistencia de numerosas personas que se sumaron al programa, solo del municipio de Peto 7 personas lograron registrase como mexicanos entre ellos varios niños y niñas así como adultos mayores de 50 años.
Cristian Zapata Cetina, del departamento jurídico informo que mas de mil yucatecos se beneficiaron con ese programa quienes no se habían registrado por falta de documentos de sus representantes o tutores, falta de certificado nacido vivo y por falta de recursos económicos.
Agrego que de las personas recién registradas predominan los apellidos en lengua maya y las edades varían de 1 a 104 años.
Por su parte Sergio Cuevas Gonzales, consejero jurídico del gobierno del estado de Yucatán, informo que se buscara el apoyo del Gobierno de Monterrey, para modernizar el sistema del registro civil yucateco ya que en aquella entidad los ciudadanos que se encuentren en cualquier parte del mundo pueden recibir de manera inmediata los documentos que requieran del Registro Civil lo que aún no curre en Yucatán.
Desde Los Altos
Muere la primera niña indígena por Influenza
Fredy López Arévalo
La demanda civil de Florencio Madariaga Granados contra Pablo Salazar Mendiguchía puso al descubierto la enorme fortuna que el ex gobernador logró acumular a en tan solo seis años como gobernador de Chiapas.
¡Es escandaloso!
¡Es inmoral!
¡Es punible!
O debiera serlo…
Las tres propiedades que Madariaga Granados puso a disposición del juez tercero del ramo civil son solo la punta del iceberg.
Salazar Mendiguchía acumuló tal fortuna que aseguró el futuro de por lo menos tres generaciones de su descendencia.
Solo en San Cristóbal de Las Casas tiene varias propiedades, una de ellas en el acceso principal de la finca San Francisco, donde vive mi madre.
Muchas más se le acreditan en Chile y Venezuela.
Así que los tres domicilios de Pablo Salazar Mendiguchía que Madariaga Granados síndico ante el juez tercero del ramo civil, una casa en Polanco, una más en Bosques de Las Lomas (ambas en el Distrito Federal) y otra en el conjunto habitacional Xhelhá Mayan Palace en Cancún, son solo bicocas.
Pero las tres propiedades del ex gobernador podrían ser embargadas y puestas en subasta para indemnizar a Florencio Madariaga Granados, quien aduce daño moral, esto claro está si procede el juicio enderezado en su contra.
Lo demás es fuego de artificio.
La demanda de Florencio Madariaga Granados, ex titular del Consejo Estatal de Seguridad Pública en la administración de Roberto Albores Guillén, está plenamente fundada: acusa al ex gobernador Pablo Salazar Mendiguchía por daño moral, debido al proceso penal que el ex mandatario inició en su contra y del que posteriormente fue exonerado.
Por tanto exige una indemnización de 30 millones de pesos.
Florencio Madariaga fue extraditado de España en el 2007, durante la administración de Pablo Salazar, y encarcelado en el penal El Amate, acusado de peculado, ejercicio indebido de funciones y enriquecimiento ilícito.
Meses después fue exonerado de los cargos, y alcanzó su libertad.
A su juicio el daño moral es irreparable.
Sufrió prisión injusta y fue expuesto a la exhibición pública, local, nacional e internacional.
Aduce –y con razón- que a pesar de haber sido absuelto de los cargos, aún no puede reiniciar su vida política y pública: “Le doy buscar a mi nombre en internet y no aparezco como un abogado con doctorado en una prestigiada universidad de España, sino como un delincuente, eso es un daño moral que voy a cargar siempre”, dijo
Florencio Madariaga Granados
LOS MALOS AUGURIOS
El impacto de la recesión económica mundial y la emergencia nacional por la Influenza Humana, tocó las puertas de los empresarios coletos.
El comercio organizado anuncia recortes de personal hasta en un 20 por ciento, y los dueños de hoteles y moteles, agobiados por la contracción del flujo turístico, adelantan despidos del 10 por ciento de su planta laboral.
Esto, según anunciaron la líder de la Canaco local, Cecilia Flores Pérez, y el presidente de la Asociación de Hoteles y Moteles de San Cristóbal de Las Casas, Francisco Martínez Pedrero.
Sin lugar a dudas que el impacto económico en ambos sectores repercutirá en cadena al resto de la actividad económica local.
Aunque los hoteleros ya están tomando sus precauciones: negociaron con la planta laboral el no cobro de cinco días de salario mensual para ayudar a los empresarios a sobrellevar la debacle.
Es decir, trabajarán sin goce de sueldo.
¿Se imagina usted eso?
Como siempre, la clase trabajadora, los más jodidos, cargarán el peso de la crisis.
Claro, ellos también están haciendo un esfuerzo: hasta el 15 de junio ofertarán habitaciones al dos por uno.
A decir del presidente de la Asociación de Hoteles y Moteles de San Cristóbal de Las Casas, Francisco Martínez Pedrero, sus afiliados harán descuentos de hasta el 50 por ciento en los 43 hoteles afiliados, para contrarrestar la drástica situación por la que atraviesan los prestadores de servicios turísticos locales.
Más allá del 15 de julio no porque comienzan las vacaciones de verano.
¡Figúrese usted!
Las autoridades federales y estatales han planteado planes emergentes para mitigar el golpe, pero los comerciantes y pequeños empresarios, y más aún los hoteleros, no alcanzan a ver la luz al final del túnel.
El presidente de la Federación de Empresas Turísticas de Chiapas, Juan José Román Cancino, anunció la cancelación de las reservaciones para los próximos dos meses, un mal augurio para el periodo vacacional de verano, que muy probablemente se extenderá hasta diciembre.
Hay que tener presente que si la baja ocupación hotelera obliga al despido de personal, el desempleo se incrementará, crecerá el subempleo, la migración, la mendicidad, la inseguridad ciudadana.
¿Quién cerrará la puerta a los malos augurios?
1.- Organizaciones evangélicas agradecen al gobernador Juan Sabines Guerrero solución a los conflictos religiosos en Los Altos de Chiapas.
2.- Muere la primera niña indígena de Influenza Humana en San Cristóbal de Las Casas.
Escribió Eduardo Ballinas Espinosa
eballinas@hotmail.com
No es cierto que se requieran millones de pesos para resolver el problema de saneamiento (de los ríos).
Es posible instalar una planta de purificación, que luego serviría para generar energía eléctrica sin que el municipio gaste un peso.
El problema es que nadie se dedica a investigar soluciones útiles. Todo lo resuelven pidiendo recursos en el congreso.
A VOTAR TODOS!!
El Canal Internacional Discovery Channel, seguramente reconocido por muchos, está realizando una encuesta virtual para la realización de una de sus producciones: “THE AMAZING RACE ".
Los países candidatos para esto son: Argentina, Brasil, Colombia, Chile y
México...
La idea es que el programa sea grabado en México para mostrarnos al mundo como un país con mucha naturaleza, y sobretodo para dejar conocer los cambios del país a nivel mundial gracias a los esfuerzos en pro del turismo de naturaleza, aventura, deportivo, histórico, rural etc.
Anímate y ayuda en esta votación, que hasta el momento va liderando COLOMBIA... y nosotros....?????¡¡¡¡ solo llevamos hasta el día de hoy un insignificante 30%!!!!!!!!!! Aparte, es candidata a competir nuestra compatriota Ciclista de Montaña y triatlonista FABIOLA CORONA.....
VOTA AQUÍ
http://www.tudiscovery.com/race/inicio.shtml
IMPORTANTE......REENVIALO A TODOS LOS QUE CONOZCAS PARA QUE
SEAMOS MAS...., Y QUE SEPAN QUE NUESTRO PAIS ES UNA VITRINA CULTURAL Y UN MUESTRARIO DE BIODIVERSIDAD!!!
Y sirve y recuperamos un poco del turismo perdido con esta pandemia...
Fredy López Arévalo
La demanda civil de Florencio Madariaga Granados contra Pablo Salazar Mendiguchía puso al descubierto la enorme fortuna que el ex gobernador logró acumular a en tan solo seis años como gobernador de Chiapas.
¡Es escandaloso!
¡Es inmoral!
¡Es punible!
O debiera serlo…
Las tres propiedades que Madariaga Granados puso a disposición del juez tercero del ramo civil son solo la punta del iceberg.
Salazar Mendiguchía acumuló tal fortuna que aseguró el futuro de por lo menos tres generaciones de su descendencia.
Solo en San Cristóbal de Las Casas tiene varias propiedades, una de ellas en el acceso principal de la finca San Francisco, donde vive mi madre.
Muchas más se le acreditan en Chile y Venezuela.
Así que los tres domicilios de Pablo Salazar Mendiguchía que Madariaga Granados síndico ante el juez tercero del ramo civil, una casa en Polanco, una más en Bosques de Las Lomas (ambas en el Distrito Federal) y otra en el conjunto habitacional Xhelhá Mayan Palace en Cancún, son solo bicocas.
Pero las tres propiedades del ex gobernador podrían ser embargadas y puestas en subasta para indemnizar a Florencio Madariaga Granados, quien aduce daño moral, esto claro está si procede el juicio enderezado en su contra.
Lo demás es fuego de artificio.
La demanda de Florencio Madariaga Granados, ex titular del Consejo Estatal de Seguridad Pública en la administración de Roberto Albores Guillén, está plenamente fundada: acusa al ex gobernador Pablo Salazar Mendiguchía por daño moral, debido al proceso penal que el ex mandatario inició en su contra y del que posteriormente fue exonerado.
Por tanto exige una indemnización de 30 millones de pesos.
Florencio Madariaga fue extraditado de España en el 2007, durante la administración de Pablo Salazar, y encarcelado en el penal El Amate, acusado de peculado, ejercicio indebido de funciones y enriquecimiento ilícito.
Meses después fue exonerado de los cargos, y alcanzó su libertad.
A su juicio el daño moral es irreparable.
Sufrió prisión injusta y fue expuesto a la exhibición pública, local, nacional e internacional.
Aduce –y con razón- que a pesar de haber sido absuelto de los cargos, aún no puede reiniciar su vida política y pública: “Le doy buscar a mi nombre en internet y no aparezco como un abogado con doctorado en una prestigiada universidad de España, sino como un delincuente, eso es un daño moral que voy a cargar siempre”, dijo
Florencio Madariaga Granados
LOS MALOS AUGURIOS
El impacto de la recesión económica mundial y la emergencia nacional por la Influenza Humana, tocó las puertas de los empresarios coletos.
El comercio organizado anuncia recortes de personal hasta en un 20 por ciento, y los dueños de hoteles y moteles, agobiados por la contracción del flujo turístico, adelantan despidos del 10 por ciento de su planta laboral.
Esto, según anunciaron la líder de la Canaco local, Cecilia Flores Pérez, y el presidente de la Asociación de Hoteles y Moteles de San Cristóbal de Las Casas, Francisco Martínez Pedrero.
Sin lugar a dudas que el impacto económico en ambos sectores repercutirá en cadena al resto de la actividad económica local.
Aunque los hoteleros ya están tomando sus precauciones: negociaron con la planta laboral el no cobro de cinco días de salario mensual para ayudar a los empresarios a sobrellevar la debacle.
Es decir, trabajarán sin goce de sueldo.
¿Se imagina usted eso?
Como siempre, la clase trabajadora, los más jodidos, cargarán el peso de la crisis.
Claro, ellos también están haciendo un esfuerzo: hasta el 15 de junio ofertarán habitaciones al dos por uno.
A decir del presidente de la Asociación de Hoteles y Moteles de San Cristóbal de Las Casas, Francisco Martínez Pedrero, sus afiliados harán descuentos de hasta el 50 por ciento en los 43 hoteles afiliados, para contrarrestar la drástica situación por la que atraviesan los prestadores de servicios turísticos locales.
Más allá del 15 de julio no porque comienzan las vacaciones de verano.
¡Figúrese usted!
Las autoridades federales y estatales han planteado planes emergentes para mitigar el golpe, pero los comerciantes y pequeños empresarios, y más aún los hoteleros, no alcanzan a ver la luz al final del túnel.
El presidente de la Federación de Empresas Turísticas de Chiapas, Juan José Román Cancino, anunció la cancelación de las reservaciones para los próximos dos meses, un mal augurio para el periodo vacacional de verano, que muy probablemente se extenderá hasta diciembre.
Hay que tener presente que si la baja ocupación hotelera obliga al despido de personal, el desempleo se incrementará, crecerá el subempleo, la migración, la mendicidad, la inseguridad ciudadana.
¿Quién cerrará la puerta a los malos augurios?
1.- Organizaciones evangélicas agradecen al gobernador Juan Sabines Guerrero solución a los conflictos religiosos en Los Altos de Chiapas.
2.- Muere la primera niña indígena de Influenza Humana en San Cristóbal de Las Casas.
Escribió Eduardo Ballinas Espinosa
eballinas@hotmail.com
No es cierto que se requieran millones de pesos para resolver el problema de saneamiento (de los ríos).
Es posible instalar una planta de purificación, que luego serviría para generar energía eléctrica sin que el municipio gaste un peso.
El problema es que nadie se dedica a investigar soluciones útiles. Todo lo resuelven pidiendo recursos en el congreso.
A VOTAR TODOS!!
El Canal Internacional Discovery Channel, seguramente reconocido por muchos, está realizando una encuesta virtual para la realización de una de sus producciones: “THE AMAZING RACE ".
Los países candidatos para esto son: Argentina, Brasil, Colombia, Chile y
México...
La idea es que el programa sea grabado en México para mostrarnos al mundo como un país con mucha naturaleza, y sobretodo para dejar conocer los cambios del país a nivel mundial gracias a los esfuerzos en pro del turismo de naturaleza, aventura, deportivo, histórico, rural etc.
Anímate y ayuda en esta votación, que hasta el momento va liderando COLOMBIA... y nosotros....?????¡¡¡¡ solo llevamos hasta el día de hoy un insignificante 30%!!!!!!!!!! Aparte, es candidata a competir nuestra compatriota Ciclista de Montaña y triatlonista FABIOLA CORONA.....
VOTA AQUÍ
http://www.tudiscovery.com/race/inicio.shtml
IMPORTANTE......REENVIALO A TODOS LOS QUE CONOZCAS PARA QUE
SEAMOS MAS...., Y QUE SEPAN QUE NUESTRO PAIS ES UNA VITRINA CULTURAL Y UN MUESTRARIO DE BIODIVERSIDAD!!!
Y sirve y recuperamos un poco del turismo perdido con esta pandemia...
La permanencia de idiomas originarios es una demostración epopéyica: Montemayor
Ciudad de México, DF., (La Jornada).- La recuperación y fortalecimiento de la lengua náhuatl en el valle de México, así como el conocimiento de la cultura que alimenta la identidad de los habitantes de esta capital y del país, ha avanzado con la inauguración en días recientes de un curso de formación de profesores en ese idioma.
El curso es promovido por el Gobierno del DF, a través de su Secretaría de Educación, y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), mediante el Programa Universitario México Nación Multicultural (PUMC) y el Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras (CELE).
Las sesiones, a cargo de cuatro profesores, que atenderán a 14 alumnos, durarán hasta agosto y se explorarán nuevas estrategias pedagógicas, además de reforzar el conocimiento del español de México, cuya riqueza se ha ampliado gracias a la interrelación con idiomas originarios, sobre todo el náhuatl.
Durante la inauguración en la sede del PUMC, el escritor Carlos Montemayor subrayó que la migración ha sido una constante del hombre, como ha sido permanente la vecindad entre las lenguas, e hizo hincapié en que no hay idiomas superiores ni inferiores.
Tras hablar de las "barbaridades" cometidas durante la conquista y la Colonia, como la destrucción de las antiguas bibliotecas y de las dotaciones musicales de los pueblos originarios, dijo que su permanencia actual es una demostración "épica y epopéyica".
Montemayor comentó asimismo sobre la "esquizofrenia social" que representa el que nos sintamos descendientes de un México antiguo "abstracto" pero que la mayoría no se identifique con los indios de hoy. "Nuestra idea de mestizaje es una idea excluyente".
El lingüista e historiador dijo que la mejor forma de conocer a los pueblos originarios es a través de sus idiomas, de ahí la importancia del curso para formar profesores de náhuatl.
Destacó la importancia de que el acuerdo de trabajo para promover ese "patrimonio de todos" sea entre la UNAM, "que simboliza uno de los grandes esfuerzos intelectuales del continente", y el gobierno de la ciudad del valle de Anáhuac.
"A partir de aquí, deberíamos reconocer que además de estudiar el inglés, el francés, el latín o el griego, tendríamos que estudiar, según las regiones de nuestros países: el aymara, el quechua, el guaraní, el purépecha, el maya, el wirrárika, el raramuri", dijo Montemayor, y agregó: "Y de esta manera seríamos más grandes, más viejos, más sabios, más milenarios. Y podríamos decirle al mundo, como los egipcios, los indios o los chinos, cuál es el valor de que la especie humana siga construyendo para que todos seamos cada vez mejores en esta debacle de la globalización".
José del Val, director del PUMC, hizo una analogía del nuevo curso en náhuatl acorde con la coyuntura sanitaria: “Espero que esto sea una cepa enormemente virulenta de desarrollo del náhuatl en la ciudad de México.
"Vamos a poder habitar verdaderamente este valle de Anáhuac cuando sepamos dónde estamos habitando, por qué se llama así, qué quieren decir los nombres, las cosas, los ríos, los lugares, las montañas. Cuando logremos generalizar en la educación de los niños del Anáhuac estas cuestiones, habremos dado el salto cualitativo hacia una multiculturalidad real, concreta, de todos los grupos."
Axel Didriksson, secretario de Educación del gobierno capitalino, señaló que se trabaja con los grupos indígenas organizados de la ciudad, tanto originarios como inmigrantes. Se busca avanzar en la educación en sus propias lenguas, "principio constitucional" que no se cumple a cabalidad en la capital ni en otras partes del país.
"En las propuestas que hacemos de reforma del sistema educativo en el DF, uno de los puntos centrales es ése: ofrecer en su lengua la educación desde el nivel básico hasta el superior."
Y tras hablar de la importancia de considerar la cosmovisión de la que provienen esas lenguas originarias, dijo que ella es distinta a la formalidad extrema de la educación predominante, muchas veces "burocrática, autoritaria, racista, represiva y directiva".
Comentó que se buscará que en una posible nueva constitución de la capital del país se consigne que es una ciudad multilingüe y multicultural, así como, "en principio", fomentar el náhuatl como lengua común.
Todo ello, añadió, es una tarea compleja que requiere de la formación de profesores en esas lenguas originarias, que las "fomente, desarrolle y socialice", como "elemento multiplicador".
María Eugenia Herrera Lima, directora del CELE, recordó que desde hace algunos años ese centro impulsa la formación de profesores de lenguas originarias y que en Mérida llegaron ya a la tercera generación de docentes de maya.
Además, agregó, comenzaron una serie de cursos de formación de traductores de maya al español en áreas como la forense, de salud y traducción literaria. En el caso del DF, existe un proyecto similar al de Yucatán, pero con el náhuatl, aparte de otros idiomas como el purépecha.
El curso es promovido por el Gobierno del DF, a través de su Secretaría de Educación, y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), mediante el Programa Universitario México Nación Multicultural (PUMC) y el Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras (CELE).
Las sesiones, a cargo de cuatro profesores, que atenderán a 14 alumnos, durarán hasta agosto y se explorarán nuevas estrategias pedagógicas, además de reforzar el conocimiento del español de México, cuya riqueza se ha ampliado gracias a la interrelación con idiomas originarios, sobre todo el náhuatl.
Durante la inauguración en la sede del PUMC, el escritor Carlos Montemayor subrayó que la migración ha sido una constante del hombre, como ha sido permanente la vecindad entre las lenguas, e hizo hincapié en que no hay idiomas superiores ni inferiores.
Tras hablar de las "barbaridades" cometidas durante la conquista y la Colonia, como la destrucción de las antiguas bibliotecas y de las dotaciones musicales de los pueblos originarios, dijo que su permanencia actual es una demostración "épica y epopéyica".
Montemayor comentó asimismo sobre la "esquizofrenia social" que representa el que nos sintamos descendientes de un México antiguo "abstracto" pero que la mayoría no se identifique con los indios de hoy. "Nuestra idea de mestizaje es una idea excluyente".
El lingüista e historiador dijo que la mejor forma de conocer a los pueblos originarios es a través de sus idiomas, de ahí la importancia del curso para formar profesores de náhuatl.
Destacó la importancia de que el acuerdo de trabajo para promover ese "patrimonio de todos" sea entre la UNAM, "que simboliza uno de los grandes esfuerzos intelectuales del continente", y el gobierno de la ciudad del valle de Anáhuac.
"A partir de aquí, deberíamos reconocer que además de estudiar el inglés, el francés, el latín o el griego, tendríamos que estudiar, según las regiones de nuestros países: el aymara, el quechua, el guaraní, el purépecha, el maya, el wirrárika, el raramuri", dijo Montemayor, y agregó: "Y de esta manera seríamos más grandes, más viejos, más sabios, más milenarios. Y podríamos decirle al mundo, como los egipcios, los indios o los chinos, cuál es el valor de que la especie humana siga construyendo para que todos seamos cada vez mejores en esta debacle de la globalización".
José del Val, director del PUMC, hizo una analogía del nuevo curso en náhuatl acorde con la coyuntura sanitaria: “Espero que esto sea una cepa enormemente virulenta de desarrollo del náhuatl en la ciudad de México.
"Vamos a poder habitar verdaderamente este valle de Anáhuac cuando sepamos dónde estamos habitando, por qué se llama así, qué quieren decir los nombres, las cosas, los ríos, los lugares, las montañas. Cuando logremos generalizar en la educación de los niños del Anáhuac estas cuestiones, habremos dado el salto cualitativo hacia una multiculturalidad real, concreta, de todos los grupos."
Axel Didriksson, secretario de Educación del gobierno capitalino, señaló que se trabaja con los grupos indígenas organizados de la ciudad, tanto originarios como inmigrantes. Se busca avanzar en la educación en sus propias lenguas, "principio constitucional" que no se cumple a cabalidad en la capital ni en otras partes del país.
"En las propuestas que hacemos de reforma del sistema educativo en el DF, uno de los puntos centrales es ése: ofrecer en su lengua la educación desde el nivel básico hasta el superior."
Y tras hablar de la importancia de considerar la cosmovisión de la que provienen esas lenguas originarias, dijo que ella es distinta a la formalidad extrema de la educación predominante, muchas veces "burocrática, autoritaria, racista, represiva y directiva".
Comentó que se buscará que en una posible nueva constitución de la capital del país se consigne que es una ciudad multilingüe y multicultural, así como, "en principio", fomentar el náhuatl como lengua común.
Todo ello, añadió, es una tarea compleja que requiere de la formación de profesores en esas lenguas originarias, que las "fomente, desarrolle y socialice", como "elemento multiplicador".
María Eugenia Herrera Lima, directora del CELE, recordó que desde hace algunos años ese centro impulsa la formación de profesores de lenguas originarias y que en Mérida llegaron ya a la tercera generación de docentes de maya.
Además, agregó, comenzaron una serie de cursos de formación de traductores de maya al español en áreas como la forense, de salud y traducción literaria. En el caso del DF, existe un proyecto similar al de Yucatán, pero con el náhuatl, aparte de otros idiomas como el purépecha.
Se proponen gobierno nacional y local despojar a indígenas de sus propiedades
Villahermosa, Tab., (La Verdad del Sureste).- Después de concluir con los procesos de certificación de tierras ejidales y comunales (Procedes y Procecom) que implementó el gobierno federal, con el propósito de privatizar la tierra, los gobiernos nacional y locales están en la etapa de despojar a las comunidades indígenas de sus propiedades.
Declaró ayer Julio Garduño Quen, representante en Tabasco del Movimiento Agrario Indígena Zapatista, organización adherente a La Otra Campaña del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Es por eso, mencionó Garduño Quen, que en la actualidad hay mucha movilización de campesinos y comunidades indígenas a través de foros, en donde están denunciando despojos de los que están siendo objeto e intercambiar experiencias y buscar soluciones para la defensa.
Por tal motivo, afirmó, el próximo lunes tendrá lugar, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, un foro en la Universidad de la Tierra, en donde el tema central será la defensa de la tierra y territorio.
En Tabasco también se están viviendo esos problemas, mencionó el representante estatal de MAIZ,
En Tabasco, por ejemplo, dijo Garduño Quen, estamos atentos al problema que enfrentan indígenas choles de la comunidad Madero primera sección en el municipio de Tacotalpa, la cual fue dividida con pretexto de que, desde las últimas inundaciones, los gobiernos municipal, estatal y federal aseguran que es una zona de riesgo.
Afirmando que los pobladores de Madero tenían que desalojar la comunidad porque podrían ocurrir deslaves y una desgracia, el gobierno municipal, que preside Pedro Palomeque Calzada, compró terrenos para que la población se trasladara a ese lugar, lo que hoy se conoce como Madero segunda.
Más de la mitad de los habitantes de Madero se negaron a abandonar el viejo poblado, porque consideran que el fondo de la exigencia del desalojo es porque es una zona en la que hay yacimientos de petróleo y otras riquezas o se pretenden utilizar para desarrollos empresariales ecoturísticos.
Los pobladores de Madero primera consideran que no están en riesgo, que ellos están acostumbrados a enfrentar esos riesgos ancestralmente y no quieren dejar el lugar, a pesar de las amenazas y presiones tanto de las autoridades federales como municipales.
Los conflictos ente una y otra comunidad han comenzado a surgir, afirma Garduño Quen, porque un grupo de 10 o 15, apoyados por la señora Teresa Jaber, pretenden tener propiedades en las dos comunidades.
Y en Madero primera, los habitantes están siendo objeto de amenazas e intimidaciones, particularmente en contra del representante de la comunidad, Francisco de la Cruz, al que más de una vez, elementos del Ejército Mexicano ha llegado a su domicilio con el pretexto de que necesitan que les haga un trabajo.
También han llegado a buscar a Francisco de la Cruz, funcionarios del gobierno municipal, y hasta trabajadores de la Comisión Federal de Electricidad y la señora María Teresa Jaber que los está “azuzando”. Este es uno de los problemas con los que MAIZ está trabajando.
Otro es el de Noipac, en el mismo municipio, en donde desde hace 80 años, una resolución presidencial otorgó a ese ejido, una dotación de tierra de 451 hectáreas que se entregarían en tres partes, pero la tercera, alrededor de 205 hectáreas, nunca se entregó.
Esos ejidatarios también son choles y estamos viendo de qué manera podemos apoyarlos, posiblemente presentando primero una demanda ante el Tribunal Federal Agrario.
Estamos platicando con ellos, para saber qué decisión tomarán, afirmó.
Lo anterior, como mencionamos es parte de la política oficialista que prevalece para despojar a campesinos e indígenas de sus tierras, luego del paso que dio el gobierno federal con el Procedes y el Procecom.
Es por eso que hay tanta movilización, en términos de foros y encuentros en donde se denuncia, se comparten experiencias de cómo organizarse para defenderse.
Garduño Quen, dijo que al encuentro de San Cristóbal de Las Casas asistirán no solo organizaciones indígenas de México, sino también de Guatemala, Honduras y otros países, porque el problema del despojo de tierras comunitarias, no es privativo de México, dijo.
Declaró ayer Julio Garduño Quen, representante en Tabasco del Movimiento Agrario Indígena Zapatista, organización adherente a La Otra Campaña del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Es por eso, mencionó Garduño Quen, que en la actualidad hay mucha movilización de campesinos y comunidades indígenas a través de foros, en donde están denunciando despojos de los que están siendo objeto e intercambiar experiencias y buscar soluciones para la defensa.
Por tal motivo, afirmó, el próximo lunes tendrá lugar, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, un foro en la Universidad de la Tierra, en donde el tema central será la defensa de la tierra y territorio.
En Tabasco también se están viviendo esos problemas, mencionó el representante estatal de MAIZ,
En Tabasco, por ejemplo, dijo Garduño Quen, estamos atentos al problema que enfrentan indígenas choles de la comunidad Madero primera sección en el municipio de Tacotalpa, la cual fue dividida con pretexto de que, desde las últimas inundaciones, los gobiernos municipal, estatal y federal aseguran que es una zona de riesgo.
Afirmando que los pobladores de Madero tenían que desalojar la comunidad porque podrían ocurrir deslaves y una desgracia, el gobierno municipal, que preside Pedro Palomeque Calzada, compró terrenos para que la población se trasladara a ese lugar, lo que hoy se conoce como Madero segunda.
Más de la mitad de los habitantes de Madero se negaron a abandonar el viejo poblado, porque consideran que el fondo de la exigencia del desalojo es porque es una zona en la que hay yacimientos de petróleo y otras riquezas o se pretenden utilizar para desarrollos empresariales ecoturísticos.
Los pobladores de Madero primera consideran que no están en riesgo, que ellos están acostumbrados a enfrentar esos riesgos ancestralmente y no quieren dejar el lugar, a pesar de las amenazas y presiones tanto de las autoridades federales como municipales.
Los conflictos ente una y otra comunidad han comenzado a surgir, afirma Garduño Quen, porque un grupo de 10 o 15, apoyados por la señora Teresa Jaber, pretenden tener propiedades en las dos comunidades.
Y en Madero primera, los habitantes están siendo objeto de amenazas e intimidaciones, particularmente en contra del representante de la comunidad, Francisco de la Cruz, al que más de una vez, elementos del Ejército Mexicano ha llegado a su domicilio con el pretexto de que necesitan que les haga un trabajo.
También han llegado a buscar a Francisco de la Cruz, funcionarios del gobierno municipal, y hasta trabajadores de la Comisión Federal de Electricidad y la señora María Teresa Jaber que los está “azuzando”. Este es uno de los problemas con los que MAIZ está trabajando.
Otro es el de Noipac, en el mismo municipio, en donde desde hace 80 años, una resolución presidencial otorgó a ese ejido, una dotación de tierra de 451 hectáreas que se entregarían en tres partes, pero la tercera, alrededor de 205 hectáreas, nunca se entregó.
Esos ejidatarios también son choles y estamos viendo de qué manera podemos apoyarlos, posiblemente presentando primero una demanda ante el Tribunal Federal Agrario.
Estamos platicando con ellos, para saber qué decisión tomarán, afirmó.
Lo anterior, como mencionamos es parte de la política oficialista que prevalece para despojar a campesinos e indígenas de sus tierras, luego del paso que dio el gobierno federal con el Procedes y el Procecom.
Es por eso que hay tanta movilización, en términos de foros y encuentros en donde se denuncia, se comparten experiencias de cómo organizarse para defenderse.
Garduño Quen, dijo que al encuentro de San Cristóbal de Las Casas asistirán no solo organizaciones indígenas de México, sino también de Guatemala, Honduras y otros países, porque el problema del despojo de tierras comunitarias, no es privativo de México, dijo.
15 may 2009
Ya hacen promesas candidatos del PRI y PAN en zona maya
Por Valerio Chan Chi, corresponsal
Peto, Yuc.- A dos semanas de haber arrancado legalmente las campañas políticas en todo el país, sólo dos candidatos a diputados federales han pisado suelo maya en este municipio.
Liborio Vidal Aguilar, candidato de la alianza PRI-Partido Verde, y Pedro Cohuo Suaste, del PAN, son los únicos que han realizado alguna actividad proselitista en este municipio que forma parte del Distrito I, que tiene cabecera en la ciudad de Valladolid.
Los candidatos del PRD y la Alianza PT-Convergencia aún no han realizado ninguna visita a esta localidad.
El panista Pedro Cohuo Suaste, nació en Tizimín el 4 de junio de 1969, de familia campesina y ganadera, asegura que conoce los problemas de este sector, además de la porcicultura, apicultura y la agricultura, pues se ha dedicado a esta actividad desde hace 14 años.
Milita en Acción Nacional desde hace 18 años y en el trienio de 2004-2007 fue presidente municipal de Tizimín, uno de los municipios más importantes de Yucatán, junto con Mérida, Valladolid y Progreso.
En un sencillo recorrido casa por casa, Cohuo Suaste se comprometió a gestionar la competitividad agropecuaria mediante subsidios e insumos a bajo costo y crear una red de asesores para acceder con mayor facilidad a los programas que ofrece el gobierno Federal.
Propuso también gestionar la transferencia tecnológica agropecuaria, establecer cadenas productivas que permitan dar un valor agregado a este sector, así como proteger los intereses de todos promoviendo leyes que pongan fin a prácticas desleales.
Por su parte, Liborio Vidal Aguilar, candidato de la coalición PRI-PV., nació en la ciudad de Valladolid, el 27 de abril de 1963. Dedicado en la rama comercial, fue presidente del Comité Municipal del PRI entre 1989 y 1990 y presidente Municipal de su tierra natal en el periodo 1991-1993, diputado local en dos ocasiones y subsecretario de Gobierno en la administración del gobernador Víctor Cervera Pacheco entre 1995-1998.
En 2001 fue fugaz candidato externo del PRD a la presidencia Municipal y hasta principios de este año se desempeñaba como secretario de Desarrollo Social del gobierno de Ivonne Ortega.
El priista ofreció a la población del Distrito I, que promoverá la generación de empleos temporales en el sector de la construcción.
A la población maya hablante le prometió más espacios de participación ante las dependencias para que sean tomados en cuenta y no sean discriminados.
Dijo que promoverá que en los municipios se practiquen los deportes con apoyos de equipos en todas las ramas y contempla buscar alternativas para impulsar a los productores con insumos y apoyos a su debido tiempo y que las dependencias se interesen cada vez más en dotar unidades de riego.
Ambos candidatos presumieron que durante su trabajo como alcaldes cumplieron con sus gobernados y que cualquier puede ir a preguntar.
Peto, Yuc.- A dos semanas de haber arrancado legalmente las campañas políticas en todo el país, sólo dos candidatos a diputados federales han pisado suelo maya en este municipio.
Liborio Vidal Aguilar, candidato de la alianza PRI-Partido Verde, y Pedro Cohuo Suaste, del PAN, son los únicos que han realizado alguna actividad proselitista en este municipio que forma parte del Distrito I, que tiene cabecera en la ciudad de Valladolid.
Los candidatos del PRD y la Alianza PT-Convergencia aún no han realizado ninguna visita a esta localidad.
El panista Pedro Cohuo Suaste, nació en Tizimín el 4 de junio de 1969, de familia campesina y ganadera, asegura que conoce los problemas de este sector, además de la porcicultura, apicultura y la agricultura, pues se ha dedicado a esta actividad desde hace 14 años.
Milita en Acción Nacional desde hace 18 años y en el trienio de 2004-2007 fue presidente municipal de Tizimín, uno de los municipios más importantes de Yucatán, junto con Mérida, Valladolid y Progreso.
En un sencillo recorrido casa por casa, Cohuo Suaste se comprometió a gestionar la competitividad agropecuaria mediante subsidios e insumos a bajo costo y crear una red de asesores para acceder con mayor facilidad a los programas que ofrece el gobierno Federal.
Propuso también gestionar la transferencia tecnológica agropecuaria, establecer cadenas productivas que permitan dar un valor agregado a este sector, así como proteger los intereses de todos promoviendo leyes que pongan fin a prácticas desleales.
Por su parte, Liborio Vidal Aguilar, candidato de la coalición PRI-PV., nació en la ciudad de Valladolid, el 27 de abril de 1963. Dedicado en la rama comercial, fue presidente del Comité Municipal del PRI entre 1989 y 1990 y presidente Municipal de su tierra natal en el periodo 1991-1993, diputado local en dos ocasiones y subsecretario de Gobierno en la administración del gobernador Víctor Cervera Pacheco entre 1995-1998.
En 2001 fue fugaz candidato externo del PRD a la presidencia Municipal y hasta principios de este año se desempeñaba como secretario de Desarrollo Social del gobierno de Ivonne Ortega.
El priista ofreció a la población del Distrito I, que promoverá la generación de empleos temporales en el sector de la construcción.
A la población maya hablante le prometió más espacios de participación ante las dependencias para que sean tomados en cuenta y no sean discriminados.
Dijo que promoverá que en los municipios se practiquen los deportes con apoyos de equipos en todas las ramas y contempla buscar alternativas para impulsar a los productores con insumos y apoyos a su debido tiempo y que las dependencias se interesen cada vez más en dotar unidades de riego.
Ambos candidatos presumieron que durante su trabajo como alcaldes cumplieron con sus gobernados y que cualquier puede ir a preguntar.
Arranca Seminario sobre Derechos, Movimiento Indígena y Autonomías en la Mixteca de Oaxaca
Por René López, corresponsal
Tlaxiaco, Oax.- Con el Objetivo de discutir y analizar múltiples puntos de vista, experiencias, ejes temáticos que estructuran las condiciones y las situaciones económicas, políticas y socio-culturales de las comunidades de la región mixteca de Oaxaca para sistematizar experiencias de lucha que impulsen procesos de fortalecimiento de capacidades de desarrollo local, El Centro de Orientación y Asesoría a Pueblos Indígenas, da a conocer que este 16 de mayo inicia el seminario denominado, Derechos, movimiento indígena y autonomías en la mixteca de Oaxaca.
El curso de análisis y capacitación iniciará este sábado 16 de mayo en la Escuela Preparatoria Lázaro Cárdenas de la ciudad de Tlaxiaco, Oaxaca, con la participación de personas provenientes de las diversas poblaciones originarias de esta región.
El curso que inicia este día, se llevará de manera constantes de diez de la mañana a las tres de la tarde, con las siguientes temáticas, situación económica, política y social de la región, estructuras de poder regional, derechos indígenas y autonomías, así como educación, salud e ingreso familiar.
Germán Ortiz Coronel, representante del organismo, en entrevista dio a conocer que el seminario sea un espacio para impulsar procesos de fortalecimiento de capacidades de desarrollo regional.
Porque derechos, autonomía y movimientos indígenas? Abundo que existen muchas acciones en las leyes que no solo abarcan a los pueblos indígenas si no de que manera contribuyen a los individuos, mujeres, hombres y niños, en el ámbito de movimientos, es necesario conocer sus repercusiones con los pueblos y con el estado. En autonomía, porque esta ya es una estructura comunitaria que se da en función de muchos pueblos de Oaxaca.
El seminario va dirigido a todas aquellas personas que estén interesadas en compartir, sus experiencias de desarrollo comunitario, líderes, autoridades municipales y agrarias, miembros de organizaciones sociales y civiles, y en general personas propuesta por sus autoridades o comunidades.
Dentro de los requisitos está, tener el interés en participar con miembros de otras comunidades en la reflexión de las diversas problemáticas que presenta su comunidad o municipio en relación con los temas señalados y realizar al término del seminario, una breve relatoría de su experiencia para compartirla al interior de las comunidades de la región, la capacitación es todos los sabados e inicia 16 y culmina el 08 de agosto de 2009.
El centro de Orientación y Asesoría a Pueblos Indígenas, se ubica en la col. Centro, de Tlaxiaco, Oaxaca, el teléfono es 953 1004778, Correos: gortizcoro@hotmail.com , morado_02@hotmail.com. Josafat López Cruz y Misael Melchor, Instituto Tecnológico Superior de san Miguel el Grande. Correos josafatlopez4@yahoo.com.mx, teléfono 953 50 391 34.
Urgen impulso a lenguas nativas en México
Ciudad de México, DF., (OEM).- En México el impulso de las lenguas nativas es casi inexistente. En caso de no tomar medidas pronto, para el 2020 sólo se hablarán 40 dialectos, destacó la organización Pueblos Indígenas en México.
Previo a llegar a la Cuarta Cumbre Indígena en Puno, Perú, los integrantes de la organización denunciaron que durante los últimos años el Estado ha atentado contra los pueblos con la intensa militarización y criminalización de la participación social de los pueblos.
El escrito leído por María Antonieta Hernández denota que con la militarización se han propiciado acciones violatorias a los derechos de los indígenas, quienes por defender lo suyo se convierten en presos políticos.
Asimismo, denunciaron la privatización de la educación, donde el Clero asume un papel de "benefactor" imponiendo una educación religiosa encabezada por los "Legionarios de Cristo" que atenta contra los principios de laicismo.
Juan Martínez, proveniente de Oaxaca, indicó que ninguna autoridad educativa se ha preocupado por enaltecer las lenguas, tan así que durante los últimos años se han perdido alrededor de 16.
Incluso, precisó que antes de la llegada de los españoles sobrevivían alrededor de 380 lenguas, pero para el 2020 sólo quedarán unas 40.
Lo anterior se suma al poco reconocimiento que tienen los pueblos indígenas. En Morelos, por ejemplo, el gobierno sólo reconoce a siete comunidades, cuando en realidad hay más de 200.
Aun y cuando todavía no saben si asistirán a la Cumbre en Perú por la falta de recursos, aseveraron que seguirán en la lucha por sus derechos, los cuales han sido ignorados muchas veces por las autoridades.
Previo a llegar a la Cuarta Cumbre Indígena en Puno, Perú, los integrantes de la organización denunciaron que durante los últimos años el Estado ha atentado contra los pueblos con la intensa militarización y criminalización de la participación social de los pueblos.
El escrito leído por María Antonieta Hernández denota que con la militarización se han propiciado acciones violatorias a los derechos de los indígenas, quienes por defender lo suyo se convierten en presos políticos.
Asimismo, denunciaron la privatización de la educación, donde el Clero asume un papel de "benefactor" imponiendo una educación religiosa encabezada por los "Legionarios de Cristo" que atenta contra los principios de laicismo.
Juan Martínez, proveniente de Oaxaca, indicó que ninguna autoridad educativa se ha preocupado por enaltecer las lenguas, tan así que durante los últimos años se han perdido alrededor de 16.
Incluso, precisó que antes de la llegada de los españoles sobrevivían alrededor de 380 lenguas, pero para el 2020 sólo quedarán unas 40.
Lo anterior se suma al poco reconocimiento que tienen los pueblos indígenas. En Morelos, por ejemplo, el gobierno sólo reconoce a siete comunidades, cuando en realidad hay más de 200.
Aun y cuando todavía no saben si asistirán a la Cumbre en Perú por la falta de recursos, aseveraron que seguirán en la lucha por sus derechos, los cuales han sido ignorados muchas veces por las autoridades.
Desde Los Altos
Por Fredy López Arévalo
La cuenca hidrológica de San Cristóbal de Las Casas languidece
Ya lo hemos dicho antes.
Académicos y defensores del medio ambiente lo han subrayado y lo siguen remarcando: No se trata solo de los ríos que atraviesan la ciudad estén hipercontaminados por los desagües domiciliarios.
Hay estudios científicos que nos hablan de ello, y más recientemente la ingeniero bioquímica Gabriela Soledad Velázquez Gamboa realizó estudios en los laboratorios del Tecnológico Regional, en Tuxtla Gutiérrez, que demostraron la amenaza que representan a la salud pública.
No hace falta que una Asociación Civil quiera reivindicar ahora como preocupación propia los múltiples problemas que aquejan a la Cuenca Hidrológica de Jovel.
Pareciera que de nada sirven los foros y los coloquios de intelectuales si las conclusiones no se convierten en políticas públicas.
Hace falta voluntad política, y sobre todo, recursos.
Para qué queremos que un diputado nos represente ante el Congreso de la Unión si no puede gestionar los recursos necesarios para sanear nuestros ríos.
Es cierto que necesitamos propiciar una nueva cultura ciudadana, más participativa, para que todos juntos generemos propuestas para el saneamiento de nuestros ríos, la regeneración de nuestros bosques, el reciclaje de la basura, el uso y reuso del agua y defendamos el respeto y cuidado de nuestro medio ambiente.
Nada nuevo hay que decir sobre el tema, a no ser que lo que se busque es capitalizarlo políticamente.
Para el saneamiento de los ríos, urge un colector general y una planta de tratamiento de aguas residuales.
Pero eso no se conseguirá organizando foros o debates públicos.
Para limpiar las aguas que se vierten de San Cristóbal de Las Casas a la cuenca del río Grijalva hace falta recursos.
Hablo de millones de pesos que tienen que gestionarse ante el Congreso de la Unión, para que se considere en el presupuesto de la Federación al estado.
Eso es algo que deberíamos de saber.
Pero quienes debieran estar a la vanguardia gestionando esos recursos, son los únicos que no hacen nada al respecto. Hablo del alcalde Mariano Alberto Díaz Ochoa, y de los diputados de la zona: Sergio Lobato García y Jorge Mario Lesieur Talavera, ambos del PRI, para acabarla de amolar.
¡En mala hora son ellos quienes “representan la voluntad popular” de San Cristóbal de Las Casas!
¡No gestiona recursos, no genera proyectos y no desazolvan los ríos, por lo que ya estamos padeciendo inundaciones!
Hay varios estudios científicos que nos hablan del grave riesgo de la cuenca hidrológica de San Cristóbal de Las Casas.
El más importante lo hizo hace años un investigador de Ecosur, Antonino García.
Muchos conocemos sus conclusiones, puesto que ya lleva años cacareándolos.
Pero ese no es el problema.
El problema reside en el poco caso que le hacen las autoridades competentes.
Antonino García habla de la importancia de preservar los humedales de montaña, también son conocidos como ‘los riñones del planeta’, por su cualidad de realizar los procesos naturales de filtración, renovando el agua que escurre bajo tierra y convirtiendo el liquido en apto para el consumo humano.
Pero nadie detiene la destrucción de los cerros y montañas de los alrededores que son las que nutren nuestros mantos friáticos.
Y ahí sí, el alcalde Mariano Alberto Díaz Ochoa tiene mucha responsabilidad: él es dueño de los más importantes bancos de arena.
SOMBRERITO MUGROSO
El del sombrerito mugroso le dicen en Jovel. Es el regidor Carlos “Perrola” Burguete, del PRD, cuncuño de Sergio Lobato García, quien ahora pretende descalificar a la candidata de su propio partido, Magdalena Trujillo Cifuentes. Que si no representa el proyecto de Nación que encabeza El Peje. ¡Pura jalada!, lo cierto es que él está trabajando a favor de su cuncuño, el candidato de Boca del Cielo. Ya antes de ser regidor a Carlos “Perrola” Burguete se le conocía como oreja de Emilio Salazar, cuando este era secretario de gobierno, en el pabliato. Luego lo siguió siendo para el senador Rubén Velázquez. Extraña que ahora ataque a la candidata del PRD a la diputación federal por el V Distrito, con cabecera en San Cristóbal de Las Casas. Bastantes concesiones tiene del actual gobierno. Su “compañera”, Graciela Sandoval Martínez, es directora regional del DIF en los Altos de Chiapas ¿O serán concesiones al diputado de Teopisca Sergio Lobato García, quien también tiene a su hija como delegada de Turismo del estado en San Cristóbal de Las Casas?
CAFÉ AMARGO
Trago amargo es el que están tomando alrededor de 18,000 productores de café del estado, en su mayoría afiliados a la Coordinadora de Pequeños Productores de Café de Café de Chiapas, A.C. (COOPCAFÉ). Resulta que AMECAFÉ y la Sagarpa no les han pagado lo estipulado en el Programa de Fomento Productivo, que debió haberse cubierto, según la costumbre, a principios de mayo. Son mil 200 pesotes por hectárea.
Y están que echan chispas.
Ayer mismo, el presidente de COOPCAFÉ, Cruz José Arguello Micelli, amenazó con tomar la delegación de la Sagarpa en Chiapas si para finales de mayo siguen retenidos los pagos.
Se supone que los dineros que les otorga cada año la federación son usados para las labores culturales en los cafetales: desombre, poda, dehije… para robustecer las plantas del cafeto y aumentar la productividad.
Ahí está pues la inconformidad del líder de COOPCAFÉ, esperamos que pronto AMECAFÉ y la Sagarpa den a conocer, por lo menos, la razón por la cual no han cubierto este compromiso.
Ha de ser que están actualizando el padrón de productores, la cantidad de hectáreas que reciben apoyo, o porque de plano el gobierno federal ha decidido dejar de subvencionar de manera indiscriminada está actividad productiva, que hace años dejó de ser competitiva y rentable.
De ser así, debieran notificarlo para no generar expectativas que luego se convierten en malestar, frustración y coraje.
KAKAW
En San Cristóbal de Las Casas se está cocinando un proyecto sumamente interesante: la creación del Museo del Kakaw y Chocolatería Cultural, auspiciado por el Museo Mesoamericano del Jade, cuyo propietario es Herbert Castellanos.
Herbert Castellanos ha constituido un grupo multidisciplinario para conformar un acervo documental que dé paso a la fundación del Museo del Kakaw.
Uno de ellos es el antropólogo Rogelio Pedraza Jiménez, egresado de la UNAM.
Para empezar déjame decirles, para quienes no lo sepan, que el nombre cacao viene del maya Ka'kaw.
La primer palabra de cacao la encontraron en una vasija de barro que arqueólogos norteamericanos fecharon en el 1,700 a.C., en la Costa del Golfo de México, luego de someterlo a pruebas de carbono 14.
Como todos sabemos del grano de cacao nace el chocolate.
Los mayas llamaban al árbol del cacao ka'kaw: frase relacionada con el fuego (kakh) escondido en sus almendras, y al Chocolate le llamaba Chocolhaa o agua (haa) amarga (Chocol).
El cacao simboliza para los mayas vigor físico y longevidad.
“El chocolate excelente para beber, tres cosas debe tener: espeso, dulce y caliente”, nos dice el antropólogo Rogelio Pedraza Jiménez, en una interesante entrevista que se transmitió la semana pasada en la Noti-Revista “Desde Los Altos”, en la XERA.
Investigaciones etnohistóricas nos permiten saber ahora que el chocolate se consume desde la época precolombina.
Pero es en una época más remota, tal vez unos 2,500 años antes de Cristo, cuando el cacao se domestica.
El cultivo del cacao es pues tan antiguo como la más antigua civilización mesoamericana.
Es decir, cuando se dan las primeras estratificaciones sociales, tal vez en Paso de la Amada o en Izapa, en la región de Soconusco, donde se han encontrado los vestigios arqueológicos más antiguos que habla de las primeras sociedades sedentarias, la de los Mixe-Zoque.
Esto se ha logrado conocer gracias a estudios arqueológicos de Gareth Lowe y John E. Clark, y años más tarde Michael Coe.
ANOTACIÓN
En su columna “Chiapas – Territorio y Confluencia”, que pública en El Heraldo de Chiapas, Magno Fernandes dos Reis nos invita conocer un poco de la peste a través del arte: “El momento que vivimos en Chiapas es crucial. En 1859, el periodista más famoso – Charles Dickens, en la novela “Historia de dos Ciudades” durante la Revolución Francesa escribió: Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, la edad de la sabiduría, y también de la locura; la época de las creencias y de la incredulidad; la era de la luz y de las tinieblas; la primavera de la esperanza y el invierno de la desesperación. Hoy, siglo XXI, no es muy diferente”.
La cuenca hidrológica de San Cristóbal de Las Casas languidece
Ya lo hemos dicho antes.
Académicos y defensores del medio ambiente lo han subrayado y lo siguen remarcando: No se trata solo de los ríos que atraviesan la ciudad estén hipercontaminados por los desagües domiciliarios.
Hay estudios científicos que nos hablan de ello, y más recientemente la ingeniero bioquímica Gabriela Soledad Velázquez Gamboa realizó estudios en los laboratorios del Tecnológico Regional, en Tuxtla Gutiérrez, que demostraron la amenaza que representan a la salud pública.
No hace falta que una Asociación Civil quiera reivindicar ahora como preocupación propia los múltiples problemas que aquejan a la Cuenca Hidrológica de Jovel.
Pareciera que de nada sirven los foros y los coloquios de intelectuales si las conclusiones no se convierten en políticas públicas.
Hace falta voluntad política, y sobre todo, recursos.
Para qué queremos que un diputado nos represente ante el Congreso de la Unión si no puede gestionar los recursos necesarios para sanear nuestros ríos.
Es cierto que necesitamos propiciar una nueva cultura ciudadana, más participativa, para que todos juntos generemos propuestas para el saneamiento de nuestros ríos, la regeneración de nuestros bosques, el reciclaje de la basura, el uso y reuso del agua y defendamos el respeto y cuidado de nuestro medio ambiente.
Nada nuevo hay que decir sobre el tema, a no ser que lo que se busque es capitalizarlo políticamente.
Para el saneamiento de los ríos, urge un colector general y una planta de tratamiento de aguas residuales.
Pero eso no se conseguirá organizando foros o debates públicos.
Para limpiar las aguas que se vierten de San Cristóbal de Las Casas a la cuenca del río Grijalva hace falta recursos.
Hablo de millones de pesos que tienen que gestionarse ante el Congreso de la Unión, para que se considere en el presupuesto de la Federación al estado.
Eso es algo que deberíamos de saber.
Pero quienes debieran estar a la vanguardia gestionando esos recursos, son los únicos que no hacen nada al respecto. Hablo del alcalde Mariano Alberto Díaz Ochoa, y de los diputados de la zona: Sergio Lobato García y Jorge Mario Lesieur Talavera, ambos del PRI, para acabarla de amolar.
¡En mala hora son ellos quienes “representan la voluntad popular” de San Cristóbal de Las Casas!
¡No gestiona recursos, no genera proyectos y no desazolvan los ríos, por lo que ya estamos padeciendo inundaciones!
Hay varios estudios científicos que nos hablan del grave riesgo de la cuenca hidrológica de San Cristóbal de Las Casas.
El más importante lo hizo hace años un investigador de Ecosur, Antonino García.
Muchos conocemos sus conclusiones, puesto que ya lleva años cacareándolos.
Pero ese no es el problema.
El problema reside en el poco caso que le hacen las autoridades competentes.
Antonino García habla de la importancia de preservar los humedales de montaña, también son conocidos como ‘los riñones del planeta’, por su cualidad de realizar los procesos naturales de filtración, renovando el agua que escurre bajo tierra y convirtiendo el liquido en apto para el consumo humano.
Pero nadie detiene la destrucción de los cerros y montañas de los alrededores que son las que nutren nuestros mantos friáticos.
Y ahí sí, el alcalde Mariano Alberto Díaz Ochoa tiene mucha responsabilidad: él es dueño de los más importantes bancos de arena.
SOMBRERITO MUGROSO
El del sombrerito mugroso le dicen en Jovel. Es el regidor Carlos “Perrola” Burguete, del PRD, cuncuño de Sergio Lobato García, quien ahora pretende descalificar a la candidata de su propio partido, Magdalena Trujillo Cifuentes. Que si no representa el proyecto de Nación que encabeza El Peje. ¡Pura jalada!, lo cierto es que él está trabajando a favor de su cuncuño, el candidato de Boca del Cielo. Ya antes de ser regidor a Carlos “Perrola” Burguete se le conocía como oreja de Emilio Salazar, cuando este era secretario de gobierno, en el pabliato. Luego lo siguió siendo para el senador Rubén Velázquez. Extraña que ahora ataque a la candidata del PRD a la diputación federal por el V Distrito, con cabecera en San Cristóbal de Las Casas. Bastantes concesiones tiene del actual gobierno. Su “compañera”, Graciela Sandoval Martínez, es directora regional del DIF en los Altos de Chiapas ¿O serán concesiones al diputado de Teopisca Sergio Lobato García, quien también tiene a su hija como delegada de Turismo del estado en San Cristóbal de Las Casas?
CAFÉ AMARGO
Trago amargo es el que están tomando alrededor de 18,000 productores de café del estado, en su mayoría afiliados a la Coordinadora de Pequeños Productores de Café de Café de Chiapas, A.C. (COOPCAFÉ). Resulta que AMECAFÉ y la Sagarpa no les han pagado lo estipulado en el Programa de Fomento Productivo, que debió haberse cubierto, según la costumbre, a principios de mayo. Son mil 200 pesotes por hectárea.
Y están que echan chispas.
Ayer mismo, el presidente de COOPCAFÉ, Cruz José Arguello Micelli, amenazó con tomar la delegación de la Sagarpa en Chiapas si para finales de mayo siguen retenidos los pagos.
Se supone que los dineros que les otorga cada año la federación son usados para las labores culturales en los cafetales: desombre, poda, dehije… para robustecer las plantas del cafeto y aumentar la productividad.
Ahí está pues la inconformidad del líder de COOPCAFÉ, esperamos que pronto AMECAFÉ y la Sagarpa den a conocer, por lo menos, la razón por la cual no han cubierto este compromiso.
Ha de ser que están actualizando el padrón de productores, la cantidad de hectáreas que reciben apoyo, o porque de plano el gobierno federal ha decidido dejar de subvencionar de manera indiscriminada está actividad productiva, que hace años dejó de ser competitiva y rentable.
De ser así, debieran notificarlo para no generar expectativas que luego se convierten en malestar, frustración y coraje.
KAKAW
En San Cristóbal de Las Casas se está cocinando un proyecto sumamente interesante: la creación del Museo del Kakaw y Chocolatería Cultural, auspiciado por el Museo Mesoamericano del Jade, cuyo propietario es Herbert Castellanos.
Herbert Castellanos ha constituido un grupo multidisciplinario para conformar un acervo documental que dé paso a la fundación del Museo del Kakaw.
Uno de ellos es el antropólogo Rogelio Pedraza Jiménez, egresado de la UNAM.
Para empezar déjame decirles, para quienes no lo sepan, que el nombre cacao viene del maya Ka'kaw.
La primer palabra de cacao la encontraron en una vasija de barro que arqueólogos norteamericanos fecharon en el 1,700 a.C., en la Costa del Golfo de México, luego de someterlo a pruebas de carbono 14.
Como todos sabemos del grano de cacao nace el chocolate.
Los mayas llamaban al árbol del cacao ka'kaw: frase relacionada con el fuego (kakh) escondido en sus almendras, y al Chocolate le llamaba Chocolhaa o agua (haa) amarga (Chocol).
El cacao simboliza para los mayas vigor físico y longevidad.
“El chocolate excelente para beber, tres cosas debe tener: espeso, dulce y caliente”, nos dice el antropólogo Rogelio Pedraza Jiménez, en una interesante entrevista que se transmitió la semana pasada en la Noti-Revista “Desde Los Altos”, en la XERA.
Investigaciones etnohistóricas nos permiten saber ahora que el chocolate se consume desde la época precolombina.
Pero es en una época más remota, tal vez unos 2,500 años antes de Cristo, cuando el cacao se domestica.
El cultivo del cacao es pues tan antiguo como la más antigua civilización mesoamericana.
Es decir, cuando se dan las primeras estratificaciones sociales, tal vez en Paso de la Amada o en Izapa, en la región de Soconusco, donde se han encontrado los vestigios arqueológicos más antiguos que habla de las primeras sociedades sedentarias, la de los Mixe-Zoque.
Esto se ha logrado conocer gracias a estudios arqueológicos de Gareth Lowe y John E. Clark, y años más tarde Michael Coe.
ANOTACIÓN
En su columna “Chiapas – Territorio y Confluencia”, que pública en El Heraldo de Chiapas, Magno Fernandes dos Reis nos invita conocer un poco de la peste a través del arte: “El momento que vivimos en Chiapas es crucial. En 1859, el periodista más famoso – Charles Dickens, en la novela “Historia de dos Ciudades” durante la Revolución Francesa escribió: Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, la edad de la sabiduría, y también de la locura; la época de las creencias y de la incredulidad; la era de la luz y de las tinieblas; la primavera de la esperanza y el invierno de la desesperación. Hoy, siglo XXI, no es muy diferente”.
Convocan al Taller Mujeres Indígenas en Pro del Acceso a la Justicia
Oaxaca, Oax., (Ciudadanía Express).- La lengua, la cultura y la lejanía son tres elementos que contribuyen al desconocimiento del sistema judicial y, por ende al acceso a la justicia por parte de las mujeres indígenas, sostiene Camelia Gaspar Martínez, presidenta de la asociación civil Ixmucane.
La organización compuesta en la actualidad por ocho abogadas indígenas busca y promueve la Igualdad Jurídica como un derecho de ser tratadas sin discriminación, por sexo, nacionalidad, etnia o religión, señala al tiempo que pretende ampliar el número de profesionales en Derecho, Medicina y Psicología, disciplinas fundamentales para sustentar las denuncias.
En ese sentido, la abogada expuso que con el respaldo de la Sociedad Mexicana pro Derechos de la Mujer (Semillas) y de la Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos de Oaxaca convocan al curso taller “Mujeres Indígenas; abogadas y psicólogas y médicas en Pro del acceso a la justicia”.
Acompañada de la tesorera de Ixmucane, Deyanira Oasis López Nicolás, Camelia Gaspar agrega que el objetivo es conjuntar un grupo interdisciplinario de abogadas, psicólogas y médicas, para incorporar la perspectiva de género y pluricultural en la defensa de los Derechos de las Mujeres Indígenas.
De igual forma, la intención es proporcionar herramientas jurídicas para lograr el Acceso a la Justicia que fortalezcan el trabajo estratégico en el escenario del Nuevo Sistema Adversarial.
Las integrantes de Ixmucane –Madre Tierra en lengua maya- explicaron que podrán participar en este taller mujeres indígenas, estudiantes o egresadas de Derecho, Psicología y Medicina interesadas en conocer los derechos de las mujeres indígenas y el acceso a la justicia.
La organización compuesta en la actualidad por ocho abogadas indígenas busca y promueve la Igualdad Jurídica como un derecho de ser tratadas sin discriminación, por sexo, nacionalidad, etnia o religión, señala al tiempo que pretende ampliar el número de profesionales en Derecho, Medicina y Psicología, disciplinas fundamentales para sustentar las denuncias.
En ese sentido, la abogada expuso que con el respaldo de la Sociedad Mexicana pro Derechos de la Mujer (Semillas) y de la Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos de Oaxaca convocan al curso taller “Mujeres Indígenas; abogadas y psicólogas y médicas en Pro del acceso a la justicia”.
Acompañada de la tesorera de Ixmucane, Deyanira Oasis López Nicolás, Camelia Gaspar agrega que el objetivo es conjuntar un grupo interdisciplinario de abogadas, psicólogas y médicas, para incorporar la perspectiva de género y pluricultural en la defensa de los Derechos de las Mujeres Indígenas.
De igual forma, la intención es proporcionar herramientas jurídicas para lograr el Acceso a la Justicia que fortalezcan el trabajo estratégico en el escenario del Nuevo Sistema Adversarial.
Las integrantes de Ixmucane –Madre Tierra en lengua maya- explicaron que podrán participar en este taller mujeres indígenas, estudiantes o egresadas de Derecho, Psicología y Medicina interesadas en conocer los derechos de las mujeres indígenas y el acceso a la justicia.
Chiapas: prevalece muerte materna y violencia contra mujeres
Tuxtla Gtz., Chis., (CIMAC).- En el 2007, en Chiapas fallecieron 76 mujeres durante el embarazo, el parto, o en los 42 días después (puerperio), por lo que la tasa de mortalidad materna es de 8 muertes por cada 10 mil nacimientos, señala el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).
Para el mismo año, una cuarta parte de las muertes maternas se debió a hemorragia durante el embarazo, parto y puerperio (25.0 por ciento); le siguen las muertes por edema, proteinuria y trastornos hipertensivos en el embarazo, parto y puerperio.
Así como las causas obstétricas indirectas, con 23.7 por ciento, cada una; finalmente en menor proporción otras causas (13.2 por ciento), complicaciones del puerperio 7.9 por ciento y aborto (6.6 por ciento)
Sin embargo, durante 2006, en el estado de Chiapas, el promedio de consultas prenatales otorgadas para la mujer embarazada fue de 5.0, cifra similar a la establecida como mínima para una buena vigilancia y control del embarazo.
La Norma Oficial Mexicana sobre Atención de la Mujer durante el Embarazo, Parto y Puerperio y del Recién Nacido, indica que la unidad de salud debe promover que la embarazada de bajo riesgo reciba como mínimo cinco consultas prenatales.
Sin embargo, las mujeres atendidas en el periodo puerperal (54.8 por ciento), en promedio, recibieron 1.8 consultas, este dato está por debajo de la recomendación mínima de tres consultas por mujer durante el puerperio.
En el mismo año (2006), las instituciones del Sistema estatal de Salud contaban con 157 gineco-obstetras, mismos que otorgaron en ese lapso 10 mil 368 consultas externas en la entidad.
VIOLENCIA EN RELACIONES DE PAREJA
Con respecto a la violencia de pareja, el INEGI señala que a lo largo de la relación marital o de pareja, más de la tercera parte de las mujeres de Chiapas han enfrentado episodios de agresión por parte de su esposo o pareja conviviente, lo cual muestra la magnitud de un problema social que afecta todos los aspectos del desarrollo de las mujeres y su descendencia.
Según la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares 2006, en la entidad la prevalencia de la violencia de pareja entre las mujeres con al menos un hijo, alcanza 35.8 por ciento.
De acuerdo con el tipo de violencia infligida hacia ellas, 85 de cada 100 madres fueron sometidas a violencia emocional, 45 económica, 37 física y 13 a violencia sexual, con ello se deduce que las mujeres son víctimas de más de un tipo de violencia por parte del agresor.
Entre las madres separadas o viudas, la prevalencia de violencia es considerablemente mayor, ya que 57.3 por ciento declaró haber experimentado incidentes por parte de su ex esposo o ex-pareja a lo largo de su vida en pareja.
De este grupo de población, el 88.7 por ciento experimentó violencia emocional, 65.4 por ciento económica, 63.2 por ciento física y 27.1 por ciento violencia sexual.
Con este panorama, se deduce que la causa principal de la disolución de la relación de pareja de estas mujeres, fue debido a la violencia ejercida contra ellas.
Sin embargo, en el mismo contexto, las mujeres solteras con hija e hijos también son víctimas de violencia por parte de su pareja; en la entidad, 28.8 por ciento señaló que la ha vivido, sobre todo la emocional, 92 de cada 100 la ha experimentado, seguida de la física con 40.2 por ciento.
Otro dato relevante el de las madres indígenas, al señalar que en el 2005, las mujeres de 12 años y más, con hijos que hablan alguna lengua indígena ascienden a 219 mil 164.
El promedio de hijos nacidos vivos de estas mujeres asciende a 3.1 hijos. Por entidad federativa, las indígenas residentes en Tlaxcala y el Estado de México muestran los mayores promedios, con 4.4 y 4.3 hijas e hijos nacidos vivos, respectivamente.
LENGUA MATERNA
En Chiapas, las madres que dominan una lengua indígena, hablan tzeltal (36.4 por ciento), y poco más de una tercera parte tzotzil (34.0 por ciento).
Le sigue las que hablan chol (16.5 por ciento) y Zoque (5.2 por ciento). Asimismo 59.1 por ciento de las madres hablantes de lengua indígena también hablan español y 39.7 por ciento sabe leer y escribir.
De acuerdo con el parentesco, 10.5 por ciento de las madres indígenas son jefas de hogar, 76.4 por ciento esposas o compañeras, 4.0 por ciento hijas y 8.7 por ciento tienen otro parentesco.
PERFIL EDUCATIVO
En el renglón educativo, de acuerdo con datos del IV trimestre del 2008 de la encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), hay en la entidad un millón 94 mil mujeres de 12 y más años con al menos un hijo, 72 de cada 100 saben leer y escribir y 28 no cuentan con esta aptitud.
En lo referente al nivel de instrucción, 53 de cada 100 tienen la primaria incompleta, 20 ya la concluyeron, 15 cuentan con secundaria completa y 12 de cada 100 cursaron algún grado de nivel medio superior o superior.
En el mismo contexto indica, del total de madres con estudios técnicos o profesionales (91 748 mujeres de 14 y más años) 67 de cada 100 cuentan con una carrera profesional; 22 tienen estudios técnicos y comerciales de nivel medio superior y superior, y 4 de cada 100 cuentan con alguna maestría o doctorado.
De este mismo grupo de población, 88 de cada 100 egresó de alguna carrera, y cuenta con documentos oficiales que avalan sus estudios
En el ámbito nacional y por entidad federativa se tiene que del total de mujeres con al menos un hijo con estudios de nivel medio superior y superior, en el Distrito Federal se concentra la cifra más elevada con 14.6 por ciento y el Estado de México 13.1 por ciento; Colima, Campeche, Baja California Sur y Zacatecas, registran menos de uno por ciento.
Así también, Chiapas (2.9 por ciento) se ubica dentro de los 7 entidades del país, con porcentajes de alrededor del 3 por ciento de madres con estudios de nivel medio superior y superior.
Finalmente, en la situación laboral, el INEGI señala que la información de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo, muestra que en el cuarto trimestre de 2008, había 307 mil 950 madres económicamente activas, quienes representan 28.1 por ciento del total de las madres de 14 y más años.
La tasa de participación económica indica que 21.5 por ciento de las madres de 14 a 29 años de edad participa en la producción de bienes y la prestación de servicios destinados al mercado, lo mismo que 35.6 por ciento de las madres entre 30 y 49 años y 21.3 por ciento de las de 50 y más años.
Para el mismo año, una cuarta parte de las muertes maternas se debió a hemorragia durante el embarazo, parto y puerperio (25.0 por ciento); le siguen las muertes por edema, proteinuria y trastornos hipertensivos en el embarazo, parto y puerperio.
Así como las causas obstétricas indirectas, con 23.7 por ciento, cada una; finalmente en menor proporción otras causas (13.2 por ciento), complicaciones del puerperio 7.9 por ciento y aborto (6.6 por ciento)
Sin embargo, durante 2006, en el estado de Chiapas, el promedio de consultas prenatales otorgadas para la mujer embarazada fue de 5.0, cifra similar a la establecida como mínima para una buena vigilancia y control del embarazo.
La Norma Oficial Mexicana sobre Atención de la Mujer durante el Embarazo, Parto y Puerperio y del Recién Nacido, indica que la unidad de salud debe promover que la embarazada de bajo riesgo reciba como mínimo cinco consultas prenatales.
Sin embargo, las mujeres atendidas en el periodo puerperal (54.8 por ciento), en promedio, recibieron 1.8 consultas, este dato está por debajo de la recomendación mínima de tres consultas por mujer durante el puerperio.
En el mismo año (2006), las instituciones del Sistema estatal de Salud contaban con 157 gineco-obstetras, mismos que otorgaron en ese lapso 10 mil 368 consultas externas en la entidad.
VIOLENCIA EN RELACIONES DE PAREJA
Con respecto a la violencia de pareja, el INEGI señala que a lo largo de la relación marital o de pareja, más de la tercera parte de las mujeres de Chiapas han enfrentado episodios de agresión por parte de su esposo o pareja conviviente, lo cual muestra la magnitud de un problema social que afecta todos los aspectos del desarrollo de las mujeres y su descendencia.
Según la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares 2006, en la entidad la prevalencia de la violencia de pareja entre las mujeres con al menos un hijo, alcanza 35.8 por ciento.
De acuerdo con el tipo de violencia infligida hacia ellas, 85 de cada 100 madres fueron sometidas a violencia emocional, 45 económica, 37 física y 13 a violencia sexual, con ello se deduce que las mujeres son víctimas de más de un tipo de violencia por parte del agresor.
Entre las madres separadas o viudas, la prevalencia de violencia es considerablemente mayor, ya que 57.3 por ciento declaró haber experimentado incidentes por parte de su ex esposo o ex-pareja a lo largo de su vida en pareja.
De este grupo de población, el 88.7 por ciento experimentó violencia emocional, 65.4 por ciento económica, 63.2 por ciento física y 27.1 por ciento violencia sexual.
Con este panorama, se deduce que la causa principal de la disolución de la relación de pareja de estas mujeres, fue debido a la violencia ejercida contra ellas.
Sin embargo, en el mismo contexto, las mujeres solteras con hija e hijos también son víctimas de violencia por parte de su pareja; en la entidad, 28.8 por ciento señaló que la ha vivido, sobre todo la emocional, 92 de cada 100 la ha experimentado, seguida de la física con 40.2 por ciento.
Otro dato relevante el de las madres indígenas, al señalar que en el 2005, las mujeres de 12 años y más, con hijos que hablan alguna lengua indígena ascienden a 219 mil 164.
El promedio de hijos nacidos vivos de estas mujeres asciende a 3.1 hijos. Por entidad federativa, las indígenas residentes en Tlaxcala y el Estado de México muestran los mayores promedios, con 4.4 y 4.3 hijas e hijos nacidos vivos, respectivamente.
LENGUA MATERNA
En Chiapas, las madres que dominan una lengua indígena, hablan tzeltal (36.4 por ciento), y poco más de una tercera parte tzotzil (34.0 por ciento).
Le sigue las que hablan chol (16.5 por ciento) y Zoque (5.2 por ciento). Asimismo 59.1 por ciento de las madres hablantes de lengua indígena también hablan español y 39.7 por ciento sabe leer y escribir.
De acuerdo con el parentesco, 10.5 por ciento de las madres indígenas son jefas de hogar, 76.4 por ciento esposas o compañeras, 4.0 por ciento hijas y 8.7 por ciento tienen otro parentesco.
PERFIL EDUCATIVO
En el renglón educativo, de acuerdo con datos del IV trimestre del 2008 de la encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), hay en la entidad un millón 94 mil mujeres de 12 y más años con al menos un hijo, 72 de cada 100 saben leer y escribir y 28 no cuentan con esta aptitud.
En lo referente al nivel de instrucción, 53 de cada 100 tienen la primaria incompleta, 20 ya la concluyeron, 15 cuentan con secundaria completa y 12 de cada 100 cursaron algún grado de nivel medio superior o superior.
En el mismo contexto indica, del total de madres con estudios técnicos o profesionales (91 748 mujeres de 14 y más años) 67 de cada 100 cuentan con una carrera profesional; 22 tienen estudios técnicos y comerciales de nivel medio superior y superior, y 4 de cada 100 cuentan con alguna maestría o doctorado.
De este mismo grupo de población, 88 de cada 100 egresó de alguna carrera, y cuenta con documentos oficiales que avalan sus estudios
En el ámbito nacional y por entidad federativa se tiene que del total de mujeres con al menos un hijo con estudios de nivel medio superior y superior, en el Distrito Federal se concentra la cifra más elevada con 14.6 por ciento y el Estado de México 13.1 por ciento; Colima, Campeche, Baja California Sur y Zacatecas, registran menos de uno por ciento.
Así también, Chiapas (2.9 por ciento) se ubica dentro de los 7 entidades del país, con porcentajes de alrededor del 3 por ciento de madres con estudios de nivel medio superior y superior.
Finalmente, en la situación laboral, el INEGI señala que la información de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo, muestra que en el cuarto trimestre de 2008, había 307 mil 950 madres económicamente activas, quienes representan 28.1 por ciento del total de las madres de 14 y más años.
La tasa de participación económica indica que 21.5 por ciento de las madres de 14 a 29 años de edad participa en la producción de bienes y la prestación de servicios destinados al mercado, lo mismo que 35.6 por ciento de las madres entre 30 y 49 años y 21.3 por ciento de las de 50 y más años.
Persiste discriminación a no heterosexuales, coinciden CNDH, Censida y Conapred
Ciudad de México, DF., (La Jornada).- En México continúan las prácticas de discriminación y exclusión social en contra de las personas con preferencia u orientación sexual e identidad de género distinta a la heterosexual, señalaron la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), el Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH-Sida (Censida) y el Consejo Nacional contra la Discriminación (Conapred).
Ante esta perspectiva, se pronunciaron porque las autoridades correspondientes declaren el 17 de mayo como Día Nacional de la Lucha contra la Homofobia, en razón en que ese día, pero de 1990, la Organización Mundial de la Salud admitió que la homosexualidad no es una enfermedad ni un desorden mental.
En un pronunciamiento conjunto, los tres organismos señalaron que la discriminación en el país hacia personas homosexuales se presenta aún en cualquiera de sus formas, pues persisten prejuicios como la homofobia y el machismo, que "originan la segregación de hombres y mujeres homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgéneros, víctimas frecuentes de extorsión, humillación y expulsión de sus comunidades, de sus familias, o incluso de lesiones y asesinato".
Al respecto, recordaron que 98 por ciento de los homicidios contra homosexuales “permanece en la impunidad, ante la explicación frecuente de los agentes del Ministerio Público de que se trata de ‘crímenes pasionales’, con lo que se justifican el abandono de las investigaciones y la falta de seguimiento de las distintas líneas de una investigación criminal hasta agotarla”.
Otros datos que demuestran la homofobia y discriminación que persisten hacia ese sector en el país –señalaron– es que en diversas encuestas se advierte que 66 por ciento de las personas consultadas no compartirían el techo con un homosexual, 39.4 por ciento consideraron que los homosexuales no deben participar en política, 40 por ciento dijeron que no aceptarían que un individuo de orientación diferente a la heterosexual viviera en su casa. Asimismo, indicaron que 25 por ciento de los profesionales de la salud consideran que la homosexualidad es la causa del VIH-sida en el país.
La CNDH, Censida y Conapred afirmaron que aun cuando el derecho a la no discriminación está garantizado en la Constitución, y que pese a que en algunas entidades existen leyes específicas en la materia, "la homofobia sigue siendo causa de violaciones a los derechos fundamentales" de ese sector.
Destacaron que uno de los problemas de salud cuya atención se ve limitada por las actitudes homofóbicas es la atención al VIH-sida entre el sector de hombres que tienen sexo con otros hombres, independientemente de que se asuman como homosexuales o no.
Este sector es el más afectado por la enfermedad, pues 59.2 por ciento del total de hombres con VIH-sida en México pertenecen al mismo y, "por causa de la homofobia, pueden encontrarse alejados de la prevención, de la detención oportuna y, en consecuencia, de las mejores opciones de tratamiento médico".
Ante esta perspectiva, se pronunciaron porque las autoridades correspondientes declaren el 17 de mayo como Día Nacional de la Lucha contra la Homofobia, en razón en que ese día, pero de 1990, la Organización Mundial de la Salud admitió que la homosexualidad no es una enfermedad ni un desorden mental.
En un pronunciamiento conjunto, los tres organismos señalaron que la discriminación en el país hacia personas homosexuales se presenta aún en cualquiera de sus formas, pues persisten prejuicios como la homofobia y el machismo, que "originan la segregación de hombres y mujeres homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgéneros, víctimas frecuentes de extorsión, humillación y expulsión de sus comunidades, de sus familias, o incluso de lesiones y asesinato".
Al respecto, recordaron que 98 por ciento de los homicidios contra homosexuales “permanece en la impunidad, ante la explicación frecuente de los agentes del Ministerio Público de que se trata de ‘crímenes pasionales’, con lo que se justifican el abandono de las investigaciones y la falta de seguimiento de las distintas líneas de una investigación criminal hasta agotarla”.
Otros datos que demuestran la homofobia y discriminación que persisten hacia ese sector en el país –señalaron– es que en diversas encuestas se advierte que 66 por ciento de las personas consultadas no compartirían el techo con un homosexual, 39.4 por ciento consideraron que los homosexuales no deben participar en política, 40 por ciento dijeron que no aceptarían que un individuo de orientación diferente a la heterosexual viviera en su casa. Asimismo, indicaron que 25 por ciento de los profesionales de la salud consideran que la homosexualidad es la causa del VIH-sida en el país.
La CNDH, Censida y Conapred afirmaron que aun cuando el derecho a la no discriminación está garantizado en la Constitución, y que pese a que en algunas entidades existen leyes específicas en la materia, "la homofobia sigue siendo causa de violaciones a los derechos fundamentales" de ese sector.
Destacaron que uno de los problemas de salud cuya atención se ve limitada por las actitudes homofóbicas es la atención al VIH-sida entre el sector de hombres que tienen sexo con otros hombres, independientemente de que se asuman como homosexuales o no.
Este sector es el más afectado por la enfermedad, pues 59.2 por ciento del total de hombres con VIH-sida en México pertenecen al mismo y, "por causa de la homofobia, pueden encontrarse alejados de la prevención, de la detención oportuna y, en consecuencia, de las mejores opciones de tratamiento médico".
Denunciarán en Perú el "etnocidio" en México
Ciudad de México, DF., (La Jornada).- Tras haber disminuido el nivel de alerta de la contingencia sanitaria por la epidemia del virus de influenza humana, la delegación indígena de México ratificó su participación en el cuarta Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades de Abya-Yala, en Puno, Perú.
Anunció que en ese encuentro regional presentará la denuncia de la represión que el Ejército y fuerza pública de México perpetran "de manera sistemática" contra los movimientos sociales y las comunidades originarias.
Advirtieron que también lanzarán una alerta continental de la política "etnocida" que perpetra el Estado mexicano en contra de los pueblos indios.
En conferencia de prensa, en el Centro Nacional de Comunicación Social, representantes de los pueblos indios afirmaron que entre los objetivos con que la delegación mexicana acudirá a Perú se encuentra el conocer otras experiencias, como la de Bolivia o Ecuador, y así poder elaborar propuestas locales con el fin de lograr la autonomía y la libre determinación de los pueblos de México.
Anunció que en ese encuentro regional presentará la denuncia de la represión que el Ejército y fuerza pública de México perpetran "de manera sistemática" contra los movimientos sociales y las comunidades originarias.
Advirtieron que también lanzarán una alerta continental de la política "etnocida" que perpetra el Estado mexicano en contra de los pueblos indios.
En conferencia de prensa, en el Centro Nacional de Comunicación Social, representantes de los pueblos indios afirmaron que entre los objetivos con que la delegación mexicana acudirá a Perú se encuentra el conocer otras experiencias, como la de Bolivia o Ecuador, y así poder elaborar propuestas locales con el fin de lograr la autonomía y la libre determinación de los pueblos de México.
Redford lanza "Sundance en Nuevo México" para cineastas indígenas y latinos
Los Ángeles, Estados Unidos, (AFP).- El ícono de Hollywood Robert Redford presentó el jueves la iniciativa "Sundance en Nuevo México" que prevé realizar programas de cine, de arte y medioambientales para cineastas hispanos e indios americanos nacidos en este estado del oeste estadounidense.
En una conferencia de prensa en Santa Fe junto al gobernador de Nuevo México, el demócrata de origen mexicano Bill Richardson, Redford presentó esta iniciativa cultural auspiciada por el Departamento de Cultura y la Oficina de Cinematografía del estado para crear y expandir programas artísticos.
"Mi amor por Nuevo México data desde hace varios, varios años", recordó el actor de 72 años.
Agregó: "Mi compromiso con este estado empezó con 'The Milagro Beanfield War'", la cinta que en 1998 protagonizara Rubén Blades, Sonia Braga y Melanie Griffith, entre otros.
Este también reconocido activista ambiental, se comprometió con el cine independiente en 1983 al fundar el Festival de Sundance, que se desarrolla desde entonces todos los inviernos en el estado occidental de Utah.
"Redford y Sundance son nombres que gozan de alta estima en todo el mundo, y para la mayoría de las personas son sinónimos de innovación en las artes, la promoción del medio ambiente, y el reflejo de las políticas públicas en las dos (áreas)", comentó Richardson.
"Esta es una tremenda oportunidad para los indígenas americanos de Nuevo México y cineastas hispanos, y para todo el estado, apuntó el gobernador.
"Sundance en Nuevo México" tendrá su sede en el sitio histórico de Los Luceros en el norte del estado, con el río Grande como telón de fondo, en una instalación que en 1350 ya estaba siendo usada por la población Tewa del pueblo Pfioge.
En los últimos tres años, el estado de Nuevo México ha convocado un gran número de rodajes de películas por los atractivos incentivos fiscales que están ofreciendo a los estudios de Hollywood.
"Durante estos duros tiempos económicos, es imperativo crear sociedades que permitan no solamente que las iniciativas artísticas sobrevivan, sino también que florezcan", dijo Lisa Strout, directora de la Oficina de Cine de Nuevo Mexico.
En una conferencia de prensa en Santa Fe junto al gobernador de Nuevo México, el demócrata de origen mexicano Bill Richardson, Redford presentó esta iniciativa cultural auspiciada por el Departamento de Cultura y la Oficina de Cinematografía del estado para crear y expandir programas artísticos.
"Mi amor por Nuevo México data desde hace varios, varios años", recordó el actor de 72 años.
Agregó: "Mi compromiso con este estado empezó con 'The Milagro Beanfield War'", la cinta que en 1998 protagonizara Rubén Blades, Sonia Braga y Melanie Griffith, entre otros.
Este también reconocido activista ambiental, se comprometió con el cine independiente en 1983 al fundar el Festival de Sundance, que se desarrolla desde entonces todos los inviernos en el estado occidental de Utah.
"Redford y Sundance son nombres que gozan de alta estima en todo el mundo, y para la mayoría de las personas son sinónimos de innovación en las artes, la promoción del medio ambiente, y el reflejo de las políticas públicas en las dos (áreas)", comentó Richardson.
"Esta es una tremenda oportunidad para los indígenas americanos de Nuevo México y cineastas hispanos, y para todo el estado, apuntó el gobernador.
"Sundance en Nuevo México" tendrá su sede en el sitio histórico de Los Luceros en el norte del estado, con el río Grande como telón de fondo, en una instalación que en 1350 ya estaba siendo usada por la población Tewa del pueblo Pfioge.
En los últimos tres años, el estado de Nuevo México ha convocado un gran número de rodajes de películas por los atractivos incentivos fiscales que están ofreciendo a los estudios de Hollywood.
"Durante estos duros tiempos económicos, es imperativo crear sociedades que permitan no solamente que las iniciativas artísticas sobrevivan, sino también que florezcan", dijo Lisa Strout, directora de la Oficina de Cine de Nuevo Mexico.
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